*✍️نصيحة👇*
➖➖➖

📲جوالك من أخف ما يكون في الدنيا ولكن في الآخرة قد يكون أثقل مما تتخيل في ميزان حسناتك إن أحسنتَ استخدامه، أو أثقل ما يكون في ميزان سيئاتك إن أستئتَ،
◻️قال تعالى : *﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ۝وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾* [الزلزلة: ٧-٨].
↩️فأحسِن استغلال التقنية الحديثة أحسن الله إليك، وأغظ بذلك أعداء الإسلام الذين صدَّروا لنا هذه الإختراعات المليئة بالملهيات ليشغلوا بها المسلمين
➖فإن فيها والله الشيء العُجاب من تسهيل جميع العلوم بشكل مذهل واختصار للوقت وتقريب البعيد وغير ذلك لمن أحسن استعمالها
❗وما أقل العقلاء، فهي كنز ثمين لمن أحسن استعمالها.
➖وخسران عظيم لمن فرط و اساء...

📗🏷️✉️🏷️📗

*✍️نصيحة👇*
➖➖➖

📲جوالك من أخف ما يكون في الدنيا ولكن في الآخرة قد يكون أثقل مما تتخيل في ميزان حسناتك إن أحسنتَ استخدامه، أو أثقل ما يكون في ميزان سيئاتك إن أستئتَ،
◻️قال تعالى : *﴿فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَيرًا يَرَهُ۝وَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾* [الزلزلة: ٧-٨].
↩️فأحسِن استغلال التقنية الحديثة أحسن الله إليك، وأغظ بذلك أعداء الإسلام الذين صدَّروا لنا هذه الإختراعات المليئة بالملهيات ليشغلوا بها المسلمين
➖فإن فيها والله الشيء العُجاب من تسهيل جميع العلوم بشكل مذهل واختصار للوقت وتقريب البعيد وغير ذلك لمن أحسن استعمالها
❗وما أقل العقلاء، فهي كنز ثمين لمن أحسن استعمالها.
➖وخسران عظيم لمن فرط و اساء...

📗🏷️✉️🏷️📗

https://chat.whatsapp.com/CZqW0PMZBfoBIDG56sfWpg

📋موضوع اجتماعي غاية في الأهمية للحياة الزوجية.. 🌹

⚠️عندما تتجمد المشاعر بين الزوجين...
يحصل ما يسمى *بالطلاق العاطفي* ان صح التعبير....

✍🏻إن المشاعر والعواطف هي تلك الأحاسيس التي تعتري المرء تجاه من احب وعند تلاشي هذه العواطف سيكون هناك تأثير سلبي للفرد على حياته الزوجية مما ينعكس على الحياة الاجتماعية والعملية بصورة مباشرة..

↩️لقد جعل الله المودة بين الرجل والمرأة، وجعل بينهما ميلا فطريا، ثم هذب هذا الميل بزواج شرعي أحل كلا منهما للآخر، وجعل أي علاقة خارجة عن هذا الإطار علاقة محرمة، تستوجب العقوبة من خالق الأرض والسموات؛ عقوبة دنيوية أو عقوبة أخروية..
◻️ قال الله تعالى ( *وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ* ).
🌹إن الزوج والزوجة هما رفيقا درب واحد، وشريكا حياة، قد خلقهما الله ليسكن كل واحد منهما للآخر..
🔸 والمرأة، أخي الزوج، بحاجة دائمة للحب والحنان، فهي تتصف باللطافة والرقة والمشاعر الدافقة، والعواطف الكامنة، والإحساسات الجياشة، فاستغل هذه الصفات فيها لتعيش حياتك في راحة وسعادة وهناء بال.
▪️لقد بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالدين الكامل الذي به تمام النعمة والسعادة للإنسان، فكانت أفياء المحبة والمودة تظلل جوانبه وتغمر أفراد البيت المبارك، فيعلن النبي صلى الله عليه وسلم حبه لخديجة رضي الله عنها (إني رزقت حبها ) مسلم ..
📜ويصرح بحبه لزوجه عائشة بنت الصديق رضي الله عنها أمام الناس دون شعور بخجل أو نقص في رجولته، .
و سئل صلوات الله وسلامه عليه ( أي الناس أحب إليك؟، قال: عائشة، قيل : فمن الرجال؟، قال: أبوها ) رواه البخاري .
🔄 إن العلاقة الجنسية بين الزوجين ، عامل مهم ومؤثر بشكل كبير في استقرار وتماسك العلاقة الزوجية واستمرارها، كما أنها السبيل إلى الهدف الآخر من الزواج وهو النسل والذرية.

📜وقد عظم النبي صلى الله عليه وسلم خطأ من قصرت في حق زوجها عند حاجته إلى ذلك فقال ( إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى ترجع ) البخاري .
➖كيف وهو أمر فطري غريزي مشترك بين الرجل والمرأة، وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته وحاجتهن في هذا الجانب، ولم يمنعه تعددهن من الوفاء بحقهن في ذلك..
✳️وإن جفاف هذه العلاقة عند بعض الأزواج ،يجعل عشه الدافئ المتدفق بأحلى العواطف ،أشبه ما يكون وظيفة عسكرية يؤدي كل فرد فيها واجبه ومسؤولياته، مع ضعف العواطف والمشاعر إلى أقصى أركان الدار، فلا إطراء جميل ومدح لجمال، ولا تعبير عن شوق ومحبة وأهمية في حياة شريك العمر، من ثم تتجمد المشاعر ويظهر التصحر ..
🌹فإذا عم الحب بين الشريكين ترابطت الأسرة، وارتقت الحياة الزوجية للأفضل، ولا يمكن أن تنمو شجيراته ، إلا إن تخليا عن الأنانية وحب الذات والتهافت على المنفعة الشخصية، ونكران الذات والانغماس في إسعاد الآخرين.
فكل من الزوجين مسئول عن إشباع حاجة الآخر ؛ بل وعليه أن يبدع في استخدام الأساليب المحققة لإشباع الحاجة للحب الصريح.
↩️ وتبدو الحاجة إلىه وتجديده ، أمرا مهما جدا خاصة بالنسبة للأزواج الذين يمارسون حياتهم بنوع من الروتين الصارم، مما يؤدي إلى فتور المشاعر نتيجة التكرار وغياب التشويق.
- جسدان يتحركان، يؤديان واجباتهما الأسرية بجفاف وبصورة رسمية، بعيدان كل البعد عن بعضهما، مشاعرا وعاطفة، على الرغم من قربهما مكانا ومساحة..
- قلبان ولكنهما مجردان من العاطفة لبعضهما، قد اقتصر عملهما على ضخّ الدم للجسد ليس إلا، لا ينبضان لبعضهما، ولا يشعران ببعضهما..
• أجساد تتظاهر بالقوة ،وهي تتآكل من الباطن يوما بعد يوم، ولِمَ لا ؟
وهل يمكن للإنسان أن يعيش جسدا بلا روح ؟ وقلبا بلا عاطفة ؟ وحياة بلا مشاعر؟...
- ثم كيف لتلك الأرواح المنهكة ،أن تمدّ فلذات أكبادها بالدفء والأمان ،وتغمره بالحب والحنان؟!
- واقع يقطع القلب ويدمى له الفؤاد، واقع أمر من الحنظل وأقسى من المشي على حسك السعدان، واقع مأساوي يدفع جميع أفراد الأسرة فيه الثمن.
🔘إن تجمد المشاعر بين الزوجين ، هو عبارة عن انفصال نفسي ، أي انفصال الزوجين عن بعضهما نفسيا ،فكل طرف لا يشعر بالأخر، وتنعدم المشاعر بينهما ،وتختفي لغة الحوار المشترك بينهما، وقد توجد العلاقة الحميمة ،ولكنها تكون جسدية من الدرجة الأولى بدون قبول أو حب ..
- فالحياة الزوجية مستمرة أمام الجميع، ولكنها منتهية بالنسبة للزوجين أو بالنسبة لطرف واحد منهما.
⚠️ فهو في صورة طلاق عاطفي (ان صح التعبير)،يعيشان في مكان واحد وتحت سقف واحد وكأنهما غريبين عن بعضهما ..

- مضطران الى ذلك، إما حفاظا على شكل الأسرة أمام المجتمع الذي يستنكر الطلاق الفعلي عادة، أو حفاظا على الأولاد من الضياع.
▪️ الطلاق العاطفي كما يكون من جهة الزوجين معا ،قد يكون من جهة أحدهما فقط لسبب ما، فيعمد إلى إماتة مشاعره تجاه الطرف الآخر عمدا ، أو أنها قد تدخل في سبات تدريجيا من غير قصد، رغم حياة مشاعر الطرف الآخر تجاهه ورجواه بالعودة إلى سابق عهده.
▪️ الطلاق العاطفي ،كأي ظاهرة اجتماعية أخرى لابد من وجود أسباب قد أدت إليه،..
*✍🏻ومن أهم أسباب تجمد المشاعر* ..👇🏻
▪️شعور الشريك بعدم أهميته في حياة الطرف الآخر بسبب تفضيل الطرف الآخر للعمل أو الأولاد أو الأصدقاء أو الأهل عليه، فضلا عن قيامه بقول أو فعل من شأنه أن يقلل من أهمية شريكه، لاسيما إن كان ذلك أمام الأولاد والأهل.
➖ بالاضافة إلى تركيزه المتكرر على حقوقه فقط واهتمامه بها ،مع إغفال حقوق وحاجات الطرف الآخر وإهمالها ، و التعالي عليه وتحسيسه بالنقص والدونية ..
▪️وعلى الرغم من أن الطلاق العاطفي يترك آثاره السلبية على الطرفين ، إلا أنه يكون على الزوجة أشد وأصعب، لأنها الأكثر حاجة إلى العاطفة والاهتمام من جهة، ومن جهة أخرى لأن الزوج بإمكانه أن يعوض ما قد يفتقده في حياته الزوجية ، وأما الزوجة فليس لها ذلك، ولذا يمكن إعتبار الطلاق العاطفي من أهم الاسباب التي تدفع الزوجة الى الخيانة والعياذ بالله وإن كان ليس مبررا لها.

📋 أسباب برود المشاعر بين الأزواج ..👇🏻

➖ سوء الفهم بين الرجل والمرأة، إذ تختلف طبيعتهما وحاجاتهما العاطفية، وترتيبهما لأولوية المشاعر، وهنا يحدث التصادم بين الزوجين ورفض المشاعر برغم صدقها؛ لأنها لم تلامس التوقع أو الحاجة لدى الطرف الآخر، وتكرار هذا يؤدي إلى إطفاء جذوتها.
➖ عدم فهم الزوجة لمطالب زوجها و العيش دائما بأنانية مطلقة.
- عدم ترتيب أولويات الحياة حسب الأهمية ،و إعطاء الوقت اللازم للأسرة خصوصا الزوج.
➖عدم إمتلاك الثقافة و الوعي الكامل عن الحياة الزوجية، و عدم المعرفة للحقوق و الواجبات.
- تفضيل الزوج المستمر في طرق جمع المال والتوفير دون الإكتراث لأمور البيت أو الأمور العاطفية.
➖عدم وجود ثقافة الإهتمام بالنظافة الشخصية لدى الزوجة ،وعدم التطيب والتزين لزوجها مما يسبب نفور لدى الزوج منها ،وبالتالي يسبب برود في العواطف تجاهها.
➖ عدم وجود شراكة بين الزوجين في التوصّل الى حلول للمشاكل.
➖ استخدام المفردات المفتقرة للرومانسية و الحب المتبادل، بين الزوجين مما يصنع فجوة بينهما.
➖ كبرياء أحد الأطراف و عدم الإعتراف بالخطأ وتكراره.
- عدم المبالاة تجاه الأسرة وعدم المسؤولية.
➖ الضغوط التي يتعرض لها الزوجان من الخارج؛ من ظروف العمل أو الدراسة أو الأهل، فيكبتون مشاعرهم السلبية؛ ليصلوا إلى البيت منهمكين، قد دفنوا مشاعرهم السلبية ليكتشفوا أنهم فقدوا معها مشاعرهم الإيجابية.
➖ التركيز على (الأنا)، متغافلين الرابط الأسمى بأي علاقة، وبالزواج تحديدا؛ حيث يجب أن يرتبط بداية بالله وبما يرضيه، وأن يكون هناك وعي من الزوجين بالحقوق والواجبات، وبالمعنى الحقيقي للسكن والمودة.
➖ احترام الطرف الآخر وتجنب فعل أو قول كل ما يشعره بالإهانة مهما بدا بسيطا، وإشعاره بأهميته البالغة في حياة شريكه وجعله من أولوياته ومنحه الاهتمام اللازم.

➖وأقساها عندما تكون في الأعماق ، بلا حب ولا كره ، لا من السعداء ولا من التعساء، وقوف في المنتصف !!...
حينها تصبح بقايا مزقتها مرارة الفشل ومرارة الخذلان، وشتتها وبعثرتها خيبات الأمال..

👆🏼هذا ما جمع ، والله أعلم ...

💎فاللهم ألف بين القلوب ، واحفظ البيوت من الاضطرابات ، واملأ الحياة بالحب والمودة والاحترام..

🏷️جمعها اخونا ابو اسامة حفظه الله و رعاه مع بعض التعديل البسيط
🔘◻️🌹◻️🔘

📮من أهم ما يجب ان تحرص عليه هو على طلب العلم الشرعي، تعلماً وعملا وتعليماً :🔄

📝قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

⬅العلم الشرعي من أعون الأشياء على حسن القصد والعمل الصالح، فإن العلم قائد والعمل سائق .

📕[مجموع الفتاوى 10/544]

📙◽📝◽📙

🔄مدوامة الدعاء للوالدين◽
➖▫▫▫➖
📝 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

🔄 أحث إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياءً أم أمواتاً ؛ لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين امتثلوا
◽قول الله تعالى:
﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾

📚 [ فتاوى نور على الدرب
ج 1 ➖ 📄صـ 270]

💢◽🌹◽💢

🔉اِرقِ نفسَك وأهلَك بنفسك👈🏻
➖▫▫▫➖
📝 فقد صارت الرقيةُ الشرعية من الأمور التي غفل عنها بعض الناس
بل ربما لم تخطر لهم على بال.
⬅لكنِ المؤمنون حقًّا يوقنون بأن الرُّقى الشرعية جليلةُ القدر، عظيمة النفع، يُستشفى بها من الأمراض جميعِها؛ الحسِّيةِ منها والمعنوية، ولقد تضافرت نصوص الشريعة الغَرَّاء على مشروعية الاستشفاء بالقرآن، والأدعية والتعوُّذاتِ النبوية؛
◽ قال الله تعالى:
{قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ}
⬅وفي الصحيح أن عائشة رضي الله عنها قالت: كان إذا اشتكى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل؛
📄قال: بِاسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ ) .
📙 أخرجه مسلم( 2185)
📄و قولُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
«اعْرُضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لاَ بَأْسَ بِالرُّقى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ»
📙 أخرجه مسلم (2200)
📄 وقولُه صلى الله عليه وسلم:
مَا أَرَى بَأْسًا، مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ اخاه فَلْيَنْفَعْهُ (5) .
📙 أخرجه مسلم (2199)

📝 ضابط الرقية المشروعة:
🔄 أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط:
1⃣- ... أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته.
2⃣- ... أن تكون باللسان العربي، أو بأي لغة أخرى يفهمها المَرقِيُّ.
3⃣- ... أن يعتقد كلٌّ من الراقي والمَرْقِيِّ أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بذات الله تعالى.
📚 أفاده الحافظ ابن حجر رحمه الله، انظر: "الفتح" (206/10) .
➖▫▫▫▫➖
📝والشروط التي ينبغي توافرها في كلٍّ من الراقي والمرقي⬅ ليكون الانتفاع بالرقية تامًّا، بإذن الله عزَّ وجلَّ؛
فمنها:⬇
1⃣- ... أهليَّة الراقي؛ بأن يكون من أهل الخير والصلاح والاستقامة.
2⃣- ... معرفة الرقى المناسبة من الآيات القرآنية.
3⃣- ... أن يكون المريض من أهل الإيمان والصلاح والخير والتقوى والاستقامة على الدين، والبعدِ عن المحرمات والمعاصي والمظالم؛
◽لقول الله تعالى:
{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا } (الإسرَاء: 82 )
✏ فالرقى لا تؤثر - غالبًا - في أهل المعاصي
4⃣- ... الإيمان يقينًا بأن القرآن شفاء ورحمة وعلاج وعلاج نافع، فلا يُرقى بالآيات على سبيل التجربة، إن نفعت وإلا عُمِد إلى غيرها!!.
🔄فمتى تمت هذه الشروط كان الانتفاع بالرقية تامًّا بإذن الله تعالى، والله أعلم .
📚مختصر من فتوي لفضيلة العلاّمة ابن جبرين حفظه الله ونفع بعلمه

📝وثمة أسباب مهمة، لو التزم بها المُبتلى لساعدت في تعجيل معافاته بإذن الله تعالى؛ منها:
1⃣- ... الحرص التام على تأدية العبادات في أوقاتها، ومن أهمها الصلاة في جماعة، وبخاصة صلاة الفجر؛
📄لقوله صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ... )
📙جزﺀ من حديث اخرجه مسلم (657)
📄وقوله عليه الصلاة والسلام:
(... مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ).
📙جزﺀ من حديث اخرجه مسلم (656)
2⃣- ... أن يشرع ابتداءً برَقْي نفسه؛ فإن رقية المرء لنفسه هي أَوْلى من رقية سواه، ذلك أن الرقية هي من جنس الدعاء، ودعاء المرء لنفسه بتحقيق
التوكل هو أرجى للقبول من دعاء غيره له، بخاصةٍ في زمنٍ عزَّ فيه الرقاة المخلصون!
3⃣- ... إن لم يتمكن من رقية نفسه لاشتداد وطأة المرض عليه، أو رقى نفسه ثمَّ رغب في الاستزادة برقية غيره له، 💢فليحرص كل الحرص على الاسترقاء لدى رقاة مخلصين ممن حَسُنت عقيدتهم، وشاع بين الناس صلاحُهم وحُسْنُ ذِكْرِهم، وليحذرْ كلَّ الحذر من الانسياق خلف السحرة والمشعوذين؛
📌فهذا مما عُلمت بالضرورة حرمتُه، كما ليحذر المؤمن من التسهُّل في التداوي بمحرَّمٍ، فإن الله تعالى لمَّا شرع التداوي لعباده، لم يجعل سبحانه شفاءهم فيما حرمه عليهم؛
📄 كما قال صلى الله عليه وسلم:
( إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ )
📙أخرجه ابن حِبّان، (1391)
4⃣- ... أن تصدر الرقية المشروعة عمَّن حَسُنت سريرته، واستقامت طريقته، وقد طهَّر نفسه عن الحرام، واستيقن بأن الشفاء من الله وحده، وأنه سبحانه هو الشافي المعافي؛
ذلك أن الرقية كما سبق هي من جنس الدعاء، فإذا قرأ الراقي على نفسه أو على غيره كان لا بد من اعتقاده عند الرَّقْي حصولَ الشفاء من الله يقينًا لا على سبيل التجربة، فلو رقى الراقي مجرِّبًا نفعَ الرقيةِ فإنه يكون بذلك قد فوَّت على نفسه النفع المرجوَّ بها.
5⃣- ... أن يدعو دعاء المُضْطرِّ المِلْحاح؛ اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم ، مُتَيَقِّنًا الاستجابة،

◽كما وعد سبحانه بقوله:
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ }
[النَّمل: [62 ]
➖ . كما ينبغي للراقي تلمُّس ساعات الإجابة؛ ومنها: الثلث الأخير من الليل ، والساعة الأخيرة من يوم الجمعة
(قُبَيل المغرب) ، وكذلك في السجود ، وغير ذلك من الأوقات والأحوال الفاضلة.
6⃣- ... الحرص على طِيب المَطْعَم؛
📄لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أَطِبْ مَطْعَمَكَ تَكُنْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ
📙 أخرجه الطبراني في الأوسط ، برقم (6491)
📄وقوله صلى الله عليه وسلم:
(أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا ... ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟! ).
📙اخرجه مسلم(1015)
7⃣- ... الحرص على تلاوة سورة البقرة في البيت، فهي - ولا ريب - حصن حصين ورقية عظيمة لأهل ذلك البيت،
📄لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )
📙 جزء من حديث أخرجه مسلم،(804)
➖ ومن عظيم بركة هذه السورة ما جاء عن
📄 النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البقرة)
📙جزء من حديث أخرجه مسلم،(780)
📝 ذكر ابنُ القيم رحمه الله، اسباب عشرة يندفع بها شر الحاسد والعائن والساحر بإذن الله :
1⃣- ... التعوُّذ بالله من شرِّ هؤلاء والتحصُّن به سبحانه واللجوء إليه .
2⃣- ... تحقيق تقوى الله عز وجلَّ بفعل أوامره واجتناب نواهيه؛ فمن اتقى الله تولَّى اللهُ حِفْظَه ولم يكِلْه إلى غيره طَرْفة عين.
3⃣- ... التحلِّي بالصبر على العَدوِّ الحاسد؛ فما نُصِرَ محسودٌ على حاسده بمثل الصبر عليه، ولا يحيق المكر السيِّئ إلا بأهله.
4⃣- ... التوكل على الله تعالى؛ فمن يتوكل على الله فهو حَسْبُه، وهذا التوكل هو أقوى الأسباب التي يدفع بها العبدُ ما لا يطيق من أذى الخلق.
5⃣- ... تفريغ القلب من الاشتغال بالحاسد، والفكرِ فيه، وأن يقصد المحسودُ أن يمحوه من باله كلما خطر له، فلا يلتفت إليه، ولا يخافه.
6⃣- ... الإقبال على الله والإخلاص له، وهذا حصن حصين لا خوف على مَن تحصَّن به، ولا ضَيْعَةَ لمن أوى إليه.
7⃣- ... تجريد التوبة إلى الله من الذنوب؛ فما سُلِّط على العبد ما يؤذيه إلا بذنب، عَلِمه أو لم يَعلمْه.
8⃣- ... التصدُّق والإحسان ما أمكن؛ فإن لذلك تأثيرًا عجيبًا في دفع البلاء ودفع العين وشرِّ الحاسد؛ فقد جاء في
الأثر: «داوُوا مرضاكم بالصدقة».
9⃣- ... إطفاء نار الحاسد والباغي والمؤذي بالإحسان إليه؛ فالإحسان إلى الخلق يورث المودة، ويخفِّف من وطأة الشحناء أو يزيلُها؛ كما قال الله تعالى: {وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ }
[فُصّلَت: [34 ]
🔟- ... تجريد التوحيد لله جل وعلا؛ ذلك أن التوحيد هو حصن الله الأعظم، فمن دخله كان من الآمنين، وكذلك الترحُّل بالفكر في الأسباب إلى المسبِّب العزيز الحكيم، واليقين بأن كل شيء لم يكن ليضر أو ينفع إلا بإذنه سبحانه.
📙 بدائع الفوائد لابن القيم، (238/2-246)
⬆وهذه أمور مهمة لو أيقن بها المصاب لهانت عنده مصيبته:
- أن يؤمن بالقدر خيرِه وشرِّه؛
📄 كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
(لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ؛ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ ) .
📙اخرجه الترمزي (2144)
✏ - ... أنْ يعلم أنّ ما أصابَ العبدَ المؤمن إنما هو تمحيص له من الله تعالى، وأن يرجو أن يكون ذلك من علامة محبة الله عزَّ وجلَّ له، لأن البلاء مظنة للتطهر من الخطايا،
📄 كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ )
📙 أخرجه الترمذي، - وحسّنه(2396)
✏ - ... أن يصبر ويحتسبَ أجر ذلك عند الله، ويجعلَ تعلُّقه بالله وحده، وأن ينتظر الفَرَج منه سبحانه وتعالي؛
▫فإن ذلك من أفضل العبادة،
وأن يسأل الله العافية؛
📄كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
(سَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآْخِرَةِ) .
📙 جزء من حديث أخرجه الترمذي -(3594)

⬅جمع و نسق من كتاب :
📙اِرقِ نفسَك وأهلَك بنفسك
🔄💢▫💢🔄

قال الذهبي رحمه الله تعالى :
فمن طلب العلم للعمل كسره العلم، وبكى على نفسه، ومن طلب العلم للمدارس والإفتاء والفخر والرياء، تحامق، واختال، وازدرى بالناس، وأهلكه العجب، ومقتته الأنفس{قد أفلح من زكاها ... وقد خاب من دساها}.. أي دسسها بالفجور والمعصية.

::سير أعلام النبلاء 182/18:

قال الله سبحانه وتعالى :
‏{ونبلوكم بالشر والخير فتنة}

قال ابن كثير رحمه الله :

أي : نختبركم بالمصائب تارة
وبالنعم أخرى
لننظر من يشكر ومن يكفر
ومن يصبر ومن يقنط.

📚 [ تفسير ابن كثير (٣/ ٢٣٨) ]

۞ قال الله تعالى :

﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾

✍🏻 قال ﺍلعلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالىٰ :

يخبر تعالىٰ أن حجته قامت على جميع الأمم ، وأنه ما من أمة متقدمة أو متأخرة إلا وبعث الله فيها رسولاً وكلهم متفقون على دعوة واحدة ودين واحد ، وهو عبادة الله وحده لا شريك له ﴿ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ﴾، فانقسمت الأمم بحسب استجابتها لدعوة الرسل وعدمها قسمين، ﴿ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ ﴾، فاتبعوا المرسلين علمًا وعملاً ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ﴾ ، فاتبع سبيل الغي .

﴿ فَسِيرُوا فِي الأرْضِ ﴾ ، بأبدانكم وقلوبكم ﴿ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾ ، فإنكم سترون من ذلك العجائب ، فلا تجدون مكذبًا إلا كان عاقبته الهلاك .

▣ [ تيسير الكريم الرحمٰن (٤٤٠/١) ]

بكت عيني وحق لها البكاء
علي من ضاعت وضيعت الحياء
خلعت حجابها بحثا عن الاهواء
كاسية عارية تمشي بلا حياء
تقليد اعمي للغربية العوجاء
قالــــوا لهـــــا مدنيـــــــــة ورقـــــــي وارتقـــــــــــــــاء
وانهــــــــــــا والله مـقالـــــــــــــة السفهـــــــــــــــــــاء
فـأصبحــــــــت سيفـــــــــــا في يد الاعــــــــــــــــــداء
طاعنيـــــن بــه رقــــــــــاب الشــرفــــــــــــــــــــــــــاء
واصبحــــــت سببــــــا في ضيــــــاع الابريــــــــــــــــاء
فأيـــن انــت مــن فاطمــــــة الزهـــــــــــــــــــــــراء
وايـــن انــت مــن مريـــــــــــم العــــــــــــــــــــــــــذراء
انسيتــي يا اختــي امهـــات المؤمنيــن الاتقيــــــــاء
لقـــــد ضِعتــــي وضَيعتـــــي الحيــــــــــــــــــــــــــاء
فيـــــــا أسفـــــــــــاه علــــي اختــــــــــــــــــــاه

كيف تعرف حالك في قبرك؟

▪قال ابن القيم رحمه الله:

"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً.
فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك:

فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك بإذن الله.
والعكس صحيح؛
ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر الناس طمأنينة
فالإيمان: يُذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين.
من أدام التسبيح انفرجت أساريره.
ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"

الداء والدواء ص:(١٨٧-١٨٨)

✍لا تقلق ..انكارك الوسوسة التي ترد احيانا في نفسك ..
دليل على صدق إيمانك.🔴

٩ - (١٣٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال:
جاء ناس من أصحاب النبي ﷺ ، فسألوه:
إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به،

قال: «وقد وجدتموه؟»
قالوا: نعم،
قال: «ذاك صريح الإيمان»،
( رواه مسلم)🍃


قال النبي صلى الله عليه وسلم :

إنّ اللَّهَ تَعَالَى تَجاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثتْ بِهِ أنْفُسُها مَا لم تَتَكَلَّمْ بِهِ أَو تَعْمَلْ بِهِ

( في صحيح الجامع )🍃


📝قال شيخ الأسلام بن تيمية رحمه الله تبارك وتعالى :

. وَمِنْ الْوَسَاوِسِ مَا يَكُونُ مِنْ خَوَاطِرِ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ،
فَيَتَأَلَّمُ لَهَا قَلْبُ الْمُؤْمِنِ تَأَلُّمًا شَدِيدًا،
كَمَا قَالَ الصَّحَابَةُ:

«يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أَحَدَنَا لَيَجِدُ فِي نَفْسِهِ مَا لَأَنْ يَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ،
فَقَالَ: أَوَجَدْتُمُوهُ؟ ،
قَالُوا: نَعَمْ،
قَالَ: ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ» .

وَفِي لَفْظٍ: «إنَّ أَحَدَنَا لَيَجِدُ فِي نَفْسِهِ مَا يَتَعَاظَمُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ كَيْدَهُ إلَى الْوَسْوَسَةِ» .

📝قَالَ كَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ:
فَكَرَاهَةُ ذَلِكَ وَبُغْضُهُ، وَفِرَارُ الْقَلْبِ مِنْهُ، هُوَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ،
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَانَ غَايَةُ كَيْدِ الشَّيْطَانِ الْوَسْوَسَةَ،

📝وَالْوَسْوَاسُ يَعْرِضُ لِكُلِّ مَنْ تَوَجَّهَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِذِكْرٍ أَوْ غَيْرِهِ،
لَا بُدَّ لَهُ مِنْ ذَلِكَ،

فَيَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثْبُتَ وَيَصْبِرَ، وَيُلَازِمَ مَا هُوَ فِيهِ مِنْ الذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ، وَلَا يَضْجَرُ،

فَإِنَّهُ بِمُلَازَمَةِ ذَلِكَ يَنْصَرِفُ عَنْهُ كَيْدُ الشَّيْطَانِ،.
{إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: ٧٦] .

📝وَكُلَّمَا أَرَادَ الْعَبْدُ تَوَجُّهًا إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِقَلْبِهِ جَاءَ مِنْ الْوَسْوَاسِ أُمُورٌ أُخْرَى،

فَإِنَّ الشَّيْطَانَ بِمَنْزِلَةِ قَاطِعِ الطَّرِيقِ،
كُلَّمَا أَرَادَ الْعَبْدُ يَسِيرُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى أَرَادَ قَطْعَ الطَّرِيقِ عَلَيْهِ؛

📝وَلِهَذَا قِيلَ لِبَعْضِ السَّلَفِ:
إنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يَقُولُونَ:
لَا نُوَسْوَسُ،

فَقَالَ: صَدَقُوا، وَمَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ بِالْبَيْتِ الْخَرَابِ.

وَتَفَاصِيلُ مَا يَعْرِضُ لِلسَّالِكِينَ طَوِيلٌ مَوْضِعُهُ.

📝( من كتاب الفتاوى الكبرى ص٢٢٢ وص٢٢٣ ج٢)📗

✍نصيحة مشفق🔰
💢لمن يجاهر بالمعاصي 💢
📱خاصة في الاجهزة الحديثة كما لا يخفي عليكم📱
🖱✍🖱
⬅️اخي القارئ
🔳إنها بلية عظمى ورزية كبرى أن يتبجح المرء بمعصيته لله عز وجل ويعلنها صريحة بلسان حاله ومقاله ونشره ناسيا
⬅️ أو قل متناسيا حق الله سبحانه وتعالى وفضله عليه.
في هذه الواسائل التي منَّ الله بها علينا
بدلا ان نستخدها في نشر الخير
🅾استخدمت في نشر الشر والمجاهر بمعاصي❗️
نسال الله السلامة والعافية

🔳من صورة للعـرض تمثل خلفية لصاحب الحساب
🔳والصور والمقاطع التي يتم تراسلها في هذه الوسائل

⬅️ فترى في قوائم هذه البرامج التي تجمعك في,كثير منها من يضع صوراً :
1⃣- لرجل يحضن امرأة
2⃣- او جسد شبه عاري
3⃣- صور نساء
تمثل عنوان تعريف له في وسائل التواصل 🔰
🅾ومن يرسل المقاطع والصور المحرمة
⬅️ نقول لمن هذا حاله
⛔️قد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب
⬜️وقال تعالى :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }
[النور:19].
👆🅾هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.❗❗
⬜️وقال تعالى :
( وليحملُنَّ أثقالهم واثقالاً مع أثقالهم وليسئلن يوم القيامة عما كانوا يفترون )
[العنكبوت : 13]
📝قال السعدي رحمه الله :
✏️{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ } أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها
✏{ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ } وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب
📗تفسير السعدي

📄وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « كل أمتي معافى إلا المجاهرين »
📋 [رواه البخاري ومسلم]

💢ولعل من أسباب قبح المجاهرة بالمعاصي وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة ↩وكأن لسان حال هذه العاصي لله تعالى يقول:
🔘 أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد..
▪ ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك❗
📋وأخبر النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن المجاهرة بالمعاصي لها عقوبات في الدنيا قبل الآخرة. روى ابن ماجه في سننه من حديث ابن عمر قال: أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا...)الحديث
📔ص 432 برقم 4019، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله
📋روى الترمذي في سننه من حديث عمران بن حصين أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسفٌ وَمَسخٌ وَقَذفٌ» فقال رجل من المسلمين: يا رسول اللَّه! متى ذاك؟ قال: «إِذَا ظَهَرَتِ القَينَاتُ، وَالمَعَازِفُ، وَشُرِبَتِ الخُمُورُ»
📔ص 367 برقم 2212، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله

🌹 و يا اخوة احذفوا من اجهزتكم كل ما يغضب الله الان.. بادروا قبل ان تغادروا و توبوا إلى الله واستغفروه وأنيبوا إليه واعلموا أن ربكم رؤوف رحيم يقبل التوبة عن عباده ويفغر السيئات ويتجاوز عن الخطيئات
⬜️قال تعالي :
{ وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون } [النور: 31]

🖱أسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين وأن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يتجاوز عنا ويغفر لنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

💢🔳📋🔳💢

↔الفارق بين أولياﺀ الله واولياﺀ الشيطان💢
⤵💢⤵
📋قال ابن القيم رحمه الله:
⬅فلا يكون وليا لله إلا من آمن به وبما جاء به واتبعه باطنا وظاهرا
🔲 ومن ادعى محبة الله وولايته وهو لم يتبعه فليس من أولياء الله بل من خالفه كان من أعداء الله وأولياء الشيطان
🖱 قال تعالى : { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
📋 قال الحسن البصري رحمه الله :
↩ ادعى قوم أنهم يحبون الله فأنزل الله هذه الآية محنة لهم وقد بين الله فيها أن من اتبع الرسول فإن الله يحبه ومن ادعى محبة الله ولم يتبع الرسول صلى الله عليه و سلم فليس من أولياء الله :
💢وأن كان كثير من الناس يظنون في أنفسهم أو في غيرهم أنهم من أولياء الله ولا يكونون من أولياء الله
➖فاليهود والنصارى يدعون أنهم أولياء لله ( وأنه لا يدخل الجنة إلا من كان منهم بل يدعون أنهم أبناؤه ) وأحباؤه
🖱 قال تعالى : { قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق } الآية وقال تعالى : { وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم } إلى قوله : { ولا هم يحزنون }
📔اولياﺀ الرحمن واولياﺀ الشيطان (1/11)

قال العلامة العثيمين رحمه الله:
«الإنسان الذي يمن الله عليه بالعلم فقد من الله عليه بما هو أعظم من الأموال والبنين والزوجات والقصور والمراكب وكل شيء».
[شرح رياض الصالحين (٤٤٤/٥)]

💢[وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ]🔳

▫➖➖◽➖➖▫

📝قال الفُــضيل بن عياض -رحِــمُه الله-:

《إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وامرأتي وفأر بيتي》.

📚(البداية والنهاية) (10/215)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 قال أبــو الحسن القطان -رحِــمُه الله- :

《أصبت ببصري، وأظنُّ أني عوقبت بكثرة بكاء أمي أيام فراقي لها في طلب الحديث والعلم》

📚(معجم الأدباء) ( 12 / 220)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 قال الضحاك -رحِــمُه الله- :

《 ما تعلمَّ رجلٌ القرآن ثمّ نسيَه إلاّ بذنب ، ثمّ قرأ (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) ثمّ قال: وأيّ مصيبة أعظم من نسيان القرآن؟! 》.

📚(الجامع لأحكام القرآن)(16/30)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝 قال أبو داود الحفري -رحِــمُه الله-

《 دخلت على كرز بن وبرة بيته فإذا هو يبكي، فقلت له: ما يبكيك؟
قال: إن بابي مغلق، وإن ستري لمسبل، ومنعت حزبي أن أقرأه البارحة، وما هو إلا من ذنب أحدثته 》.

📚(حلية الأولياء) (5/79)

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

📝قال بعض السلف :

⬅《 كم من أكلة منعت قيام الليل، وكم من نظرة حرمت قراءة سورة ، وإن العبد ليأكل الأكلة أو يفعل فعلة فيحرم بها قيام سنة فبحسن التفقد تعرف المزيد من النقصان وبقلة الذنوب يوقف على التفقد 》.

📚(قوت القلوب) (1/ 76)

▫➖➖◽➖➖▫

📁 سئــلَ العلّامــة بن بــاز -رحِــمُه الله-:

📋[ إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟]

❪✏❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:

📝《 الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله
📜 كما قال النبي -ﷺ- :
«أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل »
🔳 وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب، فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}
🔄 فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب، فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله، فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعًا في الدرجات وتعظيمًا للأجور وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب، فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار، وقد يكون لتكفير السيئات كما في قوله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به}
📜وقول النبي -ﷺ- : « ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها »
📜 وقوله ـﷺـ : « من يرد الله به خيرا يصب منه »

⬅وقد يكون ذلك عقوبة معجّلة بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة كما في الحديث عنه ـﷺـ أنه قال: « إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة » خرّجه الترمذي وحسنه 》.

📚 [مجموع فتاواه] ( ٤/٣٧٠-٣٧١)

✏📇📋📇✏

⛔ الحذر من مثبطات ومعوقات الاستقامة :➖➖
🔰💢🔰
⬅فهناك أمور كثيرة تعيق العبد وتؤخره وتبعده عن الاستقامة، فيجب الحذر منها من باب :
↩عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الخير من الشر يقع

📄وخير منه قول حذيفة رضى الله عنه ، كما في الصحيحين : «كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني» .
✍🏻والمعوقات التي تصد المرء عن الدين والاستقامة أو تضعفه كثيرة ، نذكر وننبه إلى أهمها وأخطرها :⤵

1⃣- الشرك بجميع صوره وأنواعه؛ سواء الشرك الأكبر أو الأصغر؛ فهذان أعظم المعوقات عن الهداية والاستقامة،
⬜ قال تعالى : " وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " [الزمر: 65]
➖ومنه دعاء غير الله والاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله أو بعد موته والذبح والنذر له والطواف حول القبور والاستنجاد بأصحابها وغير ذلك مما يطول شرحه ... فهذا كله شرك أكبر يصد العبد ويحجبه عن التوحيد والاستقامة ... فلا بد من تجريد التوحيد لله
⬜قال تعالي: " وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا " [الجن: 18] .
📚وعليك بقراءة رسالة : «نواقض الإسلام وقوادح في العقيدة» لسماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه .

2⃣- المعاصي كبيرها وصغيرها مع الإصرار، فإن المعصية حل سخط الله، ومتى اجتمعت على صاحبها أهلكته، كما صحت بذلك الأحاديث،
📝 قال لابن القيم رحمه الله:
💢« *إنَّ المَعَاصِي والفَسَاد* تُوجِبُ الهَمَّ ، والغَمَّ ، والخَوفَ ، والحُزنَ ، وضِيقَ الصَّدرِ ، وأمرَاضَ القَلبِ ،حَتَّى إنَّ أهلَهَا إذَا قَضَوا مِنهَا أوطَارَهُمْ ، وسَئِمَتهَا نَفُوسُهُمُ ارتَكَبُوهَا ؛دَفعًا لِمَا يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِم مِن الضِّيقِ والهَمِّ والغَمِّ كمَا قالَ شَيخُ الفُسُوقِ :
وكَأس شَرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ ،
وأُخرَى تَدَاوَيْتُ مِنهَا بِهَا ...
وإذَا كَانَ هَذَا تَأثِيرَ الذُّنُوبِ والآثَامِ فِي القُلُوبِ ، فَلا دَوَاءَ لهَا إلَّا التَّوبَةُ والإستِغفَارُ».
📔[ زَادُ المَعَادِ || ٤ / ١٩١ ]

3⃣- الشبهات والبدع وفتح الباب والعقل والسمع لها، والتنقل من شبهة وبدعة إلى أخرى ... "
⬜قال تعالي: "فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ " [آل عمران: 7]
📝وقال شيخ الإسلام رحمه الله حين نصح تلميذه ابن القيم فقال : «اجعل قلبك كالزجاجة تمر عليها الشبهة ولا تدخلها ولا تجعلها كالإسفنجة كلما مر عليها شبهة أشربها» .

4⃣- اتباع الهوى ...
⬜قال تعالي : " أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ " [الجاثية: 23] .

5⃣- الإعراض عن الذكر والقرآن ومجالس العلم والإيمان، قال تعالى : " وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ " [الأنفال: 21، 22] .
⬜ قال تعالى : " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ " [السجدة: 22]
⬜ويقول تعالى : " فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا " [الكهف: 57] .

6⃣- مجالس الغفلة واللهو المحرم والمعصية، وأصحاب السوء، والرجل على دين خليله .
⬜قال تعالي :
(يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (*)لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا)
[الفرقان :29/ 28]
📝قال السعدي,رحمه الله:
✏ وهو الشيطان الإنسي أو الجني،
{ خَلِيلًا }
✏ أي: حبيبا مصافيا عاديت أنصح الناس لي، وأبرهم بي وأرفقهم بي، وواليت أعدى عدو لي الذي لم تفدني ولايته إلا الشقاء والخسار والخزي والبوار
{ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي }
✏حيث زين له ما هو عليه من الضلال بخدعه وتسويله.
{ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا }
✏يزين له الباطل ويقبح له الحق، ويعده الأماني ثم يتخلى عنه ويتبرأ منه

7⃣- النفس الأمارة بالسوء،

⬜قال تعالى : " إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي " [يوسف: 53].
📝قال السعدي,رحمه الله:
✏أي: لكثيرة الأمر لصاحبها بالسوء، أي: الفاحشة، وسائرالذنوب، فإنها مركب الشيطان، ومنها يدخل على الإنسان
{ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي }
✏فنجاه من نفسه الأمارة، حتى صارت نفسه مطمئنة إلى ربها، منقادة لداعي الهدى، متعاصية عن داعي الردى، فذلك ليس من النفس، بل من فضل الله ورحمته بعبده.
{ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ }
✏ أي: هو غفور لمن تجرأ على الذنوب والمعاصي، إذا تاب وأناب، { رَحِيمٌ } بقبول توبته، وتوفيقه للأعمال الصالحة
📔تفسير السعدي

8⃣- الشيطان وأعوانه من الإنس والجن؛
⬜قال تعالى : " الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ " [البقرة: 268]
⬜وقال تعالى : " إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ " [البقرة: 169] .

9⃣- المال، والولد، والزوج، والمنصب، والدنيا عمومًا إذا شغلت العبد عن طاعة الله وصرفته عن عبادة الله وفتنته عن دين الله، قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " [المنافقون: 9] .

🔟- النظر المحرم كالمجلات الساقطة، والأفلام والقنوات الفضائية بل الفضائحية! وكذلك السماع المحرم للأغاني الماجنة وغيرها!
📝قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
💢(والذي شاهدناه نحن وغيرنا وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم وفشَتْ فيهم واشتغلوا بها ​إلا سلط الله عليهم العدو، وبـُـلوا بالقحط والجَدب وولاة السوء​.
والعاقل يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان)
📔 مدارج السالكين (٤٩٦/١)

💢فكل هذا مما يصدّ عن دين الله وطاعته ... وغيرها كثير، والأدلة على ما تقدم أكثر؛
📝قال ابن القيم رحمه:
بعد بيانه لمعنى الصراط المستقيم، وأن من ثبت عليه في الدنيا نجا يوم القيامة ومر عليه سريعًا،
📝 قال - رحمه الله : «ولينظر الشبهات والشهوات التي تعوقه عن سيره على هذا الصراط المستقيم؛ فإنها الكلاليب التي بجنبتي ذلك الصراط، تخطفه وتعوقه عن المرور عليه؛ فإن كثرت هنا وقويت فكذلك هي هناك : " وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ " [فصلت: 46].
📔 [المدارج 1/16]» .

💢🔳📋🔳💢