"العلاج بالطاقة
و
البرمجة العصبية

...🔗🔗🔗
المفتي عبدالعزيز آل الشيخ

البرمجة اللغوية العصبية


http://safeshare.tv/w/bGbgBsFrWI

...🔗🔗🔗
البرمجة العصبية من الباطل والعبث

- العلامة صالح الفوزان


http://safeshare.tv/w/aDlAYNGmNN

....🔗🔗🔗
- هل يجوز القراءة على الملح وذره في البيت
العلامة ابن عثيمين


http://safeshare.tv/w/bFqMFGKTRU

...🔗🔗🔗
حكم استعمال الملح لطرد الجن - الطاقة السلبية

( العلامة صالح الفوزان)


http://safeshare.tv/w/xaELJwiRyz

...🔗🔗🔗
حكم استعمال البخور لطرد الشياطين - العلامة صالح الفوزان


http://safeshare.tv/w/LVehoHDKrV

...🔗🔗🔗


...🔗🔗🔗
حكم وضع الملح في زوايا المنزل


العلامة صالح الفوزان


http://safeshare.tv/w/HllEyNePWq

...🔗🔗🔗
ما حكم استخدام البخور لطرد الجن وكذلك في الرقية ؟ -

العلامة صالح الفوزان حفظه الله

http://safeshare.tv/w/ZOjKEluffE

...🔗🔗🔗
حكم وضع الملح في أركان البيت و دعاء المنزل

للعلامة صالح الفوزان

http://safeshare.tv/w/EgpgLeMTVS

...🔗🔗🔗
الرقية باستعمال البخور هي رقية شركية

العلامة صالح الفوزان



http://safeshare.tv/w/vCGManKxWd

〰〰〰🔻〰〰〰

277 - هل يجوز القراءة على الملح وذره في البيت - Safeshare.TV
http://safeshare.tv/w/vxRtr :

السؤال:

هذا يسأل عن وضع القصائد والأناشيد في تنبيه الجوال.


الجواب:

هذهِ من طرائق أهل البدع، أصل هذه الأناشيد الدينية هي للصوفية فلا تفعل ولا تجعلها في جوَّالك، وقد يكون في بعض الأحيان هذه القصائد فيها شيء من الذِّكر خصوصًا التي يسمُّونها القصائد الدينية أو الزُّهديات التي تحث على الآخرة وتُرغِّب فيها وتُزهِّد في الدُّنيا؛ قد يأتي مقطع فيه شيءٌ من ذِكر الله – تبارك وتعالى – أو ذِكر لفظ الجلالة فيصيح في جيبك وأنتَ في الحمَّام هذا ما يصلح فلا يجوز جعلُ شيءٍ من هذا.
أمَّا العفاسي الذي يسأل عنه أنا ما أعرفه.

للشيخ: محمد بن هادي المدخلي حفظه الله


http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=134133

🗯🛑🗯🛑🗯🛑🗯
https://telegram.me/albda3

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*من فتاوى : العلامة مقبل الوادعي رحمه الله*

*(❓)* ماحكم أكل القات ؟
_*🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1102.mp3 .*_

*(🔵) القات شجرة لا خير فيها ،* ابتلى الله اليمنيين وأصحاب الحبشة بهذه الشجرة الأثيمة ،
*والصحيح 👈🏻أنها أفسدت علينا اقتصادنا ،*
*وأفسدت علينا صحتنا ،*
*وضيعت علينا أوقاتنا ،*
*بل ضيعت علينا 👈🏻عقولنا ،*
فما أكثر المجانين بسبب القات💥.

فأنا أنصح كل أخ :
أن يبتعد عن هذه الشجرة الأثيمة ، التي ضيعت على اليمنين أوقاتهم ،
وضيعت عليهم أعمارهم ،
وبلدت كثيراً من الناس .

فيكون وقت التحزين يتوقد ذكاء ،
وبعد أن يبذلها يأخذ صميله وعلى الشارع ليس إلا قطعة مضارب ،
وصلاة الفجر وغيرها من الصلوات تفوته .

فهي شجرة أثيمة #
أنصح كل مسلم :
أن يبتعد عنها ،
وأود أن الله يوفق اليمنين أن يستبدلوا بها منتوجات طيبة تنفع بلدهم .

واجب على العلماء وعلى الأطباء وعلى الدعاة إلى الله أن ينفروا عن هذه الشجرة ألأثيمة التي تركتنا منتظرين لتصدير أمريكا من الحبوب وغير أمريكا ،
كالثوم والبسباس ،
وهكذا كل حاجة ونحن عالة على أعدائنا ،
💡مع أن اليمن كانت تلقب باليمن الخضراء ،
والآن بسبب القات ينبغي أن تلقب باليمن الغبراء💥.

بعض الأطباء والدعاة إلى الله قد أصبحوا مخزنين ،
الله سبحانه وتعالى يقول : *{ اتبعوا من لا يسئلكم أجراً وهم مهتدون }* ،
لفظة الآية {وهم مهتدون } لابد أن يكون مهتدياً .

( ▶ أسئلة بعض الأخوات من تعز ).

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
حكم قول يا وجه الله

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

🔺الأخت أ.إ. ب. من بيشة تقول في سؤالها: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: (يا وجه الله) فما حكم هذا القول؟ جزاكم الله خيرا.[1]

◀لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم،

🔺كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك.

◀وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[2] الآية،

🔺 فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم. ونحو ذلك.

◀ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولي التوفيق.⬇⏬

🔻https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4227

•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•

أمثـلــة عـلـى الأحــاديــــث المــوضــوعـة

 {°°⭕°°}

 4-
- أحاديث في الشهور والأيام : منها:

- شهر رجب : صيام أيامه وقيام لياليه وإخراج الزكاة فيه والاعتمار فيه ، مثل حديث ( من صام ثلاثة أيام من رجب كتب له صيام شهر )
الفوائد المجموعة ( ص 1126 )

 

- حديث ( ما من عبد يبكي يوم قتل الحسين ، يعني يوم عاشوراء ، إلا كان يوم القيامة مع أولي العزم من الرسل )
الفوائد المجموعة ( ص457 )


يـتــبــع أن شـاء الله ...

https://www.sahab.net/forums/index.php?app=forums&module=forums&controller=topic&id=70419
---✹●●●●●⭕●●●●●✹---

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3

حكم صنع مجسم للكعبة المشرفة بهدف التعليم
...............................................

و قبل أن أعرض لكم الفتاوى
أود أن أقول لقد باتت المدارس الخاصة تقوم بعمل يوم للحج في أيام الحج لﻷطفال ﻻ للتعليم و إنما للدعاية و فيها يقوم اﻻهل بتصوير أوﻻدهم على الفيديو و توزع التمور و يسمى الطفل عند أهله الحجي الصغير
فهل هذا من تعظيم شعائر الله
حسبنا الله و نعم الوكيل
الفتوى
الجواب :
الحمد لله
مما ينبغي أن يعلم أن الأصل في العبادة تقوى القلب ، وتعظيمه لشعائر الله تعالى وحرماته ؛ ومن شأن كل أمر يضعف ذلك التعظيم لشعائره سبحانه ، أو تحويلها إلى رمز ، أو أمر عادي كالذي يعمله الناس ويعتادونه : أن يمنع منه .
ولأجل ذلك نص غير واحد من أهل العلم على المنع من صنع "مجسم" للكعبة ؛ فمن شأن ذلك أن يضعف تعظيم الشعيرة في القلب .

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة " لا يجوز تصنيع مجسم للكعبة المشرفة وللقبة التي على قبر النبي صلى الله عليه وسلم " انتهى من
" فتاوى اللجنة الدائمة – 2 " (1 / 324).

و الله أعلم

البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】

حديث: ((من قرأ بعض سور القرآن عدة مرات لم يتفلت منه))
يقول السائل: سمعت من بعض الناس أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا رسول الله إن القرآن ليتفلت مني، فأوصاه عليه السلام بقراءة بعض السور القرآنية كل سورة لعدة مرات، ففعل فلم يتفلّت منه القرآن فهل هذا صحيح؟ ما هي هذه السور إذا كان الأمر كذلك؛ لأنني أعاني من هذه المشكلة وهي تفلت القرآن مني عندما أنتقل بالحفظ من سورة إلى أخرى وجهوني جزاكم الله خيراً؟

ليس ذلك بصحيح ولا بمحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما نعلم، ولكن يستحب للمؤمن أن يجتهد في تلاوة القرآن وتكراره حتى يستقر، ويسأل ربه أن يعينه على ذلك، فيقول اللهم أعني على حفظ كتابك، اللهم يسر لي حفظ كتابك، يرجع إلى الله ويسأله العون ويجتهد في الإكثار من التلاوة في الأوقات المناسبة التي فيها راحته، في أول النهار أو في الليل أو في غير ذلك من الأوقات التي يرى أنه مستريح فيها؛ وبذلك يعينه الله، والله يقول جل وعلا: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا[1]، ويقول سبحانه: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا[2]، فاستعن بربك وأسأله العون والتوفيق وأبشر بالخير.

[1] سورة الطلاق، الآية 2.

[2] سورة الطلاق الآية 4.https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3475
____________


أّلَــــبًــــــــــدٍعٌ وٌأّلَأحًّـــــــــأّدٍيِّــــــــثً أّلَـــــــمًـــــــــکْــــــــــذِوٌبًةّ

صّـفُـحًتٌـنِأّ عٌلَى👇 أّلَفُـأّيِّسِـ بًوٌکْ
🌐 أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
✺···············✸(📌)✸··············✺

(خذ القرآن ما شئت لما شئت) هل هذا الأثر صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

يقول السائل: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((خذ من القرآن ما شئت لما شئت))؟

لا أعرف هذا الحديث، ولا أعتقد أنه صحيح، القرآن كلام الله عز وجل، وينبغي للمؤمن أن يكثر من تلاوته، وهكذا المؤمنة ينبغي أن تكثر من تلاوته مع التدبر والتعقل والعمل؛ لقول الله سبحانه: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ[1]، وقوله سبحانه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ[2]، ولقوله عز وجل: هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء[3]، ولقوله سبحانه وتعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[4].

فكتاب الله فيه الهدى والنور، فينبغي للمؤمنين جميعاً والمؤمنات العناية بهذا الكتاب العظيم؛ تلاوةً وتدبراً وتعقلاً، وعملاً في الليل والنهار، وفي كل وقت.

[1] سورة ص:29.

[2] سورة الإسراء: 9.

[3] فصلت: 44.

[4] محمد: 24.https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4745
---✹●●●●●⭕●●●●●✹---

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3

*التحذير من القمار وشرب المسكر وبيوع الغرر*

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه، أما بعد:

فإن الله سبحانه أحل لعباده الطيبات من المطاعم والمشارب والملابس والمعاملات لحاجة العباد إليها وعظيم نفعها وسلامتها من الضرر، وحرم عليهم عز وجل جميع الخبائث من المطاعم والمشارب والملابس والمعاملات لعظم ضررها، وعدم نفعها أو قلته في جنب المضرة الغالبة،
*قال تعالى في سورة المائدة: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ}[1]*
*، وقال تعالى في السورة المذكورة:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}[2]،*
*وقال تعالى في سورة الأعراف في وصف نبينا وسيدنا وإمامنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}[3]،*

أوضح الله سبحانه في هذه الآيات أنه أحل لعباده الطيبات وحرم عليهم الخبائث، وبين سبحانه أن من جملة الخبائث الخمر لعظم مضرتها وسلبها العقول وجلبها الشحناء والعداوة بين المتعاطين لها وغيرهم، وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة، فهي أم الخبائث ووسيلة الرذائل، وهي من أقبح الكبائر وأعظم الجرائم، وقد وعد الله من مات عليها أن يسقيه من طينة الخبال، وهي عصارة أهل النار نستجير بالله من ذلك.
ومن جملة الخبائث الكسبية: الميسر وهو القمار وما ذاك إلا لما يترتب عليه من الأضرار العظيمة التي منها سلب الثروات وأكل المال بغير حق وجلب الشحناء والعداوة والصد عن ذكر الله وعن الصلاة،

وكثير من الناس اليوم يتعاطى الميسر ولا يبالي بما قاله الله ورسوله في تحريمه والنهي عنه، ولا بما يترتب عليه من المفاسد والأضرار، وذلك لما جبلت عليه القلوب من الجشع والطمع والحرص على استحصال المال بكل وسيلة، ولو كان في ذلك غضب الله وعقابه، بل ولو كان في ذلك ذهاب ماله وتلف نفسه في العاقبة إلا من شاء الله من العباد، وما ذاك إلا لسكر القلوب بحب المال والحرص عليه ونسيان ما يترتب على وسائله المحرمة كالقمار وبيع الغرر من العواقب الوخيمة في الدنيا والآخرة،

وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الغرر. ومن المعاملة الداخلة في القمار وفي بيع الغرر ما حدث في هذا العصر من وضع بعض الشركات والتجار جوائز خفية في بعض السلع التي يراد بيعها طمعا في استنزاف ثروات المسلمين، وترغيبا لهم في شراء السلع المشتملة على الجوائز بأغلى من ثمنها المعتاد، والاستكثار من تلك السلع رجاء الظفر بتلك الجوائز، ولا ريب أن هذه المعاملات من الميسر ومن بيع الغرر؛ لأن المشتري يبذل ماله الكثير رجاء مال مجهول لا يدري هل يظفر به أم لا، وهذا من الميسر وبيع الغرر الذي حذر الله ورسوله منه،

وهكذا بيع البطاقات ذوات الأرقام ليفوز مشتريها ببعض الجوائز إذا حصل على الرقم المطلوب، ولا شك أن هذا العمل من الميسر الذي حرمه الله لما فيه من المخاطرة وأكل الأموال بالباطل. فاتقوا الله أيها المسلمون واحذروا هذه المعاملات المحرمة، وحذروا منها إخوانكم واحرصوا على حفظ أموالكم وعدم صرفها إلا فيما تتحققون منفعته وسلامته مما يخالف شرع الله، وإياكم أن تساعدوا أعداءكم وأرباب الجشع من التجار والشركات بما يسلب أموالكم ويغضب الله عليكم، ويجب على الحكومة وفقها الله لكل خير أن تمنع هذه المعاملات وأن تمنع ورود هذه السلع المشتملة على الجوائز التي توقع الناس في القمار، وتسلب الأموال وتضر المجتمع،
نسأل الله أن يوفق الحكومة والمسلمين لما فيه صلاح البلاد والعباد، وأن يهدينا وتجارنا وشركاتنا وسائر المسلمين لما يرضي الله ويقرب لديه، وينفع المسلمين إنه على كل شيء قدير. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه.

[1] سورة المائدة الآية 4. 
[2] سورة المائدة الآيات 90-92.
[3] سورة الأعراف الآية 157.



https://www.binbaz.org.sa/article/67
---✹●●●●●⭕●●●●●✹---

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة

علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3

159 ـ  *الكلام على حديث خالد بن الوليد في سؤاله للنبي عليه الصلاة والسلام عن بضع وعشرين مسألة*

📮📮📮📮
🖱 *السؤال*: ما رأيكم في الحديث المنسوب عن خالد بن الوليد ، وتشتمل على بضع وعشرين سؤالاً ويوزع على الناس لترقيق القلوب وهذا نصه:عن خالد بن الوليد قال:  جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل عما بدا لك، قال: أريد أن أكون أعلم الناس؟ فقال صلى الله عليه وسلم: اتق الله تكن أعلم الناس. قال: أريد أن أكون أغنى الناس؟ قال صلى الله عليه وسلم: كن قانعًا تكن أغنى الناس. قال: أحب أن أكون أخص الناس إلى الله؟ قال صلى الله عليه وسلم أكثر ذكر الله تكن أخص الناس إلى الله. قال: أحب أن يكمل إيماني؟ قال صلى الله عليه وسلم: حسن خلقك يكمل إيمانك. قال: أحب أن أكون من المحسنين؟ قال صلى الله عليه وسلم: اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: أحب أن أكون من المطيعين؟ قال صلى الله عليه وسلم: أدّ فرائض الله تكن من المطيعين. قال: أحب أن ألقى الله نقيًّا من الذنوب؟ قال صلى الله عليه وسلم: اغتسل من الجنابة متطهرًا تلقى الله نقيًّا من الذنوب. قال: أحب أن أحشر يوم القيامة في النور؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا تظلم نفسك ولا تظلم الناس تحشر يوم القيامة في النور. قال: أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم: ارحم نفسك وارحم خلق الله، يرحمك ربك يوم القيامة. قال: أحب أن تقل ذنوبي؟ قال صلى الله عليه وسلم: أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك. قال: أحب أن أكون أكرم الناس؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا تشك في أمرك شيئًا تكن من أكرم الناس، قال: أحب أن أكون أقوى الناس؟ قال صلى الله عليه وسلم: توكل على الله تكن أقوى الناس. قال: أحب أن يوسع الله عليَّ في الرزق؟ قال صلى الله عليه وسلم: أدم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق. قال: أحب أن أكون من أحباب الله ورسوله؟ قال صلى الله عليه وسلم: أحبب أمة الله ورسوله تكن من أحبابهما. قال: أحب أن أكون آمنًا من سخط الله يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم: لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمنًا من سخط الله يوم القيامة. قال أحب أن تستجاب دعوتي؟ قال صلى الله عليه وسلم: اجتنب أكل الحرام تستجب دعوتك. قال: أحب أن لا يفضحني ربي يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم: احفظ فرجك من الزنا كيلا يفضحك ربك بين الناس. قال: أحب أن يسترني ربي يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم: استر عيوب إخوانك يسترك الله يوم القيامة ـ قال: ما الذي ينجيني من الذنوب أو قال من الخطايا؟ قال صلى الله عليه وسلم: الدموع والخضوع والأمراض. قال: أي حسنة أعظم عند الله تعالى؟
قال صلى الله عليه وسلم: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء قال: أي سيئة أعظم عند الله تعالى؟ قال صلى الله عليه وسلم: سوء الخلق والشح المطاع.
قال: ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا والآخرة؟ قال صلى الله عليه وسلم: الصدقة الخفية وصلة الرحم.
قال: ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم: الصبر في الدنيا على البلاء والمصائب  .
قال الإمام المستغفري : ما رأيت حديثًا أجمع وأشمل لمحاسن الدين أنفع من هذا الحديث جمع فأوعى. رواه الإمام أحمد بن حنبل  

🖱 *الجواب* : هذا الحديث جاء في (كنز العمال) باختلاف عما جاء هنا ونصه:
كما جاء في الجزء 16 من كتاب (كنز العمال) تحت الرقم 44154

قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى: وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح في مجموع له عن أبي العباس المستغفري قال: قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة، ثم عاودته في ذلك فأخبرني بإسناده عن مشائخه إلى خالد بن الوليد قال: 
 جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: إني سائلك عما في الدنيا والآخرة،
فقال له: سل عما بدا لك، قال: يا نبي الله أحب أن أكون أعلم الناس قال: اتق الله تكن أعلم الناس،
فقال: أحب أن أكون أغنى الناس، فقال: كن قنعًا تكن أغنى الناس. قال: أحب أن أكون خير الناس، فقال: خير الناس من ينفع الناس فكن نافعًا لهم. فقال: أحب أن أكون أعدل الناس، قال: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس، قال: أحب أن أكون أخص الناس إلى الله تعالى، قال: أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله تعالى، قال: أحب أن أكون من المحسنين، قال: اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: أحب أن يكمل إيماني، قال: حسن خلقك يكمل إيمانك، فقال أحب أن أكون من المطيعين قال: أدّ فرائض الله تكن مطيعًا، فقال: أحب أن ألقى الله نقيًّا من الذنوب، قال: اغتسل من الجنابة متطهرًا تلق الله يوم القيامة وما عليك ذنب، قال: أحب أن أحشر يوم القيامة في النور، قال: لا تظلم أحدًا تحشر يوم القيامة في النور. قال: أحب أن يرحمني ربي، قال: ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحم

ك الله، قال: أحب أن تقل ذنوبي، قال: استغفر الله تقل ذنوبك، قال: أحب أن أكون أكرم الناس، قال: لا تشكون الله إلى الخلق تكن أكرم الناس، فقال: أحب أن يوسَّع عليّ في الرزق، قال: دُم على الطهارة يوسع عليك في الرزق، قال: أحب أن أكون من أحباب الله ورسوله،
قال: أحب ما أحب الله ورسوله وأبغض ما أبغض الله ورسوله، قال: أحب أن أكون آمنًا من سخط الله، قال: لا تغضب على أحد تأمن من غضب الله وسخطه، قال: أحب أن تستجاب دعوتي، قال: اجتنب الحرام تستجب دعوتك،
قال: أحب أن لا يفضحني الله على رءوس الأشهاد، قال: احفظ فرجك كيلا تفتضح على رءوس الأشهاد، قال: أحب أن يستر الله علي عيوبي، قال: استر عيوب إخوانك يستر الله عليك عيوبك،
قال: ما الذي يسكن غضب الرحمن، قال: إخفاء الصدقة وصلة الرحم، قال: ما الذي يطفئ نار جهنم، قال: الصوم  .

🏷من كتاب كنز العمال ص 127 ـ 129.

والحديث المذكور موضوع ورواته مجاهيل، وكأن واضعه جمع متنه من الأحاديث الصحيحة ومن بعض كلام أهل العلم وبعض ألفاظه منكرة لا توافق الأدلة الشرعية.

ولا ريب أن العمدة فيما ذكره في هذا الحديث هو ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة، أما هذا المتن فلا يعتمد عليه ولا يحتج به؛ لأنه ليس له إسناد صحيح، والله ولي التوفيق.

مصدرها

كتاب الاحاديث الموضوعة

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?PageNo=1&View=Tree&NodeID=4767&BookID=4&lang=ar

📌〰📌〰📌〰📌
*البدع والأحاديث الموضوعة*
https://telegram.me/albda3

✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹

ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته

*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*

_*1- أفضل وأشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة*_

🌸 أفضل الناس عند الله منزلةً يوم القيامة إمام عادل رفيق، وشر عباد الله منزلةً يوم القيامة إمام جائر 
📚رواه الطبراني في الأوسط من رواية ابن لهيعة ذكره المنذري في الترغيب.

📚 ~وابن لهيعة ضعيف،~
ولا شك أن الإمام العادل الرفيق من أفضل الناس؛ لما في عدله من النفع العظيم، والمصالح الكثيرة للمسلمين وغيرهم.

⭕ولا شك أيضاً أن الإمام الجائر من شرّ الناس؛ لما في جوره وظلمه من المضار الكثيرة على المسلمين.

✹•••••🌸•••••✹


📙وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سبعةٌ يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله...[1]وبدأ بالإمام العادل.

📙وفي الصحيحين أيضاً عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من عبدٍ يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت، وهو غاش لرعيته إلا حرّم الله عليه الجنة[2].

📙وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فرفق بهم فارفق به، اللهم من ولي من أمر أمتي شيئاً فشق عليهم فاشقق عليه[3].

📙بهذه الأحاديث الصحيحة، يعلم أن الإمام العادل الرفيق من خير الناس، وأن الإمام الجائر الغاش للأمة من شر الناس.

👈🏻 وهكذا كل من ولي من أمر الأمة شيئاً من أمير قرية، أو مدينة أو وزير أو أي موظف على شيء من أمور المسلمين، له هذا الحكم. فالواجب الحذر والنصح وأداء الأمانة،

🌸والله ولي التوفيق.

https://www.binbaz.org.sa/article/569

✹•••••🌸•••••✹

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3