استشهاد أميرالمؤمنين
أيمكن درك الرسالة والرقيّ وإشراقات التأريخ بلا عليّ بن أبي طالب ؟
فرضه يستدعي طرح البدائل اللائقة والردود المتقنة لجملة مطالب ـ تُعدّ قطراً من بحر وجوده الزاخر ـ :
المصدّق الأول بنبوّة محمّد ونهجه القويم
سيف الرسالة الخالد ودرعها العظيم
القربان الأول ومُحكِم صرح الدين وعزّه
المعلن فيه الخاتم : «خرج الإسلام كلّه إلى الكفر كلّه»
باب علم المصطفى
من لا يعرفه إلاّ المرسَل وربّ السما
منهل الحكمة والقرآن الناطق
هو والحقّ صنوان بلا فارق
لولاه لهلك الثاني بل سائر البشر
بعل البضعة وأبو الأئمّة الغرر
العابد بلا خوف ولا طمع
الموقن بلا كشف ولا قشع
و...
لا شكّ أنّ البدائل والردود منتفيتان فضلاً عن اللياقة والإتقان
فإن قيل : إنّ الله قادرٌ على منح صفات الكمال لمن يشاء من العباد.
قلنا : نعم ولا كلام، حيث شاء منحها سيّد الأوصياء، وبالتكرّر يشمخ اسم عليّ بالانتخاب.
فإن عشقنا المرتضى وتولّيناه فلأجل أنّه :
العنوان المحفور على اللوح منذ القدم
قطب معاني النبل ومحور المبادىء والقيم
نور الإنسانيّة وإشراقة الفكر التي لن تأفل أبد الزمان
مفتاح الفلاح وميزان التقوى ومحرار الإيمان
فلِمَ لا يسمو الولاء وتسمو البيعة لمولى الموحّدين ؟!
ولِمَ لا نستوف الدرك المعهود إلاّ بأمير المؤمنين ؟!
إنّها إرادة السماء الفيّاضة على الكونين قدساً وبهاءا
والتجلّيات الربّانيّة التي تشعّ نوراً وضياءا
أسمى آيات المصاب والعزاء بمناسبة استشهاد أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام

إن محاولات إطفاء نور الإمام علي بن أبي طالب(ع) ربيب الرسول الأعظم(ص) وسيد صحابته وأخيه وزوج ابنته وابي سبطيه والإمام الحق من بعده، وتغييب دوره اللامع بسناه المشرق على الإنسانية لهي محاولات بائسة خاسرة وهي أحقر مما يتصوره الطغاة المتجبرون وأصحاب المطامع الدنيوية الذين كانوا يلهثون وراء المال والسلطة بدافع من هيمنة المستعمرين القدامى الذين كادوا ويكيدون للإنسانية قبل أن يكيدوا للحق وأصحابه وقبل أن يكيدوا للإسلام أو المسيحية أو غيرهما من شرائع التوحيد الحق... فإن الحق تعالى يقول في محكم كتابه المجيد وقرآنه الخالد: (أم يريدون كيداً فالذين كفروا هم المكيدون)

شهر رمضان هو مدرسة تربوية، شريطة أن ينظر إليها الإنسان كمدرسة يتعلم فيها القيم والمبادئ الأخلاقية والروحية. أما الذي يدخل هذا الشهر الكريم كما يدخل أي شهر آخر، فانه سوف لا يصبح بالنسبة إليه مدرسة، بل قد يسبب له انتكاسة وهبوطاً في المستوى الروحي بدلاً من أن يدفعه إلى الأمام.
هذه الحقيقة هي الحقيقة المهمة التي يجب أن ندركها في هذا الشهر الفضيل؛ فالصيام هو - بحد ذاته - مدرسة، لأنه يربي في الإنسان الإرادة، ويزوِّده فوق ذلك بصفة التقوى، هذه الصفة التي لو امتلكها الإنسان وتسلح بها لاستطاع أن يقاوم ضغط الشهوات، وضغط المجتمع.
والتقـوى هي أعظم سلاح بيـد الإنسـان، يستطيع بواسطتـه أن يسخر الطبيعة ويذللها له. يقول القرآن الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة، آية 183). فالهدف من الصيام هو تنمية ملكة التقوى في نفس الإنسان.

الإسَتغَفار : وَطنْ للخَائفِين .. ضَماد للبَائَسِينّ .. سَعادَة للتَائهِينّ .. فَرجْ للمَكرُوبينّ .. غُفرَان للمَذنِبينّ ..

أسَتغَفرُ اللہ العَظِيم وأتَوبّ إلِيةْ

لا بدَّ لنا في هذه الأيام الأخيرة من الشَّهر المبارك أن نُجريَ مراجعةً لأنفسنا ولأعمالنا، لننظرَ ماذا غيَّر فيها شهر رمضانَ وماذا أثَّر، وهل تركَ فينا صيامُهُ وقيامُهُ الأثرَ الإيمانيَّ الإيجابيَّ الَّذي أرادَ الله تعالى لنا أن نصلَ إليه من خلالِ هذا الصُّوم وهذه العبادات الَّتي نقوم بها؟

هلال شهر شوال وعيد الفطر المبارك لعام 1441 هـ
يعلن مكتب سماحة المرجع الديني السيد كمال الحيدري (دام ظله) أن يوم الأحد الموافق 24 مايو/آيار 2020 هو الأول من شهر شوال و أول أيام عيد الفطر المبارك، أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات وقبول الأعمال.

وذلك بناءاً على المبنى الفقهي لسماحته الذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة التي تشير الى أنّ الاقتران المركزي (المحاق المركزي) سيحدث يوم الجمعة 22 مايو/آيار 2020 الساعة 17:39 بالتوقيت العالمي بمشيئة الله، وإمكانيّة رؤية هلال شهر شوال كما مُوضّح في الشكل أدناه تتحقق مساء يوم السبت 23 مايو/آيار 2020 بالعين المسلحة فقط في بعض بلدان القارة الأسيوية، وبالعين المجردة والتلسكوب في اغلب البلدان الاسلامية والعربية والأفريقية، وبالعين المجردة وبسهولة في بلدان متعددة من الأمريكيتين الشمالية والجنوبية.

الله الله في الحرص على تكثيف الطاعات وزيادتها في ختام هذا الشهر المبارك، فلم يبق إلا القليل في مضمار السباق وتصل، فلا تسقط وتكسل وقد لاح لك الهدف واقتربت منه.
فعلى المسلم أن يحرص في ختام شهره على أن يكثر من الخير ما استطاع فإنما الأعمال بالخواتيم

ها هي صفحات الأيام تطوى، وساعات الزمن تقضى، بالأمس القريب استقبلنا حبيباً واليوم نودعه، قبل أيام أهل هلال رمضان فكان فرحة ومسرة للطائعين، واليوم تصرمت أيامه ولياليه فكان وداعه حزناً للعابدين وأسفاً للصائمين والقائمين والتالين الذين جدد رمضان فيهم حقيقة العبودية، وأحيى فيهم معاني الطاعة لصاحب الألوهية.
أيها الصائمون : إن كان في النفوس زاجر، وإن كان في القلوب واعظ، فقد بقيت من ساعات الشهر بقية، بقية وأي بقية، فرصة للتائبين، وفسحة للمتذكرين، إنها أيام الوداع لشهر رمضان المبارك.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاجْبُرْ مُصِيبَتَنَا بِشَهْرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي يَوْمِ عِيدِنَا وَفِطْرِنَا، وَاجْعَلْهُ مِنْ خَيْرِ يَوْمٍ مَرَّ عَلَيْنَا أَجْلَبِهِ لِعَفْوٍ، وَأَمْحَاهُ لِذَنْبٍ، وَاغْفِرْ لَنَا مَا خَفِيَ مِنْ ذُنُوبِنَا وَمَا عَلَنَ .
اللَّهُمَّ اسْلَخْنَا بِانْسِلَاخِ هَذَا الشَّهْرِ مِنْ خَطَايَانَا، وَأَخْرِجْنَا بِخُرُوجِهِ مِنْ سَيِّئَاتِنَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ أَسْعَدِ أَهْلِهِ بِهِ، وَأَجْزَلِهِمْ قِسْماً فِيهِ، وَأَوْفَرِهِمْ حَظّاً مِنْهُ .
اللَّهُمَّ وَمَنْ رَعَى هَذَا الشَّهْرَ حَقَّ رِعَايَتِهِ، وَحَفِظَ حُرْمَتَهُ حَقَّ حِفْظِهَا، وَقَامَ بِحُدُودِهِ حَقَّ قِيَامِهَا، وَاتَّقَى ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقَاتِهَا، أَوْ تَقَرَّبَ إِلَيْكَ بِقُرْبَةٍ أَوْجَبَتْ رِضَاكَ لَهُ، وَعَطَفَتْ رَحْمَتَكَ عَلَيْهِ، فَهَبْ لَنَا مِثْلَهُ مِنْ وُجْدِكَ، وَأَعْطِنَا أَضْعَافَهُ مِنْ فَضْلِكَ، فَإِنَّ فَضْلَكَ لَا يَغِيضُ، وَإِنَّ خَزَائِنَكَ لَا تَنْقُصُ بَلْ تَفِيضُ، وَإِنَّ مَعَادِنَ إِحْسَانِكَ لَا تَفْنَى، وَإِنَّ عَطَاءَكَ لَلْعَطَاءُ الْمُهَنَّا .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاكْتُبْ لَنَا مِثْلَ أُجُورِ مَنْ صَامَهُ، أَوْ تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
اللَّهُمَّ إِنَّا نَتُوبُ إِلَيْكَ فِي يَوْمِ فِطْرِنَا الَّذِي جَعَلْتَهُ لِلْمُؤْمِنِينَ عِيداً وَسُرُوراً، وَلِأَهْلِ مِلَّتِكَ مَجْمَعاً وَمُحْتَشَداً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَذْنَبْنَاهُ، أَوْ سُوءٍ أَسْلَفْنَاهُ، أَوْ خَاطِرِ شَرٍّ أَضْمَرْنَاهُ، تَوْبَةَ مَنْ لَا يَنْطَوِي عَلَى رُجُوعٍ إِلَى ذَنْبٍ، وَلَا يَعُودُ بَعْدَهَا فِي خَطِيئَةٍ، تَوْبَةً نَصُوحاً خَلَصَتْ مِنَ الشَّكِّ وَالِارْتِيَابِ، فَتَقَبَّلْهَا مِنَّا، وَارْضَ عَنَّا، وَثَبِّتْنَا عَلَيْهَا .
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا خَوْفَ عِقَابِ الْوَعِيدِ، وَشَوْقَ ثَوَابِ الْمَوْعُودِ حَتَّى نَجِدَ لَذَّةَ مَا نَدْعُوكَ بِهِ، وَكَأْبَةَ مَا نَسْتَجِيرُكَ مِنْهُ، وَاجْعَلْنَا عِنْدَكَ مِنَ التَّوَّابِينَ الَّذِينَ أَوْجَبْتَ لَهُمْ مَحَبَّتَكَ، وَقَبِلْتَ مِنْهُمْ مُرَاجَعَةَ طَاعَتِكَ، يَا أَعْدَلَ الْعَادِلِينَ .
اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنْ آبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَهْلِ دِينِنَا جَمِيعاً مَنْ سَلَفَ مِنْهُمْ وَمَنْ غَبَرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

8 شوال الذكرى الأليمة لهدم قبور أئمة البقيع (عليهم السلام)

لا طريق للإنسان لكشف واقعية الصدق في كونه طالباً للدنيا أو للآخرة إلّا بالوقوف على مشاعره الحقيقية عند الابتلاء بالنعمة وعند الابتلاء بزوالها، فمن انقدح في قلبه شكر النعم عند تحصيلها، أو انقدح في قلبه الصبر على القضاء عند الابتلاء فإنّه من أهل الآخرة، وهو صادق في طلبه للآخرة، وأمّا من انقدح في قلبه أنّه العلّة في تحصيل النعم، أو انقدح في قلبه اتهام لله تعالى عند زوال النعم فإنّه من أهل الدنيا، ويكون ادّعاؤه في كونه طالباً للآخرة كاذباً

[ Album ]
لقد بلّغ الإمام الخميني قولاً ـ ومارس عملياً ـ جميع الأهداف والتطلعات وكل ما كان ينبغي له قوله أو فعله، بل سخر على الصعيد العملي كل وجوده من اجل تحقيق هذه الأهداف. والآن ـ وعلى اعتبار منتصف خرداد عام 1368هـ. (اوائل حزيران 1989م) ـ اعدّ الإمام نفسه للقاء عزيز افنى عمره لكسب رضاه. ولم يحن قامته لغيره ولم تبك عيناه لسواه، وان كل أناشيده العرفانية كانت تحكى ألم فراق المحبوب وبيان تشوقه للحظة وصاله. وها قد زفت الآن لحظة الوصال المؤنسة له والعصيبة لانصاره ومحبيه، فقد كتب في وصيته يقول: "بفؤاد وادع وقلب مطمئن ونفس مبتهجة وضمير يؤمل فضل الله، استودعكم ايها الاخوة والاخوات لأرحل إلى مقري الابدي. وأنا بحاجة مبرمة إلى صالح دعائكم. واسأل الله الرحمن الرحيم أن يقبل عذري في نقص الخدمة وفي القصور والتقصير، وارجو من ابناء الشعب أن يقبلوا عذري في كل نقص وقصور وتقصير. وأن يسيروا قدماً بعزم ومضاء".