🚦قبساات من فكــر الولـــــي الطاهر
السيد الشهيد محمــد الصدر المقدس


✍ الخاشعين والخاشعات:-
وهو الشعور بالذلـة والضـآلة امام الله العظيم المطلق جل جلاله. وان المعنى في الشعور بالذلـة امام الله تعالى مشترك بين( القانت والخاشع ) ولكن يتميز احدهما عن الاخر ببعض الصفات والخصوصيات. منها ان يكون القنوت هو الدعاء بذلة امام الله تعالى يعني الشعور بالعجز عن نفع النفس وعن قضاء حوائج المرء. ومن هنا يدعوا الله تعالى لينفعه ويقضي حاجته وييسر اموره.
اما في الخشوع فليس للدعاء. وانما هو لمجرد العاطفة. ويرجع ذلك في الحقيقة الى ان القنوت انما يكون هو الذلة لتصور قدرة الله تعالى عليه وضعف الانسان تجاه خالقه. واما الخشوع فتصور عظمة الله تعالى وذلة الانسان تجاه عظمته تبارك وتعالى. والله تعالى عظيم ولا نهائي عن سائر الجهات. والانسان حقير وذليل تجاهه من سائر الجهات

🏴 السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس
🖋السيدالشهيد محمد محمد الصدر قدس


▪️كل من لم يتلق علمه من السيد محمد باقر الصدر ولم يعرف حقائق مطالبه، التي هي المدرسة الرئيسية في علم الأصول فلا يحتمل أن يكون أعلم وإن كان مجتهد..


✍مواعظ ولقاءات
لقاء الحنانــة

🏴 السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس
🖋السيد الشهيد محمد محمـد الصدر قدس

▪️كان السيد محمد باقر الصدر أعلم أهل زمانه في الفقه والأصول وكذلك اوعى اهل زمانه في الأمور الاجتماعية وفي مصلحة المؤمنين والمغايرة والمزايلة ولو صح التعبير مع الآخرين.

مواعظ ولقاءات :
لقاء الحنانـــة

🏴مماقالة الصدر الثاني بحق الصدر الاول (قدّس سرهما)🏴

كان السيد محمد باقر الصدر أعلم أهل زمانه في الفقه والأصول وكذلك أوعى أهل زمانه في الأمور الاجتماعية وفي مصلحة المؤمنين والمغايرة والمزايلة ولو صح التعبير مع الآخرين. وكل من لم يتلق علمه من السيد محمد باقر الصدر ولم يعرف حقائق مطالبه، التي هي المدرسة الرئيسية في علم الأصول فلا يحتمل أن يكون أعلم وإن كان مجتهد. وأقسم أنه لا يتعرض شخص من مراجع النجف إلى مطالب السيد محمد باقر الصدر إطلاقا، علي اللعنه اذا سمعتم واحدا تعرض لمطالب السيد الشهيد محمد باقر الصدر ، لا بالفقه ولا بالأصول (هم ) بريئون منه براءة الذئب من دم يوسف . ولكن درسي منبرٌ لآرائه وعرض لمحاسنه ،ومناقشة لما قد يحصل عقليا كخطوة أمامه .

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره) / لقاء الحنّانة

💠رَبِّ زِدني علما💠

بعد أن عَلِمنا بأن الله خالقنا وموّجهنا وقائدنا ، وإنه لا يريد لنا إلا الخير والعدل والنظام في تشريعه وتكوينه فلا ضرورة لأن نتجشم عناء البحث عن المصالح الكامنة في تشريعه ، بل لنا أن نطمئن سلفاً إلى العدل الكبير والخير العميم الذي سوف يَعـمّنا لو طُبقت التعاليم الاسلاميّة بكامل تفاصيلها ، ولا تحتمل وجود الظلم أو الضرر في الشريعة إلا ما كان وارداً علينا من أنفسنا ومصالحنا الخاصّة ، ممّا يكون التشريع منزهاً عنه إلا أننا -إذ نكون بصدد البحث عن هذه المصالح- قد نُوفق إلى نعمة الإطلاع على بعضها فنشكره تعالى على توفيقه ، وأخرى نكون قاصرين عن إدراك ذلك فندعو الله قـائلين : رَبِّ زِدني علماً .

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره) فلسفة الحجّ ومصالحه في الإسلام ص17

قــال السيــد الــولــي محمــد الصــدر :

✍ ايها القوم الغافلون السادرون في مختلف اشكال الغي والنفاق. انكم تعلمون ان الله موجود وهو الرقيب والحسيب وان باب التوبة مفتوحه ما دامت الحياة وان الاسلام حق وطاعته واجبة. وان الموت لاحقكم على كل حال وان جهنم ورائكم. على كل حال فأحرحموا اجساكم من النار فإنكما لا تتحملون عذاب جهنم وتشتاغثر عام يثون حيث لا مغيث وانت الان في فرصة التوبة والتزوع من الحوبه والخلاص من غضب الله والاسراع الى رحمة الله. والله سبحانه وتعالى لا يريد لنا جميعا.الا الخير والصلاح.

✍مســـائــــــل وردود
طبقـــا لفتـــــاوي
السيــدالشهيــــدالصـــدر قدس



✨مســائـــل حـول صــلاة العيد

✨المسـألـــة (151):-
بعض أئمة الجماعة يصلون العيد ثلاث مرات لكثرة المصلين فما هي النية الصحيحة لما بعد الصلاة الاولى؟

✍بسمــــــــه تعــــالــــى :-
هذا مشكل شرعا لعدم مشروعية الاعادة فيها.



✨المسـألـــة (152):-
من لم يبلغه ثبوت العيد الا بعد الزوال. وهل يجوز له الشركة في صلاة العيد لجماعة اخرى من غير مقلديكم في اليوم التالي؟

✍بسمــــــــه تعــــالــى :
نعم في تلك الصورة يفطر الصائم لوقته ويؤدي صلاة العيد غدا برجاء المطلوبية.

🕌 الامام موسى بن جعفر عليه السلام
▆ السيد الشهيد محمد الصدر قدس


ان اشهر ما مر به الامام الكاظم عليه السلام هو السجون التي عاناها من قبل الظالمين في عصره فقد استمر يتقلب في السجون مدة اربعة عشر سنه او اكثر حتى مات في السجن ولم يشم نسيم الحرية طيلة حياته حيث قتلوه مظلوما مسموما قتله سرجون عصره وفي كل عصر يوجد سرجون او سراجين ــ على اية حال ــ وانا قلت اكثر من مرة ان في كل شي عبرة وموعظة ونحن تكليفنا ان ننظر في العبر المستفادة من الاشياء ونمحصها لا ان نغفل عنها ونهملها.

ٱلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاَيَ يَا مُوسَىٰ بْنَ جَعْفَر وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، أَشْهَدُ أَنَّكَ ٱلإِمَامُ الْهَادِي وَالْوَلِيُّ الْمُرْشِدُ وَأَنَّكَ مَعْدِنُ ٱلتَّنْزِيلِ

قَصة الكاظم تظل قصة عجيبة انبياء مامرت بهيج مصيبة

✍مســـائــــــل وردود
طبقـــا لفتـــــاوي
السيــدالشهيــــدالصـــدر قدس

✨مســائـــل حـول الصــــوم

✨المسـألـــة (153):-
ما هو حـكم اذا صام استحبابا ثم نوى القطع ثم لم يقطع. وعاد الى بيته بعد الزوال او قبل المغرب بلحظات؟
✍بسمــــــــه تعــــالــــى :-
نعم له ان يجدد نية الصوم في المستحب ولو قبل الغروب بلحظات بعد قصده القطع ما لم يأت بمفطر.



✨المسـألـــة (154):-
ذكر في كتاب الصوم حول الحائض والنفساء ( واذا حصل النقاء في وقت لا يسع الغسل ولا التيمم .او لم تعلم بنقائها حتى طلع الفجر صح صومها) فالتي تعلم بنقائها حتى طلوع الفجر يفترض انها لم تنو الصوم قبل طلوع الفجر. وقد ذكرتم حول نية الصوم ان وقت النية في الواجب المعين هو عند طلوع الفجر الصادق فكيف يصح صوم من لم تنو الصوم قبل الفجر او عنده؟
✍بسمــــــــه تعــــالــى :
حيث قلنا بكفاية نية واحدة قبل الشهر في شهر رمضان صح صومها وان لم تنو صوم هذا اليوم بالخصوص خطأ وجهلا للصحة مضافا الى وجوه اخرى كتجديد النية قبل الزوال.

قــال السيــد الــولــي محمــد الصــدر :

✍ ايها القوم الغافلون السادرون في مختلف اشكال الغي والنفاق. انكم تعلمون ان الله موجود وهو الرقيب والحسيب وان باب التوبة مفتوحه ما دامت الحياة وان الاسلام حق وطاعته واجبة. وان الموت لاحقكم على كل حال وان جهنم ورائكم. على كل حال فأحرحموا اجساكم من النار فإنكما لا تتحملون عذاب جهنم وتشتاغثر عام يثون حيث لا مغيث وانت الان في فرصة التوبة والتزوع من الحوبه والخلاص من غضب الله والاسراع الى رحمة الله. والله سبحانه وتعالى لا يريد لنا جميعا.الا الخير والصلاح.

🕌 في رحاب كاظم الغيض
📗السيد الشهيد محمد الصدر قدس سره


✍فلنحاول الآن بمقدار الامكان ــ استخلاص العبر والخلاصات التي يمكننا التوصل اليها من السجن الطويل للامام الكاظم عليه السلام مع الالتفات بوضوح ان كل موعظة منها باب واسع يمكن ان ينطبق في كل مكان وزمان. وان قول القرآن وفعل المعصومين هو هداية لنا وكأنه خاص بمجتمعنا ومكاننا وزماننا وان كان هو في نفس الوقت شاملا لغيرنا ونفس هذا الشعور سيكون صادقا في اي مجتمع وفي اي زمان ومكان وهذا من معجزات الاسلام على الحقيقة وما يمكن بيانه من العبر كما يلي.
اولا :-
ان اعتداء الدولة الظالمة يومئذ على الامام عليه السلام طبعا تحديا له بصفته هو القائد الاهم والزعيم الاعظم لعدد من المسلمين وطائفة ضخمة منهم ـ اي من المسلمين ــ مشهود بالصحة والرجاحة اذن الاعتداء عليه اعتداء عليها والتحدي له تحدي لها وليس على الفرد واحد في الحقيقة وان بدا في الظاهر هكذا إلا انه تحدي لمذهب كامل في الاسلام.