يتقدّم كادر مركز المجيب للمعارف الدينيّة بأزكى آيات التهاني والتبريكات للمؤمنين الكرام بذكرى حلول عيد الفطر المبارك سائلين الباري (عز وجل) أن يتقبّل طاعاتكم وأن يفرّج عن المؤمنين ويمنّ عليهم بالنّصر المؤزّر وأن يُعيد علينا شهر رمضان في خير وعافية.

أيها الأحبة ...
إنَّ التشريعات المالية في الإسلام، وعلى رأسها الخمس، ليست مجرد وظيفة عبادية جامدة، بل هي "نظام تأمين اجتماعي" ، صمَّمه الشارع ليكون رئةً يتنفس من خلالها المستضعفون.

واليوم، تبرز حكمة المرجعية الدينية العليا متمثلة بسماحة السيد السيستاني (دام ظله) في إجازة سماحته لصرف الحقوق على مستحقيها في إيران ولبنان، فإباحة صرف السهمين المباركين هناك تُثبت أنَّ "الحق الشرعي" هو أداةٌ بيد الحاكم الشرعي لترميم جراح الأمة وسد خِلة المؤمنين أينما حلّ بهم البلاء.

نسأل الله أن يجعلنا من المتكافلين في السَّراء والضراء، ويتقبل من المؤمنين سعيهم.

ما حكم الصيام في عيد الفطر؟

تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: من أحبَّ عمَل قومٍ أُشرِكَ في عمَلهم
بحار الأنوار, ج98, ص196

سؤال:
هل يمكنني أخذ أموال من صندوق لأهل البيت (ع) وأتبرع بها إلى إيران ولبنان؟


تطبيق المجيب حقيبة تضم ملايين المعلومات المتنوعة
تزوّدوا منه من خلال الرابط التالي
https://almojib.com/app

حدث في مثل هذا اليوم
كانت لقبور أئمة البقيع (عليهم السلام) وكثيرٍ من الصحابة مراقدُ ومزاراتٌ عظيمة تُقصَد وتُزار، فهذا الأمر راجحًا عند كل المذاهب الإسلامية وفي القرآن والسنة النبوية وقد حصلت أول حادثة تهديم للمراقد الطاهرة سنة 1220 هـ - 1805 م مما أثار ذلك سخط الأمة الإسلامية في مختلف بقاع الأرض وبقيَت الحال على ما هي عليه حتى سيطرت الدولة العثمانية على زمام الأمور وبعد المطالبات الشعبية أمرت بإعادة بناء المراقد المقدسة بشكل جميل وبطراز إسلامي رائع بتبرعات من مختلف البلدان الإسلامية
ولكن بعد تلاشي النفوذ العثماني تم اقتحام مدينة النبي (صلى الله علي وآله) والسيطرة عليها من قبل النواصب وتكررت الدعوة مرة أخرى لهدم قبور أولياء الله وصحابة نبيه (صلى الله عليه وآله وسلم) بل حتى هدم قبر النبي لولا الاحتجاجات الكبيرة التي طافت شوارع الدول الإسلامية
فتم تهديم كل المراقد عدا مرقد النبي, ومن أجل إضعاف الرأي العام تم إرغام بعض علماء المدينة على إصدار فتوى بتحريم البناء على القبور وعلى هذا الأساس وفي الثامن من شوال عام (1344ﻫ /1925م) تمت الجريمة العظيمة للمرة الثانية بتهديم مراقد أولياء الله وأحبائه وصحابة النبي (صلى الله عليه واله) لتكون محل ألم وشجون فقد عمّروا قصورهم وزينوها وتركوا قبور أقرب الناس إلى الله مساوية للتراب
السلام عليكم يا أئمة البقيع المظلومين ورحمة الله وبركاته

ما صحّة هذه المقولة: شوّال لا زواج ولا حوّال، بمعنى لا فيه زواج ولا فيه انتقال إلى بيت جديد؟

كنز من المعارف بانتظاركم في تطبيق المجيب حمّلوه من خلال الرابط:
https://almojib.com/app