📌 بإذن الله كل ثلاثاء العاشرة ليلا بتوقيت مكة شرح صوتي لكتاب:
« متن عقيدة ابن أبي زيد القيرواني المالكي التي نقل الإجماع عليها في أول كتابه الجامع وذكر أنها قول الإمام مالك ومذهبه ».

✏️ شرح استخراج ومُراجعة:
عبد القادر الجنيد.

📚 والمتن مُقابَل على:
نسخة مخطوطة، وعدة كتب، وثلاث طبعات لأصله.

📎 رابط الموقع لملف: [ pdf ].
https://www.alakhdr.com/?p=5161

🔻 تنبيه مُهم:
مَن أراد تصوير أو طبع الكتاب وتوزيعه بلا ثمن أو بيعه فقد أذنت له، بشرط أنْ يَبقى كما هو عليه، دون زيادة عليه، أو نقص منه، أو تغيير فيه.
والله - عز وجل -:
حكم عدل يَفصل بين عباده يوم القيامة.
https://t.me/talib_al3ilm_live

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« أمور مهمات تتعلق ببرامج التواصل الاجتماعي والذكاء الصناعي ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=5593

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« عشر ذي الحجة الأولى، فضلها، وشيء من أحكامها، واغتنامها بالصالحات واجتناب الخطيئات ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:

https://www.alakhdr.com/?p=280

💎 رسالة بعنوان:
« الأحكام الفقهية الخاصة بأيام عشر ذي الحجة الأُوَل ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=302

📌  رسالة بعنوان:
« المجالس العشرة من دروس عشر ذي الحجة الأولى وعيد الأضحى وأيام التشريق والأضحية الصالحة للقراءة في المساجد والبيوت واللقاءات »

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف: [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=3558

🔷 كتاب مفهرس المسائل بعنوان:
« إفادة الحريصين بأحكام الأضحية والمضحين ».

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ]، مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=1335

♦️ كتاب مفهرس بعنوان:
« تأنيس الفضلاء بالأحكام الفقهية المختصرة لعيد الأضحى ».

✏️ كتبه:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word و pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=1367

📌 رسالة بعنوان:
«تثبيت القلوب المؤمنة بثبوت سنية صوم أَيام عشر ذي الحجة».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

📎 رابط ملف [word وَ pdf] مع نسخة الموقع:

http://www.alakhdr.com/?p=1902

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان
« فضل وخصائص أيام العشر ويوم عرفة وبعض أحكام التكبير والأضحية ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word وَ pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=4062

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
” خطبة عيد الأضحى المبارك “.

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=313

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« الأسباب المعينة على ترقيق القلوب وتخفيف قسوتها ».
✏️كتبها:
عبد القادر الجنيد.
🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=5209

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« حرب الدول والشعوب والناس والأبناء والبنات بالمخدرات ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع.
https://www.alakhdr.com/?p=3373

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« الاستعاذة بالله من الهم والحزن والبخل والجبن والعجز والكسل وغلبة الدين وقهر الرجال ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

📎 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
http://www.alakhdr.com/?p=4645

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
« آل بيت النبي ﷺ وما لهم من مكانة وحقوق وما يحصل جهتهم مِن غُلو وقصة غدير خُم ».

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

📎 رابط ملف [ word - pdf ] مع نسخة الموقع:

http://www.alakhdr.com/?p=4763

🔶 خطبة مكتوبة بعنوان:
” فضل وأهمية ووجوب تربية الأبناء والبنات مع التنبيه على بدع آخر وأول العام ”.

✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:

https://www.alakhdr.com/?p=5721

🔶 خطبة جمعة بعنوان:
” فضل صيام شهر الله المحرم ومسائل عن آخر العام ورسائل طي الصحف فيه وأحكام عاشوراء “.
✏️ كتبها:
عبد القادر الجنيد.

🖇 رابط ملف [ word – pdf ] مع نسخة الموقع:
https://www.alakhdr.com/?p=347

📌 حكم إرسال هذه الرسالة:
[ احرص على أنْ تُطوى صحيفة أعمالك آخِر العام: باستغفار وتوبة وعمل صالح. ]
وما شابهها وشاكلها مِن الكلمات.

🔹 الجواب:
هذه الرسالة وما شابهها وشاكلها مِن الرسائل مِمَّا يَحرُم على المسلم والمسلمة إرساله وتناقله ونشره بين الناس.
ويدُل على ذلك ويُوضِّحه أمور عديدة، مِنها هذه الأربعة:
🔻 الأمر الأوَّل:
«أنَّ في هذه الرسالة وإرسالها دعوة للناس إلى تخصيص آخِر العام بشيء مِن العبادات».
وتخصيص زمَن كيوم أو ليلة أو شهر بعبادة لم يَرد تخصيصه بها في القرآن ولا في السُّنة النبوية الثابتة:
يُعتبر مِن البدع المُحدَثة في الدِّين، وكل بدعة في الدِّين ضلالة، وكل ضلالة في النَّار.
وقد صحَّ أنَّ النبي ﷺ كان يُحذِّر أُمَّته في خطبه مِن البدع، فيقول إذا خطب:
(( وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ في النَّار )).
وصحَّ أنه ﷺ قال للناس في خطبته الوداعية مُحذرًا وزاجرًا عن البدع:
(( وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ )).
ولا ريب عند أهل الإيمان:
أنَّ ما وُصِف في الشرع بأنه شَر، وأنه ضلالة، وتُوعِّد عليه بالنار، يدخل في كبير المُحرَّمات، وغليظ السيئات.
وصحَّ أنَّ ابن عمر - رضي الله عنهما - قال:
(( كل بدعة ضلالة وإنْ رآها الناس حسنة )).
وعليه:
فيكون إرسال هذه الرسالة مِن نشر البدع المحرمة بين الناس، وإحيائها، ودعوة الناس لفعلها.
وقد صحَّ أنَّ النبي ﷺ قال مرهبًا مِن إثم ذلك:
(( مَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ )).
🔻 الأمر الثاني:
«أنَّ القول بأنَّ صحائف الأعمال تُطوى في آخِر كل عام قول يحتاج مِن صاحبه إلى دليل مِن القرآن أو صحيح السُّنة النبوية».
لأنَّ طَيَّ الصحائف مِن أمور الغيب، ومَن قرَّره بغير دليل مِن الشريعة:
قائل على الله وفي دِينه وشرعه بغير علم.
والقول على الله وفي دِينه وشرعه بغير علم:
مِن كبائر الذُّنوب، وغليظ الخطايا.
🔻 الأمر الثالث:
«أنَّ التاريخ الهجري لم يُوضع إلا في عهد عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ».
فيا تُرى متى كانت تُطوى صحائف أعمال مَن كان مِن الناس قبل وضعه؟
🔻 الأمر الرابع:
أنَّ المقرر عند أهل العلم:
أنَّ صحائف أعمال العبد إنما تُطوى بالموت، ولا تزال صحيفته يُكتب فيها ما عَمِل مِن خير أو شَر حتى ينتهي أجله بالموت.
وقد صحَّ ذلك:
عن قتادة بن دعامة والحسن البصري مِن التابعين.
والتابعون: قد أدركوا الصحابة، وأخذوا عنهم العلم.
وقال الإمام ابن قيِّم الجوزية – رحمه الله – في كتابه "تهذيب سُنن أبي داود" (١٢/ ٣١٣ - بهامش "عون المعبود"):
«ونظير هذا رفع الأعمال وعرضها على الله تعالى.
فإنَّ عمل العام: يُرفع في شعبان، كما أخبر بِه الصادق المصدوق، أنه: (( شَهْر تُرْفَع فِيهِ الْأَعْمَال فَأُحِبّ أَنْ يُرْفَع عَمَلِي وَأَنَا صَائِم )).
ويُعرض عمل الأسبوع: يوم الاثنين والخميس، كما ثبت ذلك في “صحيح مسلم”.
وعمل اليوم: يُرفع في آخِره قبل الليل.
وعمل الليل: في آخِره قبل النهار.
فهذا الرفع في اليوم والليلة: أخَصّ مِن الرفع في العام.
وإذا انقضى الأجل: رُفع عمل العُمر كله، وطُويت صحيفة العمل».اهـ

✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.