Продолжая тему религии, на днях был инцидент в Шымкенте, во время молитвы один мусульман ударил второго, за то, что тот сказал "амин" вслух, несмотря на то, что имам попросил всех произнести "амин" про себя.

Традиционный суннитский ислам состоит из 4 мазхабов — четырех юридических школ, или школы мышления. Не знаю как перевести правильно. Последователи этих 4 школ составляют примерно 90% всех мусульман мира. Эти 4 школы суннизма, будучи на 99% одинаковому по всем практикам Ислама, имеют отличия между собой на 1%, в очень маленьких мелочах. Тот же самый «амин» во время намаза — по некоторым мазхабам надо произносить про себя, по некоторым — вслух. Отличия в таких непринципиальных супер мелочах. Все 4 мазхаба признают друг друга, имамы признают друг друга, не должно быть разделения мусульман из за мазхабов.

Шииты вне этих мазхабов, также как и большое количество других сект и течений — ахмадийты, салафиты, вахаббиты, и т.д.

То есть, эти 4 мазхаба составляет традиционный суннитский ислам, 90% исламского мира. Казахи и тюрки преимущественно считаются ханафитами. Египет, Пакистан, Индия, Бангладеш, боснийцы, албанцы тоже ханафиты. Остальные 3 мазхаба — это шафийты (кавказские народы, Индонезия, Малайзия, Йемен), маликиты (африканские мусульманские страны), ханбалиты (Саудия).

Как бы есть географическое разделение мазхабов, но, например, в Индонезии доминируют шафийты, при этом среди индонезийцев есть и ханафиты, маликиты и ханбалиты. Турки преимущественно ханафиты, но среди них есть и шафийты и маликиты. В Саудии 80-90% населения ханбалиты, но среди оставшихся 10-20% есть и ханафиты, маликиты и шафийты.

И это нормальная ситуация. Кому-то передается по семье, кто-то сам переключается по своему усмотрению, кто-то только пришел в ислам и выбрал тот мазхаб, по которому научили читать намаз. У мусульман есть свобода выбирать мазхаб.

Возвращаемся к Казахстану. Казахстан исторически был ханафитским. До сих пор. Духовное управление мусульман Казахстан декларирует ханафитский суннизм традиционным для Казахстана. Это круто. я сам фанатичный ханафит, можно сказать.

я за то, чтобы была поддержка ханафизму, а остальным мазхабам — свободу. У нас ситуация: ханафизму поддержка (в духовной среде), а остальным полный запрет. Понимаю запрет салафизму, вахаббизму и другим радикальным течениям. Но причем тут другие традиционные мусульманские мазхабы? Чеченцы шафийты. Они необязаны становиться ханафитами. Есть казахи-шафийты или маликиты, выбрали сами, у них есть это право. От этого они не становятся радикалами.

Теперь часть мусульман Казахстана, не совсем разбирающиеся в юридических школах Ислама, думают, что все, кроме ханафитов, являются радикалами. Руку держишь не так, амин произносишь вслух — значит человек автоматом становится салафитом (радикалом) у них в глазах.

В мечетях имамы упорно и настойчиво заставляют читать намаз по ханафитскому мазхабу. Читал намаз в нескольких сотнях мечетях в нескольких десятках стран, стоя за имамами от разных мазхабов. Когда слишком разнородная толпа (в мечетях США, например), имамы могут сказать, по какому мазхабу они собираются вести намаз, при этом каждый волен читать по своему мазхабу. В Саудовской Аравии, стоя за ханбалитскими имамами, я читаю по ханафитски, никто мне не придирается.

Вместо подавления других традиционных и признанных всеми мазхабов в Казахстане, имамам нужно сфокусироваться на проповеди исконных ценностей и принципов Ислама — справедливость, терпение, дисциплина, нравственность, трудолюбие, забота и многое другое. Насилия в обществе много, и много кто это насилие совершает используя/ссылаясь на Ислам. Та же самая драка в мечети — ханафит напал на представителя другого мазхаба за то, что тот просто решил "амин" сказать вслух.

В связи со смертью (упал вертолет) президента Ирана, напишу о том, как Назарбаев хотел скопировать систему управления государством Ирана.

В Иране лицом номер 1 является Верховый Аятолла / Рахбар, конкретно Аятолла Али Хаменеи. Пожизненно.

Президент избираем, вроде демократия. Но номинально номер 2, в реальности иногда просто отбывает номер, не имея никакой власти. Зависит от самого президента и от Али Хаменеи. Если президент близок к Али Хаменеи и пользуется доверием, то Аятолла дает ему определеную свободу.

Силовой блок, от армии до МВД под контролем Аятоллы. Президенту дают позаниматься экономикой и социальной сферой. МИД тоже, по факту, под контролем Аятоллы.

Назарбаев хотел эту же систему. Он в роли Аятоллы (Елбасы). Контроль через Совет Безопасности, которому подчиняется весь силовой блок. Токаев в роли президента, которому отведены экономика, социальная сфера, образование.

Немного истории про Саудовскую Аравию, СССР и Казахстан.

В Казахстане гордятся Назиром Торекуловом (где-то "Тюрякулов"). Есть устойчивое поверие, что из за того, что Торекулова в СССР казнили, Саудиты закрыли посольство СССР и перестали иметь дипломатические отношения с СССР. Потому что Торекулова сильно уважал король-основатель Саудовской Аравии и сильно разозлился его смерти.

Никак не умаляя заслуги самого Торекулова, в этой истории много поправок. Гордимся нашим предком, который был послом СССР в 1920-х в Саудовской Аравии и имел хорошие отношения с королем. Потом, как и вся элита казахов, был казнен в 1930-х сталинским режимом. Иманды болсын, жатқан жері торқа болсын.

Что в этой истории недосказано?

1) Торекулова сильно продвигал татарский дипломат Карим Хакимов (Габделькарим Габдельхакимов). Именно Карим Хакимов устанавливал отношения с арабским и исламским миром для СССР. Первым послом в Саудии как-раз таки тоже был Карим Хакимов, потом он вышел на курирование всего региона и вместо себя пригласил / продвигал Торекулова. Это важно знать кто поддерживал Торекулова. После того как отозвали Торекулова, Карим Хакимов снова был послом СССР в Саудии, то есть Торекулов не последний посол СССР в Саудии в 1920-30-х. Торекулов не первый и не последний.

2) Король Саудии имел с обоими хорошие отношения. Но первым был Карим Хакимов.

3) В 1930-х оба были казнены. Стране коммунистов и воинствующих атеистов не нужны были сознательные и образованные мусульмане, уж тем более, со связами во внешнем мире.

4) Охлаждение и остановка дип отношений между СССР и Саудовской Аравией произошло не потому что саудитский король разозлился на казненных мусульман-дипломатов в СССР, а больше по инициативе СССР.

СССР хотел торговых отношений с Западом, в первую очередь, с Британией, ключевой империей до Второй Мировой Войны. Саудовская Аравия входила в зону интересов Британии. СССР закрыл посольства в странах, где Британия хотела доминировать. СССР также хотел признания со стороны Британии. СССР в 1920-30-х много где уступал Британии, например, признал границы Ирана и Афганистана, хотя северные районы Афганистана и Ирана были населены туркменами, узбеками и таджиками и были планы их присоединить.

Вторая причина была в самой Саудовской Аравии и в исламском мире. Тогда мусульмане составляли всего 9-10% мирового населения (сейчас уже под 30%). Мусульманский мир на 90% был оккупирован западными державами, буквально 4-5 формально независимых государств (Турция, Иран, Афганистан, Саудия). Мусульманский мир не представлял интереса для СССР, так как был незначителен в плане экономики, геполитики, и уже тем более на 90% в виде колонии западных стран.

Ну и третья причина в природе СССР. Насаждение атеизма и коммунизма мусульманским народам СССР предполагал, что они должны быть изолированы от других мусульманских регионов. Смены алфавита, уничтожение интеллектуальной элиты, снос мечетей, и прочие действия СССР предполагали, что у СССР не будет крепких и доверительных отношений с мусульманскими странами.

Современный турецкий и Стамбул. Часть 1.

Турки завоевали Стамбул в 1453 году. Но уже пару веков до этого турецкий превратился во второй язык в Стамбуле (в то время Константинополь) и в целом по Византии. А еще до пару веков до этого разные тюркские диалекты уже были распространены в Византии и Константинополе.

Начиная с 9-10 веков разных тюрков вокруг и внутри Византии становиться много. Булгарская элита была тюрками и соседями Византии, войны и торговля. Куманы-кипчаки в составе венгров и на территории современной Румынии. Грузинский цар поселил кипчаков у себя. Армяне приглашали кипчаков против сельджуков и предшествующих арабских/исламских государств.

Хазарский Каганат имел тесные отношения с Византией, тоже тюрки. Мамлюкский Египет высаживал торговые делегации в Византии. Разные тюркские, кипчакские и огузские, наемники служили в составе византийских войск и базировались в Константинополе.

Удивитесь, но тюркские группы были в составе крестоносцев, которые несколько раз прошлись по Византии. Некоторые тюркские группы и племена принимали христианство и превращались в гармоничную часть православной Византии. Уже не говорю про ранние контакты Византии с тюркскими каганатами и походами Атиллы в Римскую империю в 4 веке.

Но к 14-15 веке Константинополь оставаясь Византией, с двух сторон, с Азии и с Европы, оказалась окружена Османской империей. И превратилась в торговый центр Османской империи, не принадлежа империи. Товары и торговцы проходили только через турецкие территории, в большей степени, турецкими/мусульманскими торговцами.

И всё это привело к тому, что в течение 4-5 веков, с 9-10 века по 14-15 века, Византия стала практически двухязычной. Большинство населения говорило на греческом и турецком.

Хотя тоже самое можно сказать про элиту Османской империи, от султана и визирей, до янычаров и торговцев, тоже много кто владел греческим языком. Но при этом, для них греческий был не вторым, а четвертым или пятым языком, после огузского турецкого, фарси (персидский), арабского, чагатайского (литературный тюркский того времени).

Современный турецкий и Стамбул. Часть 2.

Турки берут Стамбул в 1453 году и делают столицей. Большинство населения — византийцы. Греки, армяне, болгары, албанцы, еще много кто. Тюрки тоже есть, но тогда меньшинство.

Все говорят на турецком. И турецкий превращается в основной язык, оттеснив греческий.

Представьте иностранцев говорящих на казахском на своем акценте. Не тенге, а тэнгэ. Не Олжас, а Алжас. Произношение не то, интонация не та, где-то слова перемешались, наполовину турецкое слово, наполовину греческое.

Вот таким был турецкий в Стамбуле. Не тот турецкий, на котором говорили огузы. А турецкий греков, армян, албанцев, генуэзцев, всех, кто проживал в Стамбуле и являлся большинством.

Элита Османов придумает османский язык, микс турецкого, персидского и арабского. Но народ это не воспримет, для народа турецкий и диалекты останутся основным языком.

Так как Стамбул является столицей, современем стамбульский диалект турецкого превращается в эталон.

Турецкий с акцентом греков и различных христианских народов, для которых турецкий язык не являлся родным, превращается в эталон для всех турков.

А настоящие диалекты огузского языка, оригинального турецкого, на котором говорили турки (огузы, сельджуки) превращаются в периферийные диалекты, которые могут быть разговорным наречием, но никак не официальным и грамотным языком.

То есть, «тэнгэ» становится эталоном, официально правильным и грамотным вариантом, ибо так произносит элита в Стамбуле. А «тенге» — какбэ устно можно говорить, но уже официально неправильно и неграмотно, превращается в местное наречие где-то в Конье. Пример «тенге» для наглядности, у турков больше «пара» или «акче».

Новый терминал аэропорта Алматы — международные вылеты.

Просто хорошо то, что появилось дополнительное пространства и не надо быть в давке, как ранее. Уюта пока нет, только обустраивается, вопросы дизайны-архитектуры-красоты-удобства не охота касаться. В терминале вылетов фокус на алкогольные заведения — пабы, бары, brewery, wines, etc. Халалными заведениями не пахнет. Локальных брендов и заведений нет. Если не надпись Almaty Duty Free, ощущение, что попал в аллею пивных и винных баров, а не в аэропорту Алматы.

Из явного супер позитива — это турникеты пограничного контроля. Очень привык летать между Риядом и Дубаем, никого не касаться, проходить через эти смарт-турникеты.

С утра был на встрече в Рияде, Саудия. Человек, араб, двумя руками протягивает свою визитку — так делают восточные азиаты, типа китайцы, корейцы, японцы, тайцы, это то ли из буддизма, то ли из конфуцианства, означает подачу с уважением.

В ответ я ему даю свою визитку правой рукой, по мусульманскому этикету. Человек немного опешил, видимо, тоже ожидал что я дам двумя руками. И вроде понял, что я не из восточных азиатов, увидев мою визитку. И говорит: How are the things in Russia?

Why Russia, спрашиваю я. Он говорит, что фамилия заканчивается на "-ов" и номер телефона начинается на +7. Выводов особо нет, мы недостаточно хорошо узнаваемы.

Заказал такси в Рияде, Careem. С места встречи до гостиницы — около 40 минут. Еду, налево и направо кидаю аудио сообщения на казахском. Коллегам и знакомым в Казахстане.

После очередного моего аудио, водитель на английском спрашивает, не казах ли я. Откуда догадался, спрашиваю, значит. Водитель такси — таджик из афганского города Кундуз, на севере страны. Там преимущественно проживают таджики и узбеки. На их улице было несколько казахских семей, речь похожа, говорит. Было, потому что чувак 10 лет назад покинул Афганистан, потому что его мама была переводчицей для контингента немецких войск в составе НАТО, и их семья была прицелом для Талибана.

я ему сказал, что казахов, скорее всего, наши забрали. Помню пару сюжетов как с приходом Талибана наши власти забирали казахов. Чувак грустит, Талибан и пуштунские националисты не совсем хорошо обходятся с национальными меньшинствами, и особенно с таджиками.

Получили очередную дозу штрафных предписаний и требований к выплате от одного квазигосударственного клиента. Убытки от контракта приблизились к 150 тысяч долларов.

Сами виноваты, подписались на кабальные условия, надеясь на перспективы побольше. Пользуясь этим, чиновники нас доят и доят.

У этой с структуры есть другие партнеры, которые им не платят по 2-3 года, им ничего не выставляется, их не штрафуют, им нет претензий и исков. А нас беспощадно доят. Итак еле сводим концы с концами.

Не работает у нас рыночная экономика. Если нет крыши — можно доить, благо мы пытаемся соблюдать условия контракта, даже если и невыгодно. Видят, что платим, дальше штрафуют.

У — Усталость от всего этого. Невыгодно быть честным, порядочным, открытым, брать риски.

Иногда так бывает, что в виду пробок, технических проблем, погодных условий, и тд, в парковках Parqour мы открываем шлагбаумы и выпускаем всех, включая тех, кто не оплатил.

В таких случаях бывает, что система зафиксировала въезд авто, но не фиксировало выезд. И система продолжает считать что авто в парковке и продолжает начислять сумму за парковку. Кто-то может приехать через пару месяцев и обнаружить, должен 0.5-1 млн тенге, как будто бы авто 2 месяца стояло на парковке.

Мы везде оставляем контакты поддержки и можно общаться по звонку, ватсапу. Но иногда поступает обратная связь, что начисленные суммы не списывают, что наша поддержка не решает этот вопрос.

Системная проблема с сервисом у нас имеется, также как и недостаточно массово представлены в соцсетях, чтобы собирать такие заявки по всевозможным каналам.

В связи с чем, если вы столкнулись с такой ситуацией или знаете таких людей, пишите мне на ватсап +77019539910.

В Саудии воскресенье рабочий день, первый день недели. В некоторых провинциях Малайзии и Индонезии тоже.

В виду начала работы в этих рынках, воскресенье тоже превращается в стрессовый день.

Пятница в этих странах выходной, зато в остальных рабочий.

Остаётся наслаждаться относительной тишиной только в субботу, и то не всегда. Сегодня под дождем смотрел парковки в Куала-Лумпуре и провел пару встреч.

Винод Хосла (Khosla Ventures, в далеком прошлом — Sun) рассказывает, как не разбираются в бизнесе обычные инвесторы.

Көлікті өліп парковаться еткенше, бөліп парковаться ет.

AirBnB в парковке. Крыша.кз для парковочных мест. Зарабатывайте на сдаче своих пустующих парковочных мест.

https://www.turaq.kz/

В Алматы на примерно 500-600 тысяч авто больше 1 млн парковочных мест. Парковки ЖК пустуют днем, парковки БЦ, ТРЦ, больниц, административных зданий пустуют ночью. Поэтому визуально кажется, что парковочных мест не хватает. Просто нет рынка аренды / парковки парковочных мест. А так, на одно авто примерно 2 парковочных мест.

Байбек продвигал SmArt.Point. Досаев продвигает Parqour 😁 но пока просто теплыми отзывами, ждём контрактов.

Этника и бизнес в Дубае.

Чуть ли не половина населения, а может и чуть больше, в Дубае конкретно составляют индусы. Технари, мидл менеджмент, стройка, часть топ-менеджмента, и даже ряд крупных владельцев бизнеса, включая строительные конгломераты в руках выходцев из Индии. Сам Дубай созвучен индийскому Мумбай.

Коллеги, преимущественно, арабы, значит, пригласили в команду гражданина Индии, в офисе в Дубай, из соображении, что нужно сыграть на индийском факторе.

Спросил имя человека, погуглил, понял, что человек бенгалец. 65% бенгальцев проживают в Бангладеш, 30% в Индии. Те, что в Бангладеш — преимущественно мусульмане, в Индии преимущественно индуисты. Но не в том суть.

Суть в том, что индусы бывают разные. Их 1.5 млрд человек. В политике и в элите в самой Индии доминируют выходцы из верхней Индии, а еще точнее, выходцы из Гуджарата. Нынешний премьер-министр Моди оттуда. Махатма Ганди оттуда. Два супер олигарха Амбани и Адани тоже оттуда.

А вот индусы в Дубае и ОАЭ преимущественно с южных штатов Керала и Карнатака. В меньшей степени с Тамил Наду. Исторически эти регионы Индии занимались морской торговлей, и активно общались с арабами. Узы не только торговые, но и кровные. Много арабов смешались с населением Кералы и Карнатаки. Много выходцев из Кералы и Карнатаки приехали и смешались с населением Аравийского полуострова.

Южные индусы говорят на языках дравидской семьи, северные — индоарийская группа. Мусульмане-индусы в южных штатах — шафийты (через арабов), мусульмане на севере — ханафиты (через тюркские династии).

Языки другие, культура другая, касты другие, ментальность другая. Восточный бенгалец не родич для южного керальца. Они между собой на английском будут общаться. Между бенгальским и казахским больше общих слов, благодаря влиянию фарси на оба языка, чем между бенгальским и малаялам (язык Кералы). Если уж играть бизнес по этническим мотивам, а не профессиональным, нужно в этом немного разобраться.

Как разбираться в разных арабах — ливанцах, иорданцах, палестинцах, марокканцах, саудитах, и т.д.

Приехал в Лас Вегас. National Parking Association Convention. У Харрис Democratic Convention, у Трампа Republican Convention, у меня Parking 🅿️ Convention.

Цены в гостиницах смотрятся очень приемлемо на фоне Сан-Франциско, где за 3 звезды нужно платить 300 долларов в сутки.

В районе 100-120 долларов есть симпатичные 4*.

Засада в том, что берут 100-120 долларов депозита в сутки, если на неделю приехал, прощай 700-1000 долларов депозита с непонятными сроками возврата. Возврат на карты банков США в течение недели, на иностранные — непонятно. У меня пока только казахские карты активные.

Подумал, раз депозит сложно вернуть, хакну систему, покушаю на депозит 💵. Система хакнула меня. В гостинице кусок пиццы 🍕 стоит 45 баксов. Есть еще налоги и сборы. А сверху есть чаевые 18%-25%.