ومن كلام له عليه السلام في وصف السالك الطريق إلى اللَّه سبحانه
قَدْ أَحْيَا عَقْلَه ، وأَمَاتَ نَفْسَه ، حَتَّى دَقَّ جَلِيلُه ، ولَطُفَ غَلِيظُه ، وبَرَقَ لَه لَامِعٌ كَثِيرُ الْبَرْقِ ، فَأَبَانَ لَه الطَّرِيقَ ، وسَلَكَ بِه السَّبِيلَ ، وتَدَافَعَتْه الأَبْوَابُ إِلَى بَابِ السَّلَامَةِ ، ودَارِ الإِقَامَةِ ، وثَبَتَتْ رِجْلَاه بِطُمَأْنِينَةِ بَدَنِه فِي قَرَارِ الأَمْنِ والرَّاحَةِ ، بِمَا اسْتَعْمَلَ قَلْبَه ، وأَرْضَى رَبَّه.
قَدْ أَحْيَا عَقْلَه ، وأَمَاتَ نَفْسَه ، حَتَّى دَقَّ جَلِيلُه ، ولَطُفَ غَلِيظُه ، وبَرَقَ لَه لَامِعٌ كَثِيرُ الْبَرْقِ ، فَأَبَانَ لَه الطَّرِيقَ ، وسَلَكَ بِه السَّبِيلَ ، وتَدَافَعَتْه الأَبْوَابُ إِلَى بَابِ السَّلَامَةِ ، ودَارِ الإِقَامَةِ ، وثَبَتَتْ رِجْلَاه بِطُمَأْنِينَةِ بَدَنِه فِي قَرَارِ الأَمْنِ والرَّاحَةِ ، بِمَا اسْتَعْمَلَ قَلْبَه ، وأَرْضَى رَبَّه.
وسُئِلَ عليه السلام عَنِ الإِيمَانِ ، فَقَالَ عليهِ السلام: الإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ : عَلَى الصَّبْرِ ، والْيَقِينِ ، والْعَدْلِ ، والْجِهَادِ.
طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ وعَمِلَ لِلْحِسَابِ ، وقَنِعَ بِالْكَفَافِ ورَضِيَ عَنِ اللَّه.
تَعَالَى اللَّه عَمَّا يَقُولُه الْمُشَبِّهُونَ بِه والْجَاحِدُونَ لَه عُلُوّاً كَبِيراً!.
وتَاللَّه لَوِ انْمَاثَتْ قُلُوبُكُمُ انْمِيَاثاً، وسَالَتْ عُيُونُكُمْ مِنْ رَغْبَةٍ إِلَيْه أَوْ رَهْبَةٍ مِنْه دَماً، ثُمَّ عُمِّرْتُمْ فِي الدُّنْيَا، مَا الدُّنْيَا بَاقِيَةٌ.
اِنماثَ: ذَابَ ذَوباناً
اِنماثَ: ذَابَ ذَوباناً
وقَالَ عليه السلام : مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَه وبَيْنَ اللَّه ، أَصْلَحَ اللَّه مَا بَيْنَه وبَيْنَ النَّاسِ ، ومَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِه أَصْلَحَ اللَّه لَه أَمْرَ دُنْيَاه ، ومَنْ كَانَ لَه مِنْ نَفْسِه وَاعِظٌ ، كَانَ عَلَيْه مِنَ اللَّه حَافِظٌ .
فَاعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَالتَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ، وَالْحَالُ هَادِئَةٌ، وَالاَْقْلامُ جَارِيَةٌ.
الشَّهَوَاتُ آفَاتٌ قَاتِلَاتٌ وَخَيْرُ دَوَائِهَا اقْتِنَاءُ الصَّبْرِ عَنْهَا.
كلامه (عليه السلام) في ابتلاء من أحب أهل البيت (عليهم السلام)
مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً.
مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً.
ولَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّرِ ، ولَا عِبَادَةَ كَأَدَاءِ الْفَرَائِضِ ، ولَا إِيمَانَ كَالْحَيَاءِ والصَّبْرِ.
كلامه (عليه السلام) في الهم
وقَالَ عليه السلام : الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ.
وقَالَ عليه السلام : الْهَمُّ نِصْفُ الْهَرَمِ.
كلامه (عليه السلام) في المروءة
وقَالَ عليه السلام : أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا ويَدُ اللَّه بِيَدِه يَرْفَعُه.
وقَالَ عليه السلام : أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا ويَدُ اللَّه بِيَدِه يَرْفَعُه.
كلامه (عليه السلام) في الأمل
مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِه عَثَرَ بِأَجَلِه.
مَنْ جَرَى فِي عِنَان أَمَلِه عَثَرَ بِأَجَلِه.
ومن خطبة له عليه السلام يعظ فيها ويزهد في الدنيا
فَإِنَّه واللَّه الْجِدُّ لَا اللَّعِبُ ، والْحَقُّ لَا الْكَذِبُ . ومَا هُوَ إِلَّا الْمَوْتُ أَسْمَعَ دَاعِيه ، وأَعْجَلَ حَادِيه.
فَإِنَّه واللَّه الْجِدُّ لَا اللَّعِبُ ، والْحَقُّ لَا الْكَذِبُ . ومَا هُوَ إِلَّا الْمَوْتُ أَسْمَعَ دَاعِيه ، وأَعْجَلَ حَادِيه.
فَإِنَّ الْغَايَةَ أَمَامَكُمْ،وَ إِنَّ وَرَاءَكُمُ السَّاعَةَ تَحْدُوكُمْ،تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا،فَإِنَّمَا يُنْتَظَرُ بِأَوَّلِكُمْ آخِرُكُمْ.