После публикации вчерашней истории Гульнора опы, многие просили указать место на Чорсу, где она сидит. Постарался показать на карте.

@andanotherday

Не становитесь пушечным мясом

Правительство Узбекистана должно немедленно отреагировать на открытие призывного пункта в миграционном центре «Сахарово», где трудовые мигранты из Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана и других стран получают патенты на работу.

Как понимаете, у российских правоохранителей всегда было много рычагов давления и запугивания мигрантов. Россия уже открыто намекает, что будет вербовать и отправлять иностранцев на бессмысленную бойню в Украине, куда не хотят ехать ни контрактники (за полгода было много отказников), ни сами россияне, которые не понимают целей этой войны и не хотят умирать под ракетными системами HIMARS.

Правозащитница Валентина Чупик советует мигрантам просто не подписывать никаких госконтрактов ни с армией, ни с какими ЧВК, ни с какими ЧОПами, ни с какими госпредприятиями вообще. «Не бояться депортации – сейчас это лучший выход», - цитирует её Anhor.

В её организацию Чупик в феврале этого года было 14 обращений от граждан Узбекистана, которых вербовали на войну. В марте и мае это число составило 2 и 6 соответственно. В июне было 29 обращений от граждан Узбекистана, в июле – 2 обращения от групп и от 121 гражданина Узбекистана.

По её словам, главное – открыто выразить на государственном уровне жёсткую позицию о недопустимости вербовки узбекистанцев в любые военные структуры за рубежом. Но пока с предупреждением выступила Генпрокуратура. Хотелось бы, чтобы и МИД, и президент также высказались по этому поводу, призвали соотечественников к бдительности и организовали для них правовую защиту. Иначе их молчание будут толковать по-разному.

Юрий Саруханян считает, что большую роль в противостоянии вербовщикам будет играть ограничение монополии прокремлёвских СМИ и ТВ-каналов в местном медиа поле (о их влиянии писали здесь).

«У граждан Узбекистана должен быть доступ к альтернативным источникам информации. Немаловажную роль в этом могут сыграть местные СМИ, особенно, электронные. Они имеют возможность предоставлять населению нейтральную и взвешенную информацию, очищенную от романтизации войны и пропаганды насилия. Следует отправить чёткий месседж, что место Украины в кремлёвской пропаганде в любой момент может занять Узбекистан (как и любая другая постсоветская страна). Об этом красноречиво свидетельствует реакция ряда российских СМИ на выступление президента Мирзиёева по случаю Дня памяти жертв репрессий, в которой к Узбекистану применялись все клише, которые на протяжении 8 лет используются против Украины», - сказал он.

И ещё одно. Министр обороны РФ Сергей Шойгу заявил, что Украина потеряла половину своей армии, а потери российской стороны составляют всего лишь 5937 человек. Но, по данным ВСУ, Россия потеряла свыше 55 тысяч человек. Эта информация кажется более достоверной на фоне мобилизации и попыток завлечь иностранцев гражданством России.

@latipovsblog

“Частичная” мобилизация, в том числе и иностранца, простыми словами - это:

Прострелянный труп чьего-либо сына или мужа, которое они, возможно, и не увидят;

Деньги, потраченные на оплакивание своих детей;

Дети, живущие воспоминаниями о войне, в которую семью вовлеки по неволе;

Неуслышанные первые слова и неувиденные первые шаги сына или дочери;

Открытая вербовка людей страной, которая позиционирует себя другом и партнером;

Война, ворвавшаяся в чей-то дом.

@andanotherday

Знания на 451 градус по фаренгейту

«451 градус по Фаренгейту» – великое литературное произведение.

В последнее время имя Рэя Брэдбери с его научно-фантастическим романом «451 градус по Фаренгейту» слышны все чаще. Многие видят в произведение отражение современного состояния человечества. И не спроста, ведь слова Брэдбери, написанные в 1950-е, напоминают о необходимости рефлексии, которую невозможно представить без книг.

«451 градус по Фаренгейту» воображает темное американское будущее, в котором пожарные вместо того, чтобы тушить огонь, разжигают его. В романе они играют роль не спасителей общества, а его разрушителей. По задумке автора, не только люди наделены жизнью, но и книги, а испепеление книги равносильно уничтожению автора, а вместе с ними попытку на рефлексию.

Однако в центре внимания книги не столько пожарные, а сколько страх общественного невежества. Книги, ровно, как и главный герой, Гай Монтэг, – это метафора необходимости просвещения. В «451 градусах по Фаренгейту» не чтение книг самое большое преступление, а умение размышлять. Не спроста в романе интеллигент стало непристойным словом. Роль пожарных заключается в исключении всяческой попытки людей на размышление, а книга – это лишь медиум, через который человечество сохраняет и передает знания.

Не зря Гай Монтэг поражается мыслям Клариссы Маклеллан, которая зажигает в нем искрю самопознания, показав свою маргинальную позицию в обществе. И лишь совершив преступление – прочитав книгу – главный протагонист приходит к истине: невежество сделало его несчастливым.

Любопытно, что американский писатель философствует на тему просвещения в какой-то степени торжествуя сжигание книги как сокровенного ритуала. До своего испепеления Монтэгом, именно его босс Битти представляется глубоким мыслителем. Он человек далеко не глупый, отнюдь, он прочитал множество книг, но чрезмерные знания воспламенили его душу. Не знания коррумпировали его, а его неспособность управлять этими знания. Тем самым, Брэдбери вновь указывает на необходимость быть открытым к знаниям.

«451 градус по Фаренгейту» будет оставаться актуальным во все поколения, потому что у познания нет ни дедлайнов, ни твердой обложки, в которые втискиваются 100, 200, 300, 500 листов. И дело вовсе не в книгах, как пишет сам Брэдбери, а в том, что несут в себе книги. А это надо уметь замечать.

@andanotherday

В последнее время все чаще приходиться писать материалы для «Газета.uz», в которых я разбиваюсь в противоречивых вопросах.

В таких кейсах мне нравится разбираться в проблеме, не осуждая ни одну из сторон.

На этот раз написал о нелегальных таксистах, которых в обществе стали называть «бомбилами».

Кстати, мы ведем специальный Telegram канал @gazetauzspecial, где делимся авторскими материалами.

https://www.gazeta.uz/ru/2022/09/23/taxi/

@andanotherday

Мы ехали, ехали и ехали. Ехали меж хлопковых полей и пустынных местностей, ехали по пыльным разбитым дорогам, пока не заблудились. А заблудившись, оказались у красивейшего обрыва, рядом с которым некогда красовалась река. Сейчас там ребятишки пасут своих коров; лошади лакомятся свежей травой. Когда наконец добрались до места назначения, мы остановились у небольшого поля, где мужик прокричал: «Помидоры нужны? Заберите помидоры вот». Поднявшись чуток на холмик, мы смогли увидеть красоту этого поселка, Самсарак, что в Паркентском районе.

Именно в этом посёлке группа прогрессивных предпринимателей планирует построить IT деревню, где смогли бы собраться экологически и креативно настроенные стартапы. Проект называется Villayat.Samsarak. Его основатель Фаррух Зияев (сооснователь Payme, гендиректор UzCard) в ходе презентации назвал IT деревню (ее также называют «платформой») «экономической песочницей».

Суть такая: предприниматели строят зону для креативно мыслящих предпринимателей вдали от шумного и душного города, чтобы они создавали (если идея сырая) или реализовывали (если у них уже есть идея) свои стартапы. Создается своего рода экосистема. В их видении это будет пространство для жизни, отдыха и одновременно [рабочее] место, где можно будет реализовать свой baby-бизнес. В голове представляется отдалённый от городской среды кампус, где люди создают и развивают свой бизнес – “самсаракская узбекская долина”. Территория этого “кампуса” будет расширяться на протяжение следующих пяти лет.

Какие стартапы интересуют организаторов? Экологичные, инновационные, масштабируемые, умные. Акцент делается на креативную и зелёную экономику. Кто может стать партнёром? Люди, инвесторы, креативщики, да кто угодно, кому интересны экопроекты. Пока только непонятно, как стать участником и сколько это будет стоить.

В экосистему Villayat.Samsarak входят акселератор проектов Kolektiv, венчурная студия Melnica. Kolektiv будет способствует привлечению инвестиций и даст толчок для разработки проектов на раннем этапе. Melnica управляет инвестициями всей экосистемы Villayat и связывает инвесторов и предпринимателей в поисках инвестиций. Студия также консультирует в вопросах ведения стартапов.

Такая вот классная идея. Если вы хотите запустить стартап вдали от города, но не знаете откуда, то у вас есть Villayat.Samsarak.

Детали проекта можно узнать на веб-сайте: https://www.villayat.uz

@andanotherday

Ситуация вокруг российский артиста балета Сергея Полунина показывает, что культуру – при условии наличия чувствительной темы – отделить от политики невозможно. Более того, культура становится инструментом для выражения своих политических взглядов.

Для информации: у Сергея Полунина на груди тату с изображением Владимира Путина. 25–26 сентября он выступил в Ташкенте в военной форме с танцем в поддержку погибших русских солдат. Части зрителей это не понравилось. Но дело не просто в тату или образе, а в том, какой режим эти символы поддерживают и в какую пору танцор решил высказаться. Ведь можно нанести татуировку, скажем, карты Украины, выступить с украинским народным танцем и получить аплодисменты. Однако нет. Россия давно испортила свой имидж. Вдобавок, в этой стране идет “мобилизация”. На фоне этих событий любое высказывание автоматически несет политическую окраску, что увеличивает шансы быть «отмененным» (cancelled). Кстати, лучше всех это знает ташкентский художник Inkuzart. Как бы люди ни закрывались за фразами «отделяем культуру и политику» или «культура вне политики», в теме войны это просто невозможно. Куда продуктивней следить за своим языком и жестами. Зачем? Чтобы не оказаться жертвой провокаций.

Наивно полагать, что Сергей Полунин, артист, получивший образование в Лондоне, повидавший мир, набил татуировку исключительно ради выражения своего творческого начала. Таким образом, тату – это не невинная краска под кожей, а политическое заявление.

@andanotherday

Вот такую интересную диаграмму мы подготовили для вас в «Газета.uz». Это метеоданные за лето с 1972 по 2021 год. Можно увидеть максимальные, средние и минимальные показатели. Причем по 13 городам Узбекистана.

Любопытно, что в Ташкенте за 49 лет жарче всего было в 1997 году. Тогда температура воздуха достигла 44,6 градусов по цельсию. Кстати, в материале можно узнать, как замеряется погода.

https://www.gazeta.uz/ru/2022/09/28/meteo-data/

@andanotherday @gazetauzspecial