«ولقاحُ الهمّةِ العاليةِ النيَّةُ الصالحةُ،
فإذا اجتمعا بلغ العبدُ غايةَ المراد».

- ابن القيّم رحمه الله .📚

"‏قد يكونُ امتِناعُ إجابَةَ الدُّعاءِ لِآفَةٍ فيك؛ فرُبَّما يكونُ في مَأكولِكَ شُبهَة، أو قلبكَ وَقت الدُّعاء في غَفلَةٍ، أو تُزادُ عُقوبتُكَ في مَنْعِ حاجَتِكَ؛ لذنبٍ ما صَدقتَ في التَّوبةِ مِنه".

- صيد الخاطر لـ ابن الجوزي | 📚

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -

"الرَّجاء وحسن الظن إنما يكون مع الإتيان بالأسباب التي اقتضتها حكمة الله في شرعه، وقدَره ، وثوابه وكرامته؛ فيأتي العبد بها، ثم يحسن ظنّه بربه، ويرجوه أن لا يكِلَه إليها، وأن يجعلها موصلةً إلى ما ينفعه، ويصرف ما يعارضها، ويبطل أثرها".

- الداء و الدواء (87/1).📚

يا ربّ يا جامع ، اجمعني وحاجتي بِلطفك
وبارك لي فيها.

أعظمُ ما يميِّز كتاب الدَّاء والدواء لشيخنا ابن القيم، رضي الله عنه: أنَّهُ يُحاصِر العقلَ محاصرة شديدة، ويقيم عليه الحُجَّة من كل جانب، هذا بجانِب صعقاته الكهربية للقلب حتى يفيق من هوسِ المعاصي، كتاب عبقري في بابه، رحم الله الإمام وأجزل له المثوبة، وجزى السّائل عنَّا خيرًا فالكتابُ علامةُ إخلاصه في المسألة!..

ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدلٌ فيَّ قضاؤُك..

واجبُرني في مَطلبي آمين..

وجاء في الداء والدواء لابن القيم عن أسباب سلامة القلب:
(ولا يتم له سلامته مطلقًا ، حتى يسلم من خمسة أشياء: مِنْ شرك يناقض التوحيد، وبدعة تخالف السنة، وشهوة تخالف الأمر، وغفلة تناقض الذكر، وهوى يناقض التجريد والإخلاص)..

وما كانَ لذلكَ الحزن أن يكونَ هيّنًا على ربّ الفرج...

• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -

«وهذا سيّد الأولين والآخرين رسول ربّ العالمين نظر إلى زينب بنت جحش فقال: "سبحان مقلِّبِ القلوب" وكانت تحت زيد بن حارثة مولاه، فلما همَّ بطلاقها قال له: "اتق الله وأمسِكْ عليك زوجك".

فلمّا طلقها زوّجها الله سبحانه من رسوله من فوق سبع سماوات، فكان هو وليّها ووليّ تزويجها من رسوله، وعقد عقد نكاحها فوق عرشه، وأنزل على رسوله: ﴿وَإِذ تَقولُ لِلَّذي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِ وَأَنعَمتَ عَلَيهِ أَمسِك عَلَيكَ زَوجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخفي في نَفسِكَ مَا اللَّهُ مُبديهِ وَتَخشَى النّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشاهُ﴾ [الأحزاب: ٣٧].

- الداء و الدواء (٥٢٨ - ٥٢٩)📚

• قال ابن القيم رحمه الله : -

" حسن الظن إن حمل على العمل وحث عليه وساق إليه ؛ فهو صحيح، وإن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي ؛ فهو غرور. ومن كان رجاؤه جاذباً إلى الطاعة، زاجراً عن المعصية ؛ فهو رجاء صحيح. ومن كانت بطالته رجاء، ورجاؤه بطالة وتفريطاً ؛ فهو المغرور ." ..

- الداء و الدواء لابن القيم.📚

- خرج أبوبكر رضي الله عنه صبيحة الإثنين 12ربع الاول سنة 11هـ وقال:
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فبماذا تحتفلون!!..

لوكان الإحتفال من السنن لتركتموه كباقي السنن بحجة انه ليس فريضه.

باقي السنن مثل صيام اليوم " يوم الخميس "
فقط من يحب الرسول هوا من يتبع سنته ..

من أعجب العَجب قوم يحتفلون بالمولد ويضيعون أعضم الفرائض.. !!!

- الشيخ عبد الرزاق البدر. 🎙

_‏﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَاهُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ‏ ﴾ ..

فإنّ القُرآن كلّهُ شِفاء، فهو شفاءٌ للقُلوبِ من داءِ الجهلِ والشّك والرّيب، فلم يُنزل الله من السماء شفاءً قطُّ أعمّ ولا أنفع ولا أعظمَ ولا أنجَع في إزالة الدّاء من القرآن.

• الدّاء والدّواء لابن القيّم (6).📚

أعظمُ ما يميِّز كتاب الدَّاء والدواء لشيخنا ابن القيم، رضي الله عنه: أنَّهُ يُحاصِر العقلَ محاصرة شديدة، ويقيم عليه الحُجَّة من كل جانب، هذا بجانِب صعقاته الكهربية للقلب حتى يفيق من هوسِ المعاصي، كتاب عبقري في بابه، رحم الله الإمام وأجزل له المثوبة، وجزى السّائل عنَّا خيرًا فالكتابُ علامةُ إخلاصه في المسألة!

[نعـوذ باللـه من العـشـق...]

"وقد رفع إلى ابن عباس وهو بعرفة شاب قد انتحل حتى عاد جلدا على عظم؛ فقال: ما شأن هذا؟ قالوا: به العشق، فجعل ابن عباس يستعيذ من العشق عامة يومه".

[الداء والدواء لابن القيم رحمه الله صـ٣٠٣].📚