←❌→───────←❌→
بـــدع أحــدثــهــا الـــنــاس فـــي الـــقـــران
←❌→───────←❌→

1⃣
📚إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .. وبعد

【❌قـمــعـا لـلـبــدعــة❌】

📚عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال :من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها،وأجر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها،
ووزر من عمل بها من بعده، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الجامع

──❌──
●مــن الــبــدع الـمـتـعـلـقـة بـالـقـرآن والـمـصـاحـف

1-【 ❌تـقـبـيـل الـقـرآن❌】

🚩 ســـــؤال 🚩

📚رأيت في الناس ما لم أسمع به قط ولا رأيت وهو تقبيل القرآن ؟

🚩 الـجـــواب 🚩

──❌──
📚الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ........ وبعد :
لا نعلم لتقبيل الرجل القرآن أصلاً
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
📌اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الثاني عشر من الفتوى رقم 4172

🚩 ســـــؤال 🚩

📚نلاحظ أن بعض الإخوان عندما يقومون بقراءة القرآن الكريم يقوم بتقبيل المصحف ويمسح به على عينيه ووجهه فهل هذا وارد في الشريعة أرجو إفادتي

🚩 جـــواب 🚩

──❌──
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد :
لا نعلم لذلك أصلاً في الشرع المطهر .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
📌اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السؤال الثاني عشر من الفتوى 1472

🚩 مــصـــدر 🚩
شــبــكـة سـحـاب الـسـلـفـيـة
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』

🔵ماﺣﻜﻢ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺪﺩ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ صلى الله عليه وسلم ❓❓

========🌴========

🔸السؤاﻝ :
ﻧﺴﻤﻊ ﺃﻗﻮاﻣﺎً ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﻣﺪﺩ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠ ﻪ، ﺃﻭ ﻣﺪﺩ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ، ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟.

🔹الجَـــ☟ـــوَابُ:

ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ، ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﻃﻠﺐ اﻟﻐﻮﺙ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﻷﻣﻮاﺕ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ اﻟﺠﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭاﻷﺣﺠﺎﺭ ﻭاﻷﺷﺠﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ، ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}.

ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﺫﻟﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﺭﺑﻜﻢ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭاﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﻄﻤﻴﺮ}.{ﺇﻥ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺩﻋﺎءﻛﻢ ﻭﻟﻮ ﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻜﻢ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺸﺮﻛﻜﻢ ﻭﻻ ﻳﻨﺒﺌﻚ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﻴﺮ}.

ﻭﻗﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻭﻣﻦ ﻳﺪﻉ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻻ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻠﺢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ} ﻭاﻵﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﻭﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻫﻮ ﺩﻳﻦ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ اﻷﻭﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ، ﻭﻗﺪ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺳﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻧﺰﻝ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺈﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻪ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏﻮﺕ}.ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﻻ ﻧﻮﺣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ}.

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: {ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﻜﻤﺖ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﺛﻢ ﻓﺼﻠﺖ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺣﻜﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ}.{ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻨﻲ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﻧﺬﻳﺮ ﻭﺑﺸﻴﺮ}.
___________________
⏪ المصدر :
[ مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 7 / 417 ) ].


⇠ ✹ ───✹{❅🎀❅}✹ ─── ✹ ⇢
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة

🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】

↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك

https://m.facebook.com/Scientific.35

⇠ ✹ ───✹{❅🎀❅}✹ ─── ✹ ⇢

🛑 النذر لغير الله 💧


✍🏻للعلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله ورعاه -


❪ 🔘 ❫ السؤال :
إذا نذر الإنسان نذرًا وقال على سبيل المثال‌‏ : ‌‏إن شفى الله مريضي لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان تقربًا لله‌‏ ؛!فهل يجوز مثل هذا العمل‏؟‏وهل هناك أماكن نهي عن الذبح فيها لله تعالى‏❓

❪ 📩 ❫ الجواب :
❍ إذا نذر أن يذبح لله عند لو من القبور فهذا نذر معصية لا يجوز الوفاء به ،والذبح عند القبور إن كان القصد منه التقرب إلى صاحب القبر فهو شرك أكبر يُخرج من الملة ،ولو ذكر اسم الله على الذبيحة‌‏ وإن كان القصد منه التقرب إلى الله فهو معصية كبيرة ووسيلة من وسائل الشرك؛لأنه لا يجوز التّعبُّد عند القبور ،فلا يجوز لنا أن نصلي عند القبور ؛ولا أن ندعو عند القبور ؛ولا أن نذبح عند القبور ؛وإن كنا لا نقصد إلاالله؛لأن هذا مشابهة للمشركين وهو وسيلة إلى الشرك‌‏ .
روى أبوداود بسنده عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، قال‏:‏ (نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة ؛فسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ؟فقال‏:‏ « ‏هل كان فيهاه وثن من أوثان الجاهلية يُعبد‏؟‌‏
قالوا‏:‏ لا،قال‏:‏ ‏فهل كان فيها عيد من أعيادهم‏؟ قالوا‏:‏ لا،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله،ولا فيما لا يملك ابن آدم‏ »).
[‏رواه أبوداود في ‏ ‏سننه‏ ‏ ‏(‏3/235‏)‏ من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه‏]‏، وإسناده على شرط الشيخين‏.‏قال في ‏ ‏فتح المجيد‏ ‌‏:‏
قلت‏:‏ وفيه سد الذريعة وترك مشابهة المشركين،والمنع مما هو وسيلة إلى ذلك (9)‌‏.‏
وبهذا يتبين :
أنه لا يجوز الذبح لله تعالى عند القبور،ولا في الأماكن التي كان فيها أوثان للمشركين ولو كانت قد أزيلت،ولا في المواطن التي يتخذها المشركون مكانًا لأعيادهم وشعائرهم‏ ❍

🖥[ http://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/10667 ]

*ما صحة حديث ( من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة..) إلخ*

🔻س: الأخ: خ. ن. ن. من الرياض أرسل إلينا رسالة ومعها نسخة من ورقة توزع بين الناس، وتتضمن حديثًا منسوبًا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه: ( من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة... )
إلى آخر ما جاء في الورقة، ويسأل عن صحة ذلك الحديث؟

📌 ج: هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، لا أساس له من الصحة، كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في الميزان، والحافظ ابن حجر في لسان الميزان، فينبغي لمن وجد هذه الورقة أن يحرقها، وينبه من وجده يوزعها؛ دفاعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب الكذابين.

🔻وفيما ورد في القرآن العظيم والسنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تعظيم شأن الصلاة، والتحذير من التهاون بها، ووعيد من فعل ذلك ما يشفي ويكفي ويغني عن كذب الكذابين،

🔻مثل قوله سبحانه:  حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ  ،
🔻 وقوله سبحانه:  فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا  ،
🔻 وقوله سبحانه:  فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ  .

والآيات في هذا المعنى كثيرة.
🔻وقول النبي صلى الله عليه وسلم:  العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر  خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح ، وقوله صلى الله عليه وسلم:  بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة  أخرجه مسلم في صحيحه .وقوله صلى الله عليه وسلم لما ذكر الصلاة يومًا بين أصحابه:  من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورًا ولا برهانًا ولا نجاةً، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف  رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .

🔻قال بعض العلماء في شرح هذا الحديث: وإنما يحشر يوم القيامة من ضيع الصلاة مع هؤلاء الكفرة؛ لأنه إن ضيعها بسبب الرئاسة شابه فرعون ، ومن ضيعها بسبب الوزارة والوظائف الأخرى شابههامان وزير فرعون ، فيحشر معه يوم القيامة إلى النار، ومن ضيعها بسبب المال والشهوات شابه قارون الذي خسف الله به وبداره الأرض، بسبب استكباره عن اتباع الحق، من أجل ماله الكثير واتباعه الشهوات فيحشر معه إلى النار، وإن ضيعها بسبب التجارة وأنواع المعاملات شابه أبي بن خلف - تاجر أهل مكة - من الكفرة، فيحشر معه يوم القيامة إلى النار.نسأل الله العافية من حالهم وحال أمثالهم.


http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5212&PageNo=1&BookID=4

💥💥💥💥💥🍃

البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV

💢حكم القصص الواقعية التي يقصها بعض الدعاة📝


🔳 لمحدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله



🔘الســــــؤال :

ما حكم القصص الواقعية التي يقصها بعض الدعاة في خطبهم ومواعظهم ولو كانت مع شيء من الآيات والأحاديث النبوية وهل تصل إلى حد البدعة ؟

♻الجــــــواب :

إذا كان صحيحاً وليس كذب من أكاذيب الإخوان المفلسين ؛ فلا بأس بذلك إن شاء الله ، تحدث الناس عن أمرٍ واقع وحدث فلا بأس إن شاء الله ، ولا يصل إلى حد البدعة .
أما إذا كان كعادة كثير من الواعظين ربما هو يكفر هو نفسه في تركيب قصة من أجل أن تنفر الناس عن شيء يفكر ويصلحها على أن عنده ذكاء على أحسن ما يريد ثم يحدث بها ، وفي قصص يستحيى من ذكرها ههنا نسمعما من بعض الواعظين ، فلا .
لا بد أن تكون متحرياً أن هذه القصة حدثت حدثك الثقة أنها حصلت له ، أو حدثك الثقة عن الثقة أنه رأى ذلك ، والله المستعان .


💻للإستماع للصوتية:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2968.mp3

📌 حكم قـــول : « أنت لا تــرحم ، ولا تتــرك رحمة الله تنـــزل‏ » .‏

❍ للشـيخ العلامـہ
صـالح بن فـوزان الفـوزان
ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

❪ ✾ ❫ السُّــــــ ⓴ ــــــؤَالُ : ⇩

⇦ « يقول بعض الناس لبعض‏ :‏ أنت لا ترحم ، ولا تترك رحمة الله تنزل‏ .‏ فهل في هذا القول محذور شرعي‏؟‏ »

❪ ✾ ❫ الجَــــــ ✅ ـــــوَابُ : ⇩

⇦ « قول بعض الناس‏ :‏ أنت لا ترحم‏!‏ لا بأس به، وهو من باب الإنكار على الجبابرة العُتاة‏.‏

☜ ولكن قولهم‏ :‏ ولا تترك رحمة الله تنزل‏!‏ قول خطأ وضلال، ولا يجوز النطق به ؛ لأنه لا أحد يمنع رحمة الله النازلة ؛ قال تعالى‏ :‏ ‏{‏مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ‏}‏ ‏والنبي صلى الله عليه وسلم يقول مخاطبًا ربه عز وجل‏ :‏ ‏(‏لا مانعَ لِما أعطيتَ، ولا معطيَ لِما منعتَ‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏ ‏(‏1/205‏)‏ من حديث المغيرة بن شعبة، وهو جزء من الحديث‏.‌‏]‌‏.‏

❐ وإن كان قصد القائل أنَّ المخاطب يكره نزول رحمة الله على عباده ؛ فهذا هو الحسد المذموم الذي يُنكَرُ على صاحبه؛ فالمعنى صحيح، ولكنَّ اللفظ خطأ، والصَّواب أن يُقال‏:‏ وتكرهُ أن تنزل رحمة الله على عبده‏.‏ »

📑 المنتقى من فتاوى الفوزان ( 25/2 )


https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768

📛 هذا الوهم الذي توهمه💧
🌿 بعض العامة لا أصل ⚠


🔘 قال✹العلامة فقيه الزمان✹| محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله وغفر له - :

❍ وأما فعل بعض العوام الذين يكونون عليهم فوائت فيقضون كل صلاة مع نظيرها فهذا لا أصل له، وذلك كأن يكون عليه من الصلوات ما مقداره خمسة أيام يصلي الظهر مع الظهر، والعصر مع العصر فتكون مدة القضاء كم يومًا ؟ خمسة أيام، ولكن هذا ليس بصحيح، فالنبي صلىٰ الله عليه وسلم في غزو الخندق قضىٰ خمس صلوات فاتته في هذا اليوم في وقت واحد ولم يؤخرها إلىٰ الغد، فهذا الوهم الذي توهمه بعض العامة لا أصل له ❍

•┈┈•◈◉✹❒ (✪) ❒✹◉◈•┈┈•

📚 فتح ذي الجلال والإكرام ص【391/1】

←❌→───────←❌→
بـــدع أحــدثــهــا الـــنــاس فـــي الـــقـــران
←❌→───────←❌→

2⃣
●2- حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت

──❌──

📚(‏357‏)‏ وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم استئجار قارئ ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت‏؟‏

【❌فـأجـاب بـقـولـه ‏❌】

──❌──

📚هذا من البدع وليس فيه أجر لا للقارئ ولا للميت ، ذلك لأن القارئ إنما قرأ للدنيا والمال فقط وكل عمل صالح يقصد به الدنيا فإنه لا يقرب إلى الله ولا يكون فيه ثواب عند الله، وعلى هذا فيكون هذا العمل - يعني استئجار شخص ليقرأ القرآن الكريم على روح الميت - يكون هذا العمل ضائعاً ليس فيه سوى إتلاف المال على الورثة فليحذر منه فإنه بدعة ومنكر‏.‏
📌فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

🚩 مــصـــدر 🚩
شــبــكـة سـحـاب الـسـلـفـيـة

『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』

✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹

ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته

*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*

*18- حديث: سب أصحابي ذنب لا يغفر*

حديث: سب أصحابي ذنب لا يغفر  *لا يصح.*

وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى ج3 ص290 ما نصه بعد كلام سبق:
كما أن طائفة أخرى زعموا أن من سب الصحابة لا يقبل الله توبته وإن تاب... ورووا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: سب أصحابي ذنب لا يغفر.

*وهذا الحديث كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم*، لم يروه أحدٌ من أهل العلم، ولا هو في شيء من كتب المسلمين المعتمدة،

*وهو مخالف للقرآن الكريم؛ لأن الله جل وعلا قال: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء[21]،* هذا في حق من لم يتب.

وقال في حق التائبين: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ[22].

فثبت بالكتاب من الله سبحانه، وبالسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل من تاب تاب الله عليه.

ومعلوم أن من سب الرسول من الكفار المحاربين، وقال: هو ساحر أو شاعر أو مجنون أو معلم أو مفتر، وتاب تاب الله عليه، وقد كان طائفة يسبون النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الحرب ثم أسلموا، وحسن إسلامهم، وقبل النبي صلى الله عليه وسلم منهم.

منهم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن أبي سرح، انتهى.

ويؤيد ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله أن الشرك هو أعظم الذنوب، ومن تاب منه تاب الله عليه بنص الآيات المحكمات، والأحاديث الصحيحة وإجماع أهل العلم.

وسب الصحابة رضي الله عنهم دون ذلك، فمن تاب منه توبةً نصوحاً تاب الله عليه من باب أولى، والله ولي التوفيق.

https://www.binbaz.org.sa/article/569

✹•••••🌸•••••✹

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3

*التنبيه على بطلان نشرتين يتداولهـما الناس حول حديث مرفوع فيمن تهاون بالصلاة*

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. أما بعد: فقد اطلعت على نشرة بعنوان:
( عقوبة تارك الصلاة ) جاء فيها ما نصه: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة، ثم عددها، وجاء في آخرها: كل من يتفضل بقراءة هذه النسخة الرجاء نسخها وتوزيعها على المسلمين جميعًا، ثم قال: الفاتحة لفاعل الخير،
كما اطلعت على نشرة أخرى صدرت بثلاث آيات من القرآن الكريم التي أولها قوله سبحانه:  بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ  ثم ذكر بعدها: أنها تجلب الخير بعد أربعة أيام، وطلب إرسال خمس وعشرين نسخة منها إلى من هو في حاجة، وأتْبَعَ ذلك بذكر عقوبات يزعم وقوعها بمن أهملها.

■وحيث إن هاتين النشرتين من الباطل والمنكرات رأيت التنبيه على ذلك؛ حتى لا يغتر بهما من تخفى عليهم أحكام الشرع المطهر، فأقول وبالله التوفيق:لا شك أن هذه الطريقة من الأمور المبتدعة في الدين، ومن القول على الله بلا علم،

*وقد بين الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: أن ذلك من أعظم الذنوب فقال تعالى:  قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَـزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ .*
فليتق الله عبد يسلك هذه الطريقة المنكرة، وينسب إلى الله تعالى وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم ما لم يصدر عنهما، فإن تحديد العقوبات وتعيين الجزاءات على الأعمال إنما هو من علم الغيب، ولا علم لأحد به إلا من طريق الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ولم يرد في الكتاب والسنة شيء من ذلك البتة.

أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة، وأنه يعاقب بخمس
عشرة عقوبة... إلخ،

#فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم

○كما بين ذلك الحُفَّاظ من العلماء رحمهم الله؛ كالحافظ الذهبي في الميزان رحمه الله،
○و الحافظ ابن حجر رحمه الله وغيرهما.
قال الحافظ ابن حجر في كتابه (لسان الميزان) في ترجمة محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار : أنه ركَّب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثًا باطلاً في تارك الصلاة،
روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي النرسي ، زعم المذكور: أن ابن زياد أخذه عن الربيع ، عن الشافعي ، عن مالك ، عن سُمَي ، عن أبي صالح ، عنأبي هريرة رضي الله عنه ورفعه:  من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة  ... الحديث، وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية. ا هـ.

📜وقد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى ببطلان ذلك الحديث بتاريخ 10 \ 6 \ 1401هـ،
فكيف يرضى عاقل لنفسه بترويج حديث موضوع، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:  من روى عني حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين  ، وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي،
*قال تعالى:  إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا  ، وقال تعالى عن أهل النار:  مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ الآيات. فذكر من صفاتهم: ترك الصلاة،*
*وقال سبحانه:  فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ(6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ*

  *وقال صلى الله عليه وسلم:  بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، و إقام الصلاة، و إيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت  ،
وقال صلى الله عليه وسلم:  العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر  . والآيات والأحاديث الصحيحة في هذا كثيرة معلومة.

📌وأما النشرة الثانية التي صدرت بالآيات التي أولها قوله سبحانه: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ  ، وذكر كاتبها: أن من وزعها يحصل له كذا من الخير، ومن أهملها يعاقب بكذا من العقاب فإنها من أبطل الباطل، وأعظم الكذب،
وإنها من أعمال الجهلة والمبتدعة الذين يريدون إشعال العامة بالحكايات والخرافات والأقاويل الباطلة، ويصرفونهم عن الحق الواضح البين الذي جاء في كتاب الله وسنة رسوله،
وأن ما يحدث للناس من خير أو شر هو من الله سبحانه، وهو العالم به وحده، *قال سبحانه:  قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ* .

■ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من كتب ثلاث آيات، أو أكثر منها يكون له كذا، ومن تركها يصيبه كذا، وادعاء هذا كذب وبهتان، إذا علم هذا،

⛔فإنه لا يجوز كتابة النشرتين، ولا توزيعها، ولا المشاركة في ترويجها بأي وجه من الوجوه، وعلى من سبق له شيء من ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه، ويندم عل

ى ما حصل منه، ويعزم على عدم العودة إلى ذلك مطلقًا.

http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5213&PageNo=1&BookID=4

💥💥💥💥💥🍃

البدع والأحاديث المكذوبة
https://goo.gl/SE2RYV

✹••••🌸••••✹🌸✹••••🌸••••✹

ذكر بعض الأحاديث التي أوردها الشيخ رحمه الله في رسالته

*"التحفة الكريمة في بيان بعض الأحاديث الموضوعة والسقيمة"*

💥 19- حديث: الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا

حديث يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.

هذا كلام ليس بحديث بل هو من كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقيل من كلام سهل بن عبد الله التستري، حسب ما ذكره العجلوني في كشف الخفاء.


https://www.binbaz.org.sa/article/569

✹•••••🌸•••••✹

البـــــدع والأحـــــاديــــث المـــكذوبـــــه

⤵رابط القناة علﮯ التلغرام⤵

https://telegram.me/albda3