{ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ }

أي: لا تلين لكتابه، ولا تتذكر آياته، ولا تطمئن بذكره، بل هي معرضة عن ربها، ملتفتة إلى غيره، فهؤلاء لهم الويل الشديد، والشر الكبير.

- تفسير السعدي .

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد .

نجاح سيدنا إبراهيم في إقامة الحجة وإعلان التوحيد
.
من بودكاست الصلابي | إبراهيم عليه السلام | أولوا العزم من الرسل مع الدكتور علي محمد الصلابي
.
https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

‏التابعي الجليل: طلحة بن مُصرِّف اليامي، قال عنه أحمد بن عبد الله العجلي: اجتمع قراء أهل الكوفة في منزل الحكم بن عتيبة فأجمعوا على أن أقرأ أهل الكوفة طلحة بن مصرف، فبلغه ذلك، فغدا إلى الأعمش يقرأ عليه، ليذهب عنه ذلك الاسم.
"تهذيب الكمال للمِزّي" ، ص ٤٣٧/١٣.

عبادة الخالق وحده ودلالة الفطرة في الكون
.
من بودكاست الصلابي | إبراهيم عليه السلام | أولوا العزم من الرسل مع الدكتور علي محمد الصلابي
.
https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

موائد الإيمان | 17

حين نعفو ونحن قادرون

﴿وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ صدق الله العظيم

قد نقدر على ردّ الإساءة، ونجد من يشجّعنا على الانتقام، ومن ثم نتذكّر وعد الله لمن عفا وأصلح، فنكظم غيظنا، ونرجو ما عنده.

والعفو يحتاج إلى مجاهدة، وذلك حين نمنع ألسنتنا من التجريح، ونترك تذكير من أخطأ بذنبه كلّما لقيناه، ونسعى إلى إصلاح ما أفسدته الخصومة. ولنا أن نحفظ حقوقنا وندفع الأذى عن أنفسنا. فالعفو المحمود يقترن بالإصلاح، ولا يعين المعتدي على الاستمرار في ظلمه.
وما أحوج بيوتنا وقراباتنا إلى عفو صادق يقطع الخصومة، ويحفظ المودّة.

اللهم ارزقنا حلماً عند الغضب، وعدلاً عند الخصومة، وعفواً نبتغي به رضاك.

المصدر: سورة الشورى: 40.

من روائع ألفاظ القرآن الكريم
حُوباً: إثماً عظيماً وذنباً كبيراً. ﴿إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾ [النساء: 2].
نِحْلَةً: فريضةً وعطيةً واجبةً عن طيب نفس. ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً﴾ [النساء: 4].
هَنِيئاً مَرِيئاً: طيباً لا ضرر فيه ولا مشقة. ﴿فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا﴾ [النساء: 4].
سَفِيهاً: ضعيف العقل والتصرف، لا يحسن تدبير المال. ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ﴾ [النساء: 5].
آنَسْتُمْ: علمتم وتبينتم. ﴿فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا﴾ [النساء: 6].
بِدَاراً: مسارعةً ومبادرةً إلى الشيء. ﴿وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا﴾ [النساء: 6].
نُصْلِيهِ: ندخله النار ونذيقه حرها. ﴿وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا﴾ [النساء: 115].
مَحِيصاً: مهرباً أو مفرّاً أو ملجأً. ﴿وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا﴾ [النساء: 121].
خَلِيلاً: صديقاً بلغ أعلى درجات المحبة. ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء: 125].
كَلالَةً: من مات وليس له ولد ولا والد، على أشهر أقوال المفسرين. ﴿قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النساء: 176].
الْأَنْصَابُ: الحجارة التي كانوا ينصبونها للعبادة أو الذبح عندها. ﴿وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ [المائدة: 90].
الْأَزْلَامُ: قداح كانوا يستقسمون بها لمعرفة ما يقدمون عليه. ﴿وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ [المائدة: 90].
بَحِيرَةٍ: ناقة كان أهل الجاهلية يشقون أذنها ويحرمون الانتفاع بها لأصنامهم. ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ﴾ [المائدة: 103].
سَائِبَةٍ: ناقة كانوا يتركونها لأصنامهم، فلا تُركب ولا يُنتفع بها على عادتهم. ﴿وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ﴾ [المائدة: 103].
وَصِيلَةٍ: من الأنعام التي كانوا يخصونها بأحكام محرمة مبتدعة في الجاهلية. ﴿وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ﴾ [المائدة: 103].
حَامٍ: فحل الإبل الذي كانوا يتركونه إذا كثر نسله، فلا يُركب ولا يُحمَّل عليه. ﴿وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ﴾ [المائدة: 103].
يَصْدِفُونَ: يعرضون وينصرفون عن الحق. ﴿ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ﴾ [الأنعام: 46].
يَخُوضُونَ: يتكلمون في الباطل ويستهزئون بآيات الله. ﴿حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ [الأنعام: 68].
تُبْسَلَ: تُسلَم للهلاك وتُحبس بسبب أعمالها. ﴿أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ﴾ [الأنعام: 70].
يَنْعِهِ: نضجه واكتمال صلاحه. ﴿انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴾ [الأنعام: 99].
مَعْرُوشَاتٍ: بساتين مرفوعة الأغصان على دعائم، كأشجار العنب. ﴿وَجَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ﴾ [الأنعام: 141].
حَمُولَةً: الأنعام التي تُستخدم لحمل الأثقال. ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا﴾ [الأنعام: 142].
فَرْشاً: صغار الأنعام التي لا تصلح لحمل الأثقال، وقيل ما يُنتفع بصوفه ووبره. ﴿وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا﴾ [الأنعام: 142].
طَائِفٌ: ما يلم بالإنسان من وسوسة الشيطان. ﴿إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا﴾ [الأعراف: 201].
يَمُدُّونَهُمْ: يزيدونهم ويعينونهم على الاستمرار في الضلال. ﴿وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ﴾ [الأعراف: 202].
مُرْدِفِينَ: متتابعين يأتي بعضهم إثر بعض. ﴿أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ﴾ [الأنفال: 9].
بَنَانٍ: أطراف الأصابع، وقيل الأصابع والمفاصل. ﴿وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ [الأنفال: 12].
يَسْتَفْتِحُوا: يطلبوا الحكم والفتح والفصل بين الفريقين. ﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ [الأنفال: 19].
مُكَاءً: صفيراً بالفم. ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: 35].
تَصْدِيَةً: تصفيقاً بالأيدي. ﴿وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: 35].

منهج الأنبياء في النقد والبديل
.
من بودكاست الصلابي | إبراهيم عليه السلام | أولوا العزم من الرسل مع الدكتور علي محمد الصلابي
.
https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

من عرف فضل معلّمه، لم تُنسِه مسؤوليات المنصب والقيادة مَن أخذ بيده في أول طريقه ..

زار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان مُعلمه في القرآن الكريم، الشيخ علي كمال هوت، والمعروف بـ "كاسيمباشالي كمال أفندي"، والتقاه في تكية الأمير بخاري بإسطنبول، في لقاء ودي يستحضر سنوات التعلّم ويحفظ للمعلم منزلته الرفيعة ومقامه الذي يستحقه ...

وإن لهذا المشهد قيمة تربوية وأخلاقية كبيرة تستحق أن تصل إلى أبنائنا، وهو أن يبقى الإنسان وفياً لمن علّمه، وأن يجد في زحام مسؤولياته وقتاً لزيارته والسؤال عنه وشكره. فالمعلم الذي بذل من عمره ليعلّمك آية، ويُقوّم لسانك، ويفتح لك باباً من أبواب المعرفة، هو يستحق أن يرى أثر عطائه في حسن خُلقك وجميل وفائك.

رحم الله من علّمنا، وبارك في أعمار من بقي منهم، وأعاننا على أداء حقهم، وجزاهم عن كل حرف علّموه وكل خير غرسوه خير الجزاء.

كتب الشيخ اليمني محمد ناصر الحزمي


‏أحد أسباب استماتة الحوثي لاسقاط ⁧ #تعز⁩
‏هو اسقاط هذا النور الذي يشع من مساجدها
‏كما فعل بالمحافظات التي سيطر عليها
‏
والله يشهد من فوق عرشه أن هذه هي الحقيقة ، فالمعركة ليست على الأرض وحدها، بل على هوية المجتمع ونور المساجد.

مناظرة سيدنا إبراهيم (عليه السلام) لقومه وإحجاجهم
.
من بودكاست الصلابي | إبراهيم عليه السلام | أولوا العزم من الرسل مع الدكتور علي محمد الصلابي
.
https://youtu.be/V0cSaqE7ssY?si=VFpGyGKDmZezQMbx

ليبيا التي شملتها تصريحات الرئيس الأمريكي دونالد ترامب المسيئة أرض عريقة في تاريخ الحضارة الإنسانية، تعاقبت عليها حضارات كبرى، وأنجبت علماء ومفكرين وقادة عظاماً، وفي مقدمتهم المجاهد عمر المختار رحمه الله، الذي أصبح رمزاً للحرية ومقاومة الاستعمار، وله في وجدان الليبيين مكانة تشبه مكانة جورج واشنطن لدى الأمريكيين.
د. علي محمد الصلابي

لم يذهب الليبيون إلى إيطاليا غزاةً أو محتلين، بل كانت إيطاليا هي التي غزت بلادهم سنة 1911م، وفرضت عليهم احتلالاً استعمارياً قاوموه بشجاعة، وقدموا في سبيل التحرر منه تضحيات عظيمة، حتى نالت ليبيا استقلالها سنة 1951م. وإن تاريخ هذا الشعب الشجاع وكفاحه يستحقان الاحترام والتقدير، ولا يجوز اختزال أمة عريقة في أزماتها السياسية الراهنة.


د. علي محمد الصلابي

أسهم اليمنيون في نشر الإسلام واللغة العربية، ووصلوا بالتجارة والعلم إلى شرق أفريقيا وآسيا، وخرج منهم الهمداني والشوكاني والصنعاني. ومن الإنصاف أن تُعرف مكانة هذا الشعب وإسهاماته، وأن يُحترم أبناؤه في محنتهم، وأن يجدوا من يعينهم على تجاوزها.