*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

بسم الله الرحمن الرحيم 


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فقد جمع بعض الكتاب عدد من الأحاديث والتي لايثبت بها العمل ولا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم نقلها الأخ الكاتب من المصادر التي إعتنت بتحقيق الأحاديث كتخريج الإحياء والسلسة الضعيفة وغيرها فجزاه الله خيرا على هذا الجهد الطيب ونفع الله بما نقل وبعض تلك الأحاديث التي نقلها قد عزمت على بيان عللها في مقال لي سميته دمعة حزن المحدثين و غدا لناظره قريب والحمدلله رب العالمين :

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

1- ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً)).

وفي لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)).

🔻قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور.
🔻 قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين،
🔻قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) .
"نخريج الإحياء" (1/143) .
"السلسلة الضعيفة" (2 ، 985). 



http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🥁 حكم ضرب الدف في المسجد🕌

🔄 الســؤال :

❓ هل يجوز ضرب الدف في المسجد؟

✅ الجــواب :

💥 الصوفية هم الذين يضربون الدفوف في المساجد على أنه عبادة، وهم يعتبرون مبتدعة، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: *"إنما بنيت المساجد لذكر الله".*

↩ بل الله -عز وجل- يقول في كتابه الكريم: ﴿في بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾.

↩ والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول فيمن سأل عن ضالة في المسجد: "لا ردها الله عليك".

↩ ويقول: "إذا رأيتم الرجل يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك".

📢 ومع هذا لو رأيتُ شخصًا يفعل هذا فسأمنعه ولا أقره لكن من باب تعظيم شعائر الله، وإلا فلا أستطيع أن أقول إنه محرم إذا كان من باب العادات.

⚠ وقد أنكر ابن القيم على الصوفية عند أن رآهم في الحرم وفي مسجد الخيف وفي عرفات، فقيض الله له أناسًا من أهل السنة وفرقهم، لأنهم كانوا يضربون بالدف في أيام الحج.

👈🏻 والحمد لله فقد وجدناهم في الحرم يرقصون وهيأ الله من يوقفهم عن ذلك.

📚 المصدر: كتاب غارة الأشرطة (2 / 84).

*حديث: "أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش "* 

حديث: " أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش " قالالحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره لآخر سورة الفاتحة: *لا أصل له.*

وقال العجلوني في كشف الخفاء ج1 ص 200 ما نصه: قال في اللآلئ معناه صحيح، ولكن لا أصل له كما قال ابن كثير وغيره من الحافظ وأورده أصحاب الغريب.. ولا يعرف له إسناد.




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5224&PageNo=1&BookID=4

〰〰〰📛〰〰〰

البدع والأحاديث المكذوبة

https://ⓣelegram.me/albda3

من العبارات الشائعة بين الناس

*👈🏽 من علمني حرفاً صرت له عبداً*🚫

▪سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

*عن هذا العباره فأنكره وشدّ النكير على من اعتقده لمخالفته إجماع المسلمين ،لأننا كلنا عبيد لله لقوله تعالى( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)*

📚 معاجم المناهي اللفظية(ص/٥٣)

http://FB.com/albdaa3

🚫حديث: إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على هذا البيت، ستون للطائفين..

❗❗ما صحة هذا الحديث: إن لله في كل يوم وليلة مائة وعشرين رحمة تنزل على هذا البيت، ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين إليها أي إلى الكعبة؟


↩الجواب:
❌هذا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
🚫والنظر إلى الكعبة ليس بعبادة، بل النظر إلى الكعبة إن قصد الإنسان بذلك أن يتأمل هذا البناء المعظم الذي فرض الله على عباده أن يحجوا إليه، وازداد بهذا التفكير إيماناً فهو مطلوب من هذه الناحية، وأما مجرد النظر فليس بعبادة،
💥 وبهذا يتبين ضعف قول من يقول: إن المصلي يسن له إذا كان يشاهد الكعبة أن ينظر إليها دون أن ينظر إلى موضع سجوده، فإن هذا القول ضعيف لأنه ليس عليه دليل، ولأن الناظر إلى الكعبة والناس يطوفون حولها لابد أن ينشغل قلبه، والسنة للمصلي أن ينظر إلى موضع سجوده، إلا في حال التشهد فإنه ينظر إلى موضع إشارته، أي إلى إصبعه وهو يشير به، وكذلك الجلوس بين السجدتين فإنه يشير بإصبعه عند الدعاء فينظر إليه.

💠مجموع فتاوى ابن عثيمين(24/17)


✺─✺ ⭕||⭕||⭕ ✺─✺

البد؏ والأحاديث المكذوبــہ
📑الفيس بوك FB.com/547849818677768

✺─✺ ⭕||⭕||⭕ ✺─✺

*186 ـ حديث: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد"  .*

حديث:  فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد  أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما..

وفي إسناده روح بن جناح 
🔻وهو ضعيف كما في التقريب.




http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5225&PageNo=1&BookID=4

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

‌‎لا تتهاونوا في سماعِ الموسيقى والغناء​ في مجالسكم وفي أفراحكم واستراحاتكم وغيرها وفي أجهزتكم و أجهزة أطفالكم .. فإن عواقبها وخيمة وآثارها جسيمة !!!
‌‎• *قال الإمام ابن القيم رحمه الله* :
‌‎[والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا وعرَفناه بالتجارب أنهُ ما ظهرت المعازفُ وآلاتُ اللهو في قومٍ وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها ​إلّا سلّطَ الله عليهم العدوّ ، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاةِ السوء​ ، والعاقلُ يتأمّل أحوالَ العالم وينظر]
‌‎​مدارج السالكين (١/ ٤٩٦)​
‌‌‏
‌‎• *قال الشيخ الألباني رحمه الله* :
‌‎[ أخشى أن يزداد الأمر شدة ، فينسى الناس حكم الغناء حتى إذا ما قام أحد ببيانه أُنكِر عليه ونُسِب إلى التشدّد]
‌‎​تحريم آلات الطرب (ص/١٦)

___________________________
https://ⓣelegram.me/albda3

حديث باطل اشتهر في مواقع التواصل الاجتماعي
🌿 وبيان بطلانه ⚠


🗒 جاء من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؛ أخرجه ابن عدي من طريق عبد الله بن دكين ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ( يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسم ... إلى آخره ) ،
📚 الكامل في ضعفاء الرجال .
📄 ص【4/227】.

📝 وهذا حديث باطل ؛ في إسناده علتين ✖ :

❒ 1⃣ - العلة الأول : عبد الله بوالياسمين عداد الضعفاء ، قال عنه الإمام ابن معين : ليس بشيء ليس بثقة ، وقال الإمام أبو حاتم الرازي : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر ، وقال الإمام أبو زرعة الرازي : ضعيف ، وقال الإمام النسائي : ليس بثقة ( تهذيب الكمال - ١٤/٤٦٩ ) .
2⃣ - العلة الثانية : إسناده منقطع ، جعفر جده علي بن الحسين ، وعلي بن الحسين لم يسمع من علي رضي الله عنه ( جامع التحصيل - ٢٤٠ ) .
🚫 لهذا استنكر هذا الحديث الإمام ابن عدي الجرجاني ( الكامل في ضعفاء الرجال - ٤/٢٢٧ ) ، واستنكره الحافظ البيهقي ( شعب الإيمان - ٣/٣١٩ ) ، زواستنكره الحافظ الذهبي ( ميزان الإعتدال - ٤/٩٣ ) ❒
══════ ══════
https://ⓣelegram.me/albda3

✍️ سئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :
🔥🔥☄️☄️💥💥
❗️ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية ، والتي تسمى ( الطرطعان ) ؟ .

فأجاب :
"الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام ،
وذلك لوجهين :
1⃣ الوجه الأول : أنها إضاعة للمال ، وإضاعة المال محرمة ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

2⃣ والثاني : أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة ، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق ، وهي حية لم تطفأ .
فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام ، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها" انتهى .

" مجموع الفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين " الصادرة من " مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة " ( ٣ / ٣ ) ، وتاريخ الفتوى : ٥ / ١٠ / ١٤١٣ هـ .
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
http://FB.com/547849818677768

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻3⃣🔻

- ~((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)).~

🔻 قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" .

http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

🔘 خـيـاطـة الـملابـس الـعـاريـة والـفـاضـحـة

❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
عَـبْدُ العَزِيــز بـنُ بَـاز -رَحِـمَهُ الله-

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ:

【 إنـها تـعمـل فـي الـخيـاطة وتـخيط للـناس حـسب أذواقـهم ورغـباتهم ، فـمنهم مـن يـريد الـواقي ، ومـنهم مـن يـريد الـعاري والـفاضح ، هـل عـليها إثـم إذا اسـتجابت لـرغبة الـصنف الـثاني واشـتغلت لـهم عـلى رغـباتهم ؟】

❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ:

"... نـعم عـليها إثـم ؛ لأنـها مـعينة عـلى الإثـم والـعدوان ،

•• والله يـقول سـبحانه :
﴿..وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ.. ﴾ .

•• فـليس لـها أن تـعين الـمرأة الـتي قـد ذهـب حـياؤها ورق ديـنها وضـعف خـوفها مـن الله ﷻ لـيس لـها أن تـعينها عـلى الـفجور وأسـباب الـفجور ؛

•• فالـلباس الـعاري هـذا فـجور وشـر عـظيم وبـلاء كـبير ، ووسـيلة إلـى الـفساد الـعظيم ، فـليس لـها أن تـعينها عـلى ذلـك لا فـي الـخياطة ولا فـي الـتفصيل ولا فـي الـكلام أيـضا ولا فـي تـسهيل الأمـر ، بـل عـليها أن تـمتنع مـن ذلـك وتـشدد فـي ذلـك وأن تـحذر مـن ذلـك ؛

•• فالـمؤمن والـمؤمنة كـلاهما يـأمران بالـمعروف ويـنهيان عـن الـمنكر كـما قـال الله سـبحانه :
﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ .

 •• فـهذا مـن هـذا الـباب مـن بـاب الأمـر بالـمعروف والـنهي عـن الـمنكر ، ولـيس لـها أن تـتساهل فـي هـذا الأمـر مـن أجـل الـطمع فـي الـمال ، بـل يـجب عـليها أن تـنبه عـلى هـذا الأمر وألا يـعان مـسلم عـلى مـعصية ."

◉ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا:

‏https://www.binbaz.org.sa/noor/9741

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻4⃣🔻

~- ((أنا جدُّ كل تقي))~

🔻 قال السيوطي: لا أعرفه.
🔻قال الألباني : لا أصل له.

"الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) .


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

*سب الله أو الدين أو الرسول أو الصحابة |*

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:

🔻(ما حكم سب الدين أو الرب ؟ - أستغفر الله رب العالمين - هل من سب الدين يعتبر كافرا أو مرتدا وما هي العقوبة المقررة عليه في الدين الإسلامي الحنيف ؟
حتى نكون على بينة من أمر شرائع الدين وهذه الظاهرة منتشرة بين بعض الناس في بلادنا أفيدونا أفادكم الله .


🔻فأجاب:
سب الدين من أعظم الكبائر ومن أعظم المنكرات وهكذا سب الرب عز وجل، وهذان الأمران من أعظم نواقض الإسلام، ومن أسباب الردة عن الإسلام،

فإذا كان من سب الرب سبحانه أو سب الدين ينتسب للإسلام فإنه يكون مرتدا بذلك عن الإسلام ويكون كافرا يستتاب فإن تاب وإلا قتل من جهة ولي أمر البلد بواسطة المحكمة الشرعية،

🔻 وقال بعض أهل العلم: إنه لا يستتاب بل يقتل؛ لأن جريمته عظيمة، ولكن الأرجح أنه يستتاب لعل الله يمن عليه بالهداية فيلزم الحق،

ولكن ينبغي أن يعزر بالجلد والسجن حتى لا يعود لمثل هذه الجريمة العظيمة، وهكذا لو سب القرآن أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيره من الأنبياء فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل،

فإن سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو سب الرب عز وجل من نواقض الإسلام،
وهكذا الاستهزاء بالله أو برسوله أو بالجنة أو بالنار أو بأوامر الله كالصلاة والزكاة،
فالاستهزاء بشيء من هذه الأمور من نواقض الإسلام، قال الله سبحانه: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة : 65-66]
. نسأل الله العافية.) [1]

🔻وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

(سب الصحابة على ثلاثة أقسام:
الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق.

🔻الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.

🔻الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه في كتاب "الصارم المسلول"، ونقل عن أحمد (ص573)

🔻قوله: "لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع".) [2]

🔻وقال أيضا:
(قذف عائشة بما برأها الله منه كفر؛ لأنه تكذيب للقرآن، وفي قذف غيرها من أمهات المؤمنين قولان لأهل العلم: أصحهما أنه كفر؛ لأنه قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الخبيثات للخبيثين.) [3]
—---------------------------------------
[1] " مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 6 / 387 ) .
[2] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص79)
[3] " مختصر لمعة الاعتقاد الهادي الى سبيل الرشاد " (ص82)

__________________________


أّلَتٌـحًذِيِّر مًنِ أّلَأّحًأّدٍيِّثًـ أّلَمًکْذِوٌبًهّـ وٌأّلَبًدٍعٌ فُـيِّ أّلَدٍيِّنِ -

FB.com/547849818677768

*((أحاديث شائعة لا تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم))*

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•

🔻5⃣🔻


~((إنما بعثتُ مُعَلِّماً))~

🔻 قال العراقي: سنده ضعيف،
🔻 قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) .


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=27017

•┈┈•••❀❌🚫❌❀•••┈┈•
البد؏ والأحاديث المكذوبــہ

📮 رابط القناة علﮯ التلغرام
https://ⓣelegram.me/albda3

◉ صوتيات متفرقة ◉

📋 بعنوان: « هل أجمع العلماء على أن الغناء والمعازف حرام؟ »

الشَيخ :سليمان الرحيلي حفظه الله.

🔊🔊 ⇊ ⇊ ⇊ 🔊🔊