В спорте есть два режима: лень так рано вставать и лень после работы куда-то переться.

Говорят, есть ещё режим — посреди дня прогулочным шагом да в охотку, но я трудоголик, у меня такого не бывает. 😁

А как и на какой спорт ходите вы?

Я неоднократно говорил, что лени не существует.

Под ней скрывается множество различных феноменов. Нередко это внутренний конфликт между «хочу» и «надо».

Часто необходимость что-то делать начинает выдаваться за собственное желание, чтобы замаскировать столь неприятную вынужденность или, например, отсутствие каких-либо собственных желаний. Далее человек мучается тем, что раз за разом не реализовывает имеющиеся «желания», сталкиваясь с ощущением своей неуспешности и нереализованности, начинает атаковать себя и стыдить.

Если бы у меня был дар продажника, то я бы наверно сейчас стал говорить про то, что себя не надо атаковать, что не нужно делать то, что не хочется…

Но у меня таких талантов нет, поэтому скажу иначе. 😁

Глубинный анализ «лени» поможет узнать, какие на самом деле конфликты и сложности стоят за этим поведением и работать с ними, а не заставлять себя совершать спортивные достижения по заставлению и преодолению себя, которые рано или поздно откатятся назад и закончатся провалом.

Почему❓

А потому что любая палка рано или поздно ломается, а любой кнут рвётся. Без них самоистязание становится невозможным. А если серьёзно, то в любом конфликте есть и за, и против. Есть две стороны. Если ты заряжаешь один полюс, то непременно происходит сдвиг и в другом.

Приведу пример: допустим, причиной является ощущение своей подчиненности и подконтрольности внешним требованиям, что активизирует ощущение своей никчёмности. Интенсивная зависть к успеху других может вызвать попытки преодолеть себя, что-то сделать, но каждое усилие будет отражаться возрастанием ощущения своей подчинённости и ущербности, вызывая саботирование дальнейших усилий. Причиной такой болезненности подчинения является в данном случае защита скрытой фантазии о грандиозном Я, которое находится выше любых правил и требований. Поэтому любые усилия будут восприниматься как атака на своё Я, вызывая активную защиту.

Таким образом, из этого примера хорошо видно, как неприятное признание собственной лени сохраняет «несущую конструкцию» личности в виде грандиозного Я, которое на более фундаментальном уровне защищает Я от уязвимости и униженности.

В то же время сама концепции лени позволяет сохранять ощущение подконтрольности ситуации. Мол, если я соберусь с духом, то перестану лениться, и всё наладится. На самом деле, человек зачастую неспособен самостоятельно справиться с этой проблемой, но признать это — вновь ты означало столкнуться с угрозой своего всемогущему Я.

Ситуация звучит как патовая, но качественная терапия помогает разрешить это внутреннее противостояние.

А пока выходные — есть повод немного полениться на законных основаниях… Хотя нет. Мне ещё надо новый бензиновый триммер собрать. 😁

Сегодня с утра смотрел про акул. В лучшем случае из забота о потомстве заключается в двух вещах:

🦈 они рожают или откладывают яйца в мангровых зарослях, где нет крупных хищников

🦈 матери уплывают сразу же подальше, чтобы самим не съесть детёныша

Все виды акул полностью лишены материнского инстинкта. Они совершенно не испытывают страха за своего детёныша. Представляете? Им даже всё равно, в какой университет они поступят и что по этому поводу думает тётя Глана из Воронежа (хоть в Воронеже и нет моря, но, может, там есть океанариум — не может же быть так, что Воронеж и вдруг совсем без акул 🤷‍♂️).

Наши фантазии о свободе выбора — это, конечно, хорошо, но не получается ли тогда, что большая часть наших переживаний вообще является системным сбоем или побочным эффектом нашего «программного обеспечения»?

То есть социально мы предписали себе обязательные нормы поведения и, честно говоря, не хотелось бы жить в другом месте, где, например, выходишь с чашечкой кофе на балкон субботним летним утром, а напротив дома твой сосед дожёвывает какого-то доходягу, который попал в ваш двор по ошибке.

Эмпатичность и сочувствие, добродушное отношение к другому стало не просто нормой, а целым стандартом по отношению к любому полноценному члену общества. Все другие из этого общества исключаются, а это для стадной обезьянки почти наверняка означает гибель. Но так как мы теперь обезьянки гуманные, то теперь не даём никому прям погибать, а предпочитаем тыкать пальцем, улюлюкать, отворачивать мордочки, но всё же подкидывать порой бананы, чтобы подчеркивать, что мы лучше этого злодея.

Если же хочется кем-то перекусить с соседней ветки, но нет желания прослыть жестоким и бессердечным, то можно убедить других обезьянок, что борешься со злом и обязательно за правое дело. Тогда все собираются вместе и решают, что надавать тумаков другому племени (а случается, что и какой-то части своего, как правило, более слабой и малочисленной) — это вполне гуманно, даже гуманнее, чем не надавать вовсе.

В таких случаях все обезьянки радуются, что наконец можно почувствовать, насколько они хорошие, добрые и сердечные по сравнению с ужасными и вредными из соседней стаи. Но мы-то знаем теперь, что основная причина радости возможность отвинтить кому-то хвост и при этом сохранить личину добрую, а перчаточки беленькими.

В общем, что ни говори, а перед нами принципиально новый вид — Человек Порядочный. Он мыслишки имеет тёмные, намеренья спорные, но их скрывает и никому не показывает, зато улыбается, говорит «спасибо» и «пожалуйста», и чистит зубы два раза в день.

Как работают люди в жарких странах?

В жару вообще ничего делать не хочется. Мечтаешь только о морюшке и сиесте. 😁

А вот тучки выглянули, солнышко скрылось. Сразу голова забурлила задачами и идеями. 🤯

Однако нельзя исключать и того сценария, что мы настолько неизбалованы солнечными днями, что мы, как листочки тянемся в сторону любых солнечных лучей.

Есть даже такой диагноз (который не входит в МКБ) — сезонное аффективное расстройство, которое обусловлено депрессивными состояниями в связи с дефицитом солнечного света. Однако, я полагаю, что это лишь один из факторов риска, который провоцирует развитие состояний, к которым человек склонен.

Вообще, чем больше изучаются те или иные расстройства (во всех областях медицины), тем больше мы видим многофакторную природу большинства расстройств — что имеет место не одна причина, а целый калейдоскоп уязвимостей, сочетание которых приводит к формированию патологии.

Поэтому воздействие на разные источники вызывает эффект. Это, на мой взгляд, порождает разночтения и споры в подходах к лечению, а также бросает вызов так называемой доказательной медицине, потому что затрудняет оценку в связи с тем, что исследователь никогда не может учесть все возможные факторы в статистическом анализе.

Иногда встать и погладить рубашку, подмести пол и вовремя выйти на работу может принести намного больше пользы и перемен, чем годы психотерапии, медитации и духовное развитие.

Ничего не имею против, но все эти практики не могут существовать в отрыве от реальности. А в реальности можно прийти на йогу, а у тебя на носке дырка предательски сияет. И не та дырка, которую только заметил, а без которых и носков-то не осталось.

Мне кажется, сейчас стало меньше «инстапсихолгов». Думаю, дело не во внезапно возросшей осознанности, а в резком падении уровня жизни. Люди стали экономить, а значит обращаться при необходимости. Эзотерика меньше интересует.

Правда, думаю, что это пока. Если станет совсем худо, то пойдут активнее в храмы, к шаманам, колдунам и ведуньям. А всё потому что в ситуации возрастающего ужаса активнее будут включаться самые примитивные и ранние формы защит — например, психотические, то есть связанные со сверхспособностями, управлением и контролем окружающим миром. Словом, человек погружается в сказку, где всё наполнено персональным диалогом Вселенной с ним. Мир и жизнь становится эго-центрированным.

Это опасный путь. Можно там остаться и не выжить. Поэтому важно в сложной ситуации не забывать про режим дня, работу и погладить наконец-то эту чертову рубашку! 👔

Про телегу слышали?

Чё? Куда пойдём, если запретят? 😄 Пикабу? Реддит? 😄