هناك سَمْتٌ مشيخيٌّ ضاع مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي.

ذهب وقارُ المتصدِّرين من طلاب العلم؛ فتجده يسبُّ ويشتم بين الفينة والأخرى، حتى لو كان المشتوم مستحقًّا لذلك، وتجده يشارك حالاته الشخصية وتفاصيله الدقيقة — بشكل غير مباشر طبعًا — وتجده يهدف إلى الرد على كلِّ أحد باسمه، ويجعل ذلك شغله الشاغل.

هذه الأوصاف كلُّها ليست من سمت النبوَّة، ولا من سمت الصالحين.

مناشير نشرتها تبين حصول الأدلة الكلامية في القرآن على المطالب العليا في العقيدة

المنشور الأول

المنشور الثاني

تسجيل صوتي يشرح ما ذكر

دردشة عفوية غير مرتبة عن الذين يفرقون بين الدليل العقلي والدليل الكلامي 😁😁

مناشير الشيخ سعد في إعلال حديث لا يحبني إلا مؤمن وفيه فوائد ينظر فيها وطبعا المشاركة لا تعني الموافقة التامة

-المنشور الأول

-المنشور الثاني

بإذن الله يكون لي تعليق على بعض الفوائد التي فيها

+±++++++++++++++++++++++++++++++

من الأمور التي ننبه لها هنا أن صدر الحديث الذي قيل، لا يمكن أن يكون صحيحا عند أحد من البشر وليس فقط المسلمين

فقوله صلى الله عليه وسلم (لا يحبك إلا مؤمن)

لا ينسجم مع أي مذهب، فكم أحب عليا من الغلاة والباطنية والكفرة ومع ذلك ليسوا بمؤمنين باتفاقنا واتفاق الشيعة

أما لو قيل ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن ) فهذا وجه معتبر فيه الحصر لأنه جهة حب الأنصار داعيتها شبه منحصرة بالإيمان إذ لا يوجد ما يدعو لحبهم سوى الإيمان بالرسالة ويندر جدا أن يحبوا لغير ذلك

🛑 الإمام علي يشهد لطلحة بالجنة


عن رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قال:
«إني لَعِندَ عليٍّ جالسٌ، إذ جاء ابنُ طلحةَ فسلَّم على عليٍّ، فرحَّب به عليٌّ.
فقال: تُرَحِّبُ بي يا أميرَ المؤمنين، وقد قتلتَ والدي وأخذتَ مالي؟
قال: أمّا مالُك فهو معزولٌ في بيت المال، فاغدُ إلى مالك فخُذه.
وأمّا قولُك: قتلتَ أبي، فإني أرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين قال الله تعالى فيهم:
﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: 47].»
فقال رجلٌ من همدان، أعورُ: اللهُ أعدَلُ من ذلك!
فصاح عليٌّ صيحةً، تداعى لها القصر، وقال:
فمن ذاك إذا لم نكن نحن؟


وإسنادُه صحيح، وله عدةُ أسانيد، وشجرتُها في الأعلى .


وهذا يدلّ على أن حديث: «لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق»
لا بدّ له من تقييدٍ – إن ثبت –؛ لأن سيدنا عليًّا رضي الله عنه أثبت وجود الغِلّ لطلحة،
ومع ذلك رجا له الجنة.

لا تنسوا الشيخ الكريم من الدعاء لعل الله يفرج عنه، ليخص بالدعاء قبل كل سلام .

قال سيدنا عمر بن الخطاب في صحيح البخاري:

(مَن بَايَعَ رَجُلًا عن غيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، فلا يُبَايَعُ هو ولَا الذي بَايَعَهُ)

هذا الكلام من سيدنا عمر في خطبة عصماء له حجة على كل الجماعات الداع..شية التي تنصب خليفة لا يعلم ولا يدري عنه أحد من المسلمين

قال عمر بن عبد العزيز لسلمة بن دينار: عظني يا أبا حازم.
قال: «اضطجع، ثم اجعل الموت عند رأسك، ثم انظر ما تحب أن يكون فيه تلك الساعة، فخذ به الآن، وما تكره أن يكون فيك تلك الساعة فدعه الآن، فلعل تلك الساعة قريبة».