🔰حُـكْمُ قَـوْلِ [ وَنِعْـمَة بالله ]🔰

✍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صَــالِح بــنُ فَــوْزَان الفَــوْزَان -حَـفِظَهُ الله-:

السُّـــ🔰ــؤَالُ:

【يقول السائل ما حكم قول ونعمة بالله لأني سمعت من بعض طلاب العـلم أن هذا لا يجـوز فهل كلامه صحـيح وما معنى قوله تعالى نِعم المولى ونِعم النصير】

الجَــ🔰ـــوَابُ:

📝《 لا تقولوها نعمة بالله، الله نِعم المولى ونِعم النصير، نعمة بالله هاذي عامية ما لها أصل هاذي عامية ليس لها أصل كـل ما جاء في القرآن نِعم الوكـيل نِعم الوكيل، لا تقولون ونعمة بالوكيل.

الشـيخ: بقية السؤال
🔸السائل: أحسن الله إليكم يقول ماحكم قول ونعمة بالله
🔹الشـيخ: عرفنا انه لا يجوز، نعم.
🔸السائل: أحسن الله إليكم
🔹الشـيخ: بقية السؤال
🔸السائل: طيب، لاني سمعت من بعض طلاب العلم أن هذا لا يجوز، وما معنى قوله تعالى نعم المولى ونعم النصير؟
🔹الشـيخ: نعم الي قالك انو لا يجوز صحيح لا يجوز هذا ونعمة بالله.
نِعم المولى: الذي يتولى أمورنا
ونِعم النصير: الذي يناصرنا. نعم. أحسن الله إليكم. 》

📌لِلْإِسْتِـ🔊ـمَاعِ أَو التَّحْمِـ📥ـيلِ مِنْ هُنـ↶ـا:

[https://goo.gl/M2uxDF]
​☆🔘​<::::>✂<::::>_🔘☆_

الــــبـــدع والأحــايـــث المــكــــذوبـــــــه
صفحتنا على👇 الفايس بوك
🌐 التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين  :
http://FB.com/albdaa3
​☆🔘​<::::>🔴<::::>_🔘☆_

⭕هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن ؟


قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة تحت حديث رقم (6135 ) . إن الدعاء المطبوع في آخر بعض المصاحف المطبوعة في تركيا وغيرها ، تحت عنوان : ( دعاء ختم القرآن ) والذي ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، فهو مما لا نعلم له أصلا عن ابن تيمية أو غيره من علماء الإسلام ، وما كنت أحب أن يلحق بآخر المصحف الذي قام بطبعه المكتب الإسلامي في بيروت سنة ( 1386 ) على نفقة الشيخ أحمد بن علي بن عبد الله آل ثاني رحمه الله ، وإن كان قد صدر بعبارة ( المنسوب لشيخ الإسلام ابن تيمية ) فإنها لا تعطي أن النسبة إليه لا تصح فيما يفهم عامة الناس ، وقد أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم .

وما لا شك فيه أن التزام دعاء معين بعد ختم القرآن من البدع التي لا تجوز ، لعموم الأدلة ، كقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار )
وهو من البدع التي يسميها الإمام الشاطبي بـ ( البدعة الإضافية ) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية من أبعد الناس عن أن يأتي بمثل هذه البدعة ، كيف وهو كان له الفضل الأول – في زمانه وفيما بعده – بإحياء السنن وإماتة البدع ؟

انتهى كلامه جزاه الله خيرا والحمد لله رب العالمين .


https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=85831

⇚🔻⇛━━━【📕❌】━━━⇚🔺⇛
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫

وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
⇚🔻⇛━━━【📕❌】━━━⇚🔻⇛

احاديث لا تصح موضوعة ❌❌❌❌

قال سبحانه وتعالى

يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

وجعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك

فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال

و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟

فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن

يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه

لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش... ولا قدم تسعى

فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا حار في الشتاء و باردا في الصيف

و ألقيت محبتك في قلب أبويك.

فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد

فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .

بارزتني بالمعاصي في خلواتك

و لم تستحي مني .... و مع هذا إن دعوتني أجبتك

و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك

الصــــــــلاة

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور..

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه ..


من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة ...



من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره ..

من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

انتهى

هذا ويظهر أن تتمّة الحديث (الصلاة) إلى آخره ليست منه ولكن من زيادة المرسل

والركاكة ظاهرة في الحديث

ويوجد فيه أخطاء لغوية ظاهرة والرسول صلّى الله عليه وسلّم لا يلحن....

ففيه: (فأنبعث لك عرقين رقيقين)

والصواب: فانبعث لك عرقان رقيقان

وكوننا لم نجده في كتب الحديث المتداولة علامة على أنّه لا أصل له وقد يكون من وضع جهلة قصّاص زماننا على إفلاس من العلم
**************************************************************
علي بن يحيى الحدادي

في الحلية لأبي نعيم نص قريب منه أخرجه من طريق العباس بن إسماعيل الطامدي ثنا مكي بن إبراهيم بن موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي قال قرأت في التوراة أو قال في صحف إبراهيم الخليل فوجدت فيها يقول الله ياابن آدم ما أنصفتني خلقتك ولم تك شيئا وجعلتك بشرا سويا خلقتك من سلالة من طين فجعلتك نطفة في قرار مكين ثم خلقت النطفة علقة فخلقت العلقة مضغة فخلقت المضغة عظاما فكسوت العظام لحما ثم أنشأتك خلقا آخر يا ابن آدم هل يقدر على ذلك غيري ثم خففت ثقلك على أمك حتى لا تتبرم بك ولا تتأذى ثم أوحيت إلى الأمعاء أن اتسعي وإلى الجوارح أن تفرقي فاتسعت الأمعاء من بعد ضيقها وتفرقت الجوارح من بعد تشبكها ثم أوحيت إلى الملك الموكل بالأرحام أن يخرجك من بطن أمك فاستخلصك على ريشة من جناحه فاطلعت عليك فإذا أنت خلق ضعيف ليس لك سن يقطع ولا ضرس يطحن فاستخلصت لك في صدر أمك عرقا يدر لبنا باردا في الصيف حارا في الشتاء واستخلصته لك من بين جلد ولحم ودم وعروق ثم قذفت لك في قلب والدك الرحمة وفي قلب أمك التحنن فهما يكدان عليك ويجهدان ويربيانك ويغذيانك ولا ينامان حتى ينومانك يا ابن آدم أنا فعلت ذلك بك لا لشيء استأهلت به مني ولا لحاجة استعنت بك على قضائها يا ابن آدم فلما قطع سنك وطحن ضرسك أطعمتك فاكهة الصيف في أوانها وفاكهة الشتاء في أوانها فلما أن عرفت أني ربك عصيتني فادعني فإني قريب مجيب واستغفرني فإني غفور رحيم.

التعليق:

1- كذا في نسخة المكتبة الشاملة ولم يتيسر لي الرجوع الآن المطبوع وفيه غلطان:

الأول : قوله الطامدي والصواب الطامذي بالذال كما في اللباب للجزري . والثاني: قوله مكي بن إبراهيم بن موسى بن عبيدة وصوابه عن موسى بن عبيدة.

2- هذا الخبر ليس بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه خبر إسرائيلي يحتمل الصدق والكذب وعليه فلا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

3- إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الربذي قال البخاري قال أحمد: منكر الحديث . والله أعلم
https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=68265

❏ القَائمَة السلفيّة المتميّزَة ::

❐ مثبّتَة 5 سَـاعَات بدون نشـر
⇦ و24 ساعـة قبــل الحــذف

❐ رابط القنَـاة والمشرف العَام 👇
➪ t.me/Motamaiza_list
facebook.com/hamza.faraj.16

نَـرجُوا التّقـيـد بالشروط وفقكم اللهُ

« القَائمَة السّلفيّة المُتميّزَة » ✔️
➪ t.me/Motamaiza_list

❐ الفَوائـــدُ العلميّــة
➣ @Elfwaaed
❏ مُــحِـــبّ الخَــيْـــر
➠ @moh7ebilkhair
❐ صـوتيّات إمَام دار الهِجـرة
➪ @SDarAlhijrah
❐ النّبــراسُ السّلفِـيــة
➪ @annibras
❏ صـوتيّــاتٌ سَلَفيّـــة
➠ @sawteyat
❐ بطَاقاتُ محِـبّ الخَيــْر
➢ @bitaqaat
❏ حقيقَةُ الٳِخوَان المُفلسين
➪ @truth_ekhwan
❏ مُدَوّنـة فَوائـد وفَرائـِـد
➢ @modawana
❐ إعــــلانَاتٌ سلفيّـــــة
➪ @E3lanaat
❏ رُوبُـوت الفَرائـدِ البهِيـّــة
➪ @Faraed_bot
❐ الأحَاديث النّبوية الصحيحَة
➸ @alsahiha
❐ البِدَع والأحَـاديث المكذوبَة
➠ @albda3
❏ الدّال علَى الخَير كفاعله العلميّة
➪ @laramh
❏ قُــوّة التّوحيــــد
➢ @quwwat_altawhid
❏ السّـَلفيّ العِراقِـي
➣ @qsalafy
❏ درُوس العلامةِ عَبد الله بن حميد
➪ @ibnhumaid
❏ درُوس المحدّث محمّد بن آدَم الأثيُوبي
➪ @Atubi
❏ كنـُوز الفوَائـد
➪ @konoozalfawaed
❏ درُوس المحدّث وصِي الله بن محمّد عبّاس
➪ @wasualla
❏ دروس الْعلامَة يحْيى بن عُثمان آبَادي
➢ @abaadi
❐ الدال على الخير كفاعلِه
➪ @Libyan77y
❏ الغــرّاء السلفِيـّة
➪ @algharaa_alssalafia
❐ صحيح البخَاريّ ومسـلم
➪ @bokharywamoslim
❏ القـرآن والسنّة بفهم سلف الٲمة
➸ @alsalfalsal7
❏ السّلفيّة عزّتنا ومَنهجُنا
➪ @Tariqsalaf
❐ التّصفيـة والتربية السلفية
➪ @salafiyate
❏ " وَقَرنَ في بيُوتكُنّ"
➠ @Moslimas
❏ بطَاقات كُوني سلفيّة
➪ @TasmimatiAniqa
❐ فَوائد للعَلاّمة صَالح اللّحَيدان
➢ @salih_lohaidan
❐ دُروس العلّامة مُحمّد بن عَبد الله السّبيّل
➠ @subaill
❏ أقـْوال السّــلف
➪ @Aqwal_Alsalaf
❏ السلفيّة أَمـنٌ وأمَـان
➢ @sabilsalef
❏ دليلُ الأسرة السلفيّة
➪ @fatawachariaasalafia
❐ حقيقةُ الإخوان المفلسين ❷
➪ @aomerabdalaziz
❏ السلفيّة سفينَة نـوح
➠ @alssalafiat_safinat_nuh
❐ شَبَـڪة دعوة أَهل السنّـۃ و الجمَاعة
➪ @fa201361
❏ قَناة السنّــةُ النبَويّــــة
➱ @sunnah_com
❐ ربُوت المتميّزة ❶
➱ @salafiaList_bot
❏ ربُوت المتميّزة ➁
➸ @Salafiahlist_bot
❐ روبُوتُ الفَرائد البهيّة
➪ @Faraed_bot

❏ ولارسَـالِ نصحِكُم وَمُقترَحَاتِكم ولمُتابعَـة حسـَاب المُـشرف العَام ::
❶ » facebook.com/hamza.faraj.16
➁ » facebook.com/hamza1438

" ساهِمُـوا بالنشـر وفقكم الله " ¡!

حكم بطاقة الفيزا بأنواعها والبطاقات الائتمانية
⚡⚡⚡
فتوى رقم (25490) ، وتاريخ 25/8/1433هـ

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.... وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من سعادة مدير إدارة الشؤون الدينية بالمديرية العامة للدفاع المدني، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة ، لهيئة كبار العلماء برقم (33011833) وتاريخ 15/7/1433هـ
وقد سأل سعادته أسئلة ، وبعد دراسة اللجنة لها ، أجابت عما يلي:

👈السؤال الثاني: بطاقات فيزا بأنواعها. والبطاقات الائتمانية؟

👈الجواب: إن كثيرا من البطاقات الائتمانية ، من فيزا وغيرها تشتمل على محظورين:

⭕الأول:

التوقيع في العقد على الإقرار بالربا، وأنه إذا تأخر العميل عن السداد ، في مدة محددة لزمه دفع مبلغ نظير التأخير.

وهذا إقرار للتعامل الربوي المحرم.


⭕الثاني:

احتمال الوقوع في الربا، إذا تأخر عن السداد في الوقت المحدد .

فمتى سلمت المعاملة من هذين المحظورين ، فإنها جائزة...

وبالله التوفيق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...،،،اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
________________

http://bayenahsalaf.com/vb/showthread.php?t=18988

●●∣◎◎◎✫⇢∥●🛡●∥⇠✫◎◎◎∣●●
البدع والأحاديث المكذوبـــــہ

https://ⓣelegram.me/albda3

❀--✿ஜ🔸♕ ﷽ ♕🔸ஜ❀--✿

ضـــعـــيــف مــــا اشــتــــــهــر مـــــن أذكـــــــار الــصباح و المساء


🔖((ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃُﺷﻬﺪﻙ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ ﻭﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻚ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻚ، ﺃﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﺖ، ﻭﺣﺪﻙ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪً ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺭﺳﻮﻟﻚ))(ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ)

- ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﻋﺘﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ.

ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ 1201 ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺮﻗﻢ 9، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺑﺮﻗﻢ 70، 
👈🏻ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ، ﺍﻧﻈﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 5731، ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ1/383، ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ5069، ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ3/1041.

═══ ❁✿❁ ═══

🔖((ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺑﻲ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺃﻭ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻓﻤﻨﻚ ﻭﺣﺪﻙ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ، ﻓﻠﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻟﻚ ﺍﻟﺸﻜﺮ)) 

ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺷﻜﺮ ﻳﻮﻣﻪ، ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻓﻘﺪ ﺃﺩﻯ ﺷﻜﺮ ﻟﻴﻠﺘﻪ. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ5073، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺮﻗﻢ7، ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺑﺮﻗﻢ41، ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ((ﻣﻮﺍﺭﺩ)) ﺭﻗﻢ2361،
 
👈🏻ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﻧﻈﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ5730، ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ1/385.

═══ ❁✿❁ ═══

🔖((ﺣﺴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ)) ( ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ) 

ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﺳﺒﻊ ﻣﺮﺍﺕ ﻛﻔﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻫﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ، ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺑﺮﻗﻢ 71 ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً 4/321، 

🎌ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ : ﻗﻠﺖ ﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً ﻭﻣﻮﻗﻮﻓﺎً، ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ 5286، ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﺹ81 ﻟﺰﺍﻣﺎً.

═══ ❁✿❁ ═══

🔖(( ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، 
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ : ﻓﺘﺤﻪ، ﻭﻧﺼﺮﻩ، ﻭﻧﻮﺭﻩ، ﻭﺑﺮﻛﺘﻪ، ﻭﻫﺪﺍﻩ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺷﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ )) 

ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ5084، 
ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ - 5606- ﻭﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ - 5084.📚

═══ ❁✿❁ ═══

🔖(( ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ )) (ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ)

- ((ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﺸﺮﺍ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻤﺴﻲ ﻋﺸﺮﺍ ﺃﺩﺭﻛﺘﻪ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ))

📝ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻳﻦ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺟﻴﺪ، ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺪ 10/120، ﻭﺗﻌﻘﺒﻪ ﺍﻟﺴﺨﺎﻭﻱ ﺑﻘﻮﻟﻪ (ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﻷ‌ﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ) 

👈🏻ﻭﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ 1/396 ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ5788. 

▫▫▫🚫▫▫▫

👤 ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺗﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺔ: 
↔(ﻭﺧﻼ‌ﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺡ ﺇﺫ ﻫﻮ ﺧﻼ‌ﻑ ﺍﻷ‌ﺻﻞ ﻭﻻ‌ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ.....

ﺛﻢ ﺇﻥ ﻣﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺭﺟﺤﻨﺎﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺪﻱ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻋﻨﺪﻱ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻛﺘﻔﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺜﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺄﻥ ﻳﺨﻂ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﺒﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﺧﻄﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺳﺘﺮﺓ ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﺑﻀﻌﻔﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺟﺎﺯﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺧﻼ‌ﻓﺎ ﻹ‌ﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻗﻮﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻣﻦ ﺷﺎﺀ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ ﻣﻘﺪﻣﺔ "ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ " ( 1 / 16 - 36 ) )


❀--✿ஜ○○○○🚫○○○○ஜ❀--✿


الــــبـــدع والأحــايـــث المــكــــذوبـــــــه
صفحتنا على👇 الفايس بوك
🌐 التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين  :

http://FB.com/albdaa3

❀--✿ஜ○○○○🚫○○○○ஜ❀--✿

♦ لماذا تحذرون من فلان ؟
♦ ولماذا فلان رغم أنه مات تحذرون من كتبه ؟

▪ فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء ٩٨/١٢ :

[ ‏من كان مبتدعا أو مخالفا في العقيدة
فإنه يُحذَّر منه إن كان حيّا
ومن كتبه التي فيها أخطاء
⬅ لئلا يتأثر بذلك الجهال ]

______________________
https://m.facebook.com/547849818677768
__________________________

حكم الشرع في المراسلة بين الشباب والشابات
✂​☆🔘​<::::>🔴<::::>_🔘☆✂

⚙ سئل الشيخ ابن عثيمين : ما حكم الشرع في المراسلة بين الشباب والشابات علماً بان هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ، وأنا دائما أكتب في أول الرسالة قول الله تعالى : (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)[الحجرات : 13].


🛡الجواب🛡

~لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه~ ، لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ويغريها به . وقد أمر من سمع الدجال أن يبتعد عنه وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه .
✂ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير ويجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول إنه ليس فيها عشق ولا غرام.
🛡 أما مراسلة الرجال للرجال والنساء للنساء ، فليس فيها شئ إلا أن يكون هناك أمر محظور.

📚الإجابةفتاوى الشيخ ابن عثيمين (2/898 - 899)
​☆🔘​<::::>✂<::::>_🔘☆_

الـــبــدع والأحــايــث المــكـــذوبـــة
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
​☆🔘​<::::>🔴<::::>_🔘☆_
اللهم اهدي شبابنا الى طريق الحق.

🌾حكم برد الأسنان بالنسبة للمرأة🌾
🔹 ❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة
صَـالِح بـنُ فَــوْزَان الفَـوْزَان حَـفِظَهُ الله:
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【ماحكم برْد الأسنان بالنسبة للمرأة ؟】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 إذا كان هذا لإصلاح الأسنان فيها خلل ، فيها عيب ، فيجوز إصلاحه بالبرْد أو غيره ، أما إذا كان الأسنان سوية وليس فيها عيب فلا يجـوز تفليجها وبرْدها لأن هذا من العبث ومن تغيير خلق الله عز وجل . 》
📚 الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
[من فتاوي العلامة صَـالِح بـنُ فَــوْزَان الفَـوْزَان حَـفِظَهُ]

​☆🔘​<::::>✂<::::>_🔘☆_

الــــبـــدع والأحــايـــث المــكــــذوبـــــــه
صفحتنا على👇 الفايس بوك
🌐 التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين  :
http://FB.com/albdaa3
​☆🔘​<::::>🔴<::::>_🔘☆_

ما صحة حديث (إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصلت ركعتين..)؟

السؤال:
جزاكم الله خير شيخنا، وهذا السؤال الخامس؛

تقول السائلة من السودان: بارك الله فيكم أريد أن أتحقق من صحة هذا الحديث عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ((إذا اغتسلت المرأة من حيضها وصَلَّت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة، ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيدًا وبَنَا لها مدينة في الجنة وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورًا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة)).

الجواب:
هذا الحديث يا بنتي لا تحسبي له حساب، ولا تكترثي به، فما أراه إلَّا من أحاديث القصاصين الذين لا فقه عندهم، فبضاعتهم التي يروجونها على الناس ويستقطبون بها الجهلة والسُّذَّج والمغفلين هي الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وهذا الحديث يا بنتي من السودان تُشَمُّ فيه رائحة الوضع والكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم –، فإن من علامات الوضع أن يكون الوعد الكبير على العمل القليل، هذا عمل قليل والوعد عليه شيءٌ كبير، فاطلب منك يا بنتي بعث هذا الحديث على بريد الموقع حتى نبحثه بحثًا علميًا ونزوِّدك بما فيه من علل -إن شاء الله تعالى – كي تستفيدي أنتِ ويستفيد غيرك مِمَّن وَقَرَ في قلبه ما وَقَر من تصديق هذا الحديث.

للشيخ عبيد بن عبدالله الجابري - حفظه الله - .

http://ar.miraath.net/sites/default/files/fatawah/questions/33open_session_13.mp3


البدع والأحاديث المكذوبة
لمتابعتنا عبر النلغرام⬇
https://ⓣelegram.me/albda3

2117 - " إذا أراد الله بقوم خيرا، أهدى إليهم هدية. قالوا: يا رسول الله، وما
تلك الهدية؟ قال: الضيف؛ ينزل برزقه، ويرحل؛ وقد غفر الله لأهل المنزل ".

⭕ ضعيف

رواه الديلمي (1/1/95) عن أبي الشيخ معلقا عن أيوب بن علي بن الهيصم: حدثنا
زياد بن سيار عن عزة بنت أبي قرصافة عن أبيها مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم ليس فيهم موثق توثيقا معتبرا، فعزة وهي بنت عياض بن أبي قرصافة، لم أجد لها ترجمة.
وزياد بن سيار وأيوب بن علي بن الهيصم، ترجمهما ابن أبي حاتم (1/2/534
و1/1/252) ، ولم يذكر فيهما جرحا ولا تعديلا، إلا أنه قال في أيوب:
" قال أبي: شيخ ".
و (زياد بن سيار) ذكره ابن حبان في " الثقات " (4/255) .

—-------------

الشيخ الالباني ضعيف الجامع

341 - إذا أراد الله بقوم خيرا أهدى إليهم هدية: الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لأهل المنزل
(أبو الشيخ في الثواب أبو نعيم في المعرفة الضياء) عن أبي قرصافة.
__
[حكم الألباني] (ضعيف)

https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=163902

⭕➖⭕➖⭕
https://ⓣelegram.me/albda3