‏« قال بعض السلف: المعاصي بريد الكفر، كما أن القُبلة بريد الجماع، والغناء بريد الزنا، والنظر بريد العشق، والمرض بريد الموت »

• ابن القيم | الداء والدواء (١٢٥)📚

"أكْثِر يَا أَخِي مِنَ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلىٰ الرَّسُولِ ﷺ، لِيَزدَادَ إيمَانُكَ ويَسْهُلَ لكَ الأمْرُ."!

اللهُمّ صَلِّ وسَلّم وبارِك علَى نَبِيِّنا مُحَمَّد. وعلى آله وصحبه أجمعين 🌷

‏« ولم يعلم المغتر أن الذنب ينقُض، ولو بعد حين، كما ينقُض السم، وكما ينقُض الجرح المندمل على الغِشّ والدَّغَل »..

• ابن القيم | الداء والدواء (١٣٠)📚

‏« وبالجملة، فالعبد إذا أعرض عن الله، واشتغل بالمعاصي، ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غبَّ إضاعتها يوم يقول: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤)﴾ [الفجر: ٢٤] »..

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٨)📚

‏« وسر المسألة: أن عمر الإنسان مدة حياته، ولا حياة له إلا بإقباله على ربه، والتنعم بحبه وذكره، وإيثار مرضاته »

• ابن القيم | الداء والدواء (١٣٨)📚

‏« قال أبو الدرداء: ما أهونَ الخلقَ على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره! »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٠١)📚

"ليتني كنتُ شاعرًا أو كَاتباً…
لأكتب ما يعجز قلبي عن قوله، وما يزدحم في داخلي ولا يملك لسانًا يبوح به.
كم من شعورٍ أثقله الصمت، وكم من كلمةٍ تائهة تبحث عن صدرٍ يفهمها أو ورقةٍ تحتملها.
أحيانًا أشعر أن داخلي مكتبةٌ كاملة، لكن أبوابها مغلقة، وكأنني أحتاج فقط إلى حرفٍ واحد يفتحها.".. ✍

‏« في صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: إنكم لتعملون أعمالًا هي أدقّ في أعينكم من الشعر، إنْ كنّا لَنعُدّها على عهد رسول ﷺ من الموبقات ».

- ابن القيم | الداء والدواء (١٢٤).📚

‏« مما ينبغي أن يعلم أن الذنوب تضر ولابد، وأن ضررها في القلوب؛ كضرر السموم في الأبدان، على اختلاف درجاتها في الضرر »

- الداء والدواء لابن القيم صـ (٩٨).📚

- لعن النبي ﷺ على معاصٍ، منها:🔻

•الواشمة والمستوشمة.

•الواصلة والموصولة.

•النامصة والمتنمصة.

•الواشرة والمستوشرة.

•آكل الربا، وموكِله، وكاتبه، وشاهديه.

•المحلِّل والمحلَّل له.

•السارق.

•شارب الخمر، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومشتريها، وآكل ثمنها، وحاملها، والمحمولةَ إليه.

•من غير منارَ الأرض، وهي أعلامها وحدودها.

•من لعن والديه.

•من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا يرميه بالسهام.
المخنثين من الرجال.

•المترجلات من النساء.

•من ذبح لغير الله.

•من أحدث حدَثًا أو آوى مُحدِثًا.

•المصورين.

•من عمِلَ عملَ قوم لوط.

•من سبَّ أباه ومن سبَّ أمه.

•من أتى بهيمة.

•من وسم دابة في وجهها.

•من ضارَّ بمسلم أو مكر به.

•زوَّارات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسُّرُج.

•من أفسد امرأة على زوجها، أو مملوكًا على سيده.

•من انتسب إلى غير أبيه.

•من سبَّ أصحابه.

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤٩).📚

* إليكم مجموعة قنواتنا * ⬇️

• الداء والدواء 📚.

• قناة ربيع القلوب .

• سؤال وجواب ديني .

• شرح الشيخ عبد الرزاق البدر .

• فقه الأدعية والأذكار .

• الفصول في سيرة الرسول.

• القارئ وليد النائحي .

- جزى اللهُ كل من ساهم في نشرها خير الجزاء .
- نسأل الله يغفر لنا ولكم ولجميع المسلمين 🌿

‏ "وليس على القلب أمرُّ من وحشة الذنب على الذنب، فالله المستعان".

- ابن القيم | الداء و الدواء.📚

الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم.⬇

- اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد.

- اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم..

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٨)📚

‏« وإذا جمع الدعاءُ حضورَ القلب وجمعيتَه بكلّيته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإِمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم؛ وصادف خشوعًا في القلب، وانكسارًا بين يدي الربّ، وذلًّا له، وتضرّعًا ورِقّةً؛ واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنّى بالصلاة على محمَّد عبده ورسوله ﷺ، ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على الله، وألحّ عليه في المسألة، وتملّقه، ودعاه رغبة ورهبة، وتوسّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده، وقدّم بين يدي دعائه صدقة، فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبدًا، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم »

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٧).📚

‏« وليس شيء من الأسباب أنفع من الدعاء، ولا أبلغ في حصول المطلوب ».

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٢٩).📚

‏« فإنَّ القرآن كله شفاء، فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب، فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن ».

- ابن القيم | الداء والدواء صـ (٦).📚

• قال ابن مسعود : -

‏« ما كُرِبَ نبيٌّ من الأنبياءِ إلا استغاث بالتسبيح‏ »

- ابن القيم | الداء والدواء (٢٣).📚