Сиволическое фото получилось у автора Мариам Ахмадовой. Фотография отражает три поколения Ташкента: доревлюционное, советское и современное. Возможно кто-то увидит в нем и пост-независимое.
Однако, самое интересное скрыто внутри этого фото: домах. Каждая эпоха визуально изменила Ташкент и интересно, а как на самом деле реагировало общество в ту или иную эпоху на то, как меняется облик их города. С современностью понятно: кому-то нравятся небоскребы, а кто-то их ненавидит. А интересно, как реагировало общество на постройки царской власти? А на советскую эпоху, когда привычный образ быта менялся на квартирный образ жизни? Если есть исследования, скиньте мне.
Если убрать фактор эстетики, то получается что у Ташкента нет однозначного образа. У него есть образ, который живет в памяти того или иного поколения. Эта фотография как-раз показывает эволицию ташкентского образа.
Я это не пишу в защиту или против нового облика. Другое дело – сохранение облика той или иной эпохи.
@andanotherday
Однако, самое интересное скрыто внутри этого фото: домах. Каждая эпоха визуально изменила Ташкент и интересно, а как на самом деле реагировало общество в ту или иную эпоху на то, как меняется облик их города. С современностью понятно: кому-то нравятся небоскребы, а кто-то их ненавидит. А интересно, как реагировало общество на постройки царской власти? А на советскую эпоху, когда привычный образ быта менялся на квартирный образ жизни? Если есть исследования, скиньте мне.
Если убрать фактор эстетики, то получается что у Ташкента нет однозначного образа. У него есть образ, который живет в памяти того или иного поколения. Эта фотография как-раз показывает эволицию ташкентского образа.
Я это не пишу в защиту или против нового облика. Другое дело – сохранение облика той или иной эпохи.
@andanotherday
👍28👎1🔥1
Бить – часть традиций? Что джадиды писали о семье
Центральноазиатские джадиды много писали о женском вопросе и семье. Они считали, что соответствие характеров, совместимость и согласие невесты на брак – залог прочной семьи. Джадид из Бухары Абдурауф Фитрат даже считал, что брачующиеся должны видеть и знакомиться друг с другом до свадьбы. При этом, выдвигая свои аргументы, джадиды опирались на шариат.
Согласно историку Дилором Алимовой, по Фитрату главное условие брака – это взаимные чувства. «Если их нет, то семья будет несчастна», – уточняла историк. Джадиды считали брак по расчету социальным бедствием. Прогрессисты критиковали многоженство, однако признавали, что шариат не запрещает его. Не без причины в романах «Минувшие дни» и «Ночь и день» женщины становятся жертвами многоженства.
Также, центральноазиатские прогрессисты выступали против калин (выкуп родителям невесты), а также излишнюю трату денег на свадьбы, считая, что потраченные средства можно было бы направить на образование детей.
Джадид из Самарканда Махмудходжа Бехбуди одним из первых в Туркестане поднимал вопрос сексуального воспитания.
Источники:
Дилором Алимова – Существуют ли гендерные конструкции
В историографии центральной Азии трех эпох (колониальной, советской и современной)?
Marianne Kamp – The New Woman in Uzbekistan: Islam, Modernity, and Unveiling under Communism.
@andanotherday
Центральноазиатские джадиды много писали о женском вопросе и семье. Они считали, что соответствие характеров, совместимость и согласие невесты на брак – залог прочной семьи. Джадид из Бухары Абдурауф Фитрат даже считал, что брачующиеся должны видеть и знакомиться друг с другом до свадьбы. При этом, выдвигая свои аргументы, джадиды опирались на шариат.
Согласно историку Дилором Алимовой, по Фитрату главное условие брака – это взаимные чувства. «Если их нет, то семья будет несчастна», – уточняла историк. Джадиды считали брак по расчету социальным бедствием. Прогрессисты критиковали многоженство, однако признавали, что шариат не запрещает его. Не без причины в романах «Минувшие дни» и «Ночь и день» женщины становятся жертвами многоженства.
Также, центральноазиатские прогрессисты выступали против калин (выкуп родителям невесты), а также излишнюю трату денег на свадьбы, считая, что потраченные средства можно было бы направить на образование детей.
Джадид из Самарканда Махмудходжа Бехбуди одним из первых в Туркестане поднимал вопрос сексуального воспитания.
Источники:
Дилором Алимова – Существуют ли гендерные конструкции
В историографии центральной Азии трех эпох (колониальной, советской и современной)?
Marianne Kamp – The New Woman in Uzbekistan: Islam, Modernity, and Unveiling under Communism.
@andanotherday
👍17❤3👏2🔥1
Э – эстетика.
Фантомная архитектура советской эпохи Узбекистана в карточках. Она словно существует среди нас и вне нас.
На карточки приятней смотреть в виде карусели в Instagram.
@andanotherday
Фантомная архитектура советской эпохи Узбекистана в карточках. Она словно существует среди нас и вне нас.
На карточки приятней смотреть в виде карусели в Instagram.
@andanotherday
❤14🔥3👍1
Heads up. 😟
В части парка Ашхабад, Боткина, Паркентского не проехать — ужасные пробки. 🚙
@andanotherday
В части парка Ашхабад, Боткина, Паркентского не проехать — ужасные пробки. 🚙
@andanotherday
👍2
ANOTHER DAY
Просьба! Больше всего я люблю писать о людях. И мне хочется верить, что лучше всего я пишу именно о людях. Таких, прочитав о которых, мы можем узнать себя. Еще в Америке я поставил себе цель написать книгу о людях Узбекистана. Рад сообщить, что начинаю достаточно…
Хотел сказать ОГРОМНОЕ СПАСИБО всем, кто поделился моей публикацией в Telegram и Facebook и предложил кандидатов!
На сегодняшний день собралось 37 кандидатов в онлайн форме. Еще три человека написали в личку.
Некоторые истории поражают своей глубиной, скромностью, храбростью и мудростью. Спасибо всем!
Форма еще не закрыта. Можете присылать кандидатов. Я проверяю ее практически каждый день: https://forms.gle/5ADm2VUv7vvWNA4e6
@andanotherday
На сегодняшний день собралось 37 кандидатов в онлайн форме. Еще три человека написали в личку.
Некоторые истории поражают своей глубиной, скромностью, храбростью и мудростью. Спасибо всем!
Форма еще не закрыта. Можете присылать кандидатов. Я проверяю ее практически каждый день: https://forms.gle/5ADm2VUv7vvWNA4e6
@andanotherday
❤13👍1
Если вы пропустили, вчера Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев выдвинул ряд предложений по поправкам в Конституцию. Газета.uz обобщила все предложения в одном материале. Материал также доступен на узбекском.
Некоторые выдержки:
◦ Внести в Конституцию положение о запрете смертной казни.
◦ Отразить «Правило Миранды» и принципы «Хабеас корпус». То есть, при задержании человека его права и причина задержания должны быть разъяснены простым языком.
◦ Прописать, что судимость лица и вытекающие из нее правовые последствия не могут быть основанием для ограничения прав его родственников
◦ Отразить принцип, что махалля не является частью системы органов государственной власти, может самостоятельно решать вопросы локального значения на местах и получать поддержку от государства в этих целях.
◦ Внести нормы, обеспечивающие открытость, прозрачность и подотчетность в деятельности государственных органов, а также компактность и экономичность этих органов.
◦ Ввести институт внесения законодательного положения, согласно которому группа из не менее 100 тысяч граждан сможет вносит свои законодательные предложения в Законодательную палату Олий Мажлиса.
◦ Передать передать Сенату полномочия президента по утверждению указа о назначении главы Агентства по противодействию коррупции и права назначения и увольнения председателя Счётной палаты.
◦ Исключить из Конституции положение о том, что хокимы одновременно возглавляют кенгаши народных депутатов.
◦ Указал на важность обновления и совершенствования концептуально-правовой базы внешней политики Узбекистана с учетом происходящих в мире кардинальных изменений.
◦ Президент предложил рассмотреть проект Конституции на всенародном обсуждении и принять его путем референдума.
Полный список предложений тут. Главный источник тут.
@andanotherday
Некоторые выдержки:
◦ Внести в Конституцию положение о запрете смертной казни.
◦ Отразить «Правило Миранды» и принципы «Хабеас корпус». То есть, при задержании человека его права и причина задержания должны быть разъяснены простым языком.
◦ Прописать, что судимость лица и вытекающие из нее правовые последствия не могут быть основанием для ограничения прав его родственников
◦ Отразить принцип, что махалля не является частью системы органов государственной власти, может самостоятельно решать вопросы локального значения на местах и получать поддержку от государства в этих целях.
◦ Внести нормы, обеспечивающие открытость, прозрачность и подотчетность в деятельности государственных органов, а также компактность и экономичность этих органов.
◦ Ввести институт внесения законодательного положения, согласно которому группа из не менее 100 тысяч граждан сможет вносит свои законодательные предложения в Законодательную палату Олий Мажлиса.
◦ Передать передать Сенату полномочия президента по утверждению указа о назначении главы Агентства по противодействию коррупции и права назначения и увольнения председателя Счётной палаты.
◦ Исключить из Конституции положение о том, что хокимы одновременно возглавляют кенгаши народных депутатов.
◦ Указал на важность обновления и совершенствования концептуально-правовой базы внешней политики Узбекистана с учетом происходящих в мире кардинальных изменений.
◦ Президент предложил рассмотреть проект Конституции на всенародном обсуждении и принять его путем референдума.
Полный список предложений тут. Главный источник тут.
@andanotherday
👎4👍1🤔1
Классная новость для ученых, студентов и исследователей!
С 23 по 26 июня в УМЭД пройдет международная конференция Central Eurasian Studies Society (CESS). Это очень крутая конференция на которой собираются историки, исследователи, ученые и эксперты со всего мира для обсуждения разного спектра тем от истории до этнографии, от археологии до политики и экономики.
Для участия в ней надо было пройти регистрацию (sorry), но студенты УМЭД видно могут заходить на сессии. Советую поспрашивать вам в университете о программе и выступающих. Ребят, не пропустите возможность, так как туда едут очень крутые ученые.
Я подумываю пойти и сделать пару кратких материалов/интервью.
@andanotherday
С 23 по 26 июня в УМЭД пройдет международная конференция Central Eurasian Studies Society (CESS). Это очень крутая конференция на которой собираются историки, исследователи, ученые и эксперты со всего мира для обсуждения разного спектра тем от истории до этнографии, от археологии до политики и экономики.
Для участия в ней надо было пройти регистрацию (sorry), но студенты УМЭД видно могут заходить на сессии. Советую поспрашивать вам в университете о программе и выступающих. Ребят, не пропустите возможность, так как туда едут очень крутые ученые.
Я подумываю пойти и сделать пару кратких материалов/интервью.
@andanotherday
👍2
Дай Бог придет время, когда группа Dalahast войдет в историю Узбекистана. За то:
– что делают новаторскую музыку;
– что мастерски совмещают традиционное и современное;
– что делают глубокую и качественную музыку;
– что диверсифицируют музыкальную индустрию Узбекистана.
Ведь дело не только в музыке, но и в музыкальном пути, который проходит DalaHast.
Afisha сделала классное интервью + мини-концерт с ними: https://www.youtube.com/watch?v=Mi2ID_qsriI&t=357s
@andanotherday @dalahastN
– что делают новаторскую музыку;
– что мастерски совмещают традиционное и современное;
– что делают глубокую и качественную музыку;
– что диверсифицируют музыкальную индустрию Узбекистана.
Ведь дело не только в музыке, но и в музыкальном пути, который проходит DalaHast.
Afisha сделала классное интервью + мини-концерт с ними: https://www.youtube.com/watch?v=Mi2ID_qsriI&t=357s
@andanotherday @dalahastN
YouTube
Мини-концерт Dalahast и интервью с Охистой Жамшид
27 мая в караван-сарае культуры Икуо Хираямы состоялось выступление группы Dalahast. Это очень интересная группа, со своеобразным стилем. Можно условно назвать его "современный этно-фьюжн", или world music.
Солистка группы Охиста Джамшид — представительница…
Солистка группы Охиста Джамшид — представительница…
❤5👍5
Forwarded from Bahor / Весна
Большая удача – профессор Адиб Халид станет участником нашего цикла лекций об истории и культуре Центральной Азии
На лекции профессор Карлтонколледжа (США) раскроет основные темы своей последней книги Central Asia: A New History from the Imperial Conquests to the Present (2021). Центральная Азия, будучи разделенной между Российской и Китайской империями, стала перекрестком истории. Здесь отзывался каждый поворот современности, каждое достижение модерна и каждая его катастрофа.
Халид расскажет, как с XVIII века Центральная Азия включалась в глобальный обмен товарами и идеями, как по-разному империя Цин и Российская империя взаимодействовали с этническим разнообразием. Лекция покажет, к каким выводам можно прийти, рассматривая Центральную Азию как регион, поделённый между имперскими формациями.
Лекция пройдёт на английском языке с последовательным переводом на русский.
• 26 июня, воскресенье, 18:00
• Вход бесплатный
• [hub] module
• Ташкент, ул. Саида Барака, 16а
На лекции профессор Карлтонколледжа (США) раскроет основные темы своей последней книги Central Asia: A New History from the Imperial Conquests to the Present (2021). Центральная Азия, будучи разделенной между Российской и Китайской империями, стала перекрестком истории. Здесь отзывался каждый поворот современности, каждое достижение модерна и каждая его катастрофа.
Халид расскажет, как с XVIII века Центральная Азия включалась в глобальный обмен товарами и идеями, как по-разному империя Цин и Российская империя взаимодействовали с этническим разнообразием. Лекция покажет, к каким выводам можно прийти, рассматривая Центральную Азию как регион, поделённый между имперскими формациями.
Лекция пройдёт на английском языке с последовательным переводом на русский.
• 26 июня, воскресенье, 18:00
• Вход бесплатный
• [hub] module
• Ташкент, ул. Саида Барака, 16а
👍11👎1
— Я всегда думал, что открытость, транспарентность и честность – наилучший способ решения проблем, но почему-то мою честность и транспарентность воспринимают за неискренность, словно я вру им.
— Думать – это и твой дар, и проклятие. Дар, потому ты живешь, рефлексируя, а проклятие, потому что ты уж больно много думаешь.
— Ты отчасти прав, но я серьёзно. Вот скажу я что-то «транспарентно», а подумают, что я скрываю что-то. Как тут быть, может поможешь?
— Смазка у тебя другая.
— Смазка? А причем тут смазка?
— А в том, что твои слова, словно кирпичи, должны держаться за что-то. Кирпичи у тебя отечественные, а смазка – нет. Вот и не клеится.
— Ты говоришь так, словно кирпичи на смазках держатся.
— Ну, ты понял суть. И что теперь? Откажешься от своих принципов? Больше не будет честности и транспарентности?
— Нет, отказываться от своих принципов я не собираюсь. Разве от себя можно отказаться?
@andanotherday
— Думать – это и твой дар, и проклятие. Дар, потому ты живешь, рефлексируя, а проклятие, потому что ты уж больно много думаешь.
— Ты отчасти прав, но я серьёзно. Вот скажу я что-то «транспарентно», а подумают, что я скрываю что-то. Как тут быть, может поможешь?
— Смазка у тебя другая.
— Смазка? А причем тут смазка?
— А в том, что твои слова, словно кирпичи, должны держаться за что-то. Кирпичи у тебя отечественные, а смазка – нет. Вот и не клеится.
— Ты говоришь так, словно кирпичи на смазках держатся.
— Ну, ты понял суть. И что теперь? Откажешься от своих принципов? Больше не будет честности и транспарентности?
— Нет, отказываться от своих принципов я не собираюсь. Разве от себя можно отказаться?
@andanotherday
👍8👎2👏2🔥1
В УМЭД проходит международная конференция CESS, которая собрала более 300 уважаемых интеллектуалов. Мне посчастливилось увидеть Дилором Алимову, Дженнифер Муртазашвили, Зухру Касымову, Александра Моррисона, Борам Шин и других.
А еще, попросил селфи с Адибом Халидом и Сергеем Абашиным. Они оба выступят с бесплатными лекциями на этой неделе.
Где?
Сергей Абашин о трудовой миграции из Узбекистана в Россию на протяжении последнего десятилетия: в субботу, 25 июня в 18:00 в 139 Documentary Center по адресу Ташкент, ул. Султанали Машхади, 210
Адиб Халид об истории и культуре Центральной Азии: в воскресенье, 26 июня в 18:00 в hub module по адресу Ташкент, ул. Саида Барака, 16а.
@andanotherday
А еще, попросил селфи с Адибом Халидом и Сергеем Абашиным. Они оба выступят с бесплатными лекциями на этой неделе.
Где?
Сергей Абашин о трудовой миграции из Узбекистана в Россию на протяжении последнего десятилетия: в субботу, 25 июня в 18:00 в 139 Documentary Center по адресу Ташкент, ул. Султанали Машхади, 210
Адиб Халид об истории и культуре Центральной Азии: в воскресенье, 26 июня в 18:00 в hub module по адресу Ташкент, ул. Саида Барака, 16а.
@andanotherday
👍11🔥6