زكاة الفطر

📖 *بُشرى*📖
انطلاق *النسخة الرابعة*
من برنامج *"معاقد الأُصُول"*
يوم الأحد ٦/ ١٠/ ١٤٤٠ هـ بإذن الله
‏
‏▫تحت إشراف شيخنا الأصولي د. حسن بخاري - حفظه الله -، أستاذ أصول الفقه بالمسجد الحرام وجامعة أم القرى 🕋
‏

💡 *التعريف بالبرنامج:*
سيكون برنامج معاقد الأصول في نسخته الرابعة بإذن الله على ثلاث مراحل:

*١)*المرحلة الأولى: مرحلة المبتدئ*
وتتضمن دراسة مقدمات في أصول الفقه، وشرح كتاب "الأصول من علم الأصول" للعثيمين رحمه الله، ودروس متممة.

*٢) المرحلة الثانية: مرحلة المتخصص*
وتتضمن دراسة كتاب "مختصر روضة الناظر" (البلبل) للطوفي رحمه الله.

*٣)المرحلة الثالثة: مرحلة التحقيق*
وتتضمن دراسة كتاب "جمع الجوامع" لابن السبكي رحمه الله.

💡 يبدأ البرنامج يوم الأحد ٦/ ١٠/ ١٤٤٠هـ بإذن الله، وتفصيل ذلك في الاستمارة المرفقة.


للاطلاع على تفاصيل البرنامج، وجداوله، وللتسجيل .. تكرمًا تفضّل هنا 🌹
https://forms.gle/pDsTKGCnzhDJvro18 ‏

💡 *قنوات التيلجرام:*

🌿 أُصُول العثيمين رحمه الله:
‏https://t.me/ma3a8d2

🌿 شرح مختصر الروضة:
‏https://t.me/ma3a8d1

🌿 جمع الجوامع:
‏https://t.me/ma3a8d6

القبول بعد رمضان !

ما قال عنه ابن القيم: من ألطف سد الذرائع

مما يعين على تنمية المهارة الأصولية ( كما ذكر ذلك الزركشي في البحر المحيط 📚 )

ابن النجار يضع ضابطا للحكم الفرعي فيقول، هو الذي:

١- لا يتعلق بالخطأ في اعتقاد مقتضاه.
٢- ولا العمل به قدح في الدين.
٣- ولا وعيد في الآخرة.
كالنية في الوضوء، والنكاح بلا ولي ونحوهما.

شرح الكوكب المنير 📚 ١/ ٤٢

تلخيص لأهم النقاط في كتاب ( أصول الخطأ ) https://twitter.com/al_kharaz/status/1019093961699360770?s=21

قال أبو البقاء العكبري:

" أبلغ ما يتوصل به إلى إحكام الأحكام
إتقان أصول الفقه، وطرف من أصول الدين "

شرح الكوكب المنير 📚 ١/ ٤٨

ابن النجار:

لابدّ لكل من طلب علما أن يتصوره بوجه ما، ويعرف غايته ومادته.

أهمية النسب الأربع لـ ⁧ #أصول_الفقه ⁩

القرافي:
يستدل بوجود المساوي على مساويه، وبعدمه على عدمه، وبوجود الأخص على الأعم، وبنفي الأعم على نفي الأخص، وبوجود المباين على عدم وجود مباينه، ولادلالة في الأعم من جهةمطلقا ولا في عدم الأخص، ولا وجود الأعم .
تنقيح الفصول 📚 ٨٤

ابن النجار:
فائدة هذه القواعد الاستدلال ببعض الحقائق على بعض . شرح الكوكب 📚 ٧٣

تعارض الحقيقة والمجاز:

الحالة الأولى:
كون المجاز مرجوحا، ولا يفهم إلا بقرينة، فتقدم الحقيقة.

الحالة الثانية:
تتساوى مع الحقيقة، فتقدم الحقيقة، لعدم رجحان المجاز.

الحالة الثالثة:
المجاز راجحا، والحقيقة متروكة، فيقدم المجاز.

الحالة الرابعة:
المجاز راجحا، والحقيقة تتعاهد في بعض الأوقات، فهذا محل الخلاف عند الأكثر.

ابن النجار📚 شرح الكوكب المنير، بتصرف ١٩٦

كتاب ( قواعد فقهية وأصولية في الحج ) 📚رائع في بابه، تستحضر المسائل الأصولية والقواعد الفقهية في قراءتك.
متوفر في حامل المسك بجميع فروعه

📚جديد

‏حاشية القليوبي على شرح المحلي للورقات
‏بتحقيق الشيخ سالم القحطاني

‏أثر عرف الخطاب الشرعي في تحقيق المناط

‏عبدالله بن بيّه

بناء على الواقع لا الواجب