في الكلام عن التمثيل والمثال في قواعد العلوم:
"وإنما ذكرنا النظائر طلبًا للمثل؛ فإن الطباع تميل إلى المثل إذا لم تكن معتادة لاقتناص الكليات.
فالبليد والمبتدئ إلى المثل أميل.
والذكي الفطن الى القواعد الكلية أشوق، وانتفاعه به أكثر".
- شمس الدين أبو عبدالله الأصبهاني، الكاشف عن المحصول، (١/٤٥٢) ط أسفار.

عن الربيع بن سليمان قال: "سمعت الشافعي قال لبعض أصحاب الحديث: أنتم الصيادلة، ونحن الأطباء".
ويروى عن الإمام أحمد ممتدحاً الإمام الشافعي - مؤكدا هذا المعنى - قوله: "كان الفقهاء أطباء والمحدثون صيادلة، فجاء محمد بن إدريس الشافعي طبيباً صيدلانياً".

أصول الفقه بين فقهاء الحديث وأهل الرأي
معالم في أصول الافتراق بين المدرستين
د محمد سليمان العريني
#محمد_سليمان_العريني
#أصول_الفقه_وقواعده

سدد الله الدكتور محمد الفرجي وكتب له القبول.

والمغاربة غالباً يميلون في بناء الأفكار والمفاهيم إلى الإغلاق والإلغاز والتعقيد إلى حد تعجيز القارئ، كأنهم يكتبون لأنفسهم، لكن يشفع لهم اتساع مداركهم، وقوة أدواتهم في النقد والنظر، بخلاف المشارقة، فهم بارعون في تسويق العلم، وحُسن عرضه، وتيسير مداخله للقارئ.

المجموع شرح المهذب للنووي رحمه الله 1/ 5 ط المنيرية:
«اعلم أن معرفة مذاهب السلف بأدلتها من أهم ما يُحتاج إليه؛ لأن اختلافهم في الفروع رحمة، وبذكر مذاهبهم بأدلتها يعرف المتمكن المذاهب على وجهها والراجح من المرجوح ويتضح له ولغيره المشكلات: وتظهر الفوائد النفيسات: ويتدرب الناظر فيها بالسؤال والجواب: ويفتح ذهنه ويتميز عند ذوي البصائر والألباب: ويعرف الأحاديث الصحيحة من الضعيفة والدلائل الراجحة من المرجوحة ويقوم بالجمع بين الأحاديث المتعارضات والمعمول بظاهرها من المؤولات ولا يشكل عليه إلا أفراد من النادر».