• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« وبالجملة، فالعبد إذا أعرض عن الله، واشتغل بالمعاصي، ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غبَّ إضاعتها يوم يقول: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤)﴾ [الفجر: ٢٤] »
« وبالجملة، فالعبد إذا أعرض عن الله، واشتغل بالمعاصي، ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غبَّ إضاعتها يوم يقول: ﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤)﴾ [الفجر: ٢٤] »
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٨).📚
2👍119
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« فإن الطاعة نور، والمعصية ظلمة. وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته، حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة، وهو لا يشعر، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده. وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين، ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادًا فيه يراه كل أحد ».
« فإن الطاعة نور، والمعصية ظلمة. وكلما قويت الظلمة ازدادت حيرته، حتى يقع في البدع والضلالات والأمور المهلكة، وهو لا يشعر، كأعمى خرج في ظلمة الليل يمشي وحده. وتقوى هذه الظلمة حتى تظهر في العين، ثم تقوى حتى تعلو الوجه وتصير سوادًا فيه يراه كل أحد ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٥).📚
👍115
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« إن البر كما يزيد في العمر، فالفجور يقصر العمر ».
« إن البر كما يزيد في العمر، فالفجور يقصر العمر ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٧).📚
👍139
« وسر المسألة: أن عمر الإنسان مدة حياته، ولا حياة له إلا بإقباله على ربه، والتنعم بحبه وذكره، وإيثار مرضاته ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٨).📚
👍105
« قال بعض السلف: إنّ من عقوبة السيئةِ السيئةَ بعدها، وإن من ثواب الحسنةِ الحسنةَ بعدها ».
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٣٩).📚
👍120
• قال ابن القيم رحمه الله : -
« العبد إذا عمل حسنة قالت أخرى إلى جانبها: اعملني أيضًا، فإذا عملها قالت الثانية كذلك، وهلم جرًّا، فتضاعف الربح، وتزايدت الحسنات. وكذلك جانب السيئات أيضًا، حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة ».
« العبد إذا عمل حسنة قالت أخرى إلى جانبها: اعملني أيضًا، فإذا عملها قالت الثانية كذلك، وهلم جرًّا، فتضاعف الربح، وتزايدت الحسنات. وكذلك جانب السيئات أيضًا، حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة ».
- الداء والدواء صـ (١٣٩).📚
👍133
"فكُلُّ مَن تعلَّقَ بشيءٍ غيرِ اللهِ انقطَعَ بِهِ أحوجَ ما كانَ إليهِ!".
- طريقُ الهجرتين | لابنِ القيِّم.
👍130
«إذا كانَ قلبي لا يصاحِبُ همّتي فما هُو لي قلبٌ ولا أنا صاحِبُه».
👍108
• قَالَ الإِمَام ابْنُ القَيِّمِ رَحمهُ اللّٰه : -
«كَمَا أَنَّهُ لَا حَيَاةً للأَرْضِ إِلَّا بِالْمَطَرِ،
فَكَذَلِكَ لَا حَيَاةً لِلْقَلْبِ إِلَّا بِالْعِلْمِ».
«كَمَا أَنَّهُ لَا حَيَاةً للأَرْضِ إِلَّا بِالْمَطَرِ،
فَكَذَلِكَ لَا حَيَاةً لِلْقَلْبِ إِلَّا بِالْعِلْمِ».
- مِفتَاحُ دَارِ السَّعَادَة.📚
👍132
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« ولا يزال العبد يعاني الطاعة، ويألفها، ويحبها، ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكةَ تؤزُّه إليها أزًّا، وتحرضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها. ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله عليه الشياطين فتؤزّه إليها أزًّا. فالأول قوَّى جندَ الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه. وهذا قوَّى جندَ المعصية بالمدد، فكانوا أعوانًا عليه »
« ولا يزال العبد يعاني الطاعة، ويألفها، ويحبها، ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه برحمته عليه الملائكةَ تؤزُّه إليها أزًّا، وتحرضه عليها، وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها. ولا يزال يألف المعاصي، ويحبها، ويؤثرها، حتى يرسل الله عليه الشياطين فتؤزّه إليها أزًّا. فالأول قوَّى جندَ الطاعة بالمدد، فصاروا من أكبر أعوانه. وهذا قوَّى جندَ المعصية بالمدد، فكانوا أعوانًا عليه »
- ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٤٠).📚
3👍122
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً، فلا يَستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له، ولا كلامَهم فيه ».
« من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته أنه ينسلخ من القلب استقباحُها، فتصير له عادةً، فلا يَستقبح من نفسه رؤيةَ الناس له، ولا كلامَهم فيه ».
- الداء والدواء صـ (١٤١).📚
1👍106
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله : -
« الذنب كلما صَغُر في عين العبد عَظُم عند الله »
« الذنب كلما صَغُر في عين العبد عَظُم عند الله »
- الداء والدواء صـ (١٤٤).📚
1👍120
- عن أنس بن زيد رضي الله عنه قال :
"يا رسولَ اللَّهِ، لم أَرَك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟ قال: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ".
"يا رسولَ اللَّهِ، لم أَرَك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟ قال: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ".
- صحيح النسائي. 📚
1👍95
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما قالت:
"كانَ أحبَّ الشُّهورِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصومَهُ شَعبانُ ، بل كانَ يصلُهُ برَمضانَ".
"كانَ أحبَّ الشُّهورِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصومَهُ شَعبانُ ، بل كانَ يصلُهُ برَمضانَ".
- صحيح النسائي.📚
1👍92⚡1
• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
ما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.
ما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.
- صحيح البخاري .📚
2👍82