Forwarded from قناة عبدالرحمن السديس
أصول_الفقه_من_قناة_السديس.pdf
1.2 MB
أصول الفقه من قناة عبدالرحمن السديس، نسخة pdf مرتبة على ترتيب كتب الأصول ومفهرسة، وفيها عدة ملاحق.
وفي مقدمة المنشور بعض التنبيهات المهمة.
أعده بواسطة الذكاء الاصطناعي أخونا الشيخ عبدالله السعوي، جزاه الله خيرا وضاعف ثوابه.
ستجد في المقدمة فهرسا عاما، للأبواب وما تحتها من المسائل ومعلومات النشر، وبمجرد لمس المسألة ينتقل بك مباشرة إلى صفحتها؛ فتراها تامة!
وفي آخره جمعت المنشورات التي مادتها من صور أو فيديو أو رابط أو ملف.. يذكر العنوان، والتبويب وتاريخ النشر..
هذا مسودة وفيها أشياء تكررت، وقد يكون فيه منشور محول من قناة أحد المشايخ (وهو نادر إن وجد).
وبإمكانك مراجعة المنشور وسياقه، بالبحث في القناة.
وفي مقدمة المنشور بعض التنبيهات المهمة.
أعده بواسطة الذكاء الاصطناعي أخونا الشيخ عبدالله السعوي، جزاه الله خيرا وضاعف ثوابه.
ستجد في المقدمة فهرسا عاما، للأبواب وما تحتها من المسائل ومعلومات النشر، وبمجرد لمس المسألة ينتقل بك مباشرة إلى صفحتها؛ فتراها تامة!
وفي آخره جمعت المنشورات التي مادتها من صور أو فيديو أو رابط أو ملف.. يذكر العنوان، والتبويب وتاريخ النشر..
هذا مسودة وفيها أشياء تكررت، وقد يكون فيه منشور محول من قناة أحد المشايخ (وهو نادر إن وجد).
وبإمكانك مراجعة المنشور وسياقه، بالبحث في القناة.
الفقه_من_قناة_السديس.pdf
3.1 MB
الفقه من قناة عبدالرحمن السديس، نسخة pdf مرتبة على ترتيب كتب الحنابلة، ومفهرسة.
وفي مقدمة المنشور بعض التنبيهات المهمة.
أعده بواسطة الذكاء الاصطناعي أخونا الشيخ عبدالله السعوي، جزاه الله خيرا وضاعف ثوابه.
ستجد في المقدمة فهرسا عاما، للأبواب وما تحتها من المسائل ومعلومات النشر، وبمجرد لمس المسألة ينتقل بك مباشرة إلى صفحتها؛ فتراها تامة!
وفي آخره جمعت المنشورات التي مادتها من صور أو فيديو أو رابط أو ملف.. يذكر العنوان، والتبويب وتاريخ النشر..
هذا مسودة وفيها أشياء تكررت، وقد يكون فيه منشور محول من قناة أحد المشايخ (وهو نادر إن وجد).
وبإمكانك مراجعة المنشور وسياقه، بالبحث في القناة.
وفي مقدمة المنشور بعض التنبيهات المهمة.
أعده بواسطة الذكاء الاصطناعي أخونا الشيخ عبدالله السعوي، جزاه الله خيرا وضاعف ثوابه.
ستجد في المقدمة فهرسا عاما، للأبواب وما تحتها من المسائل ومعلومات النشر، وبمجرد لمس المسألة ينتقل بك مباشرة إلى صفحتها؛ فتراها تامة!
وفي آخره جمعت المنشورات التي مادتها من صور أو فيديو أو رابط أو ملف.. يذكر العنوان، والتبويب وتاريخ النشر..
هذا مسودة وفيها أشياء تكررت، وقد يكون فيه منشور محول من قناة أحد المشايخ (وهو نادر إن وجد).
وبإمكانك مراجعة المنشور وسياقه، بالبحث في القناة.
الإحسان إلى عباد الله أن تعاملهم بما هو أحسن
في الكلام والأفعال والبذل وكف الأذى وغير ذلك
حتى في القول فإنك تعاملهم بالأحسن
قال الله تعالى:
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)
يعني إن لم تفعلوا فتردوا بأحسن منها فلا أقل من أن تردوها.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج2 ص13)
في الكلام والأفعال والبذل وكف الأذى وغير ذلك
حتى في القول فإنك تعاملهم بالأحسن
قال الله تعالى:
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)
يعني إن لم تفعلوا فتردوا بأحسن منها فلا أقل من أن تردوها.
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج2 ص13)
فإياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم
فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك.
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين (ج6/ص263)].
فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك.
ابن عثيمين
[شرح رياض الصالحين (ج6/ص263)].
تخطي الرقاب حرام حال الخطبة وغيرها
لقول النبي ﷺ لرجل رآه يتخطى رقاب الناس:
(اجلس فقد آذيت).
ابن عثيمين
(فتاوى في الصلاة والجنائز2 ص499)
لقول النبي ﷺ لرجل رآه يتخطى رقاب الناس:
(اجلس فقد آذيت).
ابن عثيمين
(فتاوى في الصلاة والجنائز2 ص499)
في حديث أبي موسى أنَّ النبي ﷺ كان إذا خاف قومًا قال: (اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شُرورهم )
كلما كنت في حاجة أخيك، كان الله في حاجتك
فأكثر من المعروف، أكثر من الإحسان
ولاتحقرن شيئا ولو كان قليلا
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4ص295)
فأكثر من المعروف، أكثر من الإحسان
ولاتحقرن شيئا ولو كان قليلا
ابن عثيمين
(شرح رياض الصالحين ج4ص295)
👍1
قراءة القرآن على القبر ليست مشروعة
ولم يكن من هدي النبي [ﷺ]
أن يقرأ على القبر حين الدفن
ولا أن يرفع صوته بالذكر
وخير الهدي هدي محمد [ﷺ].
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج6 ص120)
ولم يكن من هدي النبي [ﷺ]
أن يقرأ على القبر حين الدفن
ولا أن يرفع صوته بالذكر
وخير الهدي هدي محمد [ﷺ].
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج6 ص120)
لا أصل للمصافحة، ولا لقول "تقبل الله"
بعد الفراغ من الصلاة
ولم يرد عن النبي ﷺ
ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
فتاوي العثيمين ج١٣ ص٢٣٩
بعد الفراغ من الصلاة
ولم يرد عن النبي ﷺ
ولا عن أصحابه رضي الله عنهم.
فتاوي العثيمين ج١٣ ص٢٣٩
👍2
لابد من الإيمان بجميع الرسل
فلو آمن أحد برسوله وأنكر من سواه
فإنه لم يؤمن برسوله بل هو كافر
واقرأ قوله ﷻ:
(كذبت قوم نوح المرسلين)
ابن عثيمين
ش الاربعين النوويه ص62
فلو آمن أحد برسوله وأنكر من سواه
فإنه لم يؤمن برسوله بل هو كافر
واقرأ قوله ﷻ:
(كذبت قوم نوح المرسلين)
ابن عثيمين
ش الاربعين النوويه ص62
علم رسول الله ﷺ أمته
أن يقولوا عند الأكل والشرب: (بسم الله)
وأخبر أن من لم يسم الله
شاركه الشيطان في أكله وشربه
وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين
ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع ج5 ص318)
أن يقولوا عند الأكل والشرب: (بسم الله)
وأخبر أن من لم يسم الله
شاركه الشيطان في أكله وشربه
وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين
ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع ج5 ص318)
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القول على الله بغير علم
الشيخ سعد الخثلان
الشيخ سعد الخثلان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أكثر منافقي أمتي قراؤها
الشيخ عبدالسلام الشويعر
الشيخ عبدالسلام الشويعر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهادة أن لا إله إلا الله
الشيخ عبدالله ابن جبرين رحمه الله
الشيخ عبدالله ابن جبرين رحمه الله
❤1
«الحمد لله الذي لا يُحمِد على مكروه سواه»
هذه العبارة ليست مِنَ السُنّة
بل فيها إعلان واضح
أن الإنسان كَرِه ما قدّره الله عَزَّ وَجَلّ
فاتّباع السُنّة أن تقول: الحمد لله على كل حال.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم (5/ 120)
هذه العبارة ليست مِنَ السُنّة
بل فيها إعلان واضح
أن الإنسان كَرِه ما قدّره الله عَزَّ وَجَلّ
فاتّباع السُنّة أن تقول: الحمد لله على كل حال.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم (5/ 120)
👍1
وما أعطي الإنسان عطاءً خيراً وأوسع من الصبر
صبر نفسك، احبسها، عود لسانك
إذا أغضبك أولادك أو أهلك = أن تدعو لهم بالخير.
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح (187)
صبر نفسك، احبسها، عود لسانك
إذا أغضبك أولادك أو أهلك = أن تدعو لهم بالخير.
ابن عثيمين
لقاء الباب المفتوح (187)
من خير الإسلام أن يسلم المسلمون
من لسان الإنسان ويده
أما السلامة من اللسان فبأن يسلموا
من غيبته ونميمته وسبه وشتمه وغير ذلك
وأما السلامة من اليد فبأن يسلموا
من ضربه وأخذه المال وعدوانه على البيوت
بحذف الحصا أو غيره.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص188)
من لسان الإنسان ويده
أما السلامة من اللسان فبأن يسلموا
من غيبته ونميمته وسبه وشتمه وغير ذلك
وأما السلامة من اليد فبأن يسلموا
من ضربه وأخذه المال وعدوانه على البيوت
بحذف الحصا أو غيره.
ابن عثيمين
(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص188)
الاستغفار من أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحسّ بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه، فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص
" فتاوى ابن تيمية(698/11)
" فتاوى ابن تيمية(698/11)