📛ما حكم من
لا يصلي إلا الجمعة فقط❗❗
⚡⚡⚡⚡
العلامة المفتي /
عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ _حفظه الله_
💥السؤال:
أن يصلي فقط صلاة الجمعة ويترك ما بين الجمعتين، فما الحكم❓❗
💥الجواب:
يخشى عليه من عذاب الله، لأن من أمن أسبوع كاملاً إلا الجمعة ولا يصلي غيرها لا يجزي له ، وهذا الرجل قد يكون يأخذ من قول -النبي صلى الله عليه وسلم- (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ)، ولكن لا دليل في ذلك فالجمعة مكفر منها لمن على صغاير الذنوب، أما ترك الصلاة كفر لا يجوز ولا تكفر الجمعة بل لا بد من أداء الصلاة من كل جميع الأوقات.
http://mufti.af.org.sa/node/3408
➖🎌----💢---🎌➖
🎌جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
------❁✿❁ ---------
لا يصلي إلا الجمعة فقط❗❗
⚡⚡⚡⚡
العلامة المفتي /
عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ _حفظه الله_
💥السؤال:
أن يصلي فقط صلاة الجمعة ويترك ما بين الجمعتين، فما الحكم❓❗
💥الجواب:
يخشى عليه من عذاب الله، لأن من أمن أسبوع كاملاً إلا الجمعة ولا يصلي غيرها لا يجزي له ، وهذا الرجل قد يكون يأخذ من قول -النبي صلى الله عليه وسلم- (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لمَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ)، ولكن لا دليل في ذلك فالجمعة مكفر منها لمن على صغاير الذنوب، أما ترك الصلاة كفر لا يجوز ولا تكفر الجمعة بل لا بد من أداء الصلاة من كل جميع الأوقات.
http://mufti.af.org.sa/node/3408
➖🎌----💢---🎌➖
🎌جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها .
------❁✿❁ ---------
mufti.af.org.sa
ما حكم من لا يصلي إلا الجمعة فقط | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
يخشى عليه من عذاب الله، لأن من أمن أسبوع كاملاً إلا الجمعة ولا يصلي غيرها لا يجزي له ، وهذا الرجل قد يكون يأخذ من قول -النبي صلى الله عليه وسلم- (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لمَا بَيْنَهُنَّ…
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
بـــ4⃣2⃣ـــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
📒إني امرأة اغتسل من أسفل السرة إلى الرجل ثم أتوضأ أفعل ذلك في كل صلاة وبعض الناس يقولون لي بأن هذا من الوسوسة وهل الغسل يجزئ عن الوضوء ❓
(🔸الــــجـــواب🔸)
❁⛔❁
📒هذا الذي تفعلين من غسل أسفل البدن لا أصل له والمرأة إذا كان عليها غسلٌ من جنابةٍ أو حيضٍ أو نفاس وجب عليها أن تغسل جميع بدنها كالرجل إذا وجب عليه غسلٌ من الجنابة ، فإنه يجب عليه أن يغسل جميع بدنه ،
❁⛔❁
📒أما ما عدا ما يوجب الغسل ، فإن عملك هذا غير مشروع وللمرأة إذا قضت الحاجة من بول أو غائط أن تغسل ما أصابته النجاسة فقط دون ما سواه ثم تتوضأ للصلاة ، وأما هذا العمل الذي تعملينه فلا شك أنه من الوسواس ومن الإسراف ومجاوزة الحدود فعليك أن تستغفري الله وأن تمتنعي عنه.
❁⛔❁
🔶 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
بـــ4⃣2⃣ـــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
📒إني امرأة اغتسل من أسفل السرة إلى الرجل ثم أتوضأ أفعل ذلك في كل صلاة وبعض الناس يقولون لي بأن هذا من الوسوسة وهل الغسل يجزئ عن الوضوء ❓
(🔸الــــجـــواب🔸)
❁⛔❁
📒هذا الذي تفعلين من غسل أسفل البدن لا أصل له والمرأة إذا كان عليها غسلٌ من جنابةٍ أو حيضٍ أو نفاس وجب عليها أن تغسل جميع بدنها كالرجل إذا وجب عليه غسلٌ من الجنابة ، فإنه يجب عليه أن يغسل جميع بدنه ،
❁⛔❁
📒أما ما عدا ما يوجب الغسل ، فإن عملك هذا غير مشروع وللمرأة إذا قضت الحاجة من بول أو غائط أن تغسل ما أصابته النجاسة فقط دون ما سواه ثم تتوضأ للصلاة ، وأما هذا العمل الذي تعملينه فلا شك أنه من الوسواس ومن الإسراف ومجاوزة الحدود فعليك أن تستغفري الله وأن تمتنعي عنه.
❁⛔❁
🔶 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
↞❁↠━━⇦🚫⇨━━↞❁↠
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 لم يصح حديث واحد في صلاة الحاجة عن النبي صلى الله عليه وسلم !! 【🚫】
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة الألباني رحمه الله عن حديث صلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " قال لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ،
وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل مشروع بأدلة أخرى ،
تغني عن هذا الحديث 【🚫】 الموضوع .
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
📌 ↞ " فقال " هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة في غير القيام في الركوع أو في السجود ، وتكرار ذلك ، وأيضًا في السؤال بمعاقد العز من العرش وغير ذلك ، وكلها أمور غريبة ، فالذي ينبغي للسائل أن لا يعمل بهذا الحديث ، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها ، وفيها من نوافل العبادات والصلوات والطاعات ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله "
انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان "
( 1 / 46 )
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئلت اللجنه الدائمة عن احاديث الثابته بصلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " فأجابت :
أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها.
الفتوى رقم (4193)
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
📚👈🏼والخلاصة : أنه لم يصح في هذه الصلاة حديث ، فلا يشرع للمسلم أن يصليها ، ويكفيه ما ورد في السنة الصحيحة من صلوات وأدعية وأذكار ثابتة .
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
📑وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 لم يصح حديث واحد في صلاة الحاجة عن النبي صلى الله عليه وسلم !! 【🚫】
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة الألباني رحمه الله عن حديث صلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " قال لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ،
وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل مشروع بأدلة أخرى ،
تغني عن هذا الحديث 【🚫】 الموضوع .
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
📌 ↞ " فقال " هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة في غير القيام في الركوع أو في السجود ، وتكرار ذلك ، وأيضًا في السؤال بمعاقد العز من العرش وغير ذلك ، وكلها أمور غريبة ، فالذي ينبغي للسائل أن لا يعمل بهذا الحديث ، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها ، وفيها من نوافل العبادات والصلوات والطاعات ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله "
انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان "
( 1 / 46 )
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئلت اللجنه الدائمة عن احاديث الثابته بصلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " فأجابت :
أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها.
الفتوى رقم (4193)
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
📚👈🏼والخلاصة : أنه لم يصح في هذه الصلاة حديث ، فلا يشرع للمسلم أن يصليها ، ويكفيه ما ورد في السنة الصحيحة من صلوات وأدعية وأذكار ثابتة .
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
📑وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 لم يصح حديث واحد في صلاة الحاجة عن النبي صلى الله عليه وسلم !! 【🚫】
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة الألباني رحمه الله عن حديث صلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " قال لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ،
وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل مشروع بأدلة أخرى ،
تغني عن هذا الحديث 【🚫】 الموضوع .
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
📌 ↞ " فقال " هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة في غير القيام في الركوع أو في السجود ، وتكرار ذلك ، وأيضًا في السؤال بمعاقد العز من العرش وغير ذلك ، وكلها أمور غريبة ، فالذي ينبغي للسائل أن لا يعمل بهذا الحديث ، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها ، وفيها من نوافل العبادات والصلوات والطاعات ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله "
انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان "
( 1 / 46 )
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئلت اللجنه الدائمة عن احاديث الثابته بصلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " فأجابت :
أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها.
الفتوى رقم (4193)
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
📚👈🏼والخلاصة : أنه لم يصح في هذه الصلاة حديث ، فلا يشرع للمسلم أن يصليها ، ويكفيه ما ورد في السنة الصحيحة من صلوات وأدعية وأذكار ثابتة .
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
📑وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 لم يصح حديث واحد في صلاة الحاجة عن النبي صلى الله عليه وسلم !! 【🚫】
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة الألباني رحمه الله عن حديث صلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " قال لكن الأثر المشار إليه باطل لا يصح ، رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " وقال : " هذا حديث موضوع بلا شك " ، وأقره الحافظ الزيلعي في " نصب الراية " ( 273 ) فلا يحتج به ،
وإن كان قول القائل : " أسألك بمعاقد العز من عرشك " يعود إلى التوسل بصفة من صفات الله عز وجل : فهو توسل مشروع بأدلة أخرى ،
تغني عن هذا الحديث 【🚫】 الموضوع .
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئل العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
📌 ↞ " فقال " هذا الحديث فيه من الغرابة كما ذكر السائل من أنه شرع قراءة الفاتحة في غير القيام في الركوع أو في السجود ، وتكرار ذلك ، وأيضًا في السؤال بمعاقد العز من العرش وغير ذلك ، وكلها أمور غريبة ، فالذي ينبغي للسائل أن لا يعمل بهذا الحديث ، وفي الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لا إشكال فيها ، وفيها من نوافل العبادات والصلوات والطاعات ما فيه الخير والكفاية إن شاء الله "
انتهى .
" المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان "
( 1 / 46 )
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
【🚫】 وسئلت اللجنه الدائمة عن احاديث الثابته بصلاة الحاجه ؟
📌 ↞ " فأجابت :
أما ما يسمى بصلاة الحاجة: فقد جاءت بأحاديث ضعيفة ومنكرة -فيما نعلم- لا تقوم بها حجة، ولا تصلح لبناء العمل عليها.
الفتوى رقم (4193)
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
📚👈🏼والخلاصة : أنه لم يصح في هذه الصلاة حديث ، فلا يشرع للمسلم أن يصليها ، ويكفيه ما ورد في السنة الصحيحة من صلوات وأدعية وأذكار ثابتة .
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
📑وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
✵──{↞♢↠}📕{ ↞♢↠}── ✵
‼إياكم والبدع‼
🔻الحلقة السادسة🔻
❔السؤال:
أريد من فضلكم أن تشرحوا لي هذين الحديثين شرحا مبينا،
قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ،وقوله: ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها).
✔ الجواب:
معنى حديث "من أحدث… إلخ".
>> أن من ابتدع في الدين بدعة يضاهي بها تشريع الله فهي مردودة عليه غير مشروعة ومحدثها آثم، وذلك مثل ما ذكر في جواب السؤال الأول من الجهر بآية الكرسي عقب الصلوات الخمس ومثل زيادة : " أشهد أن علياً ولي الله " في الأذان، وجهر المؤذن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، أما إتيان المؤذن بها سرا فسنة.
⤵ أما معنى حديث: ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها..) إلخ.
>> أن من عمل بسنة صحيحة قد ترك الناس العمل بها، فقد أحياها بذلك لتتابع الناس على العمل بها بسببه، وكذا لو وعظهم وذكرهم بها فتتابعوا على العمل بها،
👈 ويؤيد هذا المعنى ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار، أو العباء متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالا فأذن وأقام، فصلى ثم خطب فقال: إلى آخر الآية: والآية التي في الحشر: تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره ، حتى قال: ولو بشق تمرة ، فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".
📚اللجنة الدائمة(2/467).
البدع والأحاديث المكذوبة
https://ⓣelegram.me/albda3
🔻الحلقة السادسة🔻
❔السؤال:
أريد من فضلكم أن تشرحوا لي هذين الحديثين شرحا مبينا،
قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) ،وقوله: ( من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها).
✔ الجواب:
معنى حديث "من أحدث… إلخ".
>> أن من ابتدع في الدين بدعة يضاهي بها تشريع الله فهي مردودة عليه غير مشروعة ومحدثها آثم، وذلك مثل ما ذكر في جواب السؤال الأول من الجهر بآية الكرسي عقب الصلوات الخمس ومثل زيادة : " أشهد أن علياً ولي الله " في الأذان، وجهر المؤذن بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، أما إتيان المؤذن بها سرا فسنة.
⤵ أما معنى حديث: ( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها..) إلخ.
>> أن من عمل بسنة صحيحة قد ترك الناس العمل بها، فقد أحياها بذلك لتتابع الناس على العمل بها بسببه، وكذا لو وعظهم وذكرهم بها فتتابعوا على العمل بها،
👈 ويؤيد هذا المعنى ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: ( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار، فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار، أو العباء متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة، فدخل ثم خرج، فأمر بلالا فأذن وأقام، فصلى ثم خطب فقال: إلى آخر الآية: والآية التي في الحشر: تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره ، حتى قال: ولو بشق تمرة ، فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء".
📚اللجنة الدائمة(2/467).
البدع والأحاديث المكذوبة
https://ⓣelegram.me/albda3
‼إياكم والبدع‼
🔻الحلقة السابعة🔻
❔السؤال:
الكلام في أهل البدع, مثل أن يقال مثلاً: أنهم يؤولون الآيات والأحاديث, ويقولون: يفعلون كذا وكذا.. أيعتبر هذا غيبة إذا كان بين الطلبة؟
✔الجواب:
الكلام في أهل البدع ومن عندهم أفكار غير سليمة أو منهج غير مستقيم، هذا من النصيحة وليس من الغيبة,
👈 بل هو من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله وللمسلمين,
◀ فإذا رأينا أحداً مبتدعاً ينشر بدعته, فعلينا أن نبين أنه مبتدع حتى يسلم الناس من شره,
◀ وإذا رأينا شخصاً عنده أفكار تخالف ما كان عليه السلف فعلينا أن نبين ذلك حتى لا يغتر الناس به,
◀ وإذا رأينا إنساناً له منهج معين عواقبه سيئة علينا أن نبين ذلك حتى يسلم الناس من شره,
وهذا👆 من باب النصيحة لله ولكتابه ورسوله ولأئمة والمسلمين وعامتهم.
💥وسواء كان الكلام في أهل البدع فيما بين الطلبة أو في المجالس الأخرى فليس بغيبة, وما دمنا نخشى من انتشار هذه البدعة أو هذا الفكر أو هذا المنهج المخالف لمنهج السلف يجب علينا أن نبين حتى لا يغتر الناس بذلك.
📚 الشيخ ابن عثيمين من لقاء الباب المفتوح لقاء رقم(120).
*البدع والأحاديث المكذوبة*
https://ⓣelegram.me/albda3
🔻الحلقة السابعة🔻
❔السؤال:
الكلام في أهل البدع, مثل أن يقال مثلاً: أنهم يؤولون الآيات والأحاديث, ويقولون: يفعلون كذا وكذا.. أيعتبر هذا غيبة إذا كان بين الطلبة؟
✔الجواب:
الكلام في أهل البدع ومن عندهم أفكار غير سليمة أو منهج غير مستقيم، هذا من النصيحة وليس من الغيبة,
👈 بل هو من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله وللمسلمين,
◀ فإذا رأينا أحداً مبتدعاً ينشر بدعته, فعلينا أن نبين أنه مبتدع حتى يسلم الناس من شره,
◀ وإذا رأينا شخصاً عنده أفكار تخالف ما كان عليه السلف فعلينا أن نبين ذلك حتى لا يغتر الناس به,
◀ وإذا رأينا إنساناً له منهج معين عواقبه سيئة علينا أن نبين ذلك حتى يسلم الناس من شره,
وهذا👆 من باب النصيحة لله ولكتابه ورسوله ولأئمة والمسلمين وعامتهم.
💥وسواء كان الكلام في أهل البدع فيما بين الطلبة أو في المجالس الأخرى فليس بغيبة, وما دمنا نخشى من انتشار هذه البدعة أو هذا الفكر أو هذا المنهج المخالف لمنهج السلف يجب علينا أن نبين حتى لا يغتر الناس بذلك.
📚 الشيخ ابن عثيمين من لقاء الباب المفتوح لقاء رقم(120).
*البدع والأحاديث المكذوبة*
https://ⓣelegram.me/albda3
🎌👈🏻سئل فضيلة ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺒَّﺎﺩ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ .
: ﻓﺄﺟﺎﺏ ⏬:
⏪" ﺃﻣﺎ " ﺇﻻ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ " : ﻓﻬﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ
؛ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ,
📛ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ، ﻭﻻ ﺗﺼﺢ "✋🏻
ﺍﻧﺘﻬﻰ
📚 ". ﺷﺮﺡ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ " .
❁━━─==❁{{📛}}❁=─━━❁
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
❁━━─=❁{{📛}}❁==─━━❁
ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ .
: ﻓﺄﺟﺎﺏ ⏬:
⏪" ﺃﻣﺎ " ﺇﻻ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ " : ﻓﻬﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ
؛ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ,
📛ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ، ﻭﻻ ﺗﺼﺢ "✋🏻
ﺍﻧﺘﻬﻰ
📚 ". ﺷﺮﺡ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ " .
❁━━─==❁{{📛}}❁=─━━❁
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/547849818677768
❁━━─=❁{{📛}}❁==─━━❁
⭕من الخطأ
عند بعض المصلين أن يقرأ بقلبه
القرآن والأذكار ، ولا يحرك لسانه بذلك 🚩🚩
✷─♨─✷
■□ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب، في الصلاة من القراءة ، ونحوها مع القدرة
ويُستحب ذلك ، في الذكر المستحب ،
والمشهور من مذهب الشافعي، وأحمد أن يكون ، بحيث يسمع نفسه ، إذا لم يكن ثم مانع ) ...
📗 مختصر الفتاوى المصرية ص - 43 .
✷─♨─✷
■□ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( القراءة لا بد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ
الإنسان ، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا
يجزئه ) ...✋🏻
📜 مجموع فتاوى ابن عثيمين - 13/156 .
°••❀•ــــــ ０ــــــــ🔖ـــــــ０ــــــــ•❀••
البدع والأحاديث المكذوبة
https://ⓣelegram.me/albda3
°••❀•ــــــ ０ــــــــ🔖ـــــــ０ــــــــ•❀••
عند بعض المصلين أن يقرأ بقلبه
القرآن والأذكار ، ولا يحرك لسانه بذلك 🚩🚩
✷─♨─✷
■□ قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( يجب أن يحرك لسانه، بالذكر الواجب، في الصلاة من القراءة ، ونحوها مع القدرة
ويُستحب ذلك ، في الذكر المستحب ،
والمشهور من مذهب الشافعي، وأحمد أن يكون ، بحيث يسمع نفسه ، إذا لم يكن ثم مانع ) ...
📗 مختصر الفتاوى المصرية ص - 43 .
✷─♨─✷
■□ وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( القراءة لا بد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ
الإنسان ، بقلبه في الصلاة ، فإن ذلك لا
يجزئه ) ...✋🏻
📜 مجموع فتاوى ابن عثيمين - 13/156 .
°••❀•ــــــ ０ــــــــ🔖ـــــــ０ــــــــ•❀••
البدع والأحاديث المكذوبة
https://ⓣelegram.me/albda3
°••❀•ــــــ ０ــــــــ🔖ـــــــ０ــــــــ•❀••
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
بــــ5⃣2⃣ــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
📚هل يلزم الغسل بعد التوبة الصادقة وهل هناك أدعية أو مأثورات تقال عند ذلك❓
⭕الـــجــــواب⭕
°°<🚫>°°
📚لا يلزم الغسل بعد التوبة الصادقة من المعاصي؛ لأن الأصل عدم مشروعية ذلك، ولا نعلم دليلاً يخالف هذا الأصل إلا إذا كانت التوبة من كفر، فإنه يشرع لمن أسلم أن يغتسل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك قيس بن عاصم لما أسلم. رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وصححه ابن السكن.
°°<🚫>°°
⭕ اللجنة الدائمة(5/317)
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ -
FB.com/albdaa3
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
بــــ5⃣2⃣ــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
📚هل يلزم الغسل بعد التوبة الصادقة وهل هناك أدعية أو مأثورات تقال عند ذلك❓
⭕الـــجــــواب⭕
°°<🚫>°°
📚لا يلزم الغسل بعد التوبة الصادقة من المعاصي؛ لأن الأصل عدم مشروعية ذلك، ولا نعلم دليلاً يخالف هذا الأصل إلا إذا كانت التوبة من كفر، فإنه يشرع لمن أسلم أن يغتسل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك قيس بن عاصم لما أسلم. رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وصححه ابن السكن.
°°<🚫>°°
⭕ اللجنة الدائمة(5/317)
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫
وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ -
FB.com/albdaa3
❁━━─==❁{{📛}}❁==─━━❁
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
✿●•..•●•
°°🌴🌴°°
•●•..•●✿
رد شبه المجيزين الاحتفال بالمولد النبوي – لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
•┈┈┈┈•••❀•✿❁✿•❀•••┈┈┈┈•
❶..
👈🏻 دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي ﷺ.
◄ ◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب:
إنما تعظيمه ﷺ بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته ﷺ، وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي، والاحتفال بذكرى المولد من هذا القبيل المذموم؛ لأنه معصية. وأشد الناس تعظيمًا للنبي ﷺ هم الصحابة -رضي الله عنهم-، كما قال عروة بن مسعود لقريش: “يا قوم ! والله لقد وفدت على كسرى وقيصر والملوك، فما رأيت ملكًا يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله ما يمدون النظر إليه تعظيمًا له“، ومع هذا التعظيم ما جعلوا يوم مولده عيدًا واحتفالًا، ولو كان ذلك مشروعًا ما تركوه.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❷..
👈🏻الاحتجاج بأن هذا عمل كثير من الناس في كثير من البلدان.
◄
🔵 والــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: الحجة بما ثبت عن الرسول ﷺ والثابت عن الرسول ﷺ النهي عن البدع عمومًا، وهذا منها. وعمل الناس إذا خالف الدليل فليس بحجة، وإن كثروا: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله} [الأنعام: 116]، مع أنه لا يزال -بحمد الله- في كل عصر من ينكر هذه البدعة ويبين بطلانها، فلا حجة بعمل من استمر على إحيائها بعد ما تبين له الحق. فممن أنكر الاحتفال بهذه المناسبة شيخ الإسلام ابن تيمية في “اقتضاء الصراط المستقيم”، والإمام الشاطبي في “الاعتصام”، و ابن الحاج في “المدخل”، والشيخ تاج الدين علي بن عمر اللخمي ألَّف في إنكاره كتابًا مستقلاً، والشيخ محمد بشير السهسواني الهندي في كتابه “صيانة الإنسان”، والسيد محمد رشيد رضا ألَّف فيه رسالة مستقلة، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ألف فيه رسالة مستقلة، وسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وغير هؤلاء ممن لا يزالون يكتبون في إنكار هذه البدعة كل سنة في صفحات الجرائد والمجلات، في الوقت الذي تقام فيه هذه البدعة.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❸..
👈🏻 يقولون: إن في إقامة المولد إحياء لذكر النبي ﷺ
◄ ◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: إحياء ذكر النبي ﷺ يكون بما شرعه الله من ذكره في الأذان والإقامة والخطب والصلوات وفي التشهد والصلاة عليه وقراءة سنته واتباع ما جاء به؛ وهذا شيء مستمر يتكرر في اليوم والليلة دائمًا، لا في السنة مرة.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❹..
👈🏻قد يقولون: الاحتفال بذكرى المولد النبوي أحدثه ملك عادل عالم، قصد به التقرب إلى الله!
◄
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: البدعة لا تُقبل من أي أحد كان، وحسْن القصد لا يسوِّغ العمل السيئ، وكونه عالماً وعادلاً لا يقتضي عصمته.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❺..
👈🏻قولهم: إن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة؛ لأنه ينبئ عن الشكر لله على وجود النبي الكريم!
◄
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك بأن يقال: ليس في البدع شيء حسن؛ فقد قال ﷺ: “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد“، ويقال أيضًا: لماذا تأخر القيام بهذا الشكر -على زعمكم- إلى آخر القرن السادس، فلم يقم به أفضل القرون من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وهم أشد محبة للنبي ﷺ وأحرص على فعل الخير والقيام بالشكر؛ فهل كان من أحدث بدعة المولد أهدى منهم وأعظم شكرًا لله -عز وجل- ؟ حاشا وكلاَّ.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❻..
👈🏻 قد يقولون: إن الاحتفال بذكرى مولده ﷺ ينبئ عن محبته؛ فهو مظهر من مظاهرها وإظهارها مشروع
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: أن نقول: لا شك أن محبته ﷺ واجبة على كل مسلم أعظم من محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين -بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه-، ولكن ليس معنى ذلك أن نبتدع في ذلك شيئًا لم يشرعه لنا، بل محبته تقتضي طاعته واتباعه؛ فإن ذلك من أعظم مظاهر محبته، كما قيل: لو كان حبك صادقًا لأطعته إن المحبّ لمن يحب مطيع فمحبته ﷺ تقتضي إحياء سنته والعض عليها بالنواجذ ومجانبة ما خالفها من الأقوال والأفعال، ولا شك أن كل ما خالف سنته فهو بدعة مذمومة ومعصية ظاهرة، ومن ذلك الاحتفال بذكرى مولده وغيره من البدع. وحسن النية لا يبيح الابتداع في الدين؛ فإن الدين مبني على أصلين: الإخلاص، والمتابعة، قال تعالى: {بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 112]، فإسلام الوجه هو الإخلاص لله، والإحسان هو المتابعة للرسول وإصابة السنة.
http://ajurry.com/home/رد-شبه-المجيزين-للمولد-النبوي/
•┈┈┈┈•••❀📚•✿❁✿•📚❀•••┈┈┈┈•
الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه .الـعلميـــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
https://telegram.me/laramh
🌐 ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻔﺎﻳﺲ ﺑﻮﻙ
⤵ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ⤵
☀ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﻪ. ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
- https://m.facebook.com/Scientific.35
•┈┈┈┈•••❀📚•✿❁✿•📚❀•••┈┈┈┈•
°°🌴🌴°°
•●•..•●✿
رد شبه المجيزين الاحتفال بالمولد النبوي – لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
•┈┈┈┈•••❀•✿❁✿•❀•••┈┈┈┈•
❶..
👈🏻 دعواهم أن في ذلك تعظيماً للنبي ﷺ.
◄ ◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب:
إنما تعظيمه ﷺ بطاعته وامتثال أمره واجتناب نهيه ومحبته ﷺ، وليس تعظيمه بالبدع والخرافات والمعاصي، والاحتفال بذكرى المولد من هذا القبيل المذموم؛ لأنه معصية. وأشد الناس تعظيمًا للنبي ﷺ هم الصحابة -رضي الله عنهم-، كما قال عروة بن مسعود لقريش: “يا قوم ! والله لقد وفدت على كسرى وقيصر والملوك، فما رأيت ملكًا يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله ما يمدون النظر إليه تعظيمًا له“، ومع هذا التعظيم ما جعلوا يوم مولده عيدًا واحتفالًا، ولو كان ذلك مشروعًا ما تركوه.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❷..
👈🏻الاحتجاج بأن هذا عمل كثير من الناس في كثير من البلدان.
◄
🔵 والــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: الحجة بما ثبت عن الرسول ﷺ والثابت عن الرسول ﷺ النهي عن البدع عمومًا، وهذا منها. وعمل الناس إذا خالف الدليل فليس بحجة، وإن كثروا: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله} [الأنعام: 116]، مع أنه لا يزال -بحمد الله- في كل عصر من ينكر هذه البدعة ويبين بطلانها، فلا حجة بعمل من استمر على إحيائها بعد ما تبين له الحق. فممن أنكر الاحتفال بهذه المناسبة شيخ الإسلام ابن تيمية في “اقتضاء الصراط المستقيم”، والإمام الشاطبي في “الاعتصام”، و ابن الحاج في “المدخل”، والشيخ تاج الدين علي بن عمر اللخمي ألَّف في إنكاره كتابًا مستقلاً، والشيخ محمد بشير السهسواني الهندي في كتابه “صيانة الإنسان”، والسيد محمد رشيد رضا ألَّف فيه رسالة مستقلة، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ألف فيه رسالة مستقلة، وسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وغير هؤلاء ممن لا يزالون يكتبون في إنكار هذه البدعة كل سنة في صفحات الجرائد والمجلات، في الوقت الذي تقام فيه هذه البدعة.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❸..
👈🏻 يقولون: إن في إقامة المولد إحياء لذكر النبي ﷺ
◄ ◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: إحياء ذكر النبي ﷺ يكون بما شرعه الله من ذكره في الأذان والإقامة والخطب والصلوات وفي التشهد والصلاة عليه وقراءة سنته واتباع ما جاء به؛ وهذا شيء مستمر يتكرر في اليوم والليلة دائمًا، لا في السنة مرة.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❹..
👈🏻قد يقولون: الاحتفال بذكرى المولد النبوي أحدثه ملك عادل عالم، قصد به التقرب إلى الله!
◄
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك أن نقول: البدعة لا تُقبل من أي أحد كان، وحسْن القصد لا يسوِّغ العمل السيئ، وكونه عالماً وعادلاً لا يقتضي عصمته.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❺..
👈🏻قولهم: إن إقامة المولد من قبيل البدعة الحسنة؛ لأنه ينبئ عن الشكر لله على وجود النبي الكريم!
◄
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: عن ذلك بأن يقال: ليس في البدع شيء حسن؛ فقد قال ﷺ: “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد“، ويقال أيضًا: لماذا تأخر القيام بهذا الشكر -على زعمكم- إلى آخر القرن السادس، فلم يقم به أفضل القرون من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، وهم أشد محبة للنبي ﷺ وأحرص على فعل الخير والقيام بالشكر؛ فهل كان من أحدث بدعة المولد أهدى منهم وأعظم شكرًا لله -عز وجل- ؟ حاشا وكلاَّ.
✸✾─✹{❅🎀❅}✹─✸✾
❻..
👈🏻 قد يقولون: إن الاحتفال بذكرى مولده ﷺ ينبئ عن محبته؛ فهو مظهر من مظاهرها وإظهارها مشروع
◄🔵 و الــــجــ⇓⇓ـواب: أن نقول: لا شك أن محبته ﷺ واجبة على كل مسلم أعظم من محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين -بأبي هو وأمي صلوات الله وسلامه عليه-، ولكن ليس معنى ذلك أن نبتدع في ذلك شيئًا لم يشرعه لنا، بل محبته تقتضي طاعته واتباعه؛ فإن ذلك من أعظم مظاهر محبته، كما قيل: لو كان حبك صادقًا لأطعته إن المحبّ لمن يحب مطيع فمحبته ﷺ تقتضي إحياء سنته والعض عليها بالنواجذ ومجانبة ما خالفها من الأقوال والأفعال، ولا شك أن كل ما خالف سنته فهو بدعة مذمومة ومعصية ظاهرة، ومن ذلك الاحتفال بذكرى مولده وغيره من البدع. وحسن النية لا يبيح الابتداع في الدين؛ فإن الدين مبني على أصلين: الإخلاص، والمتابعة، قال تعالى: {بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 112]، فإسلام الوجه هو الإخلاص لله، والإحسان هو المتابعة للرسول وإصابة السنة.
http://ajurry.com/home/رد-شبه-المجيزين-للمولد-النبوي/
•┈┈┈┈•••❀📚•✿❁✿•📚❀•••┈┈┈┈•
الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه .الـعلميـــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
https://telegram.me/laramh
🌐 ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻨﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻔﺎﻳﺲ ﺑﻮﻙ
⤵ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ⤵
☀ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻔﺎﻋﻠﻪ. ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
- https://m.facebook.com/Scientific.35
•┈┈┈┈•••❀📚•✿❁✿•📚❀•••┈┈┈┈•
بوابة طالب العلم
رد شبه المجيزين الاحتفال بالمولد النبوي - لفضيلة الشيخ صالح الفوزان
سلسلة من البطاقات الدعوية جُمِعَ فيها كلام فضيلة الشيخ صالح الفوزان (حفظه الله) في رد شبه المجيزين الاحتفال بالمولد النبوي.
‼إياكم والبدع‼
🔻الحلقة الثامنة🔻
❔السؤال:
كيف تكون معاملة من يبتعد عن السنة ويبتدع في الدين ما ليس منه، ادعاء خشية الفتنة من العامة، وأن ذلك استدراج لتأليف قلوبهم كما يدعي؟
✔الجواب:
معاملة هذا المبتدع الذي يبتدع في الدين ما ليس منه ليرضي عباد الله: أن ينصحه عن هذا العمل؛ لأنه عمل محرم،
والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾
[سورة المائدة الآية 3].
ولا يمكن أن يداهن عباد الله في أمر لم يشرعه الله، فالواجب عليه التوبة إلى الله من هذا الأمر، وأن يسير على دين الله سبحانه وتعالى، وعلى الهدي الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، سواء رضي الناس بذلك أم لم يرضوا.
⤵ لكن الأمور المجهولة لدى الناس من السنة ينبغي للإنسان أن يمهد لها تمهيداً يتألف به الناس قبل أن يظهرها لهم ويفعلها ولا يدعها، ولكنه إذا خاف من نفور الناس فإنه يمهد لذلك ويدعوهم بالحكمة حتى يطمئنوا بها وتنشرح بها صدورهم.
❗وأما ترك السنة مراعاة لهم فهذا لا ينبغي، أو ابتداع شيء في دين الله مراعاة لهم فهذا أمر لا يجوز.
📚الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب.
*البدع والأحاديث الضعيفة*
https://ⓣelegram.me/albda3
🔻الحلقة الثامنة🔻
❔السؤال:
كيف تكون معاملة من يبتعد عن السنة ويبتدع في الدين ما ليس منه، ادعاء خشية الفتنة من العامة، وأن ذلك استدراج لتأليف قلوبهم كما يدعي؟
✔الجواب:
معاملة هذا المبتدع الذي يبتدع في الدين ما ليس منه ليرضي عباد الله: أن ينصحه عن هذا العمل؛ لأنه عمل محرم،
والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾
[سورة المائدة الآية 3].
ولا يمكن أن يداهن عباد الله في أمر لم يشرعه الله، فالواجب عليه التوبة إلى الله من هذا الأمر، وأن يسير على دين الله سبحانه وتعالى، وعلى الهدي الذي بعث به محمد صلى الله عليه وسلم، سواء رضي الناس بذلك أم لم يرضوا.
⤵ لكن الأمور المجهولة لدى الناس من السنة ينبغي للإنسان أن يمهد لها تمهيداً يتألف به الناس قبل أن يظهرها لهم ويفعلها ولا يدعها، ولكنه إذا خاف من نفور الناس فإنه يمهد لذلك ويدعوهم بالحكمة حتى يطمئنوا بها وتنشرح بها صدورهم.
❗وأما ترك السنة مراعاة لهم فهذا لا ينبغي، أو ابتداع شيء في دين الله مراعاة لهم فهذا أمر لا يجوز.
📚الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب.
*البدع والأحاديث الضعيفة*
https://ⓣelegram.me/albda3
────┗『✿📌✿』┛────
【🔻هـــــــــــام جــــــــــدا 🔻】
【حكم الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ( الجزء الثاني )
[[ مجموعة من المشايخ ]]】
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=44803
────┗『✿📌✿』┛───
بعضهم يستدل بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه فكيف يجاب على هذا ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنـــ🔻ــــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/071.mp3
⌚00:47
────┗『✿📌✿』┛────
هل ثبت تاريخيا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في اليوم الثاني عشر من ربيع وهل ثبت أنه صلى الله عليه وسلم توفي في اليوم نفسه ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنــــ🔻ـــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/065.mp3
00:36⌚
────┗『✿📌✿』┛────
نعلم أن الإحتفال بالمولد بدعة ولكن أهلي لايتغدون في ذلك اليوم ويجعلونه عشاءاً فهل إذا تعشيت معهم يكون قد شاركتهم بالبدعة وياحبذا ذكر الأدلة على تحريم المولد؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنــــ🔻ـــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/032.mp3
⌚14:55
────┗『✿📌✿』┛────
سائل يقول: أنا طالب علم وفي بلدي يحتفل بالمولد النبي صلى الله عليه وسلم على أنه عيد شرعي فهل يجوز لي أن أصوم هذا اليوم عمدا حتى يعلم أقاربي والناس بأنه ليس بعيد شرعي ؟
للـتـحمــيل مــ🔻ـــن هـــنــ🔻ــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/018.mp3
⌚01:21
────┗『✿📌✿』┛───
س/ كيف نرد على الصوفية الذين يحتجون بتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين بالصيام على تعظيم يوم الإثنين فإنه اليوم الذي ولد فيه فالإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من باب أولى ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـــنــ🔻ــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/021.mp3
⌚01:36
────┗『✿📌✿』┛────
الـــدال علـــى الخـــيـــر كفاعـــلـــه العلمية
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
【🔻هـــــــــــام جــــــــــدا 🔻】
【حكم الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ( الجزء الثاني )
[[ مجموعة من المشايخ ]]】
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=44803
────┗『✿📌✿』┛───
بعضهم يستدل بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه فكيف يجاب على هذا ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنـــ🔻ــــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/071.mp3
⌚00:47
────┗『✿📌✿』┛────
هل ثبت تاريخيا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في اليوم الثاني عشر من ربيع وهل ثبت أنه صلى الله عليه وسلم توفي في اليوم نفسه ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنــــ🔻ـــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/065.mp3
00:36⌚
────┗『✿📌✿』┛────
نعلم أن الإحتفال بالمولد بدعة ولكن أهلي لايتغدون في ذلك اليوم ويجعلونه عشاءاً فهل إذا تعشيت معهم يكون قد شاركتهم بالبدعة وياحبذا ذكر الأدلة على تحريم المولد؟
للـتـحمــيل مـــــن هـنــــ🔻ـــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/032.mp3
⌚14:55
────┗『✿📌✿』┛────
سائل يقول: أنا طالب علم وفي بلدي يحتفل بالمولد النبي صلى الله عليه وسلم على أنه عيد شرعي فهل يجوز لي أن أصوم هذا اليوم عمدا حتى يعلم أقاربي والناس بأنه ليس بعيد شرعي ؟
للـتـحمــيل مــ🔻ـــن هـــنــ🔻ــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/018.mp3
⌚01:21
────┗『✿📌✿』┛───
س/ كيف نرد على الصوفية الذين يحتجون بتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين بالصيام على تعظيم يوم الإثنين فإنه اليوم الذي ولد فيه فالإحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم من باب أولى ؟
للـتـحمــيل مـــــن هـــنــ🔻ــا
https://ia801504.us.archive.org/6/items/Hokm.Alahtefal.Bemawled.Anabe_201510/021.mp3
⌚01:36
────┗『✿📌✿』┛────
الـــدال علـــى الخـــيـــر كفاعـــلـــه العلمية
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
Ajurry
[جمع] حكم الإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ( الجزء الثاني )[[ مجموعة من المشايخ ]]
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bema…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
https://archive.org/download/Hokm.Alahtefal.Bema…
『❁』···· ✿●•🍁•●✿······『❁ 』
فتـــــاوى الــعــــلامــــــة الـفــــوزان حـفـظـــه الله
فــــــــي حــــكــــــم المـــــولـــــد
النبـــــــوي
╔═ ✮
═════════════════
🍁مـــن يحتفــلـــون بالمـــولــــد النبـــــوي
فضيلة الشيخ ، كيف نعرف الصوفية ؛ هل الذين يقيمون احتفالات المولد النبوي هم الصوفية؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00877-26.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁بــــدعـــــة المــــولـــــد النبــــوي
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول: يحتفل الصوفية وأتباعهم في هذه الأيام بما يسمى عيد المولد النبوي، فهل من توجيه حيال ذلك ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00166-21.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁حــــكـــم الاحتفـــال بـــذكــرى المـــولـــد النبـــوي
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول : قرأت في كتاب بحوث وفتاوى فقهية معاصرة لأحمد الحجي الكردي هذه العبارة: " يحتفل العالم الإسلامي بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ونحتفل معهم في هذا الشهر الكريم " والسؤال: ما تعليقكم حول هذه الجملة علما بأن هذا الكتاب مفسوح ويباع في المكتبات ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00436-30.ra
════════════════ ✮
══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁تخصيـــــص يــــوم المــــولـــد لقـــراءة الســيــرة
وهذا أيضا فضيلة الشيخ يقول : أنا إمام مسجد وقد طلب مني المصلون أن أقرأ عليهم سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الإثنين القادم يوم الثاني عشر من ربيع الأول ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-22.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁صيـــــام يـــوم المـــولـــد النبــــوي
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل يجوز أن يصام يوم المولد النبوي ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-23.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁تكلــــم الخطبــــــاء فــــــي ســــيرة النبــــي قــــرب مــــــولــــده
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يكثر الحديث في هذه الأيام في الصحف والقنوات الفضائية ، وخطب الجمع في المساجد عن سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وحقوقه وأخلاقه لقرب مولده - عليه الصلاة والسلام - فما حكم هذا الفعل وما هي النصيحة للأمة في ذلك ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-21.ra
════════════════ ✮ ══╝
. 『❁』···· ✿●•🍁•●✿······『❁ 』
الـبـــدع والأحـــــايــث المـــــكـذوبــــه
『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】
________________
صفحتنـــا عـلــى الـفـــايـــس بـــوكـ
↙↘
التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
『❁』···· ✿●•🍁•●✿······『❁ 』
فتـــــاوى الــعــــلامــــــة الـفــــوزان حـفـظـــه الله
فــــــــي حــــكــــــم المـــــولـــــد
النبـــــــوي
╔═ ✮
═════════════════
🍁مـــن يحتفــلـــون بالمـــولــــد النبـــــوي
فضيلة الشيخ ، كيف نعرف الصوفية ؛ هل الذين يقيمون احتفالات المولد النبوي هم الصوفية؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00877-26.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁بــــدعـــــة المــــولـــــد النبــــوي
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، هذا سائل يقول: يحتفل الصوفية وأتباعهم في هذه الأيام بما يسمى عيد المولد النبوي، فهل من توجيه حيال ذلك ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00166-21.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁حــــكـــم الاحتفـــال بـــذكــرى المـــولـــد النبـــوي
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة يقول : قرأت في كتاب بحوث وفتاوى فقهية معاصرة لأحمد الحجي الكردي هذه العبارة: " يحتفل العالم الإسلامي بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ونحتفل معهم في هذا الشهر الكريم " والسؤال: ما تعليقكم حول هذه الجملة علما بأن هذا الكتاب مفسوح ويباع في المكتبات ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00436-30.ra
════════════════ ✮
══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁تخصيـــــص يــــوم المــــولـــد لقـــراءة الســيــرة
وهذا أيضا فضيلة الشيخ يقول : أنا إمام مسجد وقد طلب مني المصلون أن أقرأ عليهم سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في يوم الإثنين القادم يوم الثاني عشر من ربيع الأول ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-22.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁صيـــــام يـــوم المـــولـــد النبــــوي
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل يجوز أن يصام يوم المولد النبوي ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-23.ra
════════════════ ✮ ══╝
╔═ ✮ ═════════════════
🍁تكلــــم الخطبــــــاء فــــــي ســــيرة النبــــي قــــرب مــــــولــــده
يقول : فضيلة الشيخ وفقكم الله ، يكثر الحديث في هذه الأيام في الصحف والقنوات الفضائية ، وخطب الجمع في المساجد عن سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وحقوقه وأخلاقه لقرب مولده - عليه الصلاة والسلام - فما حكم هذا الفعل وما هي النصيحة للأمة في ذلك ؟
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00505-21.ra
════════════════ ✮ ══╝
. 『❁』···· ✿●•🍁•●✿······『❁ 』
الـبـــدع والأحـــــايــث المـــــكـذوبــــه
『🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلﮯَ آلَتُلَجَـرآمِ🔰』
【https://goo.gl/SE2RYV】
________________
صفحتنـــا عـلــى الـفـــايـــس بـــوكـ
↙↘
التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/547849818677768
『❁』···· ✿●•🍁•●✿······『❁ 』