───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
بــــ0⃣3⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
📚هل صحيح بأن من يرمي بأظافره بعد تقطيعها حرام وهل صحيح أنه يوم القيامة ستلتقط هذه الأظافر بأشفار الأعين❓
الــجـ🔻ـواب:
[[🚫]]
📚يشرع تقليم الأظافر؛ لأن إزالتها من خصال الفطرة ولا حرج في رميها وأما ما قيل إن رميها حرام وأنها ستلتقط بأشفار العين يوم القيامة فغير صحيح، ولا نعلم لذلك أصلاً.
[[🚫]]
🔻اللجنة الدائمة(5/174)
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫 وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ
FB.com/albdaa3
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
بــــ0⃣3⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
📚هل صحيح بأن من يرمي بأظافره بعد تقطيعها حرام وهل صحيح أنه يوم القيامة ستلتقط هذه الأظافر بأشفار الأعين❓
الــجـ🔻ـواب:
[[🚫]]
📚يشرع تقليم الأظافر؛ لأن إزالتها من خصال الفطرة ولا حرج في رميها وأما ما قيل إن رميها حرام وأنها ستلتقط بأشفار العين يوم القيامة فغير صحيح، ولا نعلم لذلك أصلاً.
[[🚫]]
🔻اللجنة الدائمة(5/174)
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
🚫أّلَـــبًـــدٍعٌ وٌأّلَأحًّــأّدٍيِّــثً أّلَــمًــکْـــذِوٌبًةّ🚫 وصّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى🔻 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
📑 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ
FB.com/albdaa3
───✸ιllιlı.ıl (🚫) lıιllιlı✸───
‼إياكم والبدع‼
🔻 الحلقة: (١٦). 🔻
📌 حكم قراءة القرآن قبل دخول اﻹمام يوم الجمعة عبر مكبرات الصوت سواء قرأ فرد واحد أو بشكل جماعي.
❓ السؤال:
في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
✔الجواب:
⭕ لا نعلم لذلك أصلاً لا من الكتاب ولا من السنة.
⭕ ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع.
>> ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث؛ ولأنه قد يشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم.
📚مجموع فتاوى ابن باز(12/413).
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (١٦). 🔻
📌 حكم قراءة القرآن قبل دخول اﻹمام يوم الجمعة عبر مكبرات الصوت سواء قرأ فرد واحد أو بشكل جماعي.
❓ السؤال:
في بعض المساجد في أنحاء كثيرة من العالم الإسلامي تتلى آيات من القرآن الكريم بمكبرات الصوت وذلك قبل صلاة الجمعة فما الحكم؟
✔الجواب:
⭕ لا نعلم لذلك أصلاً لا من الكتاب ولا من السنة.
⭕ ولا من عمل الصحابة ولا السلف الصالح رضي الله عن الجميع.
>> ويعتبر ذلك حسب الطريقة المذكورة من الأمور المحدثة التي ينبغي تركها؛ لأنه أمر محدث؛ ولأنه قد يشغل المصلين والقراء عن صلاتهم وقراءتهم.
📚مجموع فتاوى ابن باز(12/413).
http://FB.com/albdaa3
#التحذير من مشابهة #اليهود و #النصارى و الاحتفال #بأعيادهم....
قال الله جل و علا في محكم التنزيل : {و الَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ و إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان : 72].
قال ابن كثيرٍ رحمه الله في تفسيره لهذه الآية الكريمة : قال أبو العالية ، و طاوس، و محمد بن سيرين، ، و الضحاك، و الربيع بن أنس ، و غيرهم : (هي أعيادُ المشركين) .اهـ [تفسير بن كثير ج 3 ص 2097].
فعباد الرحمن حقاً هم الذين لا يشهدون ولا يحضرون أعياد المشركين فضلاً من أن يفعلوها.
و عن أنس قال: ( قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما، فقال: (( ما هذان اليومان؟ )) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله : (( إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر )) رواه أبو داود.
فالرسول صلى الله عليه و سلّم لم يقرهم على أعياد الجاهلية، ولكنه أقرَّ أعياد الإسلام، لأن الإسلام هو الذي يقرر لا غيره.
وجاء في صحيح البخاري أن عمر رضي الله تعالى عنه و أرضاه قال: ( إجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) وجاء في رواية صحيحة في البيهقي: (.. فإن السَّخْطَةَ تنزل عليهم ) .
فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين الأربعة ينهى عن مخالطة الكفار في أعيادهم، و يأمر باجتنابهم و الابتعاد عنهم فإن السخطة تنزل عليهم!
http://FB.com/albdaa3
قال الله جل و علا في محكم التنزيل : {و الَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ و إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان : 72].
قال ابن كثيرٍ رحمه الله في تفسيره لهذه الآية الكريمة : قال أبو العالية ، و طاوس، و محمد بن سيرين، ، و الضحاك، و الربيع بن أنس ، و غيرهم : (هي أعيادُ المشركين) .اهـ [تفسير بن كثير ج 3 ص 2097].
فعباد الرحمن حقاً هم الذين لا يشهدون ولا يحضرون أعياد المشركين فضلاً من أن يفعلوها.
و عن أنس قال: ( قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما، فقال: (( ما هذان اليومان؟ )) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله : (( إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر )) رواه أبو داود.
فالرسول صلى الله عليه و سلّم لم يقرهم على أعياد الجاهلية، ولكنه أقرَّ أعياد الإسلام، لأن الإسلام هو الذي يقرر لا غيره.
وجاء في صحيح البخاري أن عمر رضي الله تعالى عنه و أرضاه قال: ( إجتنبوا أعداء الله في عيدهم ) وجاء في رواية صحيحة في البيهقي: (.. فإن السَّخْطَةَ تنزل عليهم ) .
فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثاني الخلفاء الراشدين الأربعة ينهى عن مخالطة الكفار في أعيادهم، و يأمر باجتنابهم و الابتعاد عنهم فإن السخطة تنزل عليهم!
http://FB.com/albdaa3
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
بـــ1⃣3⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
▪عندنا عادة موجودة في بلدتي، وهي عند تقليم الأظافر نقوم بدفن الأظافر في الأرض، ونقول: يا تراب اشهد يوم الحساب! فما هو رأيكم❓
[🔻] الــجـــ↓↓ـــواب [🔻]
✺❌✺
✖ هذا لا أصل له فلو رمت الأظافر المقصوصة فلا بأس, لو رمتها بالأرض أو مع القمامة لا حرج ، أما دفنها في الأرض يا تراب اشهد يوم الحساب، هذا لا أصل له، بل هذا من البدع التي لا أصل لها. جزاكم الله خيراً.
✺❌✺
💢 الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ
صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
بـــ1⃣3⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
▪عندنا عادة موجودة في بلدتي، وهي عند تقليم الأظافر نقوم بدفن الأظافر في الأرض، ونقول: يا تراب اشهد يوم الحساب! فما هو رأيكم❓
[🔻] الــجـــ↓↓ـــواب [🔻]
✺❌✺
✖ هذا لا أصل له فلو رمت الأظافر المقصوصة فلا بأس, لو رمتها بالأرض أو مع القمامة لا حرج ، أما دفنها في الأرض يا تراب اشهد يوم الحساب، هذا لا أصل له، بل هذا من البدع التي لا أصل لها. جزاكم الله خيراً.
✺❌✺
💢 الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ
صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
[••••••×—(••÷[( 🚫 )]÷••)—ו•••••]
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (١٧) 🔻
📌 من بدع يوم الجمعة.
❓ السؤال:
عندما يصعد الخطيب فوق المنبر يبدأ الأذان يوم الجمعة، بعد الأذان مباشرة يقوم الإمام الخامس ويقول: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت، ومن لغا فلا جمعة له )، أنصتوا يرحمكم الله! أنصتوا يرحمكم الله! أنصتوا يرحمكم الله! بعد إتمام هذا الحديث يجلس ويقوم الإمام لبدء خطبة الجمعة، مع العلم أن هذا يتكرر كل جمعة؟!
✔الجواب:
🚫هذا العمل ليس له أصل في الشرع بل هو بدعة، كونه يقوم الإنسان ويقول: أيها الناس، يتلو الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت )، ( ومن مس الحصى فقد لغا )، هذا ليس له أصل،
❗👈 وما كان يفعله المسلمون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد خلفائه الراشدين،
🚫 >> بل هو من البدع،
⤵ بل إذا أذن المؤذن يوم الجمعة قام الخطيب وخطب الناس، وليس هناك من ينبه الناس ويقول لهم: أنصتوا، لا بتلاوة الحديث ولا بغير ذلك، فهذا من المحدثات التي ليس لها أصل،
👈 والواجب على من أحدثها أن يدعها وأن يتوب إلى الله من ذلك،
■ يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)،
■ وقوله عليه الصلاة والسلام: ( من أحدث في أمرنا -يعني في ديننا- ما ليس منه فهو رد )،
← يعني فهو مردود،
■ وكان عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة يقول: ( أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم- وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)،
📓خرَّجه مسلم في صحيحه.
👍فالواجب على أهل الإسلام التمسك بالسنة في كل شيء والسير عليها والتواصي بها، والحذر من البدع التي أحدثها الناس، ومن ذلك ما ذكرته أنه يفعل عندكم قبل الخطبة ؛ بأن يقوم إنسان يتلو الحديث المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة فقد لغوت )، ثم يكرر يقول: أنصتوا، أنصتوا، كل هذا لا أصل له كما سمعت،
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق لما فيه اتباع السنة.
📚 الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (١٧) 🔻
📌 من بدع يوم الجمعة.
❓ السؤال:
عندما يصعد الخطيب فوق المنبر يبدأ الأذان يوم الجمعة، بعد الأذان مباشرة يقوم الإمام الخامس ويقول: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت، ومن لغا فلا جمعة له )، أنصتوا يرحمكم الله! أنصتوا يرحمكم الله! أنصتوا يرحمكم الله! بعد إتمام هذا الحديث يجلس ويقوم الإمام لبدء خطبة الجمعة، مع العلم أن هذا يتكرر كل جمعة؟!
✔الجواب:
🚫هذا العمل ليس له أصل في الشرع بل هو بدعة، كونه يقوم الإنسان ويقول: أيها الناس، يتلو الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت )، ( ومن مس الحصى فقد لغا )، هذا ليس له أصل،
❗👈 وما كان يفعله المسلمون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد خلفائه الراشدين،
🚫 >> بل هو من البدع،
⤵ بل إذا أذن المؤذن يوم الجمعة قام الخطيب وخطب الناس، وليس هناك من ينبه الناس ويقول لهم: أنصتوا، لا بتلاوة الحديث ولا بغير ذلك، فهذا من المحدثات التي ليس لها أصل،
👈 والواجب على من أحدثها أن يدعها وأن يتوب إلى الله من ذلك،
■ يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)،
■ وقوله عليه الصلاة والسلام: ( من أحدث في أمرنا -يعني في ديننا- ما ليس منه فهو رد )،
← يعني فهو مردود،
■ وكان عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة يقول: ( أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم- وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة)،
📓خرَّجه مسلم في صحيحه.
👍فالواجب على أهل الإسلام التمسك بالسنة في كل شيء والسير عليها والتواصي بها، والحذر من البدع التي أحدثها الناس، ومن ذلك ما ذكرته أنه يفعل عندكم قبل الخطبة ؛ بأن يقوم إنسان يتلو الحديث المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة فقد لغوت )، ثم يكرر يقول: أنصتوا، أنصتوا، كل هذا لا أصل له كما سمعت،
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق لما فيه اتباع السنة.
📚 الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
#التحذير من مشابهة #اليهود و #النصارى والاحتفال #بأعيادهم....
سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -
س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟
ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]
و سُئل سماحته كذلك :
السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟
الجواب:
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .
[مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 . ]
http://FB.com/albdaa3
سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله -
س/ بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم فما توجيهكم ؟
ج/ لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405 ]
و سُئل سماحته كذلك :
السؤال : ما حكم إقامة أعياد الميلاد ؟
الجواب:
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر بل هو بدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) متفق على صحته .
وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري رحمه الله في صحيحه جازما به : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا علمه أصحابه وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك وهم أعلم الناس بسنته وهم أحب الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأحرصهم على اتباع ما جاء به فلو كان الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به .
فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه . لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه . ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم .
[مجلة البحوث الإسلامية العدد الخامس عشر ، ص 285 . ]
http://FB.com/albdaa3
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
بـــ2⃣3⃣ـــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
📚يقول بعض الناس إذا قلمت أظافرك، أو حلقت شعرك ونحو ذلك، تعهد عليهن، واحفر لهن حفرة وادفنهن؛ لأنك سوف تطالب بهم يوم القيامة. فهل هذا صحيح❓
{{الــــجــ⤵ــواب }}
✸🚫✸
📚 لا نعلم لما ذكرته دليلاً شرعياً، والأمر في ذلك واسع؛ إن شاء دفنها، وإن شاء ألقاها.
✸🚫✸
🔻 اللجنة الدائمة(8/445)
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ
صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
بـــ2⃣3⃣ـــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
📚يقول بعض الناس إذا قلمت أظافرك، أو حلقت شعرك ونحو ذلك، تعهد عليهن، واحفر لهن حفرة وادفنهن؛ لأنك سوف تطالب بهم يوم القيامة. فهل هذا صحيح❓
{{الــــجــ⤵ــواب }}
✸🚫✸
📚 لا نعلم لما ذكرته دليلاً شرعياً، والأمر في ذلك واسع؛ إن شاء دفنها، وإن شاء ألقاها.
✸🚫✸
🔻 اللجنة الدائمة(8/445)
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ
صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✺-•=»«=•-✺( ⛔ )✺-•=»«=•-✺
سلسلة: "مخالفات في القراءة والمشاهدة والاستماع، وآفات السمع والبصر"
←الحلقة الأولى→
بسم الله الرحمن الرحيم
● قراءة المجلات والكتب والصحف التي تحث على الرذيلة، والتي تضاد الشرع الإسلامي، وتهدم الأخلاق.
● مشاهدة الأفلام والمسرحيات الغرامية والبوليسية التي تنمي الرذيلة وحب الجريمة.
● ضياع الوقت بمشاهدة المباريات والمصارعات التي لا جدوى من ورائها،
● استماع الأغاني والموسيقى.
وهذه الأربعة علم النهي عنها بنصوص الشرع، وقد تقدمت أدلة ذلك مفصلة، وقال تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [سورة اﻹسراء : ٣٦].
فرؤية الصور التي فيها إبداء العورة من الرجل كالمصارعة، أو من النساء كالأفلام والمسلسلات منهي عنه، ويتحتم اجتنابه وكذلك سماع الموسيقى، مرت الأدلة على النهي عنه، وكذلك قراءة الكتب التي لا تعود على المسلم بالنفع ينبغي له أن يتركها، تحصينا لدينه، وطلبا للأجر في الآخرة، وطلبا للسلامة من الإثم والتأثر بما فيها.
وأما مشاهدة المباريات فإن كان مشغلا عن صلاة وواجب شرعي فينهى عنه، وإن كان غير مشغل ولم يصاحبه محذور شرعي فتركه أولى، وقل من يشاهده إلا ويكون عنده تحزب وكراهة وولاء لغير الله ونوع جاهلية.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
══════ ❁✿❁ ══════
http://FB.com/albdaa3
←الحلقة الأولى→
بسم الله الرحمن الرحيم
● قراءة المجلات والكتب والصحف التي تحث على الرذيلة، والتي تضاد الشرع الإسلامي، وتهدم الأخلاق.
● مشاهدة الأفلام والمسرحيات الغرامية والبوليسية التي تنمي الرذيلة وحب الجريمة.
● ضياع الوقت بمشاهدة المباريات والمصارعات التي لا جدوى من ورائها،
● استماع الأغاني والموسيقى.
وهذه الأربعة علم النهي عنها بنصوص الشرع، وقد تقدمت أدلة ذلك مفصلة، وقال تعالى: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) [سورة اﻹسراء : ٣٦].
فرؤية الصور التي فيها إبداء العورة من الرجل كالمصارعة، أو من النساء كالأفلام والمسلسلات منهي عنه، ويتحتم اجتنابه وكذلك سماع الموسيقى، مرت الأدلة على النهي عنه، وكذلك قراءة الكتب التي لا تعود على المسلم بالنفع ينبغي له أن يتركها، تحصينا لدينه، وطلبا للأجر في الآخرة، وطلبا للسلامة من الإثم والتأثر بما فيها.
وأما مشاهدة المباريات فإن كان مشغلا عن صلاة وواجب شرعي فينهى عنه، وإن كان غير مشغل ولم يصاحبه محذور شرعي فتركه أولى، وقل من يشاهده إلا ويكون عنده تحزب وكراهة وولاء لغير الله ونوع جاهلية.
انتهى.
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
══════ ❁✿❁ ══════
http://FB.com/albdaa3
🌀 الـتــلـفُّـظ بــالنِّــيَّــة 🌀
🔹 قال العلَّامة عبدالمحسن العباد حفظه الله:
النيَّة محلُّها القلب، والتلفُّظ بها بدعة، فلا يجوز التلفُّظ بالنيَّة في أيِّ قُربة من القُرَب، إلَّا في الحجِّ والعمرة، فله أن يُسمِّي في تلبيته ما نواه من قران أو إفراد أو تمتُّع، فيقول: لبَّيك عمرة وحجّاً، أو لبَّيك حجّاً، أو لبَّيك عمرة؛ لثبوت السنَّة في ذلك دون غيره.
📚[كتُب وَرسَائل عَبْدالمحْسن العَبّاد البدر (٩١/٣)، فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمَّة الخمسين للنووي وابن رجب رحمهما الله (صــ١٣)]
_____________________
FB.com/albdaa3
🔹 قال العلَّامة عبدالمحسن العباد حفظه الله:
النيَّة محلُّها القلب، والتلفُّظ بها بدعة، فلا يجوز التلفُّظ بالنيَّة في أيِّ قُربة من القُرَب، إلَّا في الحجِّ والعمرة، فله أن يُسمِّي في تلبيته ما نواه من قران أو إفراد أو تمتُّع، فيقول: لبَّيك عمرة وحجّاً، أو لبَّيك حجّاً، أو لبَّيك عمرة؛ لثبوت السنَّة في ذلك دون غيره.
📚[كتُب وَرسَائل عَبْدالمحْسن العَبّاد البدر (٩١/٣)، فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمَّة الخمسين للنووي وابن رجب رحمهما الله (صــ١٣)]
_____________________
FB.com/albdaa3
#التحذير من مشابهة #اليهود و #النصارى و الاحتفال #بأعيادهم....
سُئل فضيلة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله:
أحسن الله إليكم - صاحب الفضيلة - يقول:
ما الحكم إذا هنَّأ المشرِكُ المسلِمَ على أعيادِ المشركين؛ هل يَردُّ المسلِمَ عليه أم لا؟
الجــــواب:
لا، أعياد المشركين لا يجوز المشاركة فيها، ولا التَّهنِئة فيها ، ولا يَردُّ على من هنَّأه فيها ؛ بل يُنكر عليه ، ويقول: هذا لا يجوز لنا نحن مسلمون ، وهذه أعياد كُفرٍ، نحن لا نحبُّها ونُنكرها ، نعم.
فلا يجوز تهنِئة الكُّفار بأعيادهم ، ولا يجوز أن يَردَّ عليهم المسلم إذا هنَّؤه بها ؛ لأنَّها ليست أعياد مسلمين ، ولا يفرح بها المسلم ، نعم.
كذلك الأعياد البدعيَّة، الأعياد البدعيَّة ؛ مثل: عيد المولد ، وعيد .....، الأعياد المبتدعة التي يعملها المبتدعة ؛ هذه -أيضًا- لا يُشارِك فيها ، ولا يُهنَّأ بها ،لأنَّها ليست من أعياد الإسلام ؛ فهي أعياد بدعيِّة.
http://FB.com/albdaa3
-للتحميل الفتوى صوتيا -
------------------
http://www.ajurry.com/vb/attachment....7&d=1418827863
سُئل فضيلة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله:
أحسن الله إليكم - صاحب الفضيلة - يقول:
ما الحكم إذا هنَّأ المشرِكُ المسلِمَ على أعيادِ المشركين؛ هل يَردُّ المسلِمَ عليه أم لا؟
الجــــواب:
لا، أعياد المشركين لا يجوز المشاركة فيها، ولا التَّهنِئة فيها ، ولا يَردُّ على من هنَّأه فيها ؛ بل يُنكر عليه ، ويقول: هذا لا يجوز لنا نحن مسلمون ، وهذه أعياد كُفرٍ، نحن لا نحبُّها ونُنكرها ، نعم.
فلا يجوز تهنِئة الكُّفار بأعيادهم ، ولا يجوز أن يَردَّ عليهم المسلم إذا هنَّؤه بها ؛ لأنَّها ليست أعياد مسلمين ، ولا يفرح بها المسلم ، نعم.
كذلك الأعياد البدعيَّة، الأعياد البدعيَّة ؛ مثل: عيد المولد ، وعيد .....، الأعياد المبتدعة التي يعملها المبتدعة ؛ هذه -أيضًا- لا يُشارِك فيها ، ولا يُهنَّأ بها ،لأنَّها ليست من أعياد الإسلام ؛ فهي أعياد بدعيِّة.
http://FB.com/albdaa3
-للتحميل الفتوى صوتيا -
------------------
http://www.ajurry.com/vb/attachment....7&d=1418827863
‼ إياكم والبدع ‼
🔻 الحلقة: (١٨) 🔻
📌 من بدع الوضوء.
❓السؤال:
حكم رفع الأصبع في التشهد بعد الوضوء مع المداومة على ذلك ؟
✔الجواب:
🚫لا أعلم له أصلاً.
>> وإنما المشروع لمن انتهى من الوضوء أن يقول:
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " وكفاية.
📚الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
🔻 الحلقة: (١٨) 🔻
📌 من بدع الوضوء.
❓السؤال:
حكم رفع الأصبع في التشهد بعد الوضوء مع المداومة على ذلك ؟
✔الجواب:
🚫لا أعلم له أصلاً.
>> وإنما المشروع لمن انتهى من الوضوء أن يقول:
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " وكفاية.
📚الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب.
http://FB.com/albdaa3
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.