Если вы за рулем …
То скорее всего обратили внимание на подорожание цен на бензин. В UNG Petro АИ-80 повысился с 6800 до 7000 сумов, а на других — до 8700. Мало того, что выросли цены, на многих заправках либо нет АИ-80, либо он заканчивается очень быстро. В отдельных случаях заправки начали отказываться от АИ-80, по моим наблюдениям. Растут цены и на другие марки бензина.
Вообще, на фоне ухудшающегося экологического состояния в Ташкенте, Минэкологии предлагало Министерство энергетики и Таможенный комитет отказаться от АИ-80 еще в январе. Их предложение — запрет на АИ-80 с 1 января 2025 года. Сейчас же, отказ бензозаправок (или же его дефицит) от этой марки походит на поэтапное внедрение инициатив ведомства. Звучит как теория заговора, понимаю. Простите за тупость в экономике.
Ну, ничего нового тут я не сказал. Так к чему же я всё это?
Почему-то сегодняшнее повышение цен сильно ударило мне в голову. Не из-за того, что это очередной скачок, а потому что я серьёзно задумался о переходе на электромобиль. Если моя «теория заговора» верна, то Минэкологии хорошо справляется со своими задачами. Поскольку цены на бензин будут только расти, а в очередях на заправках сейчас приходится стоять очень долго, то невольно уже задумываешься перейти на электромобиль.
Так что, если вы за рулем электромобиля, поделитесь своим опытом (Стоит того? Экономите ли вы? Безопасно ли?). Даже если вы водите традиционный авто, подумываете ли вы перейти на автомобиль?
@andanotherday
То скорее всего обратили внимание на подорожание цен на бензин. В UNG Petro АИ-80 повысился с 6800 до 7000 сумов, а на других — до 8700. Мало того, что выросли цены, на многих заправках либо нет АИ-80, либо он заканчивается очень быстро. В отдельных случаях заправки начали отказываться от АИ-80, по моим наблюдениям. Растут цены и на другие марки бензина.
Вообще, на фоне ухудшающегося экологического состояния в Ташкенте, Минэкологии предлагало Министерство энергетики и Таможенный комитет отказаться от АИ-80 еще в январе. Их предложение — запрет на АИ-80 с 1 января 2025 года. Сейчас же, отказ бензозаправок (или же его дефицит) от этой марки походит на поэтапное внедрение инициатив ведомства. Звучит как теория заговора, понимаю. Простите за тупость в экономике.
Ну, ничего нового тут я не сказал. Так к чему же я всё это?
Почему-то сегодняшнее повышение цен сильно ударило мне в голову. Не из-за того, что это очередной скачок, а потому что я серьёзно задумался о переходе на электромобиль. Если моя «теория заговора» верна, то Минэкологии хорошо справляется со своими задачами. Поскольку цены на бензин будут только расти, а в очередях на заправках сейчас приходится стоять очень долго, то невольно уже задумываешься перейти на электромобиль.
Так что, если вы за рулем электромобиля, поделитесь своим опытом (Стоит того? Экономите ли вы? Безопасно ли?). Даже если вы водите традиционный авто, подумываете ли вы перейти на автомобиль?
@andanotherday
🔥6👍1😁1
Дезинформация в 1917-е
Кори-Ишкамбы — ростовщик из Бухары — был страшным скрягой. Питался он подачками друзей и незнакомцев, дабы не покупать продукты и не готовить дома, не обновлял свою чалму так долго, что ткань походила на тряпку, которой вытирают машинное масло. Никогда не разжигал сандал в своей комнате и даже не пользовался собственной лампой — брал у своих жен из ичкари.
При этом, ростовщик был крайне богат. Жил он на проценты заёмщиков и как только получал доход, сразу же бежал в банк пополнить свой депозит. Его накопления и проценты росли до 1917 года. На фоне слухов о предстоящей революции, Кори-Ишкамбы забирал деньги из одного банка, потом перекладывал в другой, а когда передумывал, снова снимал деньги со счета из возвращал в первый банк. И так, несколько раз.
Кори-Ишкамбы был в замешательстве. Чтобы отслеживать ход революции в России, он читал джадидские газеты, а когда их подвергли сомнению, начал читать государственную газету. Метался-метался, и в итоге переложил деньги в Государственный банк. Вскоре царь был свергнут и банк захвачен. Сбережения ростовщика сгорели. От этой новости он умер при молитве.
Это краткий пересказ из повести Садриддина Айни «Смерть ростовщика». В этой истории больше всего цепляет фактор дезинформации. Можно сделать предположение, что население не знало, как перепроверить информацию, а действующие газеты не пользовались должным доверием. Заметьте, что Кори-Ишкамбы оказался между двух идеологических огней. Он читал и джадидские газеты и гос газеты.
Хоть работу Айни и тяжело назвать достоверной хроникой событий, но по-видимому он претендовал на написание правдивой картины 1917 года. Этот небольшой эпизод с повести говорит о фейках, теориях заговора, а главное — отсутствие факт-чекинга (несмотря на образованность и просветленность джадидов) в переломный 1917 год.
@andanotherday
Кори-Ишкамбы — ростовщик из Бухары — был страшным скрягой. Питался он подачками друзей и незнакомцев, дабы не покупать продукты и не готовить дома, не обновлял свою чалму так долго, что ткань походила на тряпку, которой вытирают машинное масло. Никогда не разжигал сандал в своей комнате и даже не пользовался собственной лампой — брал у своих жен из ичкари.
При этом, ростовщик был крайне богат. Жил он на проценты заёмщиков и как только получал доход, сразу же бежал в банк пополнить свой депозит. Его накопления и проценты росли до 1917 года. На фоне слухов о предстоящей революции, Кори-Ишкамбы забирал деньги из одного банка, потом перекладывал в другой, а когда передумывал, снова снимал деньги со счета из возвращал в первый банк. И так, несколько раз.
Кори-Ишкамбы был в замешательстве. Чтобы отслеживать ход революции в России, он читал джадидские газеты, а когда их подвергли сомнению, начал читать государственную газету. Метался-метался, и в итоге переложил деньги в Государственный банк. Вскоре царь был свергнут и банк захвачен. Сбережения ростовщика сгорели. От этой новости он умер при молитве.
Это краткий пересказ из повести Садриддина Айни «Смерть ростовщика». В этой истории больше всего цепляет фактор дезинформации. Можно сделать предположение, что население не знало, как перепроверить информацию, а действующие газеты не пользовались должным доверием. Заметьте, что Кори-Ишкамбы оказался между двух идеологических огней. Он читал и джадидские газеты и гос газеты.
Хоть работу Айни и тяжело назвать достоверной хроникой событий, но по-видимому он претендовал на написание правдивой картины 1917 года. Этот небольшой эпизод с повести говорит о фейках, теориях заговора, а главное — отсутствие факт-чекинга (несмотря на образованность и просветленность джадидов) в переломный 1917 год.
@andanotherday
👍7
Forwarded from Azamat today
Где читать новости в телеграме
Мне нужно было подписаться на новости и я это сделал. Добавил около 20 наших телеканалов на русском (извините). Спустя пару недель могу (и делаю) рассказать вам, что я заметил.
Относительно много каналов дублируют контент. Скорее всего у них одни хозяева, потому что там не рерайт, а буквально под копирку.
Невозможно определить на сколько правдивую информацию публикуют эти СМИ. Особенно у меня вопросы ко всяким нонеймам, созданным под ключевой запрос: новости узбекистана, дайджест, uznews, реальные новости узбекистана и т. д. Я бы от греха подальше не подписывался на них. У них нет уникального наименования, что выглядит как способ заработать деняк, а не журналистика.
Большинство каналов пишут об одном и том же. В целом, все каналы, которые не дают уникальный контент можно выпилить. Как говорит Шульман: не новости, но события. То есть "новости" можно удалить, их хватит и на других каналах.
На многих, даже непонятных, каналах есть реклама от местных брендов. То есть у владельцев этих каналов нет лицензии СМИ и никто не знает, кто за ними стоит, но рекламу они размещают. Значит, у них либо есть юрлицо, либо прокладка в виде агентства, которое все равно должно заключать договор с кем-то. Например, на УзбекМДК чуть ли ни через один пост идет рекламный блок. При этом, информация там носит развлекательный характер. Напоминает глянцевые журналы вроде Зе Мега, где вы смотрите рекламу в обмен на чтение рекламы.
Несколько СМИ пишут о том, какой сегодня праздник. И так каждый день. Называется контент-план. В этом есть смысл, если у вас включены комментарии, чтобы читатели приняли участие в конкурсе шуток.
Во всех случаях меня раздражают ссылки на соцсети и подписку внутри каждого сообщения с новостью.💪💪💪
Далее расскажу про тех, кого стоит упомянуть.
Газета 🏆
Не самые быстрые, но самые надежные. У них есть не только свои статьи, но и колонки и большие материалы. Это образец русскоязычного электронного СМИ.
Нова-24 Лайв 🗞
Самые быстрые новости в удобном формате. Они просто пишут 2-3 предложения и выделяют жирным (чтобы придать важности отдельным словам, но на деле чтобы не было похоже на чат). Основной минус: неясны источники информации. Возможно, у них на сайте есть нормальные данные, но пока выглядит как гадание на картах. Также, возможно они не самые быстрые новости, потому что я заметил, что они могут одну новость разбить на 3-4 поста и еще цитату отдельно отправят. И под каждым лайки соберут. Скорее всего, переняли у российских пабликов.
Кун 🌞
Просто Кун. Иногда есть интересные репортажи, но ради новостей их можно не читать. По ощущениям примерно как узбекская версия Газеты.
Анхор 🫠
Больше всех остальных пишет о новостях из-за-из-за рубежа, что немного странно, потому что об этом есть где почитать. Также у них бывают интересные статьи, репортажи и так далее. То есть это как Газета на минималках. У них невероятно маленький охват соцсетей. Какая-то благотворительная организация, а не СМИ. Регулярно практикуют кликбейт 😡
Подробно 🔴
Их красный цвет просто вырывает глаза и мешает читать. О качестве информации судить мне сложно, но у них как будто есть ресурс, но нет желания переходить от количества в качество.
Репост ↔️
Репост уже не тот. Раньше они сначала бежали публиковать новости, а потом проверять их (и потом приходилось удалять), но сейчас это пресное СМИ непонятно ради чего. Новости все такие же как и везде.
Потребитель 🐡
Новостей не много, но информация бывает полезной. Например, они разбираются в слухах или могут подсказать, где купить б/у кроличий мех. Показывают рейтинги гостиниц и проч. Если вы пенсионер, то подпишитесь.
Хук-репорт 🤟
Публикуют пару новостей в день по главным темам. Также публикуют собственные материалы. Как Сарпа, только не такие живчики уже. Основной плюс в том, что они не стараются всегда вытащить вас на свой сайт и вы вполне можете узнать, все что надо внутри самого поста.
Сарпа 👘
Новостями их не назовешь, но зато они пишут о том, что действительно важно. У Сарпы большая часть статей уникальна, написана для них, а не просто рерайт новостей.
Мне нужно было подписаться на новости и я это сделал. Добавил около 20 наших телеканалов на русском (извините). Спустя пару недель могу (и делаю) рассказать вам, что я заметил.
Относительно много каналов дублируют контент. Скорее всего у них одни хозяева, потому что там не рерайт, а буквально под копирку.
Невозможно определить на сколько правдивую информацию публикуют эти СМИ. Особенно у меня вопросы ко всяким нонеймам, созданным под ключевой запрос: новости узбекистана, дайджест, uznews, реальные новости узбекистана и т. д. Я бы от греха подальше не подписывался на них. У них нет уникального наименования, что выглядит как способ заработать деняк, а не журналистика.
Большинство каналов пишут об одном и том же. В целом, все каналы, которые не дают уникальный контент можно выпилить. Как говорит Шульман: не новости, но события. То есть "новости" можно удалить, их хватит и на других каналах.
На многих, даже непонятных, каналах есть реклама от местных брендов. То есть у владельцев этих каналов нет лицензии СМИ и никто не знает, кто за ними стоит, но рекламу они размещают. Значит, у них либо есть юрлицо, либо прокладка в виде агентства, которое все равно должно заключать договор с кем-то. Например, на УзбекМДК чуть ли ни через один пост идет рекламный блок. При этом, информация там носит развлекательный характер. Напоминает глянцевые журналы вроде Зе Мега, где вы смотрите рекламу в обмен на чтение рекламы.
Несколько СМИ пишут о том, какой сегодня праздник. И так каждый день. Называется контент-план. В этом есть смысл, если у вас включены комментарии, чтобы читатели приняли участие в конкурсе шуток.
Во всех случаях меня раздражают ссылки на соцсети и подписку внутри каждого сообщения с новостью.💪💪💪
Далее расскажу про тех, кого стоит упомянуть.
Газета 🏆
Не самые быстрые, но самые надежные. У них есть не только свои статьи, но и колонки и большие материалы. Это образец русскоязычного электронного СМИ.
Нова-24 Лайв 🗞
Самые быстрые новости в удобном формате. Они просто пишут 2-3 предложения и выделяют жирным (чтобы придать важности отдельным словам, но на деле чтобы не было похоже на чат). Основной минус: неясны источники информации. Возможно, у них на сайте есть нормальные данные, но пока выглядит как гадание на картах. Также, возможно они не самые быстрые новости, потому что я заметил, что они могут одну новость разбить на 3-4 поста и еще цитату отдельно отправят. И под каждым лайки соберут. Скорее всего, переняли у российских пабликов.
Кун 🌞
Просто Кун. Иногда есть интересные репортажи, но ради новостей их можно не читать. По ощущениям примерно как узбекская версия Газеты.
Анхор 🫠
Больше всех остальных пишет о новостях из-за-из-за рубежа, что немного странно, потому что об этом есть где почитать. Также у них бывают интересные статьи, репортажи и так далее. То есть это как Газета на минималках. У них невероятно маленький охват соцсетей. Какая-то благотворительная организация, а не СМИ. Регулярно практикуют кликбейт 😡
Подробно 🔴
Их красный цвет просто вырывает глаза и мешает читать. О качестве информации судить мне сложно, но у них как будто есть ресурс, но нет желания переходить от количества в качество.
Репост ↔️
Репост уже не тот. Раньше они сначала бежали публиковать новости, а потом проверять их (и потом приходилось удалять), но сейчас это пресное СМИ непонятно ради чего. Новости все такие же как и везде.
Потребитель 🐡
Новостей не много, но информация бывает полезной. Например, они разбираются в слухах или могут подсказать, где купить б/у кроличий мех. Показывают рейтинги гостиниц и проч. Если вы пенсионер, то подпишитесь.
Хук-репорт 🤟
Публикуют пару новостей в день по главным темам. Также публикуют собственные материалы. Как Сарпа, только не такие живчики уже. Основной плюс в том, что они не стараются всегда вытащить вас на свой сайт и вы вполне можете узнать, все что надо внутри самого поста.
Сарпа 👘
Новостями их не назовешь, но зато они пишут о том, что действительно важно. У Сарпы большая часть статей уникальна, написана для них, а не просто рерайт новостей.
👍13❤2
Azamat today
Где читать новости в телеграме Мне нужно было подписаться на новости и я это сделал. Добавил около 20 наших телеканалов на русском (извините). Спустя пару недель могу (и делаю) рассказать вам, что я заметил. Относительно много каналов дублируют контент. Скорее…
Азамат ака составил отличный список достоверных СМИ Узбекистана. Предлагаю также ознакомиться с веб-сайтом Пулитцеровской премии. Чтобы вы понимали, эта премия равноценна Оскару для журналистов. Победителями становятся наилучшие работы в разных категориях: от срочных, фотографий, видео до расследований и лонгридов. Лауреяты Пулитцера — это один из самых сильных журналистов.
Тут можно познакомится с победителями с 1910 по 2023 годы:
https://www.pulitzer.org/prize-winners-by-year
@andanotherday
Тут можно познакомится с победителями с 1910 по 2023 годы:
https://www.pulitzer.org/prize-winners-by-year
@andanotherday
The Pulitzer Prizes
Prize Winners and Finalists | The Pulitzer Prizes
👍6❤1
ANOTHER DAY
Любопытно. «Правда Востока» от 18 марта 1927 года. @andanotherday
Кстати о пыли и застройках. Очень советую посмотреть наше интервью с Гульнарой Джамбековой, заместителем директора по научной работе Международного Центра молекулярной аллергологии. Особенно актуально фоне потепления и предстоящего сезона аллергии.
В интерью специалист рассказала какие растения больше всего вызывают у ташкентцев аллергию, как вырубка деревьев и застройка сказались на аллергический фон населения и что с этим всем делать.
Сохраните у себя и посмотретите, как будет время. Информативно.
https://youtu.be/K3pRDQxMEC0?si=ymCw-RKAmqpuq-0z
@andanotherday
В интерью специалист рассказала какие растения больше всего вызывают у ташкентцев аллергию, как вырубка деревьев и застройка сказались на аллергический фон населения и что с этим всем делать.
Сохраните у себя и посмотретите, как будет время. Информативно.
https://youtu.be/K3pRDQxMEC0?si=ymCw-RKAmqpuq-0z
@andanotherday
YouTube
Как вырубка деревьев и застройка влияют на аллергию. Интервью с аллергологом
В начале января Минэкологии озвучило причины загрязнения воздуха в Ташкенте. Среди них — вырубка деревьев.
Мы задались вопросом, как озеленение и благоустройство столицы влияют на распространённость аллергических заболеваний среди населения.
Об этом наше…
Мы задались вопросом, как озеленение и благоустройство столицы влияют на распространённость аллергических заболеваний среди населения.
Об этом наше…
👍10❤🔥1
This piece stands on hard work and dedication of Dilorom Alimova and Marianne Kamp.
The story takes a look at how state newspaper Pravda Vostoka covered women’s emancipation of Uzbekistan in 1927. It references the works of abovementioned historians and tells the complexity of Hujum.
We commemorate this special day!
https://www.gazeta.uz/ru/2024/03/08/history-of-hujum/
@andanotherday @gazetauzspecial
The story takes a look at how state newspaper Pravda Vostoka covered women’s emancipation of Uzbekistan in 1927. It references the works of abovementioned historians and tells the complexity of Hujum.
We commemorate this special day!
https://www.gazeta.uz/ru/2024/03/08/history-of-hujum/
@andanotherday @gazetauzspecial
Газета.uz
Худжум: Как женщины Узбекистана отказывались носить паранджу и чего стоило право распоряжаться своим телом
Для узбекских женщин 1920-х годов 8 марта был символом борьбы за равноправие. В этот день в 1927 году они публично снимали паранджу. Корреспондент «Газеты.uz» Жахонгир Азимов исследовал, как власть агитировала женщин «раскрепощаться», какими были их истинные…
👍3🔥3❤1👎1
Это статья стала возможной благодаря исследованиям Дилором Алимовой и Марианны Камп.
Материал рассказывает, о том, как «Правда Востока» освещала вопрос раскрепощения женщин в 1927 году. Используя научные труды Дилором Агзамовны и Марианны Камп, мы постарались показать непростые события в рамках Худжум.
С праздником вас, дорогие женщины!
https://www.gazeta.uz/ru/2024/03/08/history-of-hujum/
@andanotherday @gazetauzspecial
Материал рассказывает, о том, как «Правда Востока» освещала вопрос раскрепощения женщин в 1927 году. Используя научные труды Дилором Агзамовны и Марианны Камп, мы постарались показать непростые события в рамках Худжум.
С праздником вас, дорогие женщины!
https://www.gazeta.uz/ru/2024/03/08/history-of-hujum/
@andanotherday @gazetauzspecial
Газета.uz
Худжум: Как женщины Узбекистана отказывались носить паранджу и чего стоило право распоряжаться своим телом
Для узбекских женщин 1920-х годов 8 марта был символом борьбы за равноправие. В этот день в 1927 году они публично снимали паранджу. Корреспондент «Газеты.uz» Жахонгир Азимов исследовал, как власть агитировала женщин «раскрепощаться», какими были их истинные…
🔥17👎1😱1
О происхождении паранджи
С небольшим опозданием делюсь находками с исследований о происхождении паранджи, чего я не успел сделать к материалу о «Худжум».
Оказывается, точно определить дату появления паранджи невозможно. Этнографы и историки опираются в первую очередь на заметки путешественников в Среднюю Азию и работы средневековых мыслителей. Но учёные единогласны в одном: паранджа не произошла от арабов. Это женское одеяние приобретало разные формы в разных странах, где доминирующей религией был Ислам. Паранджа во всех странах Азии была разной.
Востоковед Ольга Сухарёва пишет, что «женский халат» упоминался еще в 16 веке, но не понятно была ли эта паранджа. Затем, Сухарёва отмечает, что именно паранджа упоминается в одной научной работе 18 века. Другой востоковед, Нина Лобачёва предполагает, что появление этой головной накидки относится к 17 веку. Важно отметить, что вид паранджи мог отличаться от вида, которое мы привыкли видеть (то есть, 19 или 20 века).
Также расходятся мнения о том, как именно появилась паранджа. По версии Сухарёвой, паранджа была изначально мужской одеждой, поскольку женщины накидывали на голову чапан своих мужей или сыновей, когда выходили на улицу. Лобачёва считает, что паранджа эволюционировала от местного костюма, мурсак. При этом, связано это с ритуальными церемониями (свадьба, похороны).
Однозначно одно: паранджа широко распространилась среди городских женщин с приходом Российской империи. В сёлах ее вовсе не надевали, потому что все друг друга знали.
@andanotherday
С небольшим опозданием делюсь находками с исследований о происхождении паранджи, чего я не успел сделать к материалу о «Худжум».
Оказывается, точно определить дату появления паранджи невозможно. Этнографы и историки опираются в первую очередь на заметки путешественников в Среднюю Азию и работы средневековых мыслителей. Но учёные единогласны в одном: паранджа не произошла от арабов. Это женское одеяние приобретало разные формы в разных странах, где доминирующей религией был Ислам. Паранджа во всех странах Азии была разной.
Востоковед Ольга Сухарёва пишет, что «женский халат» упоминался еще в 16 веке, но не понятно была ли эта паранджа. Затем, Сухарёва отмечает, что именно паранджа упоминается в одной научной работе 18 века. Другой востоковед, Нина Лобачёва предполагает, что появление этой головной накидки относится к 17 веку. Важно отметить, что вид паранджи мог отличаться от вида, которое мы привыкли видеть (то есть, 19 или 20 века).
Также расходятся мнения о том, как именно появилась паранджа. По версии Сухарёвой, паранджа была изначально мужской одеждой, поскольку женщины накидывали на голову чапан своих мужей или сыновей, когда выходили на улицу. Лобачёва считает, что паранджа эволюционировала от местного костюма, мурсак. При этом, связано это с ритуальными церемониями (свадьба, похороны).
Однозначно одно: паранджа широко распространилась среди городских женщин с приходом Российской империи. В сёлах ее вовсе не надевали, потому что все друг друга знали.
@andanotherday
👍16🤔2😱1
Вот это новости в первый день месяца Рамазан.
Историк и главный редактор научного журнала Journal of Central Asian History Паоло Сартори открыл доступ к своей новой книге о том, какую форму приобрел Ислам в советском Узбекистане после Второй мировой войны.
Спешите скачать книгу абсолютно бесплатно и поделитесь с друзьями / коллегами!
https://verlag.oeaw.ac.at/en/product/a-soviet-sultanate/99200960?name=a-soviet-sultanate&product_form=5362
@andanotherday
Историк и главный редактор научного журнала Journal of Central Asian History Паоло Сартори открыл доступ к своей новой книге о том, какую форму приобрел Ислам в советском Узбекистане после Второй мировой войны.
Спешите скачать книгу абсолютно бесплатно и поделитесь с друзьями / коллегами!
https://verlag.oeaw.ac.at/en/product/a-soviet-sultanate/99200960?name=a-soviet-sultanate&product_form=5362
@andanotherday
❤15👍3🔥2😱2👏1
Я в поиске жизненных историй
Друзья, я обращался к вам с просьбой порекомендовать героев для своей книги ещё в начале её написания. Хочу сделать это повторно по ряду причин. Во-первых, не все предложенные кандидаты подошли моим критериям. Во-вторых, с некоторыми не получилось выйти на связь. В-третьих, многие сами отказались.
В отличии от прошлого раза, я попрошу вас поделиться со мной жизненными историями, которые происходили либо с вами, вашими близкими, знакомыми, друзьями, либо совершенно чужими людьми.
У всех своё понимание «жизненных историй». Выставлять какие-то узкие рамки мне не хотелось бы, потому что за время работы над книгой я понял, что это не самый лучший подход. Без разницы когда произошла история и с кем она произошла. Однако, крайне важно, чтобы истории происходили в Узбекистане, чтобы в них была внутренняя человеческая борьба и извлеченные уроки (не обязательно хэппи-энд). Также важно оставить контакты людей.
Перед тем, как отправить мне предложение по истории, задумайтесь, хотели бы вы сами почитать про неё в книге.
Делиться этой публикацией не обязательно (в прошлый раз она разлетелась, за что я очень благодарен вам!). Простите за грубость, но оставляю за собой право не оповещать об отказе в предложенной истории и кандидате.
Работа над книгой — ужасно непростое занятие. Оно занимает много времени, усилий и эмоций. Пишу я её в свободное от работы время, поэтому и так сильно затягивается релиз. Спасибо вам за терпение!
https://forms.gle/QUakJn8q5wyoBL8eA
@andanotherday
Друзья, я обращался к вам с просьбой порекомендовать героев для своей книги ещё в начале её написания. Хочу сделать это повторно по ряду причин. Во-первых, не все предложенные кандидаты подошли моим критериям. Во-вторых, с некоторыми не получилось выйти на связь. В-третьих, многие сами отказались.
В отличии от прошлого раза, я попрошу вас поделиться со мной жизненными историями, которые происходили либо с вами, вашими близкими, знакомыми, друзьями, либо совершенно чужими людьми.
У всех своё понимание «жизненных историй». Выставлять какие-то узкие рамки мне не хотелось бы, потому что за время работы над книгой я понял, что это не самый лучший подход. Без разницы когда произошла история и с кем она произошла. Однако, крайне важно, чтобы истории происходили в Узбекистане, чтобы в них была внутренняя человеческая борьба и извлеченные уроки (не обязательно хэппи-энд). Также важно оставить контакты людей.
Перед тем, как отправить мне предложение по истории, задумайтесь, хотели бы вы сами почитать про неё в книге.
Делиться этой публикацией не обязательно (в прошлый раз она разлетелась, за что я очень благодарен вам!). Простите за грубость, но оставляю за собой право не оповещать об отказе в предложенной истории и кандидате.
Работа над книгой — ужасно непростое занятие. Оно занимает много времени, усилий и эмоций. Пишу я её в свободное от работы время, поэтому и так сильно затягивается релиз. Спасибо вам за терпение!
https://forms.gle/QUakJn8q5wyoBL8eA
@andanotherday
❤9👍5🔥1
Воздух в тупике
Воздух Ташкента — это история не только про загрязнение, но и тупик, в котором оказался город. Если судить по публикациям в СМИ, то причина загрязнения — Ангренская ТЭС. Кстати, сегодня, 16 марта Ташкентское областное управление Министерства экологии наложило штраф на ТЭС в размере около 534 миллионов сумов. Оказывается, ТЭС превышала нормативы выбрасываемых веществ (оксид углерода и азота) в десятки раз.
Ну, можно конечно порадоваться этой новости, но суть проблемы не решена. Часть проблемы в том, что город старается выдержать баланс между теплом в домах и чистым воздухом, но не получается.
Об этом недавно в интервью «Газете.uz» дал знать министр экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Азиз Абдухакимов. Минэкология требует запрета на использование угля и мазута, но Министерство экономики и финансов противоположного мнения.
«Здесь сложно выдержать баланс, но мой долг как министра экологии — требовать запрета на уголь и мазут. Конечно, окончательное решение по этому поводу принимает правительство, есть ещё Минэкономики, которое высказывает своё мнение против нас. Поскольку они более ответственны за экономический рост, они подходят к вопросу именно с этой точки зрения. Каждое решение принимается на основе столкновения разных подходов», — цитата Азиза Абдулхакимова из «Газеты.uz».
Министерство энергетики вовсе заявило, что мазут не виноват в загрязнении воздуха.
Такая вот дилемма: либо люди будут жить в тепле, но без чистого воздуха, либо в холоде и с чистым воздухом. Сразу оба комфорта предоставить не получается. Кстати, тут напрашивается вопрос: что мешает Ангренской ТЭС установить фильтры, как это и требовала эко-блогер Урикгули?
Но суть тупика даже не в сдержании баланса, а в том, что назвать чёткие причины загрязнения воздуха, видно, до сих пор не удаётся. Хромает научный подход. Из-за этого, климатологи, активисты, политики вынуждены перебирать варианты. Такой вывод можно сделать из подкаста Lolazor с климатологом, научным исследователем Эркином Абдулахатовым.
Во время беседы он назвал огромное количество причин, которые влияют на грязный воздух Ташкента. Среди них всё те же мазут, автомобили, вырубка деревьев, высыхание Арала, географическое расположение столицы. Эти же причины ещё в январе приводило Минэкологии. При этом, и Эркин ака и Минэкологии отмечали, что нужно разрабатывать национальные стандарты качества воздуха, потому что рекомендации Всемирной организации здравоохранения по PM2,5, на который все сейчас ссылаются, не может дать 100% точные данные о качестве воздуха. Объективности ради нужно признать, что в этом есть доля правды. Об этом пишется в рекомендациях ВОЗ, которые можно почитать тут. ВОЗ делает оговорку, что рекомендации являются общими и должны применятся с учётом климатического контекста той или иной страны.
И вот мы вновь в тупике. Рекомендации ВОЗ мы применять не можем, когда разработают национальные стандарты — неизвестно (наука не любит, когда её торопят), жить без тепла мы не можем. А пока продолжаем вдыхать грязный воздух. Забыл отметить, что на заре Ташкента — грандиозные стройки.
Такие вот дилетантские мысли. Если я в чём-то неправ — исправьте. На истину не претендую.
@andanotherday
Воздух Ташкента — это история не только про загрязнение, но и тупик, в котором оказался город. Если судить по публикациям в СМИ, то причина загрязнения — Ангренская ТЭС. Кстати, сегодня, 16 марта Ташкентское областное управление Министерства экологии наложило штраф на ТЭС в размере около 534 миллионов сумов. Оказывается, ТЭС превышала нормативы выбрасываемых веществ (оксид углерода и азота) в десятки раз.
Ну, можно конечно порадоваться этой новости, но суть проблемы не решена. Часть проблемы в том, что город старается выдержать баланс между теплом в домах и чистым воздухом, но не получается.
Об этом недавно в интервью «Газете.uz» дал знать министр экологии, охраны окружающей среды и изменения климата Азиз Абдухакимов. Минэкология требует запрета на использование угля и мазута, но Министерство экономики и финансов противоположного мнения.
«Здесь сложно выдержать баланс, но мой долг как министра экологии — требовать запрета на уголь и мазут. Конечно, окончательное решение по этому поводу принимает правительство, есть ещё Минэкономики, которое высказывает своё мнение против нас. Поскольку они более ответственны за экономический рост, они подходят к вопросу именно с этой точки зрения. Каждое решение принимается на основе столкновения разных подходов», — цитата Азиза Абдулхакимова из «Газеты.uz».
Министерство энергетики вовсе заявило, что мазут не виноват в загрязнении воздуха.
Такая вот дилемма: либо люди будут жить в тепле, но без чистого воздуха, либо в холоде и с чистым воздухом. Сразу оба комфорта предоставить не получается. Кстати, тут напрашивается вопрос: что мешает Ангренской ТЭС установить фильтры, как это и требовала эко-блогер Урикгули?
Но суть тупика даже не в сдержании баланса, а в том, что назвать чёткие причины загрязнения воздуха, видно, до сих пор не удаётся. Хромает научный подход. Из-за этого, климатологи, активисты, политики вынуждены перебирать варианты. Такой вывод можно сделать из подкаста Lolazor с климатологом, научным исследователем Эркином Абдулахатовым.
Во время беседы он назвал огромное количество причин, которые влияют на грязный воздух Ташкента. Среди них всё те же мазут, автомобили, вырубка деревьев, высыхание Арала, географическое расположение столицы. Эти же причины ещё в январе приводило Минэкологии. При этом, и Эркин ака и Минэкологии отмечали, что нужно разрабатывать национальные стандарты качества воздуха, потому что рекомендации Всемирной организации здравоохранения по PM2,5, на который все сейчас ссылаются, не может дать 100% точные данные о качестве воздуха. Объективности ради нужно признать, что в этом есть доля правды. Об этом пишется в рекомендациях ВОЗ, которые можно почитать тут. ВОЗ делает оговорку, что рекомендации являются общими и должны применятся с учётом климатического контекста той или иной страны.
И вот мы вновь в тупике. Рекомендации ВОЗ мы применять не можем, когда разработают национальные стандарты — неизвестно (наука не любит, когда её торопят), жить без тепла мы не можем. А пока продолжаем вдыхать грязный воздух. Забыл отметить, что на заре Ташкента — грандиозные стройки.
Такие вот дилетантские мысли. Если я в чём-то неправ — исправьте. На истину не претендую.
@andanotherday
💯17
Моя студентка, Рухсора (имя изменено) ездит на учёбу и обратно домой на Yandex Go ежедневно. За свой опыт она знает, что лучше всего сесть ближе к двери, чтобы рука водителя не достала её тела.
Приставание водителей агрегата для неё стало нормой. О домогательствах водителей Yandex Go мне рассказала и другая студентка Азиза (имя изменено). Зачастую водители «нападают» словами: узнают на кого учатся, чем занимаются вне учёбы, делают комплименты. Но бывают и вопиющие случаи.
Однажды, один из водителей закинул свою руку на ноги Рухсоры и начал их гладить. В страхе она наехала на мужчину и позвонила диспетчеру. В ответ Yondex Go сделали скидку в две тысячу сумов с общей сумму всей поездки.
В опыте Азизы тоже был случай. Водитель настоятельно приставал к ней, она дала отпор и позвонила диспетчеру. Тот сказал, что следит за её поездкой. Это не подействовало на водителя, отчего Азиза попросила водителя высадить её. Она захлопнула за собой дверь и услышала шквал мата.
Рухсора и Азиза говорят, что несмотря на то, что Yandex Go предоставляет бонусы и компенсации, системных изменений нет. Они продолжают встречать озабоченных водителей. Рухсора говорит, что неоднократно обращалась в службу поддержки, но там ей пригрозили отключением от агрегатора, если она будет продолжать жаловаться.
Складывается впечатление, что Yandex Go и таксопарки не считают, что несут ответственность за водителей, которые подключаются к их агрегату. Да, Yandex Go и таксопарки действительно не могут уследить за каждым нанимаемым водителем, но в корне таких историй лежит не проблема качества и этичности водителей, а про процесс их набора. А вообще он есть?
Далее, насколько критично показывать водителю номер телефона? Азиза рассказала мне, что многие водители звонят пассажиркам, особенно после поездки. Было бы полезно позволять пассажиркам скрывать свой номер при необходимости.
Наконец, отключает ли Yandex Go водителей полностью от своего агрегата. Азиза рассказала, что тот водитель, который покрыл её матом был отключен на пару дней. Что мешает агрегатору полностью отказаться от водителя?
Если посудить объективно, то озабоченные таксисты — всюду. Особенно, когда ловишь такси на улице. Но в отличии от уличного такси, Yandex Go и другие агрегаторы созданы в том числе для того, чтобы сделать поездки безопасными. Как минимум, подбором правильного персонала.
Уточнение: я не вовлечен в информационные войны агрегаторов. Я не преследую финансовые или личностые преференции. Я написал этот пост, потому что ситуация произошла с хорошими людьми, которых я знаю. Думаю такие же проблемы могут быть и у других агрегаторов.
@andanotherday
Приставание водителей агрегата для неё стало нормой. О домогательствах водителей Yandex Go мне рассказала и другая студентка Азиза (имя изменено). Зачастую водители «нападают» словами: узнают на кого учатся, чем занимаются вне учёбы, делают комплименты. Но бывают и вопиющие случаи.
Однажды, один из водителей закинул свою руку на ноги Рухсоры и начал их гладить. В страхе она наехала на мужчину и позвонила диспетчеру. В ответ Yondex Go сделали скидку в две тысячу сумов с общей сумму всей поездки.
В опыте Азизы тоже был случай. Водитель настоятельно приставал к ней, она дала отпор и позвонила диспетчеру. Тот сказал, что следит за её поездкой. Это не подействовало на водителя, отчего Азиза попросила водителя высадить её. Она захлопнула за собой дверь и услышала шквал мата.
Рухсора и Азиза говорят, что несмотря на то, что Yandex Go предоставляет бонусы и компенсации, системных изменений нет. Они продолжают встречать озабоченных водителей. Рухсора говорит, что неоднократно обращалась в службу поддержки, но там ей пригрозили отключением от агрегатора, если она будет продолжать жаловаться.
Складывается впечатление, что Yandex Go и таксопарки не считают, что несут ответственность за водителей, которые подключаются к их агрегату. Да, Yandex Go и таксопарки действительно не могут уследить за каждым нанимаемым водителем, но в корне таких историй лежит не проблема качества и этичности водителей, а про процесс их набора. А вообще он есть?
Далее, насколько критично показывать водителю номер телефона? Азиза рассказала мне, что многие водители звонят пассажиркам, особенно после поездки. Было бы полезно позволять пассажиркам скрывать свой номер при необходимости.
Наконец, отключает ли Yandex Go водителей полностью от своего агрегата. Азиза рассказала, что тот водитель, который покрыл её матом был отключен на пару дней. Что мешает агрегатору полностью отказаться от водителя?
Если посудить объективно, то озабоченные таксисты — всюду. Особенно, когда ловишь такси на улице. Но в отличии от уличного такси, Yandex Go и другие агрегаторы созданы в том числе для того, чтобы сделать поездки безопасными. Как минимум, подбором правильного персонала.
Уточнение: я не вовлечен в информационные войны агрегаторов. Я не преследую финансовые или личностые преференции. Я написал этот пост, потому что ситуация произошла с хорошими людьми, которых я знаю. Думаю такие же проблемы могут быть и у других агрегаторов.
@andanotherday
❤22🤬12😢11💔5👍1
Чуток с запозданием. Нужно было время переварить. Пост не в защиту Украины, а в защиту человечности.
Теракт в «Крокус сити холле» — это трагедия. Страшная трагедия и бесчеловечность. Приношу соболезнования всем причастным. Ничто не может оправдать действия террористов.
Вместе с тем, произошедший теракт — это ярко выраженный симптом эпидемии под названием «циничность». Речь идет об ответе российской власти на теракт.
Мало того, что реакции пришлось ждать аж день, так намеки на то, что теракт был связан с Украиной вызывает огромное количество вопросов. Во-первых, практически сразу же ответственность за массовое убийство на себя взял ИГИЛ-К. Об этом сначала написал The New York Times, а затем в интернете просочились видео подтверждения. Во-вторых, сами террористы, которых поймали и допрашивали сотрудники ФСБ, признались, что были завербованы исламистами через Telegram месяц назад. Объясните, почему риторика спецслужб и российской власти расходятся. Затем, оказывается, американские спецслужбы оповещали своих российских коллег о предстоящей угрозе, но этот жест был воспринят шантажом.
Попытка навязать вину за террористический акт на Украину — это циничный ход мобилизовать людей на войну, ещё больше посеяв среди населения ненависть. Это очень страшно, потому что этот ход показывает полное отсутствие морали.
Для нас, это очередной звоночек проблемы радикализации и образования правильным мусульманским учениям.
А вообще, я очень сожалению всем тем добросовестным мигрантам из Центральной Азии, которые отныне будут страдать от шовинизма и национализма.
@andanotherday
Теракт в «Крокус сити холле» — это трагедия. Страшная трагедия и бесчеловечность. Приношу соболезнования всем причастным. Ничто не может оправдать действия террористов.
Вместе с тем, произошедший теракт — это ярко выраженный симптом эпидемии под названием «циничность». Речь идет об ответе российской власти на теракт.
Мало того, что реакции пришлось ждать аж день, так намеки на то, что теракт был связан с Украиной вызывает огромное количество вопросов. Во-первых, практически сразу же ответственность за массовое убийство на себя взял ИГИЛ-К. Об этом сначала написал The New York Times, а затем в интернете просочились видео подтверждения. Во-вторых, сами террористы, которых поймали и допрашивали сотрудники ФСБ, признались, что были завербованы исламистами через Telegram месяц назад. Объясните, почему риторика спецслужб и российской власти расходятся. Затем, оказывается, американские спецслужбы оповещали своих российских коллег о предстоящей угрозе, но этот жест был воспринят шантажом.
Попытка навязать вину за террористический акт на Украину — это циничный ход мобилизовать людей на войну, ещё больше посеяв среди населения ненависть. Это очень страшно, потому что этот ход показывает полное отсутствие морали.
Для нас, это очередной звоночек проблемы радикализации и образования правильным мусульманским учениям.
А вообще, я очень сожалению всем тем добросовестным мигрантам из Центральной Азии, которые отныне будут страдать от шовинизма и национализма.
@andanotherday
💯13😢6👍5❤1🤡1
— В необычное время мы живем. Стоит сказать, что тебе нравится «Ташкент сити», ты оскорбишь людей, которые считают этот комплекс уродством.
— Не забудь ещё людей, чьи корни выкорчёвывали из под земли. Они же остались без домов, в которых родились и выросли. Нет больше их домов, связанные с их жизненными воспоминаниями.
— Ты несомненно прав, но а что делать мне? Да, я не пережил их опыт, но почему я не могу насладиться видом этого уголка в городе?
— За что он тебе вообще понравился?
— Он напоминает мне всё то прогрессивное, что я видел в США: небоскребы, чистые, организованные улицы, кафешки, молл, качественный асфальт, хорошая инфраструктура.
— Да, а ещё социальное неравенство, заоблачные цены, гламурная жизнь. Главное — отход от национальных традиций.
— Что имеешь в виду под последним?
— То, что традиционные махалли на месте «Ташкент сити» исчезли. Разве не в этом заключается ДНК нашего народа — сохранять традиционные ценности? Вместо самобытных домов появились пентхаусы с видом на пыльную столицу. Вообще так столицу-то возможно увидеть под столбом пыли?
— Порой ты говоришь так, словно во всем в первую очередь видишь минусы. Всё, что ты сказал — правда. Тем не менее, разве города не должны жить, развиваться? Почему вот этот «сити» не может быть новой узбекской махаллей? Ты что, думаешь узбеки были рады, когда их переселяли из своих домов в многоэтажные советские дома после землетрясения 1966 года? Чем по своей сути отличается небоскреб от 16-этажки? То же самое многоэтажное строение, только выше и выглядит по-иному.
— По-иному? Ты хотел сказать одинаково и однотипно? В советских зданиях хотя бы есть характер, орнаменты, эстетическая и функциональная особенность востока. Вот эти серебрено-железные столбы выглядит по-иному? Они смотрятся как толстые фонари. Наши с тобой споры, как обычно, приводят к одному: каждый остаётся при своём мнении.
@andanotherday
— Не забудь ещё людей, чьи корни выкорчёвывали из под земли. Они же остались без домов, в которых родились и выросли. Нет больше их домов, связанные с их жизненными воспоминаниями.
— Ты несомненно прав, но а что делать мне? Да, я не пережил их опыт, но почему я не могу насладиться видом этого уголка в городе?
— За что он тебе вообще понравился?
— Он напоминает мне всё то прогрессивное, что я видел в США: небоскребы, чистые, организованные улицы, кафешки, молл, качественный асфальт, хорошая инфраструктура.
— Да, а ещё социальное неравенство, заоблачные цены, гламурная жизнь. Главное — отход от национальных традиций.
— Что имеешь в виду под последним?
— То, что традиционные махалли на месте «Ташкент сити» исчезли. Разве не в этом заключается ДНК нашего народа — сохранять традиционные ценности? Вместо самобытных домов появились пентхаусы с видом на пыльную столицу. Вообще так столицу-то возможно увидеть под столбом пыли?
— Порой ты говоришь так, словно во всем в первую очередь видишь минусы. Всё, что ты сказал — правда. Тем не менее, разве города не должны жить, развиваться? Почему вот этот «сити» не может быть новой узбекской махаллей? Ты что, думаешь узбеки были рады, когда их переселяли из своих домов в многоэтажные советские дома после землетрясения 1966 года? Чем по своей сути отличается небоскреб от 16-этажки? То же самое многоэтажное строение, только выше и выглядит по-иному.
— По-иному? Ты хотел сказать одинаково и однотипно? В советских зданиях хотя бы есть характер, орнаменты, эстетическая и функциональная особенность востока. Вот эти серебрено-железные столбы выглядит по-иному? Они смотрятся как толстые фонари. Наши с тобой споры, как обычно, приводят к одному: каждый остаётся при своём мнении.
@andanotherday
👍13❤4😢3
— Тяжёлый выдался день.
— Ну, вести лекцию шесть часов с небольшими перерывами непросто.
— Не в этом дело.
— А в чём? Что вы обсуждали вообще?
— Построение гипотез для установления связи между медиа и их влиянием на когнитивные и поведенческие аспекты масс.
— Что?
— Ну смотри. Читаешь self-help books? Вопрос риторический. Предположим, что ты читаешь и любишь. При каких условиях книги жанра self-help могут оказать положительное влияние на самооценку человека?
— Ты вообще сам понял что сказал? Self-help — это культовый жанр. Люди покупают их, потому что хотят поднять свою самооценку. Они не могут не повысить самооценку человека!
— Это твоё убеждение. Нельзя обобщать свой опыт, вкусы и предпочтения на широкие массы. Более того, ты не знаешь, с какой целью каждый человек покупает self-help книги. Покупать — вовсе не значит читать. К тому же, этот жанр может оказать абсолютно противоположный эффект на людей. Это называется backfire effect. Даже, чтобы понять может ли жанр self-help повысить самооценку нужно проводить научное исследование. К примеру, через теорию Uses-and-Gratifications. На худой конец, нужно видеть в этом проблему и уметь выстроить правильные гипотезы.
— Подожди. Кому это нужно? Зачем это вообще нужно? Как это может пригодится в жизни?
— В твоих вопросах кроется причина, по которой день сегодня выдался очень тяжёлый. Мне сегодня задали тот же самый вопрос.
— Ты огорчился?
— Ну, немного. Не вопросу, а факту, что люди задают такой вопрос. Сам по себе он справедливый и уместный. Поэтому я постарался ответить на него.
— И что ты им сказал?
— Правду. Сказал, что наука страдает, а тот факт, что они задают такие вопросы лишь подтверждает мои убеждения. Знаешь, все эти наши дебаты о СМИ, его роли в обществе, противоречия, влияние, которое они имеют на массы — этим должна заниматься наука, а не политики и журналисты. Учёные должны давать нам ответы на происходящие в Узбекистане тенденции. Но без людей, которые будут заинтересованы в ней, ничего не выйдет. К тому же, почему науку просто нельзя любить за то, что она интересна. Просто иметь интерес к познанию жизни вокруг себя.
Это была часть правды. Другая часть — это то, что я «псевдо-профессор», который сам не до конца понимает все тенденции. Мои знания ограничены. Я стараюсь дать то, что знаю. Как минимум интерес к науке.
— Ну ты и герой.
— Ты как обычно. Ты не так понял. Просто я порой не понимаю, зачем я делюсь этими знаниями, если в итоге люди задаются вопросом: «А зачем это надо».
— Тогда вопрос тебе: зачем это надо тебе? Мог бы остаться в Штатах и продолжать заниматься наукой, а не чувствовать, что ты деградируешь.
— Временами я думаю об этом. А потом, возвращаюсь обратно в реальность.
— Да, есть чему огорчаться.
@andanotherday
— Ну, вести лекцию шесть часов с небольшими перерывами непросто.
— Не в этом дело.
— А в чём? Что вы обсуждали вообще?
— Построение гипотез для установления связи между медиа и их влиянием на когнитивные и поведенческие аспекты масс.
— Что?
— Ну смотри. Читаешь self-help books? Вопрос риторический. Предположим, что ты читаешь и любишь. При каких условиях книги жанра self-help могут оказать положительное влияние на самооценку человека?
— Ты вообще сам понял что сказал? Self-help — это культовый жанр. Люди покупают их, потому что хотят поднять свою самооценку. Они не могут не повысить самооценку человека!
— Это твоё убеждение. Нельзя обобщать свой опыт, вкусы и предпочтения на широкие массы. Более того, ты не знаешь, с какой целью каждый человек покупает self-help книги. Покупать — вовсе не значит читать. К тому же, этот жанр может оказать абсолютно противоположный эффект на людей. Это называется backfire effect. Даже, чтобы понять может ли жанр self-help повысить самооценку нужно проводить научное исследование. К примеру, через теорию Uses-and-Gratifications. На худой конец, нужно видеть в этом проблему и уметь выстроить правильные гипотезы.
— Подожди. Кому это нужно? Зачем это вообще нужно? Как это может пригодится в жизни?
— В твоих вопросах кроется причина, по которой день сегодня выдался очень тяжёлый. Мне сегодня задали тот же самый вопрос.
— Ты огорчился?
— Ну, немного. Не вопросу, а факту, что люди задают такой вопрос. Сам по себе он справедливый и уместный. Поэтому я постарался ответить на него.
— И что ты им сказал?
— Правду. Сказал, что наука страдает, а тот факт, что они задают такие вопросы лишь подтверждает мои убеждения. Знаешь, все эти наши дебаты о СМИ, его роли в обществе, противоречия, влияние, которое они имеют на массы — этим должна заниматься наука, а не политики и журналисты. Учёные должны давать нам ответы на происходящие в Узбекистане тенденции. Но без людей, которые будут заинтересованы в ней, ничего не выйдет. К тому же, почему науку просто нельзя любить за то, что она интересна. Просто иметь интерес к познанию жизни вокруг себя.
Это была часть правды. Другая часть — это то, что я «псевдо-профессор», который сам не до конца понимает все тенденции. Мои знания ограничены. Я стараюсь дать то, что знаю. Как минимум интерес к науке.
— Ну ты и герой.
— Ты как обычно. Ты не так понял. Просто я порой не понимаю, зачем я делюсь этими знаниями, если в итоге люди задаются вопросом: «А зачем это надо».
— Тогда вопрос тебе: зачем это надо тебе? Мог бы остаться в Штатах и продолжать заниматься наукой, а не чувствовать, что ты деградируешь.
— Временами я думаю об этом. А потом, возвращаюсь обратно в реальность.
— Да, есть чему огорчаться.
@andanotherday
❤10😢6🕊2🤔1
Немного хороших новостей.
Переводчики Марк Риз и Абдуллох Рузиев внесли в узбекскую литературу огромный вклад. Они закончили работу над переводом повестей «Дела земные» Уткира Хашимова на английский язык.
Книгу можно купить, но, к сожалению, только на Amazon. Отчасти это печальная ситуация, в которой находится узбекская литература. На английский переведены считаные работы. И даже те, что переведены недоступны широким массам в Узбекистане.
Если у вас есть возможность купить на Amazon, очень советую пополнить свою коллекцию книг. Перевод получится великолепного качества. Кстати, в честь релиза, Марк Риз организовал размещение рекламы в Нью-Йоркском метро. Конечно, не все купят книгу, но возможно об узбекской литературе узнают чуть больше Нью-Йоркеров.
Авторы перевода рассказали о работе над книгой в интервью «Газете.uz».
@andanotherday
Переводчики Марк Риз и Абдуллох Рузиев внесли в узбекскую литературу огромный вклад. Они закончили работу над переводом повестей «Дела земные» Уткира Хашимова на английский язык.
Книгу можно купить, но, к сожалению, только на Amazon. Отчасти это печальная ситуация, в которой находится узбекская литература. На английский переведены считаные работы. И даже те, что переведены недоступны широким массам в Узбекистане.
Если у вас есть возможность купить на Amazon, очень советую пополнить свою коллекцию книг. Перевод получится великолепного качества. Кстати, в честь релиза, Марк Риз организовал размещение рекламы в Нью-Йоркском метро. Конечно, не все купят книгу, но возможно об узбекской литературе узнают чуть больше Нью-Йоркеров.
Авторы перевода рассказали о работе над книгой в интервью «Газете.uz».
@andanotherday
❤9😢1
Для информации: на 15:00 улица Махтумкули в сторону старого ТашМИ перекрыта. Лучше туда не заезжать.
@andanotherday
@andanotherday
❤4👍1
Дилором_Алимова_Три_штриха_к_истории_паломничества_Центральной.pdf
1.6 MB
Оказывается в 1893 году из Бухарского ханства и Туркестана в Мекку через Джидду передвигались чуть больше 6 тысяч человек. В Джидду они приезжали на пароходе. До Мекки они доезжали на верблюдах (два дня) или ослах (12-18 часов).
Если, конечно, доезжали. Оказывается, добраться до святыни было крайне тяжело и дорого. Многие рисковали своей жизнью. Некоторые оставались без денег, потому что их грабили, другие вовсе не возвращались живыми. На пути к Мекке их ждали страшные трудности. Несмотря на сложности, люди продолжали путешествовать — веру не сломить.
Подробности о паломничестве в конце 19 века описывает великолепный историк Дилором Алимова в своей новой научной статье. Статья стала доступной вчера, 4 апреля. Она бесплатная, поэтому делюсь PDF с вами.
Очень интересные факты рассказывает Дилором Агзамовна. Просьба к коллегам из СМИ: сделайте с ней интервью. Получится информативная беседа. С Дилором Агзамовной можно выйти на связь через Facebook.
@andanotherday
Если, конечно, доезжали. Оказывается, добраться до святыни было крайне тяжело и дорого. Многие рисковали своей жизнью. Некоторые оставались без денег, потому что их грабили, другие вовсе не возвращались живыми. На пути к Мекке их ждали страшные трудности. Несмотря на сложности, люди продолжали путешествовать — веру не сломить.
Подробности о паломничестве в конце 19 века описывает великолепный историк Дилором Алимова в своей новой научной статье. Статья стала доступной вчера, 4 апреля. Она бесплатная, поэтому делюсь PDF с вами.
Очень интересные факты рассказывает Дилором Агзамовна. Просьба к коллегам из СМИ: сделайте с ней интервью. Получится информативная беседа. С Дилором Агзамовной можно выйти на связь через Facebook.
@andanotherday
👍16❤4