🎙 الدرس/ ٩٤٨

🗓 الثلاثاء:١٠/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٢ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي
المقام الأول : البحث الصغروي
الفصل الثاني : الشروط والقيود وأحكامها.
📌خاتمة نتعرّض فيها إلى ثمرة البحث عن الوجوب الغيري لمقدمة الواجب.

🎙 الدرس/ ٩٤٩

🗓 الأربعاء:١١/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٣ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٣٩٤

🗓 الأربعاء:١١ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ٣ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

🎙 الدرس/ ٩٥٠

🗓 السبت:١٤/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٦ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٣٩٥

🗓 السبت:١٤ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ٦ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

🎙الدرس/ ٣٩٦

🗓 الأحد:١٥ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ٧ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

🎙 الدرس/ ٩٥١

🗓 الأحد:١٥/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٧ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙 الدرس/ ٩٥٢

🗓 الإثنين:١٦/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٨ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٣٩٧

🗓 الإثنين:١٦ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ٨ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

🎙 الدرس/ ٩٥٣

🗓 الثلاثاء:١٧/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ٩ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٣٩٨

🗓 الثلاثاء:١٧ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ٩ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله اعمالكم وطاعاتكم وزادكم علماً وعملاً
لايوجد درس لهذا اليوم الأربعاء
ويستأنف يوم السبت إن شاء الله تعالى
ونسالكم الدعاء

🎙 الدرس/ ٩٥٤

🗓 السبت:٢١/ جمادى الآخرة/ ١٤٤٧
الموافق ١٣ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٣٩٩

🗓 السبت:٢١ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ١٣ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثاني: هو التفصيل بين الدَّم المسفوح الخارج من الذبيحة بعد ذبحها فيقال بنجاسته، وبين الدَّم المتخلّف في الذبيحة فيقال بطهارته.

🎙الدرس/ ٤٠٠

🗓 الأحد:٢٢ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ١٤ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
تتمَّة الكلام في القول الثاني.
القول الثالث: وهو التفصيل بين ما يُدركهُ الطرف من الدَّم، فهو نجسٌ ومنجّس، وبين ما لا يُدركهُ الطرف فهو ليس نجسًا أو منجّسًا.

🎙 الدرس/ ٩٥٥

🗓 الأحد:٢٢/ جمادى الآخر/ ١٤٤٧
الموافق ١٤ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙 الدرس/ ٩٥٦

🗓 الإثنين:٢٣/ جمادى الآخر/ ١٤٤٧
الموافق ١٥ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٤٠١

🗓 الثلاثاء:٢٤ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ١٦ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الثالث: وهو التفصيل بين ما يُدركهُ الطرف من الدَّم، فهو نجسٌ ومنجّس، وبين ما لا يُدركهُ الطرف فهو ليس نجسًا أو منجّسًا.

🎙 الدرس/ ٩٥٧

🗓 الثلاثاء:٢٤/ جمادى الآخر/ ١٤٤٧
الموافق ١٦ / ١٢ / ٢٠٢٥
  
📖 الموضوع / الدليل العقلي.
المقام الأول : البحث الصغروي.
الفصل الثالث: الاقتضاء وأحكامه.
وفي هذا الفصل نتعرّض إلى ثلاثة مباحث أساسية:
المبحث الأوّل: مبحث الضد، أو أحكام التضاد.

🎙الدرس/ ٤٠٢

🗓 الأربعاء:٢٥ /جمادى الآخر/١٤٤٧
الموافق: ١٧ / ١٢ / ٢٠٢٥ 
   
📖 الموضوع:  
الفصل الثالث: في النجاسات وأحكامها.
النوع الرابع: الدَّم .
والكلام عن الدَّم يقع في عدّة مسائل:
المسألة الثانية: الأقوال المفصّلة في نجاسة الدَّم، فتوجد لدينا عدّة أقوال:
القول الرابع: وهو ما نسب إلى ابن الجنيد الإسكافي، في التفصيل في نجاسة الدم بين الأقل من درهم فيحكم بطهارته، وما كان بمقدار درهم فصاعدا فيحكم بنجاسته.