Яркие цитаты из рассказа современного узбекистанского писателя Сухбата Афлатуни «Наверх!».
Рассказ показывает скоротечность, но прелесть повседневности узбекистанской многоэтажки. Автор раскрывает жизнь через сломанный лифт – места, вокруг которого встречаются, общаются, радуются и ругаются жители дома. С одной стороны у них возникает проблема, но с другой, лифт служит объединяющим элементом, в результате которого сплачиваются люди.
Правдивость и простота повествования переносит читателя в ту многоэтажку: оказавшись в лифте мы видим, как просыпается ото сна подъезд, какими заботами живет узбекистанская келинка (невестка), как общаются, а порой и сплетничают, жители дома. Суфбат Афлатуни показывает, как это просто перестать замечать людей вокруг себя, оказавшись в круговороте повседневных дел.
Автор текста: Алина Мифтахова
@andanotherday
Рассказ показывает скоротечность, но прелесть повседневности узбекистанской многоэтажки. Автор раскрывает жизнь через сломанный лифт – места, вокруг которого встречаются, общаются, радуются и ругаются жители дома. С одной стороны у них возникает проблема, но с другой, лифт служит объединяющим элементом, в результате которого сплачиваются люди.
Правдивость и простота повествования переносит читателя в ту многоэтажку: оказавшись в лифте мы видим, как просыпается ото сна подъезд, какими заботами живет узбекистанская келинка (невестка), как общаются, а порой и сплетничают, жители дома. Суфбат Афлатуни показывает, как это просто перестать замечать людей вокруг себя, оказавшись в круговороте повседневных дел.
Автор текста: Алина Мифтахова
@andanotherday
Недели две назад я вышел на обед с хорошим другом. Нет, текст не об обеде. Дайте минуту, я дойду до сути дела. Так вот, каждая наша встреча заканчивается двух или трёхчасовой беседой, большую часть которой я слушаю и задаю вопросы. А так как наши совместные обеды – дело довольное редкое, историй у него накапливается очень много.
В целом я люблю слушать людей. У меня складывается впечатление, что им приятно рассказывать о себе. Но слушать, при этом внимательно – колоссальный труд, который зачастую изматывает. В последний раз меня измотало «не по-детски». Вернувшись домой, мой мозг отключился, и я продолжил слушать своего друга уже во сне. В течение двух часов. Проснувшись, я почувствовал горечь одичания.
Академическая жизнь в США съедает все твое время. Может это только у меня так? Можно, естественно, принимать все менее серьёзно, но и результат будет соответствующий. Учитывая ужасную конкуренцию и высокие стандарты, ты просто сам приходишь к выводу что тебе важно – инвестиция в свои знания, либо инвестиция в другие дела (у всех свое понимание «других дел»). А тут еще и долгосрочный карантин. Вкупе, ты живешь в четырех стенах, окруженными книгами, статьями, дедлайнами. И знаете, из всего этого выпадает очень важный элемент – социум.
Проснувшись в тот вечер, я понял, как сильно я засиделся, как сильно отвык от людского присутствия, от городского сердцебиения, мелких и, казалось бы, бестолковых разговоров, от чувства принадлежности к человеческой расе. Прав был Платон: «Пещера» сужает твое представление о мире, превращая тебя в «дикаря». И даже будучи окруженным бумажными людьми, ты теряешь связь с реальностью реальной жизни. Может поэтому многие люди деградируют?
Человеку нужен Homo sapiens. Нужна эта необозримая связь, которую можно увидеть только душой. Нужно что-то создавать вместе, ломать, потом вновь возводить, а потом опять ругаться, но иметь цель. В противном случае, можно и человеком быть разучиться. Пора уже возвращаться к жизни.
@andanotherday
В целом я люблю слушать людей. У меня складывается впечатление, что им приятно рассказывать о себе. Но слушать, при этом внимательно – колоссальный труд, который зачастую изматывает. В последний раз меня измотало «не по-детски». Вернувшись домой, мой мозг отключился, и я продолжил слушать своего друга уже во сне. В течение двух часов. Проснувшись, я почувствовал горечь одичания.
Академическая жизнь в США съедает все твое время. Может это только у меня так? Можно, естественно, принимать все менее серьёзно, но и результат будет соответствующий. Учитывая ужасную конкуренцию и высокие стандарты, ты просто сам приходишь к выводу что тебе важно – инвестиция в свои знания, либо инвестиция в другие дела (у всех свое понимание «других дел»). А тут еще и долгосрочный карантин. Вкупе, ты живешь в четырех стенах, окруженными книгами, статьями, дедлайнами. И знаете, из всего этого выпадает очень важный элемент – социум.
Проснувшись в тот вечер, я понял, как сильно я засиделся, как сильно отвык от людского присутствия, от городского сердцебиения, мелких и, казалось бы, бестолковых разговоров, от чувства принадлежности к человеческой расе. Прав был Платон: «Пещера» сужает твое представление о мире, превращая тебя в «дикаря». И даже будучи окруженным бумажными людьми, ты теряешь связь с реальностью реальной жизни. Может поэтому многие люди деградируют?
Человеку нужен Homo sapiens. Нужна эта необозримая связь, которую можно увидеть только душой. Нужно что-то создавать вместе, ломать, потом вновь возводить, а потом опять ругаться, но иметь цель. В противном случае, можно и человеком быть разучиться. Пора уже возвращаться к жизни.
@andanotherday
👍3
А вот как украшают свои дома на Рождество простые американцы из среднего класса. И казалось бы, ожидалось много украшенных домов, света, гирлянд, подсветок. Ведь это один из самых ярких сезонов года. Увы, в обычной американской махалле не все украшают дома – культурный феномен, который я замечаю уже второй год. Не знаю почему, наверное, каждый делает свой выбор. Но если вы заедите в более обустроенный и более богатый район, то там и дома массивней, и гирлянды ярче, и игрушки у входа дома больше. Однако самый важный элемент этого праздника – семья, без которой ты чувствуешь себя очень одиноким.
@andanotherday
@andanotherday
Мы часто употребляем слово «шапка». Это такой эвфемизм слову «взятка». «Нужно «шапку дать», чтобы машину забрать», - говорят люди. И все это время я думал, что «шапка» - продукт современного мира, созданный в результате перемешивания русского с узбекским, а оказалось я был неправ.
Вот статья Ходжи Муина, джадида из Самарканда, от 1924 года, в которой он критиковал коррупцию в железнодорожной системе. Он писал: «Eng avval bunga bilet olish uchun boshingizg‘a shapka qo‘yib belatxonaga borishg‘a majbur bo‘lasiz. Chunki bu joyda shapka juda katta ro‘l o‘ynaydir. Shapkasizlar odam qatorida ham hisob qilinmaydirlar». Может я ошибаюсь, но мне кажется Муин имеет в виду взятку, а не головной убор.
Вообще, замечаю, что в 1922–24 года узбекский язык в прессе приобрел более легкую форму. Ближе к той, что мы видим сегодня. Историки объясняют это ростом влияния Абдуллы Кадыри и Чулпана, которые упростили узбекский. Кадыри, к примеру, обильно использовал уличный язык, мастерски смешивая его с литературным.
@andanotherday
Вот статья Ходжи Муина, джадида из Самарканда, от 1924 года, в которой он критиковал коррупцию в железнодорожной системе. Он писал: «Eng avval bunga bilet olish uchun boshingizg‘a shapka qo‘yib belatxonaga borishg‘a majbur bo‘lasiz. Chunki bu joyda shapka juda katta ro‘l o‘ynaydir. Shapkasizlar odam qatorida ham hisob qilinmaydirlar». Может я ошибаюсь, но мне кажется Муин имеет в виду взятку, а не головной убор.
Вообще, замечаю, что в 1922–24 года узбекский язык в прессе приобрел более легкую форму. Ближе к той, что мы видим сегодня. Историки объясняют это ростом влияния Абдуллы Кадыри и Чулпана, которые упростили узбекский. Кадыри, к примеру, обильно использовал уличный язык, мастерски смешивая его с литературным.
@andanotherday
Посвящается Жанне, моему парикмахеру
Дорогая Жанна, пожалуй, больше всего в Америке я ненавижу походы в парикмахерские. «Барбершопы», как их тут называют. Если бы вы знали, какого это отдавать свою голову на растерзание чужого барбера. Каждый раз, переступая порог, ты словно переходишь в бездну – сначала думаешь к кому же сесть, а потом, каким ты выйдешь из этой бездны.
Вот поначалу думаешь: «Вроде парикмахер на вид хороший, вроде и «асбобы» профессионально держит», а потом, с первым прикосновением машинка трансформируется в газонокосилку, и тебя обстругивают словно огород, заполненный трехмесячным сорняком. И поехала эта газонокосилка по твоей макушке, по твоему затылку, по твоим бокам.
Наблюдая за процессом, ты думаешь: «А может ты что-то неправильно объяснил?». Да вроде нет – попросил бока сделать плавными, сзади немного отстричь, сверху немного убрать. А потом, вообще фотографию даже показываешь. Ведь опыта много, знаешь, что лучше один раз показать. А барбер кивает, говорит «Gotcha», и все-равно делает по-своему.
Поход к американскому парикмахеру – словно поход к никудышному психологу. После визита, все твои косые-кривые линии на голове выходят наружу. Если у тебя на макушках редкие волосы, как у меня, например, то приготовься видеть их на протяжении двух-трех недель. Редкость уходит глубоко, как Марианская впадина. Вот и я каждый день на лбу у себя вижу две Марианские впадины. В конце ты еще вручаешь 15 долларов за стрижку и 5 долларов чаевых, за испорченную прическу. Остается только сидеть и смеяться над всем этим. Или плакать, уже не знаю.
А вообще, я жду-не дождусь пока ваши нежные ножницы коснутся моих кудрявых волос. Эх, где мои длинные, как у Тарзана волосы. Как отращивал я их, так и надо было отращивать. Таких волос у меня за десять лет наших отношений вы не видели.
Люблю и жду визита!
Искренне ваш,
Жахонгир
@andanotherday
Дорогая Жанна, пожалуй, больше всего в Америке я ненавижу походы в парикмахерские. «Барбершопы», как их тут называют. Если бы вы знали, какого это отдавать свою голову на растерзание чужого барбера. Каждый раз, переступая порог, ты словно переходишь в бездну – сначала думаешь к кому же сесть, а потом, каким ты выйдешь из этой бездны.
Вот поначалу думаешь: «Вроде парикмахер на вид хороший, вроде и «асбобы» профессионально держит», а потом, с первым прикосновением машинка трансформируется в газонокосилку, и тебя обстругивают словно огород, заполненный трехмесячным сорняком. И поехала эта газонокосилка по твоей макушке, по твоему затылку, по твоим бокам.
Наблюдая за процессом, ты думаешь: «А может ты что-то неправильно объяснил?». Да вроде нет – попросил бока сделать плавными, сзади немного отстричь, сверху немного убрать. А потом, вообще фотографию даже показываешь. Ведь опыта много, знаешь, что лучше один раз показать. А барбер кивает, говорит «Gotcha», и все-равно делает по-своему.
Поход к американскому парикмахеру – словно поход к никудышному психологу. После визита, все твои косые-кривые линии на голове выходят наружу. Если у тебя на макушках редкие волосы, как у меня, например, то приготовься видеть их на протяжении двух-трех недель. Редкость уходит глубоко, как Марианская впадина. Вот и я каждый день на лбу у себя вижу две Марианские впадины. В конце ты еще вручаешь 15 долларов за стрижку и 5 долларов чаевых, за испорченную прическу. Остается только сидеть и смеяться над всем этим. Или плакать, уже не знаю.
А вообще, я жду-не дождусь пока ваши нежные ножницы коснутся моих кудрявых волос. Эх, где мои длинные, как у Тарзана волосы. Как отращивал я их, так и надо было отращивать. Таких волос у меня за десять лет наших отношений вы не видели.
Люблю и жду визита!
Искренне ваш,
Жахонгир
@andanotherday
👍1
The Sound of New York
ANOTHER DAY
У меня для вас немного нестандарстное поздравление - звуки Нью-Йорка в предверии нового года.
Пока вы ждете фотографии, послушайте, как звучит Нью-Йорк.
@andanotherday
Пока вы ждете фотографии, послушайте, как звучит Нью-Йорк.
@andanotherday
👍1
👍1