«إنّي بُليت بأربعٍ: نَفسِي والدُّنيا وإبليسُ
والهَوى، كَيفَ الخَلاصُ وكُلّهم أعدَائي؟».
والهَوى، كَيفَ الخَلاصُ وكُلّهم أعدَائي؟».
ـ الـداء و الـدواء لابنِ القَيّم. 📚
2👍156
﴿وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ﴾
وقاية السيئات نوعان:
أحدهما: وقاية فعلها بالتوفيق فلا تصدر منه. والثاني: وقاية جزائها بالمغفرة فلا يعاقب عليها.
وقاية السيئات نوعان:
أحدهما: وقاية فعلها بالتوفيق فلا تصدر منه. والثاني: وقاية جزائها بالمغفرة فلا يعاقب عليها.
- الدَّاءُ والدَّواءُ | ابن القيّم. 📚
👍124
• قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله : -
[ مِنْ فَوَائِدِ الصَّلَاة على الرَّسُول ﷺ فِي الدُّنْيَا؛ كِفَايَة اللهُ الْعَبْدَ ما أَهَمَّه، أَنَّهَا سَبَبٌ لِنَفْي الْفَقْر، أَنَّهَا سَبَبٌ لِقَضَاءِ الحَوَائِجِ.]
[ مِنْ فَوَائِدِ الصَّلَاة على الرَّسُول ﷺ فِي الدُّنْيَا؛ كِفَايَة اللهُ الْعَبْدَ ما أَهَمَّه، أَنَّهَا سَبَبٌ لِنَفْي الْفَقْر، أَنَّهَا سَبَبٌ لِقَضَاءِ الحَوَائِجِ.]
- جلاء الْأَفْهَام - (ص٤٤٦).📚
👍112
• قالَ الإمامُ ابنُ القَيّمِ رحمه الله : -
" أصلُ الشَّرِّ مِن ضَعفِ الإدراكِ، وضَعفِ النَّفسِ ودَناءَتِها. وأصلُ الخَيرِ مِن كمالِ الإدراكِ، وقوَّةِ النَّفسِ وشَرَفِها وشَجاعَتِها ".
" أصلُ الشَّرِّ مِن ضَعفِ الإدراكِ، وضَعفِ النَّفسِ ودَناءَتِها. وأصلُ الخَيرِ مِن كمالِ الإدراكِ، وقوَّةِ النَّفسِ وشَرَفِها وشَجاعَتِها ".
- الـداء والدّواءّ ( ١٩٢) .📚
👍97
"إنّ الصلاةَ علىَ النبيِّ تَكفلُ اسْتجَابة كُل ما خَفِيَ فِي قلبك"
1👍125
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«الغرام، هو لزوم الحبّ للقلب لزومًا لا ينفكّ عنه ومنه سمّي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه. ومنه قوله تعالى : ﴿ إِنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ [الفرقان: ٦٥] وقد أولع المتأخرون باستعمال هذا اللفظ في الحبّ، وقلّ أن تجده في أشعار العرب .
ثم العشق، وهو إفراط المحبة. ولهذا لا يوصف به الربّ تعالى، ولا يطلق في حقّه».
«الغرام، هو لزوم الحبّ للقلب لزومًا لا ينفكّ عنه ومنه سمّي الغريم غريمًا لملازمته صاحبَه. ومنه قوله تعالى : ﴿ إِنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ [الفرقان: ٦٥] وقد أولع المتأخرون باستعمال هذا اللفظ في الحبّ، وقلّ أن تجده في أشعار العرب .
ثم العشق، وهو إفراط المحبة. ولهذا لا يوصف به الربّ تعالى، ولا يطلق في حقّه».
- الداء والدواء (٤٢٧).📚
👍93
• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -
«خاصية التعبّد: الحُبّ مع الخضوع والذلّ للمحبوب، فمن أحبّ شيئًا وخضع له فقد تعبد قلبه له، بل التعبّد آخر مراتب الحبّ، ويُقال له التتيّم أيضًا.
فإنّ أول مراتبه: العلاقة، وسُميت "علاقة" لتعلُّق القلب بالمحبوب.»
«خاصية التعبّد: الحُبّ مع الخضوع والذلّ للمحبوب، فمن أحبّ شيئًا وخضع له فقد تعبد قلبه له، بل التعبّد آخر مراتب الحبّ، ويُقال له التتيّم أيضًا.
فإنّ أول مراتبه: العلاقة، وسُميت "علاقة" لتعلُّق القلب بالمحبوب.»
- الداء و الدواء (٤٢٦) .📚
👍102
• قال النبي ﷺ : -
{أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ}.
{أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ}.
- صحيح الجامع .📚
👍109
Forwarded from الّدَاء و الّدَوَاء 📖
• قال النبي صلى الله عليه وسلم :-
((أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ))
((أفضَلُ الصِّيامِ بعد رمضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ))
- رواه مسلم.📚
1👍95