للنساء فقط ! 👆

إذا كانت الأمّة شاعرةً بسوء حالها، جادّةً في إصلاحه، فما عليها إلا أن تعود إلى كتاب ربّها فتحكّمه في نفسها، وتحكم به، وتسير على ضوئه، وتعمل بمبادئه وأحكامه، والله يؤيّدها.

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٩٥

🍃إذا أحبك الطفل أطاعك

🌷قال العلامة البشير_الإبراهيمي رحمه الله تعالى ؛

🍃 إن من الطباع اللازمة للأطفال أنهم يحبّون من يتحبب لهم، ويميلون إلى من يحسن إليهم،

🍃 ويأنسون بمن يعاملهم بالرفق، ويقابلهم بالبشاشة والبشر،

🍃فواجب المربّي الحاذق المخلص، إذا أراد أن يصل إلى نفوسهم من أقرب طريق، وأن يصلح نزعاتهم بأيسر كلفة، وأن يحملهم على طاعته وامتثال أمره بأسهل وسيلة،

🍃هو أن يتحبب إليهم، ويقابلهم بوجه متهلل ، ويبادلهم التحية بأحسن منها، ويسألهم عن أحوالهم باهتمام،

🍃 ويضاحكهم، ويحادثهم بلطف وبشاشة، ويبسط لهم الآمال، ويظهر لهم من الحنان والعطف ما يحملهم على محبته،

🍃فإذا أحبّوه أطاعوه وامتثلوا أمره، وإذا أطاعوا أمره وصل من توجيههم في الصالحات إلى ما يريد، وتمكّن من حملهم على الاستقامة وطبعهم على الخير والفضيلة

🍃فإذا ملك نفوسهم بهذه الطريقة  طريقة_الترغيب حبّب إليهم المدرسة والقراءة والعلم 】

🌷آثار البشير الابراهيمي (3-113).

*الصبر وأثرُه البالغ والحَسَن في نجاحِ مَهَمَّةِ الداعي بتوجيهِ الناس إلى الخير والرشد والسؤدد*

قال العلاّمة فركوس حفظه الله:

...وعلى الداعي إلى الله التحلِّي بالصبر، وهو مِنَ الأهمِّيَّة بمكانٍ في مسيرة الدعوة والدُّعَاة خاصَّةً؛ إذ «بالصبر واليقين تُنالُ الإمامةُ في الدِّين» كما قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميَّة ـ رحمه الله تعالى ـ مُستدِلًّا بقوله تعالى: ﴿وَجَعَلۡنَا مِنۡهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا لَمَّا صَبَرُواْۖ وَكَانُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ ٢٤﴾ [السجدة]، وقد أَخْبَرَ اللهُ سبحانه وتعالى أنَّ أهل الصبر هم أهلُ العزائم، كقوله تعالى: ﴿وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ ٤٣﴾ [الشورى]، وصبرُ الدُّعَاةِ على البلاء الذي يُصيبُهم هو مِنْ عزائمِ الأمور؛ لأنه صبرٌ على استكبار الجاحدين وجفوةِ العُصاة وعَنَتِ المَدْعُوِّين، وهو مِنْ علاماتِ أهل الصلاح المتَّقين، وهو يَشْمَلُ الصبرَ على الطاعة وعن المعصية وعلى أَذَى الناس وعلى الأقدار، ولقد واجَهَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كُلَّ أشكال الصدود والفجور، وكُلَّ ألوان الكُنود(٢١) والجُحود؛ فصَبَرَ عليها وصابَرَ ورابَطَ حتَّى أَتَمَّ اللهُ به دعوتَه وانتشرَتْ في الآفاق.

فالصبر ـ إذَنْ ـ له أثرُه البالغُ والحَسَنُ في نجاحِ مَهَمَّةِ الداعي بتوجيهِ الناس إلى الخير والرشد والسؤدد؛ لذا عليه أَنْ يتحمَّل ما يُواجِهُهُ مِنْ كُنودِ الناس وصُدودِهم وما يُحاكُ ضِدَّه في سبيل صَدِّه أو عرقلته ومنعِه سبيلَ الله، أو ما يُنْشَر حوله مِنْ إشاعاتٍ وأكاذيبَ واتِّهاماتٍ، ويُكادُ له مِنْ دسائسَ، قال تعالى: ﴿وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ١٢﴾ [إبراهيم].

📝مقتبس من الكلمة الشهرية رقم: ٤/في أخلاق الداعية وأولويات دعوته
_
٢١)كُنودًا فهو كَنودٌ. [انظر: «لسان العرب» (٣/ ٣٨١)].
_

https://ferkous.com/home/?q=art-mois-4

🔸ستّ علامات لا يكون العبد زاهدا إلا بها🔸

🎙 للشيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

‏تابع قناة مَشَايخُ الدَّعْوةِ السَلَفِيةِ بِالْجَزَائِرِ في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VarDTMY7tkj0zDgtaQ3K

إننا لَنعلمُ حقًا أن هذه الطائفة التي سمّت نفسها علماء السنّة ترجع في أصولها إلى ثلاثة:
شيخ (مزوّر)، وعالم مأجور، وعامي مغرور،

فاجمع أنت هؤلاء الثلاثة وأخبرنا هل يكون الحاصل هو "العلم بالسنّة"؟

لا شكّ أن الحاصل يكون شعوذة (غالية) من الأول، يؤيّدها علم (رخيص) من الثاني، كل ذلك لإيقاع الثالث في الفخ، فهو الذي يدفع ثمن الغالي والرخيص، وهو المغبون أولًا وآخرًا.

يا للرزية! ألا يكون علم هؤلاء إلا أداة لتثبيت الباطل في الطرفين، وإلا شهادة زور ولكنه زور (علمي) ولذلك يؤخذ بها من مبطل لمبطل ثم لا يكون حظ العالم إلا ما يأخذه شاهد الزور على شهادة الزور، ثم لا يكون الثلاثة إلا من "علماء السنّة".

تعالوا أيها القوم نصارحكم، فقارضونا صراحة بصراحة أليس هذا العامي المسكين هو محل النزاع بيننا وبينكم؟

[ آثار البشير الإبراهيمي  ( ١١٥/١ )]

تلك هي أمَّتُنا الجزائريَّةُ الَّتي وقفت ـ مِنْ قبلُ خِلالَ تاريخِها المَجيدِ الطَّويل ـ سدًّا منيعًا ـ بفضلِ الله ثمَّ بفضلِ شُهَدائها الأبرارِ ورجالِهَا الأخيارِ ـ أمامَ أطماعِ النَّصرانيَّةِ الصَّليبيَّة، وخُبثِ اليهودِ الصَّهاينَةِ الغادِرين، ومَنْ يُوالِيهم مِنْ أذنابِهم المُنبطِحين والخائنين.

[ الفتوى رقم: ١٤٠٧ ]

https://t.me/cheikh_ferkous

💥 جديد الفتاوى 💥

سئل فضيلة الشيخ فركوس حفظه الله في حكم العمل في الميناء حيث يعمل في سياقة آلة رفع الحاويات علما أن الحاويات التي تأتي من البلدان الأخرى بعضها يأتي بأشياء كالخمر و أشياء محظورة.. ما حكم هذا العمل!؟

فكان ممّ أجاب به حفظه اللّه:
هنا ننظر إذا كان أمرا متميزا أو غير متميز.
إذا كانت هذه الحاويات متميزة بالخمر وبعض افأمور فهذه لا يجوز العمل فيها إطلاقا لأنه تعاون على الإثم والعدوان.. وهذا لا يجوز.

أما إذا كانت مختلطة مع غيرها من الحاويات ولا يعرف كونها فيها هذا أو هذا.. فيعمل بالغالب.
إذا كان الغالب في الشّيء المستورد أشياء ممنوعة ففي هذا الحال يرفض العمل، وإذا كان الغالب أشياء مباحة لأنّ معظم الشيء يقوم معظم الكلية.. يعني العمل بالجواز، مالم يعلم أن الحاويات فيها و ما عليها..

وإذا علم أن الحاوية في داخلها حلال وحرام فلا يعمل لأن الحرام يغلب ككل.. أما إذا كان معظم الحاويات التي تأتي من هذه الدول لا علاقة لها بالمحرمات و لكن فيها تارة اللحوم المستوردة وتأتي بالخمور وغيره ففي هذه الحالة إن علمها وعلم غلبة الشيئ لا ينبغي أن يعمل فيها و يعتذر من المسؤول وإذا كان عدّة أناس يعملون مثل عمله وهم لايبالون يتركهم يعملون مع نصيحتة لهم لأن في الحديث: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبّ لنفسه، ويكره له ما يكره لنفسه..

إذا أعدتّ النظر في الحاويات لما تأتي بأمور منزلية أو أمور تتعلق بالميناء أو بالحديد... هذه ما فيها إشكال..
الإشكال مثلا في الألوان هي تتعلّق بالأشخاص، الدهّان، إذا كان يأخذ الدّهن و يصبغ بالألوان المزركشة المساجد، نقول له لايجوز.. أمّا المصنع والمستورد الذي يستورد أو الحامل الذي يحملها بالشاحنات فهذا ليس عليه شيء بل هذه جائزة مباحة لكن استعملت في مكان غير صحيح أما في البيوت وغير ذلك فجائز..

المشكلة أيضا في مثل هذه الحاويات إذا كان الغالب فيها ملابس و ليست مود البناء فإن أغلب الملابس تأتي من الكفار و اغلب الملابس تربط الشباب بمجتمعات غربية.. خاصة البنطلون والجينز واللباس الضيّق... هذه معدودة من المنكرات التي فيها و الأموال والأرباح لأن المجتمع غالبا يستهلك أمواله في مثل هذه.. وجاء الحكم بالنّص الصّريح في قوله سبحانه وتعالى: إنٌ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا.. الآية ..
إذا كانت ملابس النّساء كذلك لاينبغي أن يتعامل مع من يخرجها لكي تباع فتلبس لتفتن الناس وفي الحديث " ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء " وقال صلى الله عليه وسلم " إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر ماذا تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء "..

إذا فالملابس والمساحيق والأمور التي تتعلق بشعرها وزينتها وبكل الأمور.. طقطقتها في لبس الحذاء، الكعب العالي الذي فيه ميلان.. ونحن نخشى أن تكون هذه أكثر..

أنا أقول: إذا لم يعلم، فينظر للغالب إذا علم الغالب أو تساوى الحلال والحرام لا يجوز لأن الحرام غالب عن الحلال.. إذا كان الحلال هو الغالب أو الفاسد هو القليل يعني يندرج تحت الغالب الذي لا يعلمه فله أن يعمل ولكن من علم أن هذه الحاوية فيها لأنه قد تفتح الحاوية من الجمركي ليرى ما فيها بداخلها وهو ينظر بعدما ينزلها من فوق إن كانت في أعالي الحاويات ينزلها يلقي نظرة أو إذا كان الجمركي يقول له أن الحاوية فيها كذا، وكذا وهو حرام فلا يجوز .. ثم ما دام أنه يخرج في كل مرة يعمل على البحث عن عمل آخر.. يعمل ولكن يبحث حتى يجد عملا بعيدا عن الإضطراب الذي يحصل له.. هذه حاوية فيها وهذه ليس فيها.. دائما مكتئب ومضطرب وقلق.. فهذه الحالة النفسية، يسعى حتى يخرج نفسه منها. والله أعلم..

ونقله من مجلسه المبارك
أبومعاوية منير الحاميدي.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#قناة_تهتم_بمشايخ_الدعوة_السلفية_بالجزائر

-للرجال فقط-
https://t.me/ALGSALAF

قال العلاّمة محمد علي فركوس حفظه الله:
*...الكلام في الرواة والشهود والدعاة ضرورةٌ للكشف عن أحوالهم صيانةً للسُّنَّة المطهَّرة، وحفظًا للشريعة، وتحذيرًا للمسلمين، وتثبيتًا للحقوق*.

*وجَرْحُ المجروحين مِنَ الرُّواة والشهود والدعاة مِنَ الأسباب المبيحة للغِيبة بإجماع المسلمين، بل قد يكون واجبًا للحاجة، وقد استُثْنِيَ مِنْ أصل الغِيبة المحرَّمة لأنَّ غرضَه صحيحٌ وشرعيٌّ...*


🗒️مِن الفتوى رقم: ١١٠٣

https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1103

نصيحة قيمة وجهها الشيخ فركوس اليوم لطلبته وأبنائه، مضمونها وجوب الصدع بالحق في خضم هذه الاضطهادات والضغوطات على السلفيين دعاة وأئمة وعواما، وحثهم على الصبر والاجتهاد في الطلب، ونصح مشايخ السوء هؤلاء وجعلهم أحد أهم أسباب هذا التشويه والتقهقر العظيم الذي آلت إليه الدعوة.

💥💥 تذكير💥💥

📌ترقبوا المجلس الرابع والثلاثين في التّعليق على سلسلة الأحاديث الصحيحة للعلامة الألباني
-رحمه الله-

🎙للشّيخ أبي سهل نور الدين يطو
-حفظه الله-

🧷 بعدصلاة المغرب -إن شاء الله-.

ترقبوا البث المباشر عبر قناتي التلجرام واليوتيوب:

https://t.me/abousahl1

https://m.youtube.com/@abou_sahl_yatou

💥#جـــديد الفتاوى لشيخنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله 💥

التبويب الفقهي للفتاوى: 
فتاوى الصلاة > 
أحكام الصلاة
الفتوى رقم: ١٤٢٢
الصنف: فتاوى الصلاة ـ أحكام الصلاة.

في حكمِ دخولِ الحمَّاماتِ المعدنيَّة
في منازلِ «البنغالو» والصَّلاة فيها

https://www.ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-1422

*لما كان الشيخ يؤلف ويحقق لم تك شيئا مذكورا..*
*اعرف قدرك وتب إلى ربك واشتغل بنفسك خير لك دنيا وآخرة..*
*حفظ الله شيخنا ومتعه بالصحة و العافية.*

تبرئة الشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ
من قراءة صحفيِّين غير مؤهَّلين لمقالاته
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، أمَّا بعد:

فإنَّ ما تُصْدِره بعض الصحف والجرائد التي ما فتئت تلهث وراء الاستفزاز الإعلاميِّ (منظَّمًا أو غير منظَّمٍ) على شخصية الشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ من أمدٍ بعيدٍ، وذلك بما تسطِّره في صفحاتها من قراءةٍ معوجَّةٍ لمقالاته المبثوثة على موقعه ورسائله، والتجنِّي عليها بالتحريف والبتر والحذف والزيادة والنقصان والاختصار المخلِّ، بأقلامِ فئةٍ من الصحفيين غير متخصِّصين ولا متورِّعين، لا يُعلم لهم قدمٌ في علمٍ ولا دعوةٍ ولا توجيهٍ، ولا لهم لغةٌ سليمةٌ ولا فهمٌ مستقيمٌ، أو على الأقلِّ نزاهةٌ أو خشيةٌ من الله في عباده، كلُّ ذلك لتنفير العامَّة منه وإحداث تشويهٍ على صدق دعوته ودفعه إلى مواجهاتٍ مع الطبقة المسؤولة والشخصيات الفاعلة في المجتمع الجزائري، كالمقال المنشور في جريدة النهار بتاريخ: ٠٤ ربيع الأوَّل ١٤٣٥ﻫ الموافق ﻟ: ٠٦/ ١/ ٢٠١٤م، العدد: ١٩٠٦ بعنوان: «من يحتفل بالمولد فهو شيعيٌّ»، والذي ينسب فيه كاتبُه إلى الشيخ ـ تحريفًا وزورًا ـ الحكمَ بالتشيُّع العينيِّ على كلِّ محتفلٍ بالمولد.

لذلك فالشيخ أبو عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله ـ يتبرَّأ من القراءات السمِجة للصحفيين غير المؤهَّلين، ويدعو قرَّاء الجرائد إلى التريُّث والتثبُّت، وذلك بالرجوع إلى عين المورد الذي يقرؤونه بأنفُسهم، فإن كان حقًّا فالحقُّ يعلو ولا يُعلى عليه، وإن كان غيرَ ذلك فالاجتهاد الخاطئ يُرَدُّ على صاحبه.

كما ينفي ما قيل مِن نسبةِ زعامةِ السلفيِّين الجزائريِّين إليه، بل هو معدودٌ منهم وليس هو بخيرهم أو أعلمَ منهم، وليس له عليهم قهرٌ في أحكامه وفتاويه.

هذا، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا.