📚 الاصـلاح الحسيني
📗من تراث خطب الجمعـة للولي الشهيد
📙الجــزء الاول 📙


❉ الاصـلاح في امـة جده رسول الله صل الله عليه واله وسلم ❉

وانا قلت في كتابي عن الحسين عليه السلام. ان هذا يعني جزؤه الرئيسي لو يحصل في حال حياته. لانه لم يبقى بعد هذه الخطبة إلا عدة اشهر وقتل عليه السلام. وانما حصل الاصلاح بشهادته وبعد شهادته .ولا يزال يحصل وسيبقى يحصل الى يوم القيامة بعون الله. سبحانه وتعالى وحسن توفيقه له ولنا وللاجيال جميعا وللبشرية جميعا .
ومنها ابراز الاسلام الحق كأطروحة كاملة وعادلة بأزاء الباطل والتسيب والتميع الذي كان يمثله الخليفه والخلافة الاموية. والمسيطرين على دفة الحكم وعلى المجتمع .من قبيل قوله حسب الرواية :
( ويزيد لاعب بالقرود. وشارب الخمر. قاتل النفس المحترمة. ومثلي لا يبايع مثله) ومنها حفظ شعائر الدين. وهو ما يحصل من ذكر الحسين عليه السلام من المواعظ والتعاليم. واجتماع المؤمنين. وغفران الذنوب وستر العيوب والهمة في طاعة الله سبحانه وتعالى.

يتبــــع ان شاء الله ⇦


https://telegram.me/alsder00

📗◥ قبسات من وحي فكر الولـي◤📗
◾️السيد الشهيــد محمــد الصــدر قدس

✍المطلوب الحقيقي هو ان يكون الانسان حرا من النفس الامارة بالسوء وعبدا لله عز وجل لا العكس. وهو ان يكون حرا من إطاعة الله تعالى ــ والعياذ بالله ـــ وعبدا لنفسه وشهواته وهواه.
اذا كانت النفس قوية. وكان العقل مدركا ومتصلا بالحقائق الواقعية الازلية. فمثل تلك النفس ترى من حب ذاتها ان تتفق مع تلك الحقائق وان تجري على مقتضياتها. بل إن مجرد معرفة تلك الحقائق يكفي في جعل الدافع النفسي لدى الانسان بمقتضى حب ذاته ان يندفع نحوها وان يسير على مقتضاها .وان يسير على هداها. لانها في مصلحتة ومواقفه لحب ذاته لا محالة.


https://telegram.me/alsder00

📚 جواهــر من تراث خطب الجمعـة
📙الجــزء الثانــي📙

✍اما بالنسبة اليه. فالمقامات العالية التي لا ينالها إلا بالشهادة. وهذه موجودة في الروايات. واما بالنسبة الى المجتمع المسلم فمن عدة جهات لا يحصى. عددها. ولعلنا لا ندرك امدها. من قبيل التعليم لأهمية الدين. وان الدين من الاهمية بحيث يستحق التضحية الكبرى بالنفس والنفيس والاصحاب والابناء والاموال والاتعاب وكل شي. اعطانا هذه العبرة سلام الله عليه. وعلى اصحابه. واهمية طاعة الله سبحانه وتعالى حتى لو لزم كل هذا المحذور وهذا البلاء الدنيوي. ومنها اعطاء الامثله الاكبر في التضحية للدين. والتمرد ضد الظلم وضد عصيان الله سبحانه وتعالى كما يقول :
( الا ترون ان الدين لا يعمل به. وان الباطل لا يتناهى عنه. وان الدين لعق على السنتهم. فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون)


https://telegram.me/alsder00

📙التطهير والرجس 📙
◢في آية التطهير الخاصه بال محمد◣
❏السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره

❉✨ معنـــى الرجــس✨ ❉

▣ إما الرجس فالبعكس ، فإننا نفهم منه مطلق الرجس لا الرجس المطلق، فعندما نقول ( ليذهب عنكم الرجس ) فالمراد مطلق الرجس أي يذهب عنكم كل رجس ،واي رجس، لكي تحصل الطهارة المطلقة ، فلو فسرناها بالرجس المطلق ، لكان المعنى أن الرجس المطلق ذهب وزال . وأما ما هو أدنى منه فهو موجود ، ولا دليل على نفيه ، فبقرينه أننا نفهم التطهير المطلق ، فلا بد أن نفهم مطلق الرجس .


📔شذرات من فلسفة تأريخ الحسين عليه السلام : 64


https://telegram.me/alsder00

(((وفي الليلةِ الظلماء يُفتقد البدرُ)))
سيدي ابا مصطفى :
عن الفقد احدثك
عن اليتم احكي لك
عن تبدل الاحوال اشكو لك .

🔹 معنى القلب🔹

الله تعالى ساكت أو يتكلم؟ طبعا عنده قرآن، نسمع منه :((فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)) ما هو الذي يعمى ؟
هو هذا الذي يضخ الدم يعمى؟
أذن أنت اعمى وكل من يفهم هذا الكلام هو أعمى.
معنى ذلك ان القرآن يصطلح على القلب او بالقلب على وجود آخر غير هذا الوجود الذي يضخ الدم ! لاحظ .. أليس انك عند الحزن تشعر بكربة في منطقة قلبك، أليس عند الشك والوسوسة تحس في صدرك وسوسة وحركة، أليس عند الخوف والفزع تشعر بسقوط قلبك حتى اننا نقول (گلبي وقع)؟ أليس تحس بوجود الحب في قلبك ووجود البغض في قلبك ووجود الرغبة في قلبك ونحو ذلك ؟ وهذا ليس من وظيفة المخ، المخ وظيفته الادراك. واما العواطف فمن وظيفة القلب وليس من هذا القلب المادي او بمعنى آخر القلب الذي تفهمه اوربا. لا، لا. القلب الذي يفهمه الله وأولياؤه ذاك الذي هو يقود عواطف الانسان الى الخير او الشر والى الرغبة والى الشهوة والى الدنيا والى الاخرة ، هكذا.

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)منبر الكوفة المعظّم
t.me/alsder00

ما أشرنا إليه من أن الزهد إن كان خاصاً ببعض المعصومين (ع) ولم يكن عاماً للجميع. فلقد كان عدد منهم كالإمام الحسن المجتبى والإمام الباقر والإمام الصادق (ع) يلبسون اللباس الفاخر ويأكلون الطعام الفاخر، وينصحون الآخرين بذلك. فإذا سألوهم عن ذلك قالوا: إن زهد المتقدمين كان لصعوبة الزمان.
فإذا كان لنا بالمعصومين (ع) أسوة حسنة. فنحن نكون بالخيار بين الزهد وعدمه، لأن بعضهم كان هكذا وبعضهم كان هكذا. بل ينبغي لنا أن نتبع جانب الأغلب، لأن أغلبهم لم يكونوا من الزاهدين المتقشفين.

السيد الشهيد محمد محمدصادق الصدر (قدس سره) / فقه الأخلاق، ج‏2، ص: 278

https://t.me/joinchat/AAAAAD8BxUFiVK-RADgquQ

أن أهل البيت (عليهم السلام) أو قل الأربعة غير النبي (ص) كانوا يسمعون الوحي الذي ينزل على النبي (ص) موجود هكذا استفاضة مادام النبي حياً وأحياناً ينزل عليه الوحي ويكونوا إلى جنبه فاطمة (عليها السلام) أو علي (ع) أو الحسن‏ (ع) لكن هذا ما رأيته في جملة من الروايات يسمعون الوحي لماذا؟ لأنهم عالون، لهم استحقاق سماع الوحي ويذهب الحسن‏ يبلغ أباه أنني هكذا سمعت ويبلغ أمه أنني هكذا سمعت.
السيد الشهيد محمد محمدصادق الصدر (قدس سره) / الأنظار التفسيرية ص371

https://t.me/joinchat/AAAAAD8BxUFiVK-RADgquQ

🏴محمد(ص)رسول الإنسانية والسلام🏴

إننا نفهم من يد الله سبحانه القوى الكونية الفاعلة ، فكل فاعل مؤثر إنما يؤثر بمشيئة الله وبإرادة الله أما تشريعا كالهداية الإسلامية أو تكوينها. فكل القوى الفاعلة هي يد الله سبحانه وتعالى. ومن جمله أيدي الله بهذا المعنى هو رسول الله. فهو يد الله لأنه قوة فاعلة في الكون تكوينا وتشريعا .

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)شذرات من فلسفة تاريخ الحسين (عليه السلام ) ص296
https://t.me/joinchat/AAAAAD8BxUFiVK-RADgquQ