زميلي في العمل يضع عطراً رائعاً رفض إخباري باسمه. وعبثا حاولت و"ترجيت" ولكن بدون فائدة. وذات يوم طلب مني خدمة تتجاوز حدود صلاحياته فابتسمت وقلت: إن أخبرتني باسم العطر أخبرتك بما تريد.. وبالفعل أخبرني فأخبرته!

- الآن تمعن معي تلك القصة :

لقد كنت (أنا) أملك المال لشراء العطر ولكن زميلي يملك معلومة لا أعرفها وبالتالي تصرف من موقف قوة.

وحين احتاج (هو) الى معلومة أعرفها اصبحت (أنا) في موقف قوي كذلك - وبدون الحاجة لإنفاق أي مبلغ..

وهذا ما يفسر كيف أن المعرفة قوة

فالمعرفة لها تأثير أقوى من المال.
والدول التي (تعرف) تتفوق بسهولة على التي (لا تعرف) مهما حباها الله من ثروة؛ فحين (تعرف) تقلب الموقف لصالحك وتحدد السعر الذي تريد، وحين لا تعرف ستخدع ويؤخذ مالك ثمناً لجهلك!

وحين نفكر في الفرق بين العرب والنمور الآسيوية نرى الفرق بين أمم استوردت المعرفة وأخرى استوعبتها وأنتجتها ..!

فنحن حين نحتاج الى جهاز ما نعمد ببساطة الى استيراده ، ولكن حين تحتاج كوريا وتايوان الى نفس الجهاز يسعون لفهمه وانتاج مثله او افضل منه!

ورغم أن دولاً مثل اليابان وكوريا وتايوان تعاني من شح ثرواتها الطبيعية الا انها امتلكت ثروة معرفية حولت التراب الى ذهب والخردة الى اجهزة الكترونية

فالأمم التي (تعرف) تصدر معرفتها بثمن مرتفع وتتراكم لديها الثروة عاما بعد عام!
والأمم التي (لا تعرف) تضطر للاستيراد وتستنزف ثروتها عاما بعد عام!

وصدق الله تعالى{ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}

🌹العلم بلا عمل كشجرة بلا ثمر 🌹
أعظم استثمار هو استثمارك في تنمية ذاتك...
##نقلا

«من لا يتحرك، لا ينتبه للسلاسل المقيّد بها»

#روزا لوكسمبورغ.

لقد كان العربُ صخورا وجنادل يوم كان مِن أسمائهم صخر وجندلة، وكانوا غُصصا وسموما يوم كان فيهم مرّة وحنظلة ؛ وكانوا أشواكا وأحساكا يوم كان فيهم قتادة وعوسجة ، فانظر ما هم اليوم ، وانظر أيّ أثر تتركه الأسماء في المسمّيات ، واعتبر ذلك في كلمة (سيدي) وأنها ما راجت بيننا وشاعت فينا إلا يوم أضعنا السيادة، وأفلتت مِن أيدينا القيادة ، ولماذا لم تشِع في المسلمين يوم كانوا سادة الدنيا على الحقيقة؛ ولو قالها قائلٌ لِعُمَر لهاجت شرّته، ولبادرت بالجواب درّته.
#محمد البشير الإبراهيمي.

"كان صلى الله عليه وسلم يملك من الحب رصيدًا هائلًا ويشيعه للقريب والبعيد. لم يكن كلما دخل بيته يحلف على الحب، ولكنه في كل مرة كان #يفعل شيئًا يدل عليه"
#سلمان_العودة 🌿

- صلى الله عليه وسلم💚

#بدر_آل_مرعي
_ إدارة التعامل مع الطلاب عند الحافظ ابن حجر -رحمه الله-:

هذه مقتطفات من ترجمة الحافظ ابن حجر التي سطرها تلميذه السخاوي في الجواهر والدرر (3/ 23-29)، آثرت نقلها كما هي مع وضع عناوين:

1- جبر الخواطر
"وأما استجلاب الخواطر، فكلُّ ما ذكرناه مُقتضٍ لذلك مِنَ الحلم والبَذْلِ والشَّفقة والسَّتر، وكفى بها دلالة على حُسْنِ العِشْرة. وطال ما كان ينهرُ أتباعه بسبب مقته بعض الطَّلبة، لظنِّه أنَّ ذلك يرضيه، وربَّما قال له: اخرج أنت ودعه. إلى غير ذلك مما يكتفي بدونه مِنْ مثله في علوِّ مقداره، وطال ما كان يخُصُّ مَنْ يفهم عنه بعضَ جفاء بمزيد الإقبال، بحيث لا يفارقه إلا وهو في غاية الحمد والاغتباط، فمنهم مَنْ يستمرُّ على المودَّة، ومنهم مَنْ يغلِبُ عليه الحسَدُ"

2- الوقوف معهم بعد الدرس:
"وكان عند إرادة دخول بيته عَقِبَ الدَّرس أو غيره، يقفُ مع مَنْ يقصدُ الاجتماع به -ولو لم يكن بذاك- نحو ساعة أو أكثر، بحيث يمل أتباعه وهو واقف، لا يُفارقه حتى يكون هو المفارق له.
ولقد كنت واللَّه العظيم أجيءُ إليه، وأنا حينئذٍ في المكتب، فأعارضه وهو يريدُ الدُّخول إلى منزله، فيقف معي ما شاء اللَّه حتى أسأله عَنْ ما أرومُ المسألة عنه مِنْ أحاديث وغيرها، بل ربَّما سألتُه إذ ذاك في كتابة أشياء، فيكتبها لي بخطِّه ممَّا هي عندي الآن"

3- عرض العلم لا استعراضه وكراهة المدح:
"وكان رحمه اللَّه لا يتكثَّر بعلومه، ولا يتبجَّح بها، ولا يفتخر، ولا يباهي بمعارفه، بل كان يستحيي مِنْ مدحه ويُطرِقُ، ولقد قال له بعضُ طلبته مرة: يا سيدي، إنَّ لك بفتح الباري المنَّةَ على البخاري، فقال له، قصمت ظهري، أو كما قال"

4- التلطف في الرفض عند الانشغال:
"أنَّ بعضَ الفُضلاء التمس منه قراءة كتاب في أصول الفقه، وأظنُّه "شرح جمع الجوامع" له، وكرَّر الطَّلب لذلك، فصار شيخُنا يُبدي له أعذارًا، كان مِنْ جملتها: جهدي أتفرَّغُ لإلقاء العلم الذي يُقال إنَّني أعرفه. ونحوه كما تقدم أيضًا قوله في فن القراءات: بضاعتي في هذا الفن مزجاة. هذا مع كونه أستاذًا في كل فنٍّ بحُسْنِ ذكائه. وأما في الحديث فهُناك تخضعُ له الرِّقاب، لكنه أراد مزيدَ التواضع. وفي الواقع أن أوقاته كانت تضيق عَنْ ذلك" .

5- التواضع وهضم النفس:
"ونحو ذلك أنَّه لمَّا أملى بالكاملية، ثم انتقل منها إلى البيبرسيّة -كما أسلفتُه- لقيه ناصر الدين محمد بن عمر الشَّيخي نزيل الكاملية وصهر ناظرها، فقال له: يا سيدي، أوحشت الكامليَّة، فأجابه بقوله: الكاملية مشتقَّةٌ مِنَ الكمال، يعني: ولستُ كاملًا"

6- الثناء على الطلاب وتشجيعهم ورفع أقدارهم:
"ومن تواضعه أيضًا: أنَّه لم يكن يذكر أحدًا مِنْ طلبته ولو صَغُرَ إلا بصاحبنا فلان. وما كنت أظنُّه يقصِدُ مع التواضع بذلك إلا التَّنويه بذكرهم. ولعمري لقد انتفع جماعةٌ مِنْ طلبته وغيرها بتربيتهم والثناء عليهم"

7- القرب منهم والتلطف معهم:
"وأما لطائفه وملاطفته للطلبة والإحسان إليهم، فلا تكاد تُوصف، وقد كنتُ أسمع به وبأوصافه، فلما شاهدته رأيتُه فوق ذلك"

هكذا يربي أهل العلم الأسوياء من حولهم، يريدونهم قادة لا أتباعًا، أما من أهان تلاميذه وترفع عنهم بدعوى الحزم والتربية والمصلحة والمهابة والسمت فما أبعده عن الهدى.

اللهم أدّبنا واجزِ أشياخنا وأصحابنا عنا خيرًا.

"ولقد يكون في الدنيا ما يُغني الواحد من الناس عن أهل الأرض كافّة.. ولكن الدنيا بما وسعت لا يمكن أبدا أن تغني محبا عن الواحد الذي يحبه! هذا الواحد له حساب عجيب غير حساب العقل.. فإن الواحد في الحساب العقلي أول العدد...أما في الحساب القلبي فهو أول العدد وآخره، ليس بعده آخِر إذ ليس معه آخَر"

#الرافعي_ أوراق الورد

مبارك عليكم الشهر الفضيل
اللهم اجعله شهر خير وبركة
وكن مع المحتاجين والمعتقلين وفرج همهم.
#رمضان_مبارك💛

“علينا استقبال رمضان بأقل قدر من المادة وأعلى قدر من الروح”.

د. عبد الرحمن ذاكر 🌿

كتاب مفيد جداً للدكتورة هبة رؤوف عزت.
نبذة عن الكتاب:

_ عندما لاتدفع ثمن سلعة ما فاعلم أنك أنت السلعة.
"تيكتوك" نموذجاً.

إن لم تحسن الاستقبال،
أحسن الوداع. 🌿

#بداية_العشر 🌙

_من عير أخاه بذنب؛ لم يمت حتى يفعله.
#ابن_القيم رحمه الله

لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حابين نوصل ل 1000 مشترك 😊👏
https://youtu.be/g_iVkbR4HuQ

دقيقة قرآن🌿
@quran1minut

من أفضل النصائح:

قال الإمام بن الجوزى :
( إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك)

فأما ذهبك :
فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ، ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك ، فكل ذي نعمة محسود .

أما ذهابك :
فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد.. خطوبة .. مشروع .. إمسك لسانك ستجد خططك تتحقق بفضل الله ..!
سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف : لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً ..!
لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد ..!

والسؤال الذى سيتبادر للذهن هو : كيف يمكن الجمع بين هذا الرأى وبين الآية
"وأما بنعمة ربك فحدث" ؟
هذه الآية معناها ألا تنكر نعمة الله عليك ، وإحمده على كل حال ، ولتظهر آثار نعمته عليك فى اللبس والبيت والتوسعة على أهلك دون تبذير أو تفاخر ...

وأما مذهبك :
فتعنى لا تنصح احد الا لو طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .. صحيح ان للحديث عن النفس شهوة سواء للمتحدث أو السامع .. لأن ذلك سيزيل بعض الغموض الذى يضيف لك زهوة ولمعان عند من تصاحبهم ، وأيضاً لكى لا تدخل فى جدالات عقيمة لا لزوم لها .