*📛أحاديث رمضانية مشهورة لا تصح❌*

أولا :
حديث (( شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار )) حديث منكر .أنظر : كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262

ثانيا :
حديث (( صوموا تصحوا )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420 .

ثالثا :
حديث (( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 /

رابعا :
حديث (( إن لله عند كل فطر عتقاء من النار )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455

خامسا :
حديث (( لو يعلم العباد مافي رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها ، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141 .

سادسا :
حديث (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )) حديث ضعيف .أنظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني

سابعا :
حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الإفطار : (( اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت )) حديث ضعيف . أنظر : كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349 . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ساهم معنا في نشر هذه الرسالة
للتنبيه والتحذير من الأحاديث
المكذوبة والموضوعة والضعيفة..
...‏✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

الحديث الرابع في المنشور السابق يصححه العلامة الالباني :

- [عن أبي أمامة الباهلي:] لله عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءُ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الترغيب ١٠٠١ • حسن صحيح • أخرجه الطبراني (٨/٣٤٠) (٨٠٨٩)، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٣٦٠٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٦٠٥) مختصراً.

ستنتشر كالعادة اليوم وغدا رسالة تقول أنه قد انتهت عشر الرحمة ودخلنا عشر المغفرة وغيرها من الصيغ التي تخرج لنا كل عام ..

وتستند على حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه الطويل والذي فيه ،

((وهو شهرٌأولُهُ رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ، وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ))


❌وهو حديث رواياته كلها غير صحيحة

وقال عنه الشيخ الألباني في ضعيف

الترغيب(589 )حديث منكر ..


وفي حديث أبو هريرة رضي الله عنه:

(( أولُ شهرِ رمضانَ رحمةٌ، وأَوْسَطُهُ مغفرةٌ،وآخِرُهُ عِتْقٌ من النارِ ))

الألباني في السلسلة الضعيفة

(1569) منكر


وقال ابن حجر العسقلاني في

لسان الميزان

(8/59)[فيه] مسلمة بن الصلت قال ابن عدي: ليس بالمعروف


❌لذا يجب عدم تناقل مثل هذه الرسالة أو إعادة نشرها ..

ففضل الله واسع و رمضان كله بحمدالله رحمة وكله مغفرة وكله عتق من النار ..

وفقنا الله وإياكم لكل خير وجعلنا من المقبولين .
...‏✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...

*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ1️⃣1️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/ELlP5i5g2pWCGFDU3fYNEw
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

الإمام ابن باز رحمه الله تعالى : 
من حاد عن الطريق السوي من الدعاة فللدولة أن تؤدبه وتسجنه,هذا من التعاون على البر والتقوى
‏https://youtu.be/qj0tWjDjiPI

‏ 🎥 العلامة د.صالح الفوزان 
الموقف من سجن الدولة لبعض الدعاة :
https://youtu.be/iTlyOS35fjY

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔻وقفة 🔻

يوهم بعض الدعاة نفسه إذا سُجن أو اعتقل 
بأن هذا سبيل الصالحين !!
بل يعدّه بعض المغرورين المخدوعين بأنه كالإمام أحمد وغيره ممن ثبت في المحنة !

وفي هذا من الغشّ للأمة ما لا يخفى .

والعبرة في هذا ليست بالسجن
بل في الطريق التي سلكها هذا الداعي،


هل هي طريق أولئك المصلحين فعلاً
أم خالف الشرع بهواه
ظناً منه أن طريقه أقوم منهم
وأنفع !

*وقد خطر على ذهني بعض الفوارق بين الإمام أحمد رحمه الله
وبعض من يُزعم أنه مثله :

١- أن الإمام أحمد سُجن لقوله بالسنّة،
وغيره سُجن لمخالفته السنة .

٢- أن الإمام أحمد كان يُعظِّم السلطان قبل السجن وأثناءه وبعد خروجه،
ويظهر الدعاء له، ويراه واجبا عليه في الليل والنهار،
بخلاف غيره الذي ربما لم يظهر البيعة لإمامه،
بل دأبه الطعن واللمز والإنكار العلني.

٣- أن الإمام أحمد شهد له أئمة عصره بعلمه وفضله وإمامته في الدين، وسلامة منهجه وعقيدته،
وليس دهماء الناس وعوامهم فقط !

٤- أن الإمام أحمد لما سُجن كان قد تجاوز الخمسين من عمره، أي تجاوز حِدّة الشباب وفورته ،
وبلغ سن الأشد وكمال العقل ،
بخلاف غيره فمعظمهم شباب لم يتجاوزوا الأربعين،
فأشبهوا الخوارج "حدثاء الأسنان".

٥- أن الإمام أحمد كان يذاكر علماء عصره ويرجع إليهم مع فضله وجلالة قدره،
ولم يصدّر نفسه للفتن ، بل فر منها غاية الفرار.

٦- أن فتنة الإمام أحمد كانت عامة على علماء السنّة قاطبة، ولم تكن تعزيراً له وحده،
وأمروه بالصبر والثبات على الحق فيها.

٧- أن الإمام أحمد كان شجاعاً صريحاً في الحق الذي يدعو إليه،
وليس كغيره الذي يمارس أسلوب التمويه والتعريض، والكلام الحمال للأوجه.
...‏✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...

*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ7️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/JS1TLvqkhhQJDlEo2NTO77
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من 🌴🌴

#سـلـسـلـة_فـتـاوى_عـيـد_الـفـطـر (26) 🎁

حكم إحياء ليلة العيد بالقيام وقراءة القرآن ⁉

📗 فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

⛔ السُّــــؤَال :

أحسن الله إليكم. هل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي ليلتي العيدين بالقيام أو قراءة القرآن؟ وهل يوجد حديث للترغيب في قيام هاتين الليلتين؟

⛔ الجَـــــوَاب :

فيهما أحاديث ضعيفة في فضل إحيائهما، وأما من فعل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم يكن يفعل ذلك، لم يكن يحيي الليل وما قام الليل كله إلاّ في الليالي العشر الأخيرة من رمضان، رجاء لليلة القدر، فإنه كان عليه الصلاة والسلام إذا دخل العشر أحيا الليل كله. نعم.

📚 [مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين]📚
...‏✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...

*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ7️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/JS1TLvqkhhQJDlEo2NTO77
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

#سـلـسـلـة_فـتـاوى_عـيـد_الـفـطـر (37) 🎁

حكم صلاة النساء جماعة في البيت لتعذر وجود مسجد ⁉

📔فضيلة الشيخ/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

⛔ السؤال:

أحسن الله إليك. السائلة من خارج المملكة تقول:
أسأل الشيخ عن صلاة العيد بالنسبة للنساء، حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء فأجمع النساء في بيتي وأصلي بهن صلاة العيد، فما الحكم في ذلك، علماً بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال؟

⛔ الجواب:

الحكم في ذلك أن هذا من البدع،

👈 فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى مصلى العيد فتصلي مع الرجال وتكون خلفهم بعيدة عن الاختلاط بهم،

👈 وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم؛ فلم يرد عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ولا عن أصحابه أن النساء يقيمن صلاة العيد في البيوت. نعم

📔سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم: [ 336 ] .
...‏✿── {↞🚫↠}{ ↞🚫↠}── ✿...

*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ7️⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/JS1TLvqkhhQJDlEo2NTO77
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من 🌴🌴

السؤال

صيام الست، هل الأفضل أنها تكون مُتتابعة؟

الإجابة

الجواب: نعم الأفضل أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد العيد مباشرة هذا الأفضل، وإن تفرقت فلا بأس بذلك.

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
المصدر :

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15690
┈┅•✹°✒ 『📗🌸🍃』 ✒ °✹•┅┈
*للاشتراك في مجموعتي*
*الأحــــاديث النبوية الصحيحة:*
●https://chat.whatsapp.com/HnOMnlwTNWF956i747F6Oi

*تليغرام:*
●https://ⓣelegram.me/alsahiha

‏صورة من 🌴🌴

📜قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:

"لكن من الناس من يقول: إنما أعلق هذه الأشياء للزينة، ولا استحضر هذه المعاني المحظورة، فهذا يقوله طائفة قليلة من الناس.

▪️ فنقول: إن علق التمائم لدفع الضر، واعتقد أنها سبب لذلك: فيكون قد أشرك الشرك الأصغر، وإن علقها للزينة فهو محرم؛ لأجل مشابهته من يشرك الشرك الأصغر،

فدار الأمر - إذًا- على النهي عن التمائم كلها، سواء اعتقد فيها أو لم يعتقد؛ لأن حاله إن اعتقد أنها سبب: فهو شرك أصغر، وإن لم يعتقد فيكون قد شابه أولئك المشركين، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: «من تشبه بقوم فهو منهم».

📚 [التمهيد لشرح كتاب التوحيد (صـ١١)]

_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ9⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/DBFQqn9LI7aAJ5E6al4eNA
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

✍ قال فقيه الأمة العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

اليوم الثامن يسميه العامة عيد الأبرار، أي : الذين صاموا ستة أيام من شوال .

ولكن هذا بدعة فهذا اليوم ليس عيداً للأبرار، ولا للفجار .

ثم إن مقتضى قولهم، أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار، وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بَرُّ بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض .

📚"الشرح الممتع" (٤٦٦/٦).
_⊂♨⊃_____
*استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتــ9⃣ـي في واتساب:*
https://chat.whatsapp.com/DBFQqn9LI7aAJ5E6al4eNA
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من 🌴🌴

‏صورة من 🌴🌴

‏صورة من 🌴🌴

⚠️ | 🚫

«ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺒﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺇﺯﺍﻟﺘﻪ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻟﻌﻦ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻣﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺼﺔ».
‏
📗 ~ #ﺍﻟﻤُﻨﺘﻘﻰ ‏( 3 / 322 ‏) للشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه.
_⊂♨⊃_____

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

‏صورة من 🌴🌴

‏صورة من 🌴🌴