قال الولي الصدر الطاهر(قدس سره): إنّ الأولى للفرد أن يلتفت الى ذنوبه ونقصه أكثر من مما يلتفت الى طاعاته والى مركزه الديني وأهميته الإجتماعية فإن الإلتفات الى ذلك يحدث في النفس الأمّارة الغرور والعجب والرياء والعظمة الزائفة وهذا أكيد ومجرب بالملايين. في حين إن الإلتفات الى النقص والقصور الموجودين على كل حال وفي كل فرد فالكمال لله وحده، فإن هذا الإلتفات الى النقص يحدث في النفس التواضع والخشوع والتذلل امام الله تعالى ورجاء عفوه ولطفه وهو المطلوب دائما وليس العجب والرياء والغرور والعظمة الزائفة بطبيعة الحال.

الجمعة الحادية والاربعون 5 شوال 1419/الخطبة الثانية

https://telegram.me/alsder00

قال الولي الصدر الطاهر(قدس سره): انّ سوء النية قد يصل الى درجة تسقط بها العبادات عن مرتبة الاجزاء ايضا فلا تكون مجزية فضلا عن كونها مقبولة وهذا من موارد الصدق فيما ورد ما سامعين : (رب صائم ليس له من صومه الا الجوع والعطش ورب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه).

الجمعة التاسعة والثلاثون 20 رمضان 1419 / الخطبة الثانية

https://telegram.me/alsder00

💠تكليف الفرد إسلامياً💠

تكليف الفرد إسلامياً منحصراً شرعاً في تصعيد درجة إخلاصه وقوة إرادته، عن طريق مكافحة الظلم والعمل على كفكفته ورفعه ، لكي يتوفر تدريجياً شرط الظهور . وليت شعري ، إن شرط الظهور ،هو هذا المستوى الإيماني ، وليس هو كثرة الظلم وإمتلاء الارض جوراً ، كما يريد البعض ان يفكّروا لوضوح ان الأرض لو أمتلأت تماماً بالظلم وأنعدم منها عنصر الإيمان ، لما أمكن إصلاحها عن طريق القيادة العامة ، بل يكون منحصراً بالمعجزة التي برهنّا على عدم وقوعها ،أو إرسال نبوة جديدة وهو خلاف ضرورة الدين من أنه لا نبي بعد رسول الإسلام .

السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) الموسوعة المهدوية. ج3 ص301

https://telegram.me/alsder00

💠إنكم لاتتحملون العذاب💠

حبيبي التقييم ليس الآن ولا على سيدمحمدالصدر ولا على صديقك ولا على عدوك. وإنما الله يقيّم حق التقييم وأميرالمؤمنين قسيم الجنة والنار يقيّم حق التقويم في وقت ما تستطيع أن -أتگول لا- احذروا. قوّموا نفوسكم -گولت- أمير المؤمنين في عبارات لا أحفظ نصها: إنك... أضعف من أن تتحملوا العذاب، فأرحموا أجسادكم، وأرحموا نفوسكم، وأرحموا عظامكم. لا تستطيعون أن تتحملوا -شنو- ضغطة القبر. هذه رواية أرويها وأسألكم الدعاء. أن شخصاً ما حسب النقل والرواية دُفِن، -أجوه- الملكين -طبعاً الرواية تصف رؤيته للملكين بشكل يقشعر له البدن، شلون أجو يحفرون الأرض على كل حال -گلوله- بأنه أحنه مأمورون بان نضربك مائة سوط من النار. توسل بهم قللوه إلى تسعة وتسعين، توسل بهم قللوه إلى ثمانية وتسعين ولا زال يتوسل بهم إلى أن -شنو- قللوه إلى واحد -مخلصها- گال هذا هم شيلوه عني-. -گالوله- أما هذا فلا بُدَّ منه فضرب سوطاً من نار فامتلئ قبره ناراً.

السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) منبر الكوفة المعظم

https://telegram.me/alsder00

⚫سبب تسميته الشهيد⚫

1. كأن أرواحهم أحضرت دار السلام أحياء. وأرواح غيرهم أخرت إلى البعث.
2. سمي الشهيد شهيدا لأن الله وملائكته شهود له بالجنة.
3.وقيل: سموا شهداء لأنهم ممن يستشهد يوم القيامة مع النبي (ص) على الأمم الخالية. قال الله عز وجل: لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً.
قال أبو منصور: والشهادة تكون للأفضل فالأفضل من الأمة. فأفضلهم من قتل في سبيل الله.
4. وقيل: لأنه حي لم يمت، كأنه شاهد أي حاضر.
5. وقيل: لأن ملائكة الرحمة تشهده أي تحضره.
6. وقيل: لقيامه بشهادة الحق في أمر الله حتى قتل.
7. وقيل: لأنه يشهد ما أعد الله له من الكرامة بالقتل. وقيل غير ذلك، فهو فعيل بمعنى فاعل أو بمعنى مفعول، على اختلاف التأويل.
قال أبو منصور: ثم يتلوهم في الفضل من عده رسول الله (ص) شهيداً. فانه قال: المبطون شهيد، والمطعون شهيد...
المؤلف السيد الشهيد مُحمد الصدر (قدس)ما وراء الفقه ج1 ق1 ص242.

https://telegram.me/alsder00

💠إنكم لاتتحملون العذاب💠

حبيبي التقييم ليس الآن ولا على سيدمحمدالصدر ولا على صديقك ولا على عدوك. وإنما الله يقيّم حق التقييم وأميرالمؤمنين قسيم الجنة والنار يقيّم حق التقويم في وقت ما تستطيع أن -أتگول لا- احذروا. قوّموا نفوسكم -گولت- أمير المؤمنين في عبارات لا أحفظ نصها: إنك... أضعف من أن تتحملوا العذاب، فأرحموا أجسادكم، وأرحموا نفوسكم، وأرحموا عظامكم. لا تستطيعون أن تتحملوا -شنو- ضغطة القبر. هذه رواية أرويها وأسألكم الدعاء. أن شخصاً ما حسب النقل والرواية دُفِن، -أجوه- الملكين -طبعاً الرواية تصف رؤيته للملكين بشكل يقشعر له البدن، شلون أجو يحفرون الأرض على كل حال -گلوله- بأنه أحنه مأمورون بان نضربك مائة سوط من النار. توسل بهم قللوه إلى تسعة وتسعين، توسل بهم قللوه إلى ثمانية وتسعين ولا زال يتوسل بهم إلى أن -شنو- قللوه إلى واحد -مخلصها- گال هذا هم شيلوه عني-. -گالوله- أما هذا فلا بُدَّ منه فضرب سوطاً من نار فامتلئ قبره ناراً.

السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) منبر الكوفة المعظم

https://telegram.me/alsder00

الأفضل للعبد ان يحزن ويندم دائما لعدم حصوله الكمال اللائق به لا ان يفرح بما جاء به من الطاعات.
السيد الشهيد محمد الصدر [قدس]
وكلام السيد ينطبق على قول امير المؤمنين علي (عليه السلام ) :- الهي ما عبدتك طمعاً في جنتك ولا خوفاً من نارك ،انما وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك.

https://telegram.me/alsder00

أنّ النظام الإسلامي مرّ بتجربة من أروع تجارب النُّظُم الاجتماعية وأنجحها ، ثمّ عصفت به العواصف بعد أن خلا الميدان من القادة المبدئيّين أو كاد ، وبقيت التجربة في رحمة اُناس لم ينضج الإسلام في نفوسهم ، ولم يملأ أرواحهم بروحه وجوهره ، فعجزت عن الصمود والبقاء ، فتقوَّض الكيان الإسلامي ، وبقي نظام الإسلام فكرةً في ذهن الاُمّة الإسلامية ، وعقيدةً في قلوب المسلمين ، وأملاً يسعى إلى تحقيقه أبناؤه المجاهدون .

الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس سره)/ فلسفتنا


https://telegram.me/alsder00

#غضب_السيد_موسى!!

حلُ السّيّد موسى الصّدر ضيفاً على إحدى القرى الجنوبيّة لإلقاء كلمة ..افتُتح اللقاء بقراءةِ بضع آياتٍ من القرآن ..
الناس حينها كانوا منشغلين بالأحاديث والضّحك والهمس واللمز وإلقاء التحايا..
عند الانتهاء من التلاوة , تم تقديم السيد موسى بأبهى صورة وأجمل الكلِم ..
صَمَت الناسُ واستوَوا في مجالسهم .. وساد السّكون بانتظار كلمة السيّد ..
اعتلى السيّد المنبر وقد بدا على وجهه الانزعاج .. وقال كلمتَه المقتضبة حينها :
"لمَ سكتم ؟ هيا تكلّموا !!!
من أنا وكتاب الله ؟ من أنا حتى تصمتوا وآياته عزّ وجلّ تُتلى على مسامِعكم وأنتم تثرثرون وتتلهّون ؟!! إنه فعلٌ مشينٌ غير مرضٍ ..
ومباشرةً , نزل السيّد عن المنبر وخرج من النادي الحسيني غاضباً..

https://telegram.me/alsder00

⚫المتطرفين⚫

يوجد في كل جيل طبقة من الناس المتطرفين في الظلم ، بحيث لو كان الحسين عليه السلام موجوداً لقتلوه ، وهم على إستعداد فعلاً أن يفعلوا شيئاً كواقعة الطف ، يعني ان مستواهم النفسي والعقلي والإجتماعي والديني مناسب لذلك.
السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره) شذرات من فلسفه تاريخ الحسين عليه السلام ص205
https://telegram.me/alsder00

السرور بالأعمال الصالحة:
قال السيد مهدي الصدر (قدس سره) : ومن استهدف الإخلاص في طاعته وعبادته، ثم اطلع الناس عليها وسُر باطلاعهم واغتبط، فلا يقدح ذلك في إخلاصه، إن كان سروره نابعاً عن استشعاره بلطف الله تعالى، وإظهار محاسنه والستر على مساوئه تكرماً منه عز وجل، وقد سئل الإمام الباقر عليه السلام عن الرجل يعمل الشيء من الخير فيراه إنسان فيسره ذلك، فقال : (لا بأس، ما من أحد إلا وهو يحب أن يظهر الله له في الناس الخير، إذا لم يكن صنع ذلك لذلك).

• المصدر
أخلاق أهل البيت ص ٩٥


https://telegram.me/alsder00

الصداقة الصادقة والصديق الصادق من هو ؟
الذي يضر نفسه لينفعك.

وَمَنْ: إذا ريب الزمان صدعك
شَتَّتَ شمل نفسه ليجمعك

العارف بالله الشهيد السعيد السيد محمد الصدر (قدس سره)
محاضرة في شرح آية العيد من سورة المائدة


https://telegram.me/alsder00

💠 الغرائز والشهوات💠

إن الغرائز لا عقل لها، فان الغرائز عبارة عن دوافع نفسية صرفه وحاجات مفتوحة تحث الفرد على إشباعها حثاً مستمراً مع غض النظر عن طريق الاشباع وأسلوبه.. فالجوع يتطلب الشبع ،والعطش يحتاج الى الري من دون يقترح على صاحبه مصدراً معيناً للطعام وللشراب، وإنما يطلب منه سد الحاجة بأي طريق كان.
والغرائز بطبيعتها لا عقل لها .اي أنها لا تفكر في النتائج التي يمكن أن تترتب على الطرق المتبعة في اشباعها. فاذا لم يجد الفرد بعقله الوعي مانعا من قانون او دين ، عن الانطلاق الجنوني بغريزته. فإنه سوف ينطلق بها إلى ما لا يحمد عقباه.

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)

https://telegram.me/alsder00

🔸إصلاح النفس هو الحجر الأساس لإصلاح المجتمع🔸

الانسان يعيش في هذه الدنيا طويلاً وهو لا يعرف نفسه ، وإنما يشعر بنفسه من الناحية العملية فقط، إلا أنه لايعرف حقيقتها وهو يتخيّل أنه رجل دنيوي مع أنه رجل أعم من أن يلحظ بلحاظ عالم الدنيا والآخرة فلم يخلق للدنيا فقط .
ان الذي يدعو الهلاك لنفسه إنما هو الفاسق والفاجر والعاصي والخاطئ ، لأن الفاسق والكافر يهلك نفسه بأعماله أو بتصوّر أهداف باطلة ونحو ذلك من حيث يعلم او لا يعلم.
والاصلاح الشخصي للنفس هو الحجر الاساس لإصلاح المجتمع ولنجاة الفرد والمجتمع من الفتن المظلمة المضلة ونجاحه المؤزّر في الإمتحان الإلهي الكبير وبدون ذلك يكون الفرد قد خسر أساسه الإيماني الصحيح ، وأنحرف إنحرافاً حاداً يخسر به دنياه وآخرته. وإن النفس لها أرض وسماء ،فأرضها الشهوات وسماؤها العقل.

السيد الشهيد محمد الصدر(قدس سره)


https://telegram.me/alsder00

قال الولي الصدر الطاهر(قدس سره): قد أصبح الفرد منّا من جراء نسيانه لمغزى ثورة الحسين الحقيقيّ العميق، لا يشعر أنَّ عليه واجباً إسلاميّاً مقدّساً، هو أن يقف في الخطّ الأماميّ في الدفاع عنه، وأنَّ لديه ديناً إلهيّاً هو في أمسّ الحاجة إلى المساعدة والعون وإلى نصرته والدفاع عنه.
واقعنا في ضوء ثورة الحسين عليه السلام


https://telegram.me/alsder00

💠النفس الدنيوية هي النفس الأمّارة💠

النفس الدنيوية هي التي نعيش بها ونتصرف بها وهي ظروف الشهوات الجنسية والغضبية والحزن والفرح وعادة ما تسمى النفس الامّارة بالسوء. وإنما كانت أمّارة كانت آمارة بالسوء لان فيها الشهوات ولا يخفى أن الشهوات لا عقل لها. فتسعى الى إشباع حاجاتها بكل صورة فتصير أمّارة بالسوء.
وإذا كانت النفس وكان العقل مدركاً ومتصلاً بالحقائق الواقعية الأزلية، فمثل تلك النفس ترى من حب ذاتها أن تتفق مع تلك الحقائق وأن تجري على مقتضايته، بل إن مجرد معرفة تلك الحقائق يكفي في جعل الدافع النفسي لدى الإنسان بمقتضى حب ذاته أن يندفع نحوها وأن يسير على مقتضاها وأن يسير على هداها، لأنها في مصلحته وموافقة لحب ذاته لامحالة.

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره)

https://telegram.me/alsder00

إنّ الأولى للفرد أن يلتفت الى ذنوبه ونقصه أكثر من مما يلتفت الى طاعاته والى مركزه الديني وأهميته الإجتماعية فإن الإلتفات الى ذلك يحدث في النفس الأمّارة الغرور والعجب والرياء والعظمة الزائفة وهذا أكيد ومجرب بالملايين. في حين إن الإلتفات الى النقص والقصور الموجودين على كل حال وفي كل فرد فالكمال لله وحده، فإن هذا الإلتفات الى النقص يحدث في النفس التواضع والخشوع والتذلل امام الله تعالى ورجاء عفوه ولطفه وهو المطلوب دائما وليس العجب والرياء والغرور والعظمة الزائفة بطبيعة الحال.

الشهيد السيد محمد الصدر [ قدس سره ]


https://telegram.me/alsder00

مسألة (464): أين دفنت الحوراء زينب بنت علي في الشام أم في مصر؟

بسمه تعالى: المعروف أنها دفنت في الشام.

مسألة (513):اختلفت الروايات حول مرقد السيدة زينب بنت علي عليه السلام بين الشام ومصر فما هو الثابت لديكم؟

بسمه تعالى: المشهور انه في الشام.

مسائل و ردود ؛ ج1 ؛ ص156

https://telegram.me/alsder00

⚫ لولا السيدة زينب لأنطمست ثورة الإمام الحسين⚫

ومن ذلك أنه قد يحصل في الاسلام أن الرجال لايستطيعون أن يدافعوا عن أنفسهم فيدافع عنهم النساء، وقد حصل ذلك في الاسلام مرتين. أوضحها ماحصل بعد مقتل الحسين (عليه السلام)، حيث يكون الحسين، وأصحابه (سلام الله عليهم أجمعين) مستشهدين قد فارقوا الدنيا ولا مجال لهم بطبيعة الحال للدفاع عن أنفسهم والأخذ بحقهم وبيان ظلاماتهم والاقتصاص من أعدائهم. ومن هنا كان من أهم من تصدى لهذا الاعلام الضروري واقامة الحجة الرئيسية ( بعد الشهادة) على الصديق والعدو وعلى المؤالف، والمخالف هي: زينب العقيلة بنت أمير المؤمنين (عليهما أفضل الصلاة والسلام). ولولا موقف زينب (سلام الله عليها) وكلامها، وإعلامها، وخطاباتها لانطمست ثورة الحسين (عليه السلام) وأندرجت في طي النسيان وكأنها لم تكن. فكان لابد في الحكمة الالهية أن تنظم تلك الثورة الكبرى، والتضحيات الجليلة إلى هذا الجانب الاعلامي المركز لكي يثمر ثمرته وينفع الأجيال بأثره كما قد حصل.
وما أشجعها (سلام الله عليها) وألطف بيانها حينما تقول لأكبر مسؤول في الدولة يومئذ: (ولئن جرّت علي الدواهي مخاطبتك، اني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك واستكثر توبيخك. لكن العيون عبرى والصدور حرى. ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء) ؛ لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لصحب يزيد وأبي يزيد وجد يزيد بعد فتح مكة: اذهبوا فأنتم الطلقاء. أي: طلقاء من رضا الله سبحانه وتعالى وليس من غضبه. (ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء بحزب الشيطان الطلقاء). إلى أن تقول: (فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لاتمحو ذكرنا ولا تميت وحينا ولا يُرحض عنك عارها- أي لا يغسل عنك عارها- وهل رأيك إلَّا فند، وأيامك إلَّا عدد، وجمعك إلا بدد يوم ينادي المنادي ألا لعنة الله على الظالمين) وتقول (فوالله ما فريت إلا جلدك ولا حززت إلا لحمك ولتردن على رسول الله (ص) بما تحملت من سفك دماء ذريته وأنتهكت من حرمته في عترته ولحمته حيث يجمع الله شملهم ويلم شعثهم وياخذ بحقهم وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ، وحسبك بالله حاكما وبمحمد (ص) خصيما وبجبرائيل ظهيراً وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين. بئس للظالمين بدلًا وأيكم شرَّ مكاناً وأضعف جندا) .
إن الذي سوّل ليزيد، ومكّن له رقاب المسلمين، ونصبه حاكماً هُو الاستعمار الذي كان متمثلًا يومئذ بالدولة القيصرية البيزنطية الرومانية.
فالمهم أننا هل نستطيع أن نتصور في هذا العصر، وفي كثير من العصور أن يتكلم فرد (مهما كان مهمّا) أمام أعلى مسؤول في الدولة من ملك أو أمبراطور أو دكتاتور، أو رئيس جمهورية، أو أي حاكم مثل هذا الكلام ويعطيه حقه بيده، وأمام عينيه وفي منزله وأمام حاشيته، وشرطته ومؤيديه؟! لأن زينب أين كانت؟ في مجلس يزيد بن معاوية. هذا متعذر بكل تاكيد حتى في البلدان التي تدعي الحرية، والديمقراطية: كفرنسا، وايطاليا، وبريطانيا وغيرها. فإن الحرية الشخصية مكفولة هناك شكلياً أو نسبياً، وإما المناقشة في نظامهم والاعتراض على مسلماتهم، وأسس سياساتهم، وأسرار دولهم؛ فهو ممنوع، قليلًا كان أو كثيراً وليس فيها أية حرية كائناً من كان.

المرأة في فكر المرجع الشهيد الصدر (قدس سره) ص50

https://telegram.me/alsder00

*من ثقافة النهج العلوي*

إنَّ القرآن الكريم بعد أن أشادَ بفضل عليّ وبفضائله، أرتقى به الى منزلة التزكية المطلَقة "التطهير" ثمّ صعدَ به إلى منزلةٍ على غاية من الأهميّة إذ جعل نفسَ عليّ كنفس النبيّ محمّد صلى الله عليه وآله وسلم كما هو صريح آية المباهلة. ومن أجل قطع الطريق أمام المتشككين بهذه المنزلة الرفيعة الّتي أنزل الله تعالى فيها عليّاً، ولترسيخ وتأكيد ولايته وخلافته بعد النبيّ، في كلّ ما يهمّ المسلمين، من أجل ذلك جاء قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا وَليُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَ الّذين آمَنُواْ الّذين يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾.

السيد الشهيد محمد باقر الصدر( قدس سره) نشأة التشيّع والشيعة ص 122.

https://telegram.me/alsder00