←❌→───────←❌→
بـــدع أحــدثــهــا الـــنــاس فـــي الـــقـــران
←❌→───────←❌→
1⃣5⃣
●15.وضع المصحف عند الرأس للاطمئنان أثناء النوم
🚩 ســــؤال 🚩
📚الكثير من الشباب يقول إنه يخاف من عذاب الله ومع هذا فهو مقصر في الواجبات وإذا أتى فراشه من شدة خوفه يضع المصحف عند رأسه دون قراءته ويحس باطمئنان وينام فهل هذا عمل مشروع ؟ وكيف يكون عمل الخائف من الله ؟
🚩 جـــــواب 🚩
📚الخوف الحقيقي من الله لابد أن يثمر ثمرته وهو القيام بطاعة الله تعالى واجتناب معصيته كما أن الخائف من الأسد مثلاً يسعى بالوسائل التي تحميه من ذلك الأسد فالخائف من النار لابد أن يسعى إذا كان خوفه صادق في الأسباب التي تنجيه من النار وتبعده عنها
──❌──
📚وأما ما يصنعه هذا لكونه يضعالمصحف عند رأسه فهذا من البدع لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه فيما أعلم وإذا كان كذلك فلا يتخذ هذا وسيلة للاطمئنان بل يمرن الإنسان نفسه على أن يطمئن بقراءة ماورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن أو من الدعاء عند نومه وهذا أمر معروف مذكور بالكتب التي تعنى بهذه الأمور .
🔻فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ج1ص 11
🚩 مــصـــدر 🚩
شــبــكـة سـحـاب الـسـلـفـيـة
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
بـــدع أحــدثــهــا الـــنــاس فـــي الـــقـــران
←❌→───────←❌→
1⃣5⃣
●15.وضع المصحف عند الرأس للاطمئنان أثناء النوم
🚩 ســــؤال 🚩
📚الكثير من الشباب يقول إنه يخاف من عذاب الله ومع هذا فهو مقصر في الواجبات وإذا أتى فراشه من شدة خوفه يضع المصحف عند رأسه دون قراءته ويحس باطمئنان وينام فهل هذا عمل مشروع ؟ وكيف يكون عمل الخائف من الله ؟
🚩 جـــــواب 🚩
📚الخوف الحقيقي من الله لابد أن يثمر ثمرته وهو القيام بطاعة الله تعالى واجتناب معصيته كما أن الخائف من الأسد مثلاً يسعى بالوسائل التي تحميه من ذلك الأسد فالخائف من النار لابد أن يسعى إذا كان خوفه صادق في الأسباب التي تنجيه من النار وتبعده عنها
──❌──
📚وأما ما يصنعه هذا لكونه يضعالمصحف عند رأسه فهذا من البدع لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه فيما أعلم وإذا كان كذلك فلا يتخذ هذا وسيلة للاطمئنان بل يمرن الإنسان نفسه على أن يطمئن بقراءة ماورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن أو من الدعاء عند نومه وهذا أمر معروف مذكور بالكتب التي تعنى بهذه الأمور .
🔻فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ج1ص 11
🚩 مــصـــدر 🚩
شــبــكـة سـحـاب الـسـلـفـيـة
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
البـــ❌ـدع والأحـــاديــث المكــ❌ـذوبـــه
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
【https://goo.gl/SE2RYV 】
عبــر الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
⛔ التحذير من الأحاديث المكذوبه والبدع في الدين - https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
『❁•┈┈┈┈•≪❁❌❁≫•┈┈┈┈❁』
Telegram
البدع والاحاديث المكذوبه
انشأت لتوعيه اكبر عدد من المسلمين
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
من البدع والمحدثات التي تحمل
ومن هنا احبائي سنتعاون لوضع حد من لهذه الأكاذيب
الـفــايــ ☟ ـس بـــوك
FB.com/547849818677768
« السـحر والڪهانة والعـرافة والشعـوذة والتنجيـم »
❐ سئل العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
📝« يحدُث في بعض البلاد أن يقوم شخص في جمعٍ من الناس يعمل استعراضات مثيرة؛ كأن يُدخل سيفًا أو سكينًا في بطنه دون أن يتأثر، وغير ذلك من الحركات التي لا تُصدَّق في حياة الناس العاديَّة؛ فما حكم الشَّرع في مثل هذه الأعمال؟ »
❪ ✅ ❫ فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :
⇦ « هذا مُشعوذ وكذَّاب، وعمله هذا من السِّحر التخييلي؛ فهو من جنس ما ذكره الله عن سحرة فرعون في قوله تعالى: {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} [طه: 66.]، وفي قوله تعالى: {فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ} [الأعراف: 116.].
☜ وهؤلاء يستعملون ما يسمَّى بالقمرَةِ، وهي التخييل للناس خلاف الحقيقة، أو يعملون شيئًا من الحيل الخفيَّة التي تظهر للناس كأنها حقيقة، وهي كذب؛ بأن يُظهِرَ للناس أنه يطعنُ نفسه، أو أنه يقتلُ شخصًا، ثم يردُّهُ كما كان،
◄ وفي واقع الأمر لم يحصل شيء من ذلك، أو يُظهر للناس أنه يدخل النار، ولا تضرُّهُ، وهو لم يدخُلها، وإنما عمل حيلةً خفيَّةً ظنَّها الناس حقيقة.
☜ ولا يجوز السَّماح لهؤلاء بمزاولة هذا الباطل والتَّدجيل على المسلمين بحيلهم الباطلة؛ لأن هذا يؤثِّر على العوامِّ.
◄ وكان عند بعض الأمراء من بني أمية رجل يلعب بمثل هذا، فذبح إنسانًا، وأبان رأسه، ثم ردَّه كما كان، فعجب الحاضرون، فجاء جُندَبُ الخير الأزديُّ رضي الله عنه، فقتله، وقال: (إن كان صادقًا؛ فليُحي نفسه) (18).
☜ ولا يجوز للمسلم أن يحضر هذا الدَّجل والشَّعوذة، أو يصدِّق بها، بل يجب إنكار ذلك، ويجب على ولاة المسلمين منعه والتنكيل بمن يفعَلُه، ولو سمِّي لعبًا وفنًا!! فالأسماء لا تغيِّرُ الحقائق، ولا تُبيحُ الحرام، ومثله الذي يُظهر للناس أنه يجذُبُ السيَّارة بشعره، أو ينام تحت كفرات السيارة وهي تمشي، أو غير ذلك من أنواع التديل والتَّخييل والسِّحر. »
❪❀❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [72/7]
✧✧•┈┈••✦⛔️✦••┈┈•✧✧
https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
❐ سئل العـلامــہ صــالح بـن فــوزان الفــوزان ـ حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ
📝« يحدُث في بعض البلاد أن يقوم شخص في جمعٍ من الناس يعمل استعراضات مثيرة؛ كأن يُدخل سيفًا أو سكينًا في بطنه دون أن يتأثر، وغير ذلك من الحركات التي لا تُصدَّق في حياة الناس العاديَّة؛ فما حكم الشَّرع في مثل هذه الأعمال؟ »
❪ ✅ ❫ فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :
⇦ « هذا مُشعوذ وكذَّاب، وعمله هذا من السِّحر التخييلي؛ فهو من جنس ما ذكره الله عن سحرة فرعون في قوله تعالى: {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} [طه: 66.]، وفي قوله تعالى: {فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ} [الأعراف: 116.].
☜ وهؤلاء يستعملون ما يسمَّى بالقمرَةِ، وهي التخييل للناس خلاف الحقيقة، أو يعملون شيئًا من الحيل الخفيَّة التي تظهر للناس كأنها حقيقة، وهي كذب؛ بأن يُظهِرَ للناس أنه يطعنُ نفسه، أو أنه يقتلُ شخصًا، ثم يردُّهُ كما كان،
◄ وفي واقع الأمر لم يحصل شيء من ذلك، أو يُظهر للناس أنه يدخل النار، ولا تضرُّهُ، وهو لم يدخُلها، وإنما عمل حيلةً خفيَّةً ظنَّها الناس حقيقة.
☜ ولا يجوز السَّماح لهؤلاء بمزاولة هذا الباطل والتَّدجيل على المسلمين بحيلهم الباطلة؛ لأن هذا يؤثِّر على العوامِّ.
◄ وكان عند بعض الأمراء من بني أمية رجل يلعب بمثل هذا، فذبح إنسانًا، وأبان رأسه، ثم ردَّه كما كان، فعجب الحاضرون، فجاء جُندَبُ الخير الأزديُّ رضي الله عنه، فقتله، وقال: (إن كان صادقًا؛ فليُحي نفسه) (18).
☜ ولا يجوز للمسلم أن يحضر هذا الدَّجل والشَّعوذة، أو يصدِّق بها، بل يجب إنكار ذلك، ويجب على ولاة المسلمين منعه والتنكيل بمن يفعَلُه، ولو سمِّي لعبًا وفنًا!! فالأسماء لا تغيِّرُ الحقائق، ولا تُبيحُ الحرام، ومثله الذي يُظهر للناس أنه يجذُبُ السيَّارة بشعره، أو ينام تحت كفرات السيارة وهي تمشي، أو غير ذلك من أنواع التديل والتَّخييل والسِّحر. »
❪❀❫ المصــ⇩⇩ــدر 📥
📑 المنتقـى مـن فتــاوى [72/7]
✧✧•┈┈••✦⛔️✦••┈┈•✧✧
https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
ما صحة حديث: ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟
ما صحة حديث: ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟[1]
هذا ليس بحديث ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر التطاول في البنيان من أشراط الساعة، ولكن ليس فيه النهي عن ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها، والمراد بذلك التسري حتى تلد الأمة ربتها يعني سيدتها، وفي لفظ آخر: ربها سمي بذلك؛ لأن ولد سيدها سيدٌ لها في المعنى، ومعلوم أن التسري جائز ولو كانت كثرته من أشراط الساعة، ولا يمنع ذلك كونه من أشراط الساعة، وقد تسرى النبي صلى الله عليه وسلم جاريته مارية، فولدت له ابنه إبراهيم، وهكذا الصحابة رضي الله عنهم تسروا، وهكذا من بعدهم من السلف الصالح، والله ولي التوفيق.
[1] من أسئلة محاضرة في الجامع الكبير بالرياض في 15/2/1400هـ، ونشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 46 ص194.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3496
✧•┈┈••✦⛔️✦••┈┈•✧
https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
ما صحة حديث: ((ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق))؟[1]
هذا ليس بحديث ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر التطاول في البنيان من أشراط الساعة، ولكن ليس فيه النهي عن ذلك من الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها، والمراد بذلك التسري حتى تلد الأمة ربتها يعني سيدتها، وفي لفظ آخر: ربها سمي بذلك؛ لأن ولد سيدها سيدٌ لها في المعنى، ومعلوم أن التسري جائز ولو كانت كثرته من أشراط الساعة، ولا يمنع ذلك كونه من أشراط الساعة، وقد تسرى النبي صلى الله عليه وسلم جاريته مارية، فولدت له ابنه إبراهيم، وهكذا الصحابة رضي الله عنهم تسروا، وهكذا من بعدهم من السلف الصالح، والله ولي التوفيق.
[1] من أسئلة محاضرة في الجامع الكبير بالرياض في 15/2/1400هـ، ونشرت في مجلة البحوث الإسلامية، العدد 46 ص194.
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/3496
✧•┈┈••✦⛔️✦••┈┈•✧
https://m.facebook.com/profile.php?id=547849818677768
binbaz.org.sa
ما صحة حديث: «ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع»؟
الجواب:
هذا ليس بحديث ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي ﷺ أنه ذكر التطاول في البنيان
هذا ليس بحديث ولعله من قول بعض السلف، ولكن ثبت عن النبي ﷺ أنه ذكر التطاول في البنيان
👆🏻🎧
🗯 *من بدع شهر شعبان "حملة سامحني"*
🎙 الشيــــــــــــــــخ / _
*خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله*
_*🎧https://goo.gl/3N4WRK .*_
⏏🔊⬆🌺🌺
🗯 *من بدع شهر شعبان "حملة سامحني"*
🎙 الشيــــــــــــــــخ / _
*خالد بن ضحوي الظفيري حفظه الله*
_*🎧https://goo.gl/3N4WRK .*_
⏏🔊⬆🌺🌺
•┈┈┈••✵📕✵••┈┈┈•
🍓وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان
بواسطة عبد القادر الجنيد حفظه الله
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد، أيها المسلم المتبع للسنة النبوية ـ سلمك الله وسددك ـ:
🍓يشارك أفراد من المسلمين – أصلحهم الله وأكرمهم بلزوم طريق سلفهم الصالح – في حملة رسائل عبر برامج التواصل كــ”تويتر” والــ”وتس آب” والــ”فيسبوك” والــ”سناب شات” وغيرها، وذلك قُبيل منتصف شهر شعبان، شعارها:
« سامحني وأسامحك» أو « سامحتك فسامحني».
ولعل دافعهم في المشاركة مع من أطلق هذه الحملة هو حديث:
🍓( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ ).
وأقول لنفسي ولك ولهم:
يكفينا في عدم متابعة أهل هذه الحملة، والمشاركة معهم، والترويج لهم، أمور ثلاثة:
🍓الأول:
أن هذه الحملة لم يطلقها أئمة أهل العلم، وفقهاء الأمة الأكابر، الذين شُهد لهم بالرسوخ في العلم، والمعرفة الغزيرة بأحكام القرآن والسنة، والذين هم أعلم الناس بدين الله وشرعه، وجعلهم الله مرجعاً للناس في دينهم، يأخذونه عنهم، ويستفتونهم فيه.
وإنما أطلقها من لم يجعلهم الله مرجعًا للناس في دينه وشرعه، ولا عُرفوا بالعلم والفقه في الدين، والرسوخ فيه، ولا شُهد لهم بذلك.
فهل يليق بمسلم حريص على دينه وآخرته أن يتابعهم، ويسير في ركابهم، ويعمل بما أرادوا ووجهوا؟.
🍓الثاني:
أن حديث: (( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )).
ضعيف لا يصح عند أكثر العلماء.
وقد نسب هذا إليهم الحافظ المحدِّث ابن رجب البغدادي – رحمه الله – في كتابه “لطائف المعارف”(ص:136).
🍓الثالث:
أن هذا الحديث معروف عند أهل العلم منذ أكثر من ألف سنة، ولا يُعلم عن أحد من العلماء الأكابر الأثبات الراسخين من سائر البلدان والمذاهب وفي سائر الأزمان أنه أطلق مثل هذه الحملة أو استنبطها منه.
🍓وإنما أطلقها أو أشاعها أناس من أهل زماننا هذا، هم أقرب للجهل وأهله منهم للعلم وأهله، بل قد لا يُعرفون ولا يُدرى ما أسماؤهم.
فهل ستتابع أهل هذه الحملة؟ أم ستسلك جادة أهل العلم بدين الله وشرعه التاركين لهذه الحملة، والمحذرين منها؟.
🍓وكتبه أخوك:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
http://www.alakhdr.com/?p=523
🍓وقفة مع حملة سامحني وأسامحك قبل ليلة النصف من شعبان
بواسطة عبد القادر الجنيد حفظه الله
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
وبعد، أيها المسلم المتبع للسنة النبوية ـ سلمك الله وسددك ـ:
🍓يشارك أفراد من المسلمين – أصلحهم الله وأكرمهم بلزوم طريق سلفهم الصالح – في حملة رسائل عبر برامج التواصل كــ”تويتر” والــ”وتس آب” والــ”فيسبوك” والــ”سناب شات” وغيرها، وذلك قُبيل منتصف شهر شعبان، شعارها:
« سامحني وأسامحك» أو « سامحتك فسامحني».
ولعل دافعهم في المشاركة مع من أطلق هذه الحملة هو حديث:
🍓( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ ).
وأقول لنفسي ولك ولهم:
يكفينا في عدم متابعة أهل هذه الحملة، والمشاركة معهم، والترويج لهم، أمور ثلاثة:
🍓الأول:
أن هذه الحملة لم يطلقها أئمة أهل العلم، وفقهاء الأمة الأكابر، الذين شُهد لهم بالرسوخ في العلم، والمعرفة الغزيرة بأحكام القرآن والسنة، والذين هم أعلم الناس بدين الله وشرعه، وجعلهم الله مرجعاً للناس في دينهم، يأخذونه عنهم، ويستفتونهم فيه.
وإنما أطلقها من لم يجعلهم الله مرجعًا للناس في دينه وشرعه، ولا عُرفوا بالعلم والفقه في الدين، والرسوخ فيه، ولا شُهد لهم بذلك.
فهل يليق بمسلم حريص على دينه وآخرته أن يتابعهم، ويسير في ركابهم، ويعمل بما أرادوا ووجهوا؟.
🍓الثاني:
أن حديث: (( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )).
ضعيف لا يصح عند أكثر العلماء.
وقد نسب هذا إليهم الحافظ المحدِّث ابن رجب البغدادي – رحمه الله – في كتابه “لطائف المعارف”(ص:136).
🍓الثالث:
أن هذا الحديث معروف عند أهل العلم منذ أكثر من ألف سنة، ولا يُعلم عن أحد من العلماء الأكابر الأثبات الراسخين من سائر البلدان والمذاهب وفي سائر الأزمان أنه أطلق مثل هذه الحملة أو استنبطها منه.
🍓وإنما أطلقها أو أشاعها أناس من أهل زماننا هذا، هم أقرب للجهل وأهله منهم للعلم وأهله، بل قد لا يُعرفون ولا يُدرى ما أسماؤهم.
فهل ستتابع أهل هذه الحملة؟ أم ستسلك جادة أهل العلم بدين الله وشرعه التاركين لهذه الحملة، والمحذرين منها؟.
🍓وكتبه أخوك:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.
http://www.alakhdr.com/?p=523
*📌 " قراءة الفنجان " ☕️
❓السؤال :
*ما رأيكم فيما يقوله صاحب الودع وقارئة الفنجان ، وقراءة الكف ، ما حكم هذه الأشياء ؟
📝 الجواب :
*كل هذه بدعة ، كل هذه أمور لا صحة لها ، صاحب الفنجان وقراءة الكف ، والرمي بالودع ، أي الضرب بالودع ، أو بالحصى كله من تعاطي علم الغيب ، كله باطل منكر ولا صحة له ، بل هو دجل وكذب وافتراء ، ويدّعون علم الغيب ، بأشياء أخرى غير هذا كذبًا ،*
*وإنما يعتمدون على ما يقول لهم أصحابهم من الجن ، فإن بعضهم يستخدم الجن ، ويقول ما تقول له الجن فيصدقون ويكذبون ، يصدقون في بعض الأشياء التي اطلعوا عليها في بعض البلدان ، أو سرقوها من السمع ، ويكذبون في الغالب ، والأكثر يكذبون ويتحيّلون على الناس حتى يأخذوا أموالهم بالباطل وهكذا من جنس الذين يخدمونهم ، قد يكذبون أيضًا ويفترون فيقولون هذا كذا وهذا كذا وهم كذبة ، إنما يأكلون أموال الناس بالباطل ، وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .*
📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
📘 ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 360)
__________________________
https://ⓣelegram.me/albda3
❓السؤال :
*ما رأيكم فيما يقوله صاحب الودع وقارئة الفنجان ، وقراءة الكف ، ما حكم هذه الأشياء ؟
📝 الجواب :
*كل هذه بدعة ، كل هذه أمور لا صحة لها ، صاحب الفنجان وقراءة الكف ، والرمي بالودع ، أي الضرب بالودع ، أو بالحصى كله من تعاطي علم الغيب ، كله باطل منكر ولا صحة له ، بل هو دجل وكذب وافتراء ، ويدّعون علم الغيب ، بأشياء أخرى غير هذا كذبًا ،*
*وإنما يعتمدون على ما يقول لهم أصحابهم من الجن ، فإن بعضهم يستخدم الجن ، ويقول ما تقول له الجن فيصدقون ويكذبون ، يصدقون في بعض الأشياء التي اطلعوا عليها في بعض البلدان ، أو سرقوها من السمع ، ويكذبون في الغالب ، والأكثر يكذبون ويتحيّلون على الناس حتى يأخذوا أموالهم بالباطل وهكذا من جنس الذين يخدمونهم ، قد يكذبون أيضًا ويفترون فيقولون هذا كذا وهذا كذا وهم كذبة ، إنما يأكلون أموال الناس بالباطل ، وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .*
📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
📘 ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 360)
__________________________
https://ⓣelegram.me/albda3
⚠🔻حكم السُّكوتِ على خَطأ المخالِف
خَشْيةَ الفُرْقَة!
💡سئـــل الشيخ عبد المحسن العبَّاد البدر حفظه الله
ما نصِيحتُك - حفظك الله - لمن يقول : الردُّ على الْمُخالِف يُسبِّب الفُرْقَة بين المسلمِين َ؛ ولكن الواجِب السُّكوتُ على الخطأ ؛ حتَّى تجتمِعَ كلمةُ المسلمِين؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
هذا غيرُ صحيح! هذا باطل! بل الخطأ -يعني- يُبيَّن ويُوضَّح ، ولا يُترَك .
وأمَّا قضية التَّرك من أجل أن هذا يُسبِّب فُرقَة ؛ بل الفُرقَة حصلت بالمخالفات والخروج عن الجادَّة ِ؛ فالواجب هو بيان الحق ِ والردُّ على الْمُبطِل .
وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السُّنَّة - وحصل الخطأ - فإنَّه يُناصَح ويُرفَق بِه ؛ لأنَّ المقصود هو الإصلاحُ.
📚المصدر:شرح سنن أبي داود للعلامة العباد【الشريط: 338/ الدقيقة:12:24】
___________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
✺──┗······✺◯⛔◯✺·····┛──✺⚠🔻حكم السُّكوتِ على خَطأ المخالِف
خَشْيةَ الفُرْقَة!
💡سئـــل الشيخ عبد المحسن العبَّاد البدر حفظه الله
ما نصِيحتُك - حفظك الله - لمن يقول : الردُّ على الْمُخالِف يُسبِّب الفُرْقَة بين المسلمِين َ؛ ولكن الواجِب السُّكوتُ على الخطأ ؛ حتَّى تجتمِعَ كلمةُ المسلمِين؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
هذا غيرُ صحيح! هذا باطل! بل الخطأ -يعني- يُبيَّن ويُوضَّح ، ولا يُترَك .
وأمَّا قضية التَّرك من أجل أن هذا يُسبِّب فُرقَة ؛ بل الفُرقَة حصلت بالمخالفات والخروج عن الجادَّة ِ؛ فالواجب هو بيان الحق ِ والردُّ على الْمُبطِل .
وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السُّنَّة - وحصل الخطأ - فإنَّه يُناصَح ويُرفَق بِه ؛ لأنَّ المقصود هو الإصلاحُ.
📚المصدر:شرح سنن أبي داود للعلامة العباد【الشريط: 338/ الدقيقة:12:24】
___________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
✺──┗······✺◯⛔◯✺·····┛──✺
خَشْيةَ الفُرْقَة!
💡سئـــل الشيخ عبد المحسن العبَّاد البدر حفظه الله
ما نصِيحتُك - حفظك الله - لمن يقول : الردُّ على الْمُخالِف يُسبِّب الفُرْقَة بين المسلمِين َ؛ ولكن الواجِب السُّكوتُ على الخطأ ؛ حتَّى تجتمِعَ كلمةُ المسلمِين؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
هذا غيرُ صحيح! هذا باطل! بل الخطأ -يعني- يُبيَّن ويُوضَّح ، ولا يُترَك .
وأمَّا قضية التَّرك من أجل أن هذا يُسبِّب فُرقَة ؛ بل الفُرقَة حصلت بالمخالفات والخروج عن الجادَّة ِ؛ فالواجب هو بيان الحق ِ والردُّ على الْمُبطِل .
وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السُّنَّة - وحصل الخطأ - فإنَّه يُناصَح ويُرفَق بِه ؛ لأنَّ المقصود هو الإصلاحُ.
📚المصدر:شرح سنن أبي داود للعلامة العباد【الشريط: 338/ الدقيقة:12:24】
___________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
✺──┗······✺◯⛔◯✺·····┛──✺⚠🔻حكم السُّكوتِ على خَطأ المخالِف
خَشْيةَ الفُرْقَة!
💡سئـــل الشيخ عبد المحسن العبَّاد البدر حفظه الله
ما نصِيحتُك - حفظك الله - لمن يقول : الردُّ على الْمُخالِف يُسبِّب الفُرْقَة بين المسلمِين َ؛ ولكن الواجِب السُّكوتُ على الخطأ ؛ حتَّى تجتمِعَ كلمةُ المسلمِين؟
📝فأجـــــــ قائلا ــــــــــاب :🍃
هذا غيرُ صحيح! هذا باطل! بل الخطأ -يعني- يُبيَّن ويُوضَّح ، ولا يُترَك .
وأمَّا قضية التَّرك من أجل أن هذا يُسبِّب فُرقَة ؛ بل الفُرقَة حصلت بالمخالفات والخروج عن الجادَّة ِ؛ فالواجب هو بيان الحق ِ والردُّ على الْمُبطِل .
وإذا كان الذي حصل منه الخطأ ليس من أهل البدع؛ وإنما هو من أهل السُّنَّة - وحصل الخطأ - فإنَّه يُناصَح ويُرفَق بِه ؛ لأنَّ المقصود هو الإصلاحُ.
📚المصدر:شرح سنن أبي داود للعلامة العباد【الشريط: 338/ الدقيقة:12:24】
___________
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3
✺──┗······✺◯⛔◯✺·····┛──✺
🚫حديث ضعيف .
📜حديث من أفطر في رمضان متعمداً فلن يقبل الله منه صوما وإن صام الدهر كله .
▪| قَـالَ الشَّـيخ العلّامـة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:
"... الحديث ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل التوبة وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره
•• والحديث المذكور: من أفطر يوماً من رمضان فلن يقبل منه صوم الدهر وإن صامه كله، هذا ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح، المقصود أنه حديث ضعيف
•• والصواب أن عليه التوبة ولا يلزمه إلا قضاؤه، اليوم الذي أفطره فقط هذا هو الصواب وعليه التوبة والتوبة تكفي في هذا والحمد لله، التوبة تكفي حتى في الشرك الأكبر، فكيف بالمعصية،
•• فالمقصود أن التوبة تجب ما قبلها كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام،والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قاله النبي أيضاً عليه الصلاة والسلام، فإذا تاب توبة صادقة، مضمونها الندم على ما مضى منه والعزم ألا يعود في ذلك والإقلاع من هذا العمل السيئ فإن توبته صحيحة".
ــــ
📝المصــدَرُ :
http://www.binbaz.org.sa/noor/2670
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
📜حديث من أفطر في رمضان متعمداً فلن يقبل الله منه صوما وإن صام الدهر كله .
▪| قَـالَ الشَّـيخ العلّامـة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:
"... الحديث ضعيف، والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل التوبة وعليه قضاء اليوم فقط الذي أفطره
•• والحديث المذكور: من أفطر يوماً من رمضان فلن يقبل منه صوم الدهر وإن صامه كله، هذا ضعيف مضطرب عند أهل العلم لا يصح، المقصود أنه حديث ضعيف
•• والصواب أن عليه التوبة ولا يلزمه إلا قضاؤه، اليوم الذي أفطره فقط هذا هو الصواب وعليه التوبة والتوبة تكفي في هذا والحمد لله، التوبة تكفي حتى في الشرك الأكبر، فكيف بالمعصية،
•• فالمقصود أن التوبة تجب ما قبلها كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام،والتائب من الذنب كمن لا ذنب له، قاله النبي أيضاً عليه الصلاة والسلام، فإذا تاب توبة صادقة، مضمونها الندم على ما مضى منه والعزم ألا يعود في ذلك والإقلاع من هذا العمل السيئ فإن توبته صحيحة".
ــــ
📝المصــدَرُ :
http://www.binbaz.org.sa/noor/2670
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
binbaz.org.sa
الحكم على حديث: (من أفطر يومًا من رمضان لم يقبل منه صيام الدهر وإن صامه)
الجواب:
الحديث المذكور ضعيف والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل منه التوبة، وعليه
الحديث المذكور ضعيف والتوبة مقبولة إذا تاب توبة صادقة فإنها تقبل منه التوبة، وعليه
*📌 " قراءة الفنجان " ☕️
❓السؤال :
*ما رأيكم فيما يقوله صاحب الودع وقارئة الفنجان ، وقراءة الكف ، ما حكم هذه الأشياء ؟
📝 الجواب :
*كل هذه بدعة ، كل هذه أمور لا صحة لها ، صاحب الفنجان وقراءة الكف ، والرمي بالودع ، أي الضرب بالودع ، أو بالحصى كله من تعاطي علم الغيب ، كله باطل منكر ولا صحة له ، بل هو دجل وكذب وافتراء ، ويدّعون علم الغيب ، بأشياء أخرى غير هذا كذبًا ،*
*وإنما يعتمدون على ما يقول لهم أصحابهم من الجن ، فإن بعضهم يستخدم الجن ، ويقول ما تقول له الجن فيصدقون ويكذبون ، يصدقون في بعض الأشياء التي اطلعوا عليها في بعض البلدان ، أو سرقوها من السمع ، ويكذبون في الغالب ، والأكثر يكذبون ويتحيّلون على الناس حتى يأخذوا أموالهم بالباطل وهكذا من جنس الذين يخدمونهم ، قد يكذبون أيضًا ويفترون فيقولون هذا كذا وهذا كذا وهم كذبة ، إنما يأكلون أموال الناس بالباطل ، وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .*
📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
📘 ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 360)
__________________________
https://ⓣelegram.me/albda3
❓السؤال :
*ما رأيكم فيما يقوله صاحب الودع وقارئة الفنجان ، وقراءة الكف ، ما حكم هذه الأشياء ؟
📝 الجواب :
*كل هذه بدعة ، كل هذه أمور لا صحة لها ، صاحب الفنجان وقراءة الكف ، والرمي بالودع ، أي الضرب بالودع ، أو بالحصى كله من تعاطي علم الغيب ، كله باطل منكر ولا صحة له ، بل هو دجل وكذب وافتراء ، ويدّعون علم الغيب ، بأشياء أخرى غير هذا كذبًا ،*
*وإنما يعتمدون على ما يقول لهم أصحابهم من الجن ، فإن بعضهم يستخدم الجن ، ويقول ما تقول له الجن فيصدقون ويكذبون ، يصدقون في بعض الأشياء التي اطلعوا عليها في بعض البلدان ، أو سرقوها من السمع ، ويكذبون في الغالب ، والأكثر يكذبون ويتحيّلون على الناس حتى يأخذوا أموالهم بالباطل وهكذا من جنس الذين يخدمونهم ، قد يكذبون أيضًا ويفترون فيقولون هذا كذا وهذا كذا وهم كذبة ، إنما يأكلون أموال الناس بالباطل ، وعلم الغيب لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى .*
📗 فتاوى نور على الدرب لسماحة الإمام
عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -
📘 ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 360)
__________________________
https://ⓣelegram.me/albda3
💡 فتاوى الصيام 💡
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪
🔻 حكم صيام وقيام ليلة النصف من شعبان 🔻
⬇ السؤال:
سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه يقوم ليلة النصف من شعبان ويصوم يومه هل هذا صحيح أم لا ؟
⬇ الإجابة:
لا ، ليس بصحيح .
لم يثبت في ليلة النصف من شعبان - كما يقول الشيخ الألباني - إلا حديث : " إن الله يطلع على جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " .
وقد قال بعضهم أن المراد بقول الله عز وجل : " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " قال : إنها ليلة النصف من شعبان ولم يثبت ذلكم ؛ بل ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم كما ورد بذلك القرآن " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهمْ مِنْ كُلّ أَمْر " .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية )
🔖〰🔖〰🔖
🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1633
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪
🔻 حكم صيام وقيام ليلة النصف من شعبان 🔻
⬇ السؤال:
سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه يقوم ليلة النصف من شعبان ويصوم يومه هل هذا صحيح أم لا ؟
⬇ الإجابة:
لا ، ليس بصحيح .
لم يثبت في ليلة النصف من شعبان - كما يقول الشيخ الألباني - إلا حديث : " إن الله يطلع على جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن " .
وقد قال بعضهم أن المراد بقول الله عز وجل : " فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ " قال : إنها ليلة النصف من شعبان ولم يثبت ذلكم ؛ بل ليلة القدر هي التي فيها يفرق كل أمر حكيم كما ورد بذلك القرآن " تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبّهمْ مِنْ كُلّ أَمْر " .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( الأجوبة السنية على الأسئلة التنزانية )
🔖〰🔖〰🔖
🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1633
muqbel.net
حكم صيام وقيام ليلة النصف من شعبان | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
سمعنا من بعض العلماء في الأزهر بأن ليلة النصف من شعبان خرج النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من حجرة عائشة رضي الله تعالى عنها إلى المسجد فلتمسته عائشة رضي الله عنها فوجدته في المسجد ، فسألته عن خروجه من البيت فأخبرها - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه…
💡 فتاوى البدع والمحدثات 💡
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪
🔻 هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ 🔻
⬇ السؤال:
هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟
⬇ الإجابة:
الإحتفال بالمولد ، وهكذا ليلة النصف من شعبان ، وليلة سبعة وعشرين من رجب بناءاً على أنها الإسراء والمعراج ولم يثبت هذا ، ثبت الإسراء والمعراج ولم يثبت أنه في ليلة سبع وعشرين من رجب ، ويوم الهجرة ، وعيد الثورة ، كل هذه بدع ما أنزل الله بها من سلطان .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً " .
وأنت إذا قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره ، وقرأت سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من أولها إلى آخرها ما وجدت دليلاً على هذه البدع ، بل روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن لنا عيدين : عيد الأضحى ، وعيد الفطر " ، فمن زاد عيداً على هذه ...
وهكذا نسيت عيداً شنيعاً تصحبه عقيدة شنيعة وهو عيد الغدير ، الذي يقوم به الشيعة ، وهكذا ما يفعله الشيعة في إيران وقد دبت إلينا هذه البدعة في ليلة يوم عاشورا .
المهم يا إخوان البدع تتوالى ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحدثنا عما يعصمنا من البدع ومن الفتن يقول العرباض بن سارية : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون " .
وفي ( جامع الترمذي ) و ( مسند الإمام أحمد ) أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خط خطاً مستقيماً ، وخط بجانبه خطوطاً قال : " هذا صراط الله المستقيم - الخط المستقيم - ، وتلك الخطوط ما من خط إلا وعليه شيطان يقول لصاحبه أقبل " أو بهذا المعنى ، يدعو إليه ، يدعو إلى تلكم .
ونحن بحمد الله قد عصمنا الله سبحانه وتعالى بكتاب الله ، وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البدع ومن المحدثات ، وإنني أنصح كل أخ في الله أن يقرأ كتاب ( الإعتصام ) للشاطبي ، ( الإعتصام ) للشاطبي هذا كتاب قيم حارب فيه البدع ، ورد على من قال إن هناك بدعة حسنة أو غير ذلك ، لا ، ليس فيها بدعة حسنة ، بل ( كل بدعة ضلالة ) هكذا يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، و( كل ) من ألفاظ العموم .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة وأجوبة حول المرأة ) .
🔖〰🔖〰🔖
🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=220
📼 للإمام المحدث أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله ▫▪
🔻 هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ 🔻
⬇ السؤال:
هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟
⬇ الإجابة:
الإحتفال بالمولد ، وهكذا ليلة النصف من شعبان ، وليلة سبعة وعشرين من رجب بناءاً على أنها الإسراء والمعراج ولم يثبت هذا ، ثبت الإسراء والمعراج ولم يثبت أنه في ليلة سبع وعشرين من رجب ، ويوم الهجرة ، وعيد الثورة ، كل هذه بدع ما أنزل الله بها من سلطان .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً " .
وأنت إذا قرأت كتاب الله من أوله إلى آخره ، وقرأت سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من أولها إلى آخرها ما وجدت دليلاً على هذه البدع ، بل روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " .
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " إن لنا عيدين : عيد الأضحى ، وعيد الفطر " ، فمن زاد عيداً على هذه ...
وهكذا نسيت عيداً شنيعاً تصحبه عقيدة شنيعة وهو عيد الغدير ، الذي يقوم به الشيعة ، وهكذا ما يفعله الشيعة في إيران وقد دبت إلينا هذه البدعة في ليلة يوم عاشورا .
المهم يا إخوان البدع تتوالى ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يحدثنا عما يعصمنا من البدع ومن الفتن يقول العرباض بن سارية : أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشيدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " .
ويقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدع بدعته " .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون " .
وفي ( جامع الترمذي ) و ( مسند الإمام أحمد ) أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خط خطاً مستقيماً ، وخط بجانبه خطوطاً قال : " هذا صراط الله المستقيم - الخط المستقيم - ، وتلك الخطوط ما من خط إلا وعليه شيطان يقول لصاحبه أقبل " أو بهذا المعنى ، يدعو إليه ، يدعو إلى تلكم .
ونحن بحمد الله قد عصمنا الله سبحانه وتعالى بكتاب الله ، وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - من البدع ومن المحدثات ، وإنني أنصح كل أخ في الله أن يقرأ كتاب ( الإعتصام ) للشاطبي ، ( الإعتصام ) للشاطبي هذا كتاب قيم حارب فيه البدع ، ورد على من قال إن هناك بدعة حسنة أو غير ذلك ، لا ، ليس فيها بدعة حسنة ، بل ( كل بدعة ضلالة ) هكذا يقول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، و( كل ) من ألفاظ العموم .
🔖〰🔖〰🔖
من شريط : ( أسئلة وأجوبة حول المرأة ) .
🔖〰🔖〰🔖
🔊 الفتوى صوتياً : 👇
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=220
www.muqbel.net
هل الاحتفال بالمولد وليلة النصف من شعبان من السنة أم أنه بدعة مع الدليل؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان ؟
❍ قال ابن عثيمين رحمه الله :
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب
❶ أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به .
❷ أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة .
❸ أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة .
📚 مجموع الفتاوى : (٢٨-٣٠ /٢٠❫
https://ⓣelegram.me/albda3
❍ قال ابن عثيمين رحمه الله :
قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب
❶ أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به .
❷ أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة .
❸ أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعاً من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة .
📚 مجموع الفتاوى : (٢٨-٣٠ /٢٠❫
https://ⓣelegram.me/albda3
📌 الدّعـاء في صلاة التّراويح وحُكم رفـعِ اليدين📌
🔸 للشّيــخ العــلاّمــة/
مُــقبل بن هَــادي الوادِعــي - رَحِمهُ اللّه-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【 ما حكم الدعاء في صلاة التراويح وما صحة حديث رفع اليدين بالوتر مع ذكر الدليل؟ 】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 أما الدعاء في صلاة التراويح بذلك التطويل فبدعة ، بدعة ، بدعة ، الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - علم الحسن أن يقول : « اللهم اهدني فيمن هديت ،وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت ».
ومرة سمعت وأنا في بيتنا شريطاً لولد صغير كأنه يتغنى ، اللهم ، اللهم ، اللهم ، اللهم ، حصلت بيننا معركة في البيت أبغي آخذ الشريط وأكسره ، وهم يقولون : ليس بشريطنا ، والحمد لله أخذته وكسرته ، أي نعم ضجرت وأنا أسمع يا إخوان في شأن قضية الخليج
وهكذا ما يحدث في الحرمين من ذلك التطويل ليس مشروعا، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
أما رفع اليدين في القنوت فإنه من طريق : عبدالله بن نافع بن أبي العمياء، وهو ضعيف.
وجاء في «مسند الإمام أحمد» من حديث أنس ولكن أصله في «الصحيحين» وليس فيه رفع اليدين ، فنحن في شك من ثبوتها. فنحن الآن على أن رفع اليدين في دعاء القنوت ليس بمشروع.》
(✹)- المصدر من هنـ↶ـا
✍ راجع كتاب : ( تحفة المجيب ص 137 - 138 )
【 http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2449 】
……••••••●●○⚪○●●••••••……
https://ⓣelegram.me/albda3
🔸 للشّيــخ العــلاّمــة/
مُــقبل بن هَــادي الوادِعــي - رَحِمهُ اللّه-
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:
【 ما حكم الدعاء في صلاة التراويح وما صحة حديث رفع اليدين بالوتر مع ذكر الدليل؟ 】
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:
《 أما الدعاء في صلاة التراويح بذلك التطويل فبدعة ، بدعة ، بدعة ، الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - علم الحسن أن يقول : « اللهم اهدني فيمن هديت ،وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت ».
ومرة سمعت وأنا في بيتنا شريطاً لولد صغير كأنه يتغنى ، اللهم ، اللهم ، اللهم ، اللهم ، حصلت بيننا معركة في البيت أبغي آخذ الشريط وأكسره ، وهم يقولون : ليس بشريطنا ، والحمد لله أخذته وكسرته ، أي نعم ضجرت وأنا أسمع يا إخوان في شأن قضية الخليج
وهكذا ما يحدث في الحرمين من ذلك التطويل ليس مشروعا، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
أما رفع اليدين في القنوت فإنه من طريق : عبدالله بن نافع بن أبي العمياء، وهو ضعيف.
وجاء في «مسند الإمام أحمد» من حديث أنس ولكن أصله في «الصحيحين» وليس فيه رفع اليدين ، فنحن في شك من ثبوتها. فنحن الآن على أن رفع اليدين في دعاء القنوت ليس بمشروع.》
(✹)- المصدر من هنـ↶ـا
✍ راجع كتاب : ( تحفة المجيب ص 137 - 138 )
【 http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2449 】
……••••••●●○⚪○●●••••••……
https://ⓣelegram.me/albda3
www.muqbel.net
ما حكم الدعاء في صلاة التراويح وما صحة حديث رفع اليدين | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
ما حكم الدعاء في صلاة التراويح وما صحة حديث رفع اليدين بالوتر مع ذكر الدليل ؟
❌احذوا هذه المحدثة❌
والتي احدثها الفاطميون
🏮تزيين البيوت🎈
بالفوانيس والبالونات والملصقات استعدادا لرمضان‼
👈أحسن الله إليكم وأثابكم يقول السائل:
❓قد اقترب شهر رمضان هل يجوز لنا أن نزين بيوتنا بأنواع من الزينة مثل البالونات
والمصابيح والملصقات وحولها وذلك لنشعر أنفسنا وأولادنا بأن هذا الشهر ليس كغيره من الشهور ولنشعر ببركته حتى نتعود عليه في الشهور القادمة و ننتظره، فهل هذا جائز و هل يجوز أيضا أخذ الأجرة على هذا العمل؟
✍الجواب: هذا من البدع المحدثة، وضع الزين والأنوار والألوان على البيوت وفوانيس رمضان وغيرها.
🚫هذه من البدع التي أُدخلت على المسلمين في عهد الفاطميين ومن بعدهم.
‼ولا شك أن البدع إنما تدخل من العواطف وتزيين الأهواء.
✅النبي ﷺ دخل عليه رمضان وهو أحرص على الخير منا:
▪ما كان يزين بيته
▪ولا يزين مسجده.
▪ولا يأمر بهذا.
▪ولا فعل هذا الصحابة.
▪ولا فعل هذا التابعون.
▪ولا فعل هذا الأئمة الأربعة المتبوعون ،
▪بل لم أقرأ هذا في كتاب عالم معتبر من علماء الأمة،
🚫وهذا أمر منسوب إلى رمضان وإلى التعبد لا أنه عادة وإنما هو منسوب على جهة التعبد لأنه مربوطٌ بشهر العبادة فيدخل في باب العبادات لا في باب العادات ولذلك ينبغي علينا أن نترك هذا الأمر ،
💐و أن نشعر أنفسنا بقرب رمضان بالاكثار من الصيام في شعبان كما فعل النبي ﷺ وبالتذكير بهذه الأيام الفاضلة أعني أيام رمضان والتبشير به إذا جاء وما فيه من الخيرات كما فعل النبي
ﷺ .
✍الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله.
📚شرح دليل الطالب لنيل المطالب يوم السبت ٩ شعبان ١٤٣٨
________________
https://ⓣelegram.me/albda3
والتي احدثها الفاطميون
🏮تزيين البيوت🎈
بالفوانيس والبالونات والملصقات استعدادا لرمضان‼
👈أحسن الله إليكم وأثابكم يقول السائل:
❓قد اقترب شهر رمضان هل يجوز لنا أن نزين بيوتنا بأنواع من الزينة مثل البالونات
والمصابيح والملصقات وحولها وذلك لنشعر أنفسنا وأولادنا بأن هذا الشهر ليس كغيره من الشهور ولنشعر ببركته حتى نتعود عليه في الشهور القادمة و ننتظره، فهل هذا جائز و هل يجوز أيضا أخذ الأجرة على هذا العمل؟
✍الجواب: هذا من البدع المحدثة، وضع الزين والأنوار والألوان على البيوت وفوانيس رمضان وغيرها.
🚫هذه من البدع التي أُدخلت على المسلمين في عهد الفاطميين ومن بعدهم.
‼ولا شك أن البدع إنما تدخل من العواطف وتزيين الأهواء.
✅النبي ﷺ دخل عليه رمضان وهو أحرص على الخير منا:
▪ما كان يزين بيته
▪ولا يزين مسجده.
▪ولا يأمر بهذا.
▪ولا فعل هذا الصحابة.
▪ولا فعل هذا التابعون.
▪ولا فعل هذا الأئمة الأربعة المتبوعون ،
▪بل لم أقرأ هذا في كتاب عالم معتبر من علماء الأمة،
🚫وهذا أمر منسوب إلى رمضان وإلى التعبد لا أنه عادة وإنما هو منسوب على جهة التعبد لأنه مربوطٌ بشهر العبادة فيدخل في باب العبادات لا في باب العادات ولذلك ينبغي علينا أن نترك هذا الأمر ،
💐و أن نشعر أنفسنا بقرب رمضان بالاكثار من الصيام في شعبان كما فعل النبي ﷺ وبالتذكير بهذه الأيام الفاضلة أعني أيام رمضان والتبشير به إذا جاء وما فيه من الخيرات كما فعل النبي
ﷺ .
✍الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله.
📚شرح دليل الطالب لنيل المطالب يوم السبت ٩ شعبان ١٤٣٨
________________
https://ⓣelegram.me/albda3
⭕حكم قول " #اللّهم_اني_صائم " ؟
🔅للشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله):
منذ سنين وهذه البدعة منتشرة بين الناس ، فكلما سبه أحد أوشتمه قال " اللّهم اني صائم "
📌وهذا لا يجوز بل الصحيح ان نقول
" اني صائم " مرتين
لما رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا)
📚[البخاري برقم 1894 ومسلم برقم 1151].
________
https://ⓣelegram.me/albda3
🔅للشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله):
منذ سنين وهذه البدعة منتشرة بين الناس ، فكلما سبه أحد أوشتمه قال " اللّهم اني صائم "
📌وهذا لا يجوز بل الصحيح ان نقول
" اني صائم " مرتين
لما رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائمٌ مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا)
📚[البخاري برقم 1894 ومسلم برقم 1151].
________
https://ⓣelegram.me/albda3