Охиста опа всегда была для меня фигурой загадочной. Ещё во времена стажировки в UNIC я тихонько наблюдал как они активно беседовали с Бобур ака. «Бабуржан, - она всегда к нему так обращалась - твои нервы не восстановятся. Ты - творческая личность», - твердила она ему, а потом поворачивалась к своему компьютеру и продолжала что-то там печатать. Мне всегда казалось, что она буквы, текста ее стесняют, загоняют в рамки и в ней живет что-то магическое, творческое.

Как-то мне сказали: «Она - Закирова». «Оооооо», - ответил я, а потом подумал: «А кто это?», и только увидев фотографию с ее папой, которую она «хранила» и до сих пор хранит в воспоминаниях, я понял почему в ней живет загадка: все в ней говорит о том, что она - хранительница самых наилучших узбекских традиций.

Однажды мы с Тимуром [Бакаевым] приехали к ней домой. До сих пор помню ту атмосферу дома: музыкальные инструменты, легкий запах деревянных дверей, небольшой въезд для машины, дворик и много «света». «У нас небольшой бардак, вы уж извините», - робко, как это умеет делать Охиста опа, ответила она. Сейчас мне кажется - не уверен, что она жила всю жизнь именно в том доме из моих воспоминаний - но именно та атмосфера творчества, устои семьи, узбекские традиции, которые она впитала дома, повлияли на ее образ и характер.

Недавно натолкнувшись на видео выступления, я понял почему я так сильно люблю ее. Охиста опа - образ доброй, но строгой узбекской женщины. Ее слова мудры. Их немного, но они наполнены глубоким смыслом. Она образ восточной женщины в красочном платье из адраса, находящийся в постоянном поиске себя. Как же это прекрасно видеть такое перевоплощение в ней - из женщины днями напролёт строчащей пресс-релизы в натуру, которой она разрешила себе стать пройдя немалую часть своей жизни.

А еще прекрасней, когда есть люди, способные дать возможность раскрыться твоему таланту. В ее случае, это ее мама, супруг и состав группы DalaHast, где она выступает в качестве солистки. Мне очень тяжело классифицировать их музыку каким-то отдельным жанром. Это узбекский fusion, воплотивший в себя флейту, бас-гитару, ударные и лиричные стихи узбекских поэтов. Слушая DalaHast, я утопаю в воспоминаниях своего детства, когда в ротации звучали Dado, Sitora, наилучшие песни Rayhon. Это словно всю узбекскую культуру поместили на винил и перенесли в двадцать второй век. Думаю и тогда их музыка не устареет.

Их музыка не профессионально студийной записи. Нет авто-туна, слышен некий фальш из live-выступлений, но именно и это делает их уникальными. Они не похожи, не вписываются в рамки популярной музыки. Да ну и ладно, зато слегка хрипящий, но звонкий голос Охиста опы, переливающиеся ноты гитары, опьяняющую флейту, эти 808s, плавные переходы и глубокие стихи невозможно перепутать ни с чем.

Мне кажется музыку DalaHast, будь это авторские песни или пяти-восьми минутные инструменталки, может запросто ставить на борту Uzbekistan Airways. Это действительно то, что должен первым услышать приезжающий в Узбекистан турист.
Ну а если вам все-таки стало интересно о чем я тут так долго говорил, то я сделал небольшую подборку моих любимых исполнений от группы DalaHast, которые можно послушать чуть выше.

@andanotherday @dalahastN

Интересное наблюдение.

Джадиды Центральной Азии предпочитали, чтобы к ним обращались в качестве muallim, нежели domla, так как так обычно называли преподавателей в традиционных мусульманских школах. Тем самым они хотели показать разницу между собой и преподавателем в мечети.

А теперь я вспомнил сколько раз обращался к своим преподавателям на domla.

Источник: Adeeb Khalid: The Politics of Muslim Cultural Reform. Jadidism in Central Asia.

@andanotherday

​​FLEX дастурига аризалар қабули давом этмоқда!🇺🇸🇺🇿

Даъвогарлар аризани мобил қурилмадан ёки компютердан фойдаланган ҳолда интернет орқали топширишлари мумкин.
FLEX дастурида қатнашиш гарчи иштирокчилар тест синовларига шахсан келмасалар ҳам аввалгидай учта қатъий босқичдан иборат.

📄 1-тур: Аризани онлайн топшириш босқичи. Ушбу турда онлайн ариза топширилади ва 3 та мавзуда иншо ёзилади. Ариза топшириш бошлагандан кейин 10 КУН ичида топширилиши керак (Масалан: агар ариза топшириш 5 октябр куни бошланган бўлса, ариза ва иншолар 15 октябргача топширилиши шарт).

📄 2-тур: Онлайн ариза топширгандан сўнг, талабалар эмэйл орқали инглиз тили бўйича онлайн тестда қатнашишга таклиф қилинади. Эмэйл ариза топширилгандан кейин 24 соат ичида келади.

📄 3-тур: Учинчи, охирги босқич синовлари ноябрь ойида бошланади. Бу турда суҳбат, иншолар, анкета тўлдириш ва инглиз тили бўйича яна бир тест мавжуд. Ушбу босқичга ўтган талабалар билан Америка Кенгашларининг ўз мамлакатларидаги ваколатхонаси боғланиб, батафсил маълумотлар беради.

FLEX dasturi 2021-2022 tanloviga ariza yuborish uchun qo'llanma https://telegra.ph/FLEX-dasturi-2021-2022-tanloviga-ariza-yuborish-uchun-qollanma-08-19

FLEX - АҚШ Давлат департаментининг ҳукумат томонидан молиялаштириладиган дастуридир. FLEX танлови белгиланган асосий талабларга жавоб берадиган барча ўқувчилар учун очиқ. Онлайн ариза бериш учун https://ais.americancouncils.org/flex сайтига киринг. Аризаларни қабул қилиш 2020 йил 15 октябрда тўхтатилади.

Қабул қилиш мезонлари: FLEX стипендияси танлови қуйидаги талабларга жавоб берадиган ўқувчилар учун бепул ва шаффоф ўтказилади. Унда ногирон ўқувчилар ҳам иштирок этишлари мумкин. Ҳар йили тахминан 20 нафар ногирон ўқувчи FLEX финалчилари сафидан жой олади. Уларга дастурнинг бошқа иштирокчилари билан бир хил талаблар қўйилади. Ўқувчилар дастурга фақат бир марта мурожаат қилишлари мумкин.

Дастурда иштирок этиш учун ариза топширувчилар:

1. 2004 йил1 январь-2006 йил 15 июль оралиғида туғилганлар бўлишлари;
2. Дастурга ариза бериш пайтида, ариза топшираётган мамлакатдаги мактабнинг 9-10-11 синф ўқувчилари бўлишлари ёки лицей/коллежнинг 1-, 2- босқичида ўқиётган ва дарсларга тўлиқ қатнашаётган бўлишлари;
3. Инглиз тилида яхши сўзлаша олишлари;
4. Яхши ва аъло баҳоларга ўқиётган бўлишлари;
5. АҚШ визаси талабларига жавоб бера олишлари;
6. Ўзбекистон фуқароси бўлишлари ва халқаро паспорт олиш хуқуқига эга бўлишлари керак;

Қўшимча маълумот учун Америка Кенгашларининг Тошкент шахридаги офиси электрон манзилига хат ёзинг:

📩 flex.uz@americancouncils.org
📌 Телеграм: @accels

FLEX дастурида қатнашинг ва дунёни кашф этинг! 🇺🇸🇺🇿

Если вы родились и выросли в [примерно] ранних 1990-х и ранних 2000-х, то вы скорее всего помните запах «стенки» - это такой огроменный шкаф, наполовину набитый советской посудой, наполовину - книгами, отпечатанными в советское время. Думаю у многих она [стенка] до сих пор украшает дом/квартиру.

Так вот, у этих книг, как мне кажется, есть свой запах, который невозможно перепутать ни с чем. Это как спуститься в ташкентское метро и знает его запах. Запах «советских книг», видно в силу типа и качества бумаги, напоминают слегка влажное дерево. Желтея (или лучше сказать «коричневея», со временем, бумага трескается, но не рвется. А если она и дальше продолжает украшать «стенку», то она впитывает запах стенки.

В 2009-2012 - если я не ошибаюсь - я часто бегал в «Книжный мир». Пачками покупать книги возможности не было, но зато подышать запахом новеньких книг - сколько угодно, а купив новенькую книгу, я думал: лишь бы она подольше сохранила свой новенький запах.

Об этом я задумался только сейчас. Видите фотографию книжки? Так вот, ее отпечатали в Нидерландах в 1964 году, после чего [через какое-то время] она оказалась в библиотеке Университета штата Луизианы. Кстати, библиотеки в Америке пахнут по иному. В них всегда холодно - книги должны содержаться при температуре 18-20 градусов Цельсия. Я даже препдоложить не могу сколько людей прочитало эту книгу. А действительно, много ли людей в Америке, кому интересна узбекская литература? Один точно есть - он даже целую книгу об этом написал.

Так вот, пахнет она по-другому. Тяжело даже описать, но что-то похоже на полусухие рейки. Да, я очень чувствителен к запахам. Книга не коричневая, а скорее молочная, несмотря на то, что родилась 56 лет тому назад. Кто бы мог подумать, что у книг не только есть свой внешний вид, но и отличительный запах.

@andanotherday

This one is hard to watch, but it takes you to the other side of train operators' job - suicide and collusions with people on the stations of New York City.

This one is a reminder to cherish your life.

https://youtu.be/HeKFI-uhdcA

@andanotherday

Now, this!

In case if you are watching Presidential Debate and do not understand most of the stuff, here is the link for you to understand. The New York Times is doing a fact-checking.

https://www.nytimes.com/live/2020/09/29/us/debate-fact-check?action=click&module=Spotlight&pgtype=Homepage

@andanotherday

Президент Узбекистана посмертно наградил Махмудхожу Бехбуди, Абдуллу Авлони и Мунаввара Кары орденом «Буюк хизматлари учун». Некоторые факты, которые стоит знать об этих джадидах.

Махмудходжа Бехбуди

Бехбуди было 28 лет, когда он начал карьеру общественного деятеля. Можно считать, что джадидизм в Туркестане начинается именно с него, так как вдохновившись идеями Исмаила Гаспринского, он подписался на газету «Терджиман», которая оказала большое влияние на его мировоззрение.

Бехбуди считается отцом узбекской драматургии в Узбекистане. В 1911 году он написал драму «Отцеубийца» («Падаркуш»). Впервые она была представлена зрителю в 1914 году в Самарканде. Постановка была настолько успешной, что джадидская театральная труппа отправилась в турне в Ташкент, Коканд и Каттакурган.

Бехбуди печатал и был автором газеты «Ойна». Он также писал для «Терджиман».

Бехбуди много путешествовал. Он совершил поездки в Стамбул, Каир, Мекку. Со своих поездок он привозил книги, и в 1914 году открыл библиотеку в Самарканде. В ней были книги по географии, медицине, религиоведении и общественных науках.


Мунаввар Кары

Мунаввар Кары начал свою карьеру в 23. Первую новометодную школу он основал в 1910 году в своём доме.

Мунаввар Кары руководил самой большой новометодной школой в Туркестане, в частности в Ташкенте. По некоторым данным в ней обучались свыше сотни учеников, однако точных цифр и года обучения нет.

Когда Убайдулла Ходжаев и Мунаввар Кары организовали общественное собрание, на котором поднимался вопрос роли мусульманского общества во время Октябрьской революции, его посетили около 20 тысяч человек.

Мунаввар Кары выступал против репрессивной политики Царской России, и заявлял о создании Туркестанского демократического национального государства.

В 1918 году он работал ректором Туркестанского народного университета.

Мунаввар Кары издавал газету «Хуршид».


Абдулла Авлони

Абдулла Авлони писал стихи с 16 лет.

Авлони ввёл в систему образования перемену между уроками.

Авлони - один из основателей труппы «Турон», которая поставила драму «Падаркуш».

Авлони основал новометодные школы в Ташкенте, парты для которых мастерил сам. Его учениками были дети из бедных семей, и чтобы помочь им с пропитанием и одеждой, он вместе с единомышленниками создал благотворительное общество «Жамияти хайрия».

За свою карьеру Абдулла Авлони был послом-консулом Советского Союза в Афганистане.

Дополнение от правнучки Абдуллы Авлони

Абдуллы Авлони занимался издательской деятельность. Из своего дома он издавал газеты «Шухрат» и «Осиё».

Авлони не только основал труппу «Турон», но также писал пьесы, ставил постановки и был актером. К примеру, в пьесе «Падаркуш» он сыграл роль бая. Авлони влюбился в театр в 1909 году, когда впервые увидел постанову по приглашению генерала Зиникеева. Среди написанных им пьес - «Адвокатлик осонми?», «Португалия инкилоби» и другие.

Авлони активно занимался переводческой деятельность. Он перевел Крылова, Толстова.

@andanotherday

Друзья, «Газета.uz» ищет креативщиков!

1. Редактор Instagram. Вытаскивает суть из текстов, адаптирует контент сайта под платформу, придумывает Instagram-контент.

Научим: работать в некоторых онлайн-сервисах, монтировать видео и писать элементарно.

2. Выпускающий редактор неновостей. Лезет в сердце материала, беспощадно сокращает, бережет красоту текста и чистит тексты. Будем учиться у этого человека сами.

3. Помощник редактора. Расшифровывает аудиозаписи, готовит верстку материалов и подает идеи.

Научим всему и слепим редактора. Нам нужны креативные, умные и амбициозные девушки и молодые люди.

Резюме присылать на почту job@gazeta.uz. В теме письма нужно указать вакансию, на которую подается заявка.

@andanotherday

“Books is a story you can hold in your hand.”

“Shelf of a book is made to outlast you, no matter who you are.”

Just watch this, guys!

https://www.ted.com/talks/chip_kidd_why_books_are_here_to_stay/transcript?language=en

@andanotherday

“Listen, listen, I think a brilliant idea popped in my head!”

“Well, let’s see what you have.”

“I was staring at my “squares” on the computer screen the other, and found myself thinking that any education comes down to conversation.”

“So, what is so brilliant about it?”

“Don’t you understand? People pay crazy amounts of money to talk to each other! They are even ready to overpay for that.”

“Alright, you have a point. Tell me more.”

“Let’s think about it for a minute. People come together and talk about some smart stuff. They share thoughts and listen to others’. Then why would one pay a lot of money for this? It turns out that in real life, the one that is beyond “squares”, we are bad students, because we do a poor job listening to others and speaking in a way so that we are understood?”

“Well, you seem to have a point. Life is, indeed, a perfect platform for education, and probably we are not really interested in listening and finding the common ground with people who we disagree with. It is easier to throw your word away and never come back to it. But guess what, there would be somebody who will get back to it [your word]. Those “squares” is the environment we seek because we want to be listened, knowing that we won’t be judged for our views. We come to those [squares] to find out answers that we won’t find in real life. People won’t give them to you. They simply won’t. It is sad that we quickly forget what we learn every time we step outside the “square”.”

@andanotherday

— Послушай, послушай, у меня родилась гениальная идея!

— Ну давай, блесни умом.

— Смотрю я в тот день в свои «квадратики» на компьютере и думаю: любое образование сводится к общению.

— Ну и что тут гениального?

— Как ты не понимаешь? Гениальное в том, что люди платят баснословные деньги на общение друг с другом. Иногда даже готовы в четыре раза больше переплатить. Неужели это не кажется тебе странным?

— Хорошо, есть в твоих словах правда. Продолжи мысль.

— Давай задумаемся на секундочку. Как происходит процесс обучения? Люди собираются и обсуждают какие-то умные вещи. Делятся своими мыслями и слушают чужие. Ну, мысли, понимаешь? Так почему же они платят огромные деньги за это? Получается, в обыденной жизни, вне «квадратиков» мы плохие студенты, потому что не умеем слушать и говорить так, чтобы нас понимали?

— В твоих словах есть правда. Согласен, жизнь и есть площадка для образования, и да, возможно мы не хотим слушать, находить общие точки соприкосновения с людьми, чьи взгляды расходятся с нашими. Легче просто выкинуть мысль и не возвращаться к ней. Только вот знаешь, обязательно найдётся человек, который вернется к ней. Эти твои «квадратики» - это аура, платформа, где люди заведомо знают, что могут быть услышаны без осуждения. Люди приходят в эти «квадратики» за ответами, которые не найдешь в обычной жизни. Просто люди их тебе не дадут. Просто не дадут, и все. Печально, конечно, что мы быстро забываем чему научились, каждый раз когда выходим из «квадратиков».

@andanotherday