Предложение из области фантастики?

Я проезжаю по Малой кольцевой со стороны старого ТашМИ практически каждый день и каждый раз чувствую раскаленный асфальт (сидя в автомобиле!). А когда стою в пробке, нередко наблюдаю за бессовестными водителями, которые объезжают всех, наступая на разделительную полосу.

И вот мысль: почему бы не превратить эту широкую разделительную полосу в зеленую территорию с деревьями? Такая есть по той же самой Малой кольцевой только с «Малики» вплоть до массива «Тинчлик».

@andanotherday

Самые религиозные страны по версии Pew Research Center

Исследовательский центр Pew Research Center представил список самых религиозных стран мира. Общее количество стран — свыше 100.

Чтобы составить такой список, Pew провел опрос среди населения. В числе вопросов были: «Насколько важна религия в вашей жизни?» и «Как часто вы молитесь?».

Обратите внимание, что ответы, ровно как и данные, измеряют внутреннее ощущение, а не статистические показатели.

Итак, в топе оказались Сенегал, Индонезия, Пакистан, Мали, Танзания, Шри-Ланка Гвинея-Бисау, Руанда и Замбия. Наименее религиозные — Европейские страны (Эстония, Чехия, Дания, Швейцария, Великобритания, Швеция, Латвия и Финляндия).

Респонденты из стран Латинской Америки чаще других в мире сказали, что ежедневно молятся.

Кстати, Узбекистан тоже есть в списках.

@andanotherday

«Daryo.uz» запустил модель paywall. Почему это важно

Редакция «Daryo.uz» запустила модель paywall и это смелый шаг. Paywall — это финансовая модель медиа, при которой пользователи получают доступ к веб-сайту или частичным статьями за определенную плату. Это не совсем подписка, так как при paywall часть статьи остаётся доступным к прочтению.

Данная модель есть практически на всех мировых СМИ. Как пишет Шухрат Латипов, в Узбекистане впервые её пробовали внедрить «Review.uz» (портал «Экономическое обозрение»).

Решение «Daryo.uz» важно тем, что оно будет воспитывать в населении ценность — не просто цену — информации. Сейчас доступ к практически всему новостному и неновостному контент в узбекистанском сегменте СМИ бесплатный. То есть, аудитория не платит за контент. Но хуже, зачастую контент однотипный. Большинство медиа занимаются трансляцией новостей, а на генерирование уникальных материалов либо нет времени, денег или специалистов. Более того, медиа организации конкурируют с открытыми Telegram пабликами и блогерами, у которых информация тоже бесплатная.

Все эти факторы обесценивают информацию. Получается, что принципиально важный для жизни ресурс, в создании которого прилагаются большие усилия, имеет низкую цену.

Чтобы собрать, оформить и транслировать новостной текст журналист должен пройти несколько сложных циклов от анализа, перепроверки, оформления и вторичной редактуры. Писать новости не так просто, как это может показаться.

Тогда может сложиться вопрос: почему и за что должна аудитория платить за информацию, если она всегда была бесплатной?

Ответ прост. Зачастую денег с рекламы (сейчас большинство СМИ существуют за счёт дохода от рекламы) недостаточно. Дополнительный источник дохода позволяет нанять новый штат, покупать новую дорогую технику, создавать уникальный контент, экспериментировать с новыми форматы и медиумами.

Мне кажется paywall нужен не только СМИ, но и самой аудитории, поскольку на первый план встанет качество информации. Если СМИ ставит цену на свой продукт, то у них будет понимание, что они не смогут выставлять «invoice» за новость, которую можно прочитать в свободном доступе в любом другом источнике. Таким образом, мы вступаем в этап развития местного информационного рынка, когда аудитория напрямую влияет на развитие и устойчивость СМИ. В отличии от лайков, просмотров и перепубликаций, СМИ будут прислушиваться к своим читателям, отслеживая потребительскую способность и предпочтения по контентам. А это вновь — вопрос качества информационного поля.

@andanotherday

Наш прошлогодний с Юрой эпизод подкаста о независимости мой самый любимый. Актуален как никогда.

https://youtu.be/jGFVRxEmu-g?si=XGqKQnfdu5A7MlXz

@andanotherday

Дела земные.

@andanotherday

Jurnalist, muharrir va bloger hamkasblar,

"Gender sezgir kontent yaratish" mavzusidagi treningda ishtirok eting. Biz, Mass-media fondi, uni BMTning Aholishunoslik jamg‘armasi (UNFPA) hamda O‘zbekiston Respublikasi Oila va xotin-qizlar qo‘mitasi bilan hamkorlikda tashkil etmoqdamiz.

Trening sizga quyidagilarni taqdim etadi:

• gender tengligi hamda uning ahamiyati to‘g‘risida fundamental bilimlar;

• gender asosidagi zo‘ravonlikning turli shakllari, uning sabablari va oqibatlari, shuningdek, jabrlanuvchilar hayoti va umuman jamiyatga ta’siri haqida tushuncha;

• stereotiplar va kamsitish ifodalarini qo‘llamagan holda gender asosidagi zo‘ravonlik bilan bog‘liq mavzularni to‘g‘ri yoritish ko‘nikmalari;

• zo‘ravonlikdan jabr ko‘rganlar bilan ularning hissiy holatini inobatga olgan holda suhbat o‘tkazish ko‘nikmalari.

Tadbir 27-28 sentabr kunlari Toshkent viloyatining Bo‘stonliq tumanida bo‘lib o‘tadi.

Barcha xarajatlar tashkilotchilar tomonidan qoplanadi.

Ariza topshirishning eng so‘nggi muddati - 20-sentyabr.

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSerTk72rYGsKeC-rVzxI5FS3hH-f9DoqLSIWqj4B9Z-uUaASQ/viewform

@andanotherday

Коллеги, журналисты, редакторы и блогеры,

Подавайте на участие в тренинге по созданию гендерно-чувствительного контента. Мы, Фонд масс-медиа, организовываем его совместно с Фондом ООН в области народонаселения (UNFPA) и Комитетом семьи и женщин Республики Узбекистан.

Что даст вам тренинг:

• фундаментальные знания о гендерном равенстве, его значении и необходимости его продвижения в обществе;

• глубокое понимание о различных формах гендерного насилия, его причинах и последствиях, а также его влияние на жертвы и общество в целом;

• навыки правильного освещения темы, связанных с гендерным насилием, избегая стереотипов и дискриминации;

• навыки ведения интервью с пострадавшими от насилия, учитывая их эмоциональное состояние.

Тренинг пройдет в 27-28 сентября в Бостанлыкском районе Ташкентской области.

Проживание и участие за счёт организаторов.

Заявку нужно подать по 20 сентября.

Вот ссылка: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSerTk72rYGsKeC-rVzxI5FS3hH-f9DoqLSIWqj4B9Z-uUaASQ/viewform

@andanotherday

Я был в четвёртом или в пятом классе. Уже точно не помню. Папа по утрам отвозил меня на своей машине в школу. Располагалась она за семь километров от нашего дома. Подъезжая к зданию школы, я видел пожилую женщину невысокого роста лет 60 или 70. Мне запомнился её белый хиджаб. К сожалению, как оказалось, жизнь вынудила стоять напротив школы с протянутой рукой.

Когда я её видел, я чувствовал себя виноватым за то, что я приезжал в школу на хорошей машине, носил новую одежду. В кармане у меня пять тысяч сумов, которые папа давал мне каждое утро. А она — стоит и просит милостыню в жару и холод.

Я как-то спросил у папы: «Как некоторые люди становятся бедными?». Поняв, что я думаю о той пожилой женщине, он ответил: «В этой жизни кто-то моет посуду, кто-то подметает улицы, кто-то вынужден зарабатывать на жизнь, прося милостыню».

Ответ папы оставил во мне след. Он хотел сказать, насколько тяжко порой бывает в жизни. С того дня я собирал оставшиеся из карманных и отдавал их бабушке: пять тысяч взамен на её молитву.

Однажды она спросила у меня о моих планах на будущее. Я рассказал о своей учёбе и дополнительных занятиях по английскому. В ответ она тяжелым голосом сказала: «Мои дети тоже учили английский ..». Я слышал боль в её голосе, когда она вспомнила о своих детях.

Потом, вместо денег, я начал покупать ей продукты: хлеб, воду. Однажды купил шоколад — не знаю нужен ли он был ей. Там продолжалось года два.

Когда начался мой седьмой учебный год, я перестал видеть её у порога. До сих пор не знаю, что с ней случилось. Может дети забрали? Она запомнилась мне сильной, умной и доброй женщиной.

Каждый раз, когда я вспоминаю эту историю, я прихожу к мысли, что я так и не понял, отчего и как в жизни одни люди становятся богатыми, а другие — бедными.

📝 Ходжиакбар Анасхонов

@andanotherday

Vox Pop - jurnalistikadagi eng yomon formatmi?

Shubhasiz, aksariyat Vox Pop formati haqida bilishadi. Bu jurnalist ko‘chaga chiqib, fuqarolarga biror mavzu bo‘yicha qisqa savollar beradigan usul. Ko‘pincha bu savollar "Falon narsani bilasizmi?", "Falon narsa nima?", "Nima uchun u bunday?", "Falon narsa haqida nima deb o‘ylaysiz?" kabi tarzda bo‘ladi. Ochig‘ini aytganda, men bu formatni hech qachon yoqtirmaganman.

Vox-Pop formati turli ijtimoiy masalalar bo‘yicha xalq fikrini ko‘rsatish uchun qo‘llaniladi. Ko‘pchilik Vox-Pop’ni ilmiy ijtimoiy so‘rovnoma deb noto‘g‘ri tushunadi. Aslida unday emas. Videoda so‘ralgan odamlar soni juda oz bo‘lgani sababli, u ko‘tarilgan masalaning to‘liq manzarasini bera olmaydi. Bundan tashqari, odamlar kameraga tushayotganlari uchun shunchaki yolg‘on gapirishlari yoki haqiqatni aytishdan cho‘chishlari mumkin. Bu yerda maxfiylik mavjud emas.

Eng yomoni esa, Vox-Pop notanish odamlar ustidan kulish imkoniyatiga aylanib qolishi. Ular biror shaxsni tanimasligidan, ko‘cha nomini bilmasligidan, bo‘lajak saylovlardan bexabarligidan, u yoki bu mashhur shaxsning hayot yillari haqida ma’lumotga ega emasligidan yoki qonunlarni bilmasligidan nima bopti? Odamlar ko‘p narsani bilmaydi. Bu ularning aql-zakovati, dunyoqarashi yoki bilimdonligining ko‘rsatkichi emas-ku. U yoki bu mashhur shaxs, uning hayot yillari haqida bilishmaydi. Qonunlarni bilishmaydi. Xo‘sh? Odamlar ko‘p narsani bilmaydi. Bu ularning aqli, dunyoqarashi, bilimdonligi ko‘rsatkichi emas. Odamlar siz bergan savolga javobni bilishmaydi, lekin ular boshqa narsalarni bilishlari mumkin. Vox-Pop hech qachon insonning bilim darajasi ko‘rsatkichi emas. Bu odamni DTM testlari asosida baholash bilan bir xil.

Albatta, hech kim faqat menga bu format yoqmagani uchungina Vox-Pop’dan voz kechmaydi. Men undan voz kechishga undayotganim yo‘q (mening postimni oddiy norozilik izhori deb hisoblasangiz bo‘ladi). Shunga qaramay, men hamkasblarimni hurmatli savollar berishga da’vat etaman. Agar o‘zingiz kameraning narigi tomonida bo‘lganingizda, sizni masxara qilishlarini istarmidingiz?

@andanotherday

Vox Pop — наихудший из форматов в журналистике?

Однозначно, подавляющее большинство знают про формат Vox Pop. Это когда журналист выходит в город и задаёт горожанам краткие вопросы на ту или иную тему. Зачастую эти вопросы из категории «Вы знаете то-то, то-то», «Сколько то-то, то-то», «Почему это так-то, так-то», «Что вы думаете на счёт того-то, того-то». Честно, я всегда не любил этот формат.

Вообще формат Vox-Pop используется для того, чтобы показать мнение народа по тем или иным социальным вопросам. Многие ошибочно полагают, что Vox-Pop можно выдать за научный социальный опрос. Это не так. Количество опрашиваемых в видео людей настолько мало, что оно не может дать полноценную картину поднимаемого вопроса. Более того, люди могут просто врать или бояться сказать правду, поскольку их снимают на камеру. Тут нет анонимности.

Хуже всего, когда Vox-Pop превращается в возможность посмеяться над незнакомыми людьми. Ну не знают они того или иного человека. Или не знают название улицы. Не знают они про предстоящие выборы. Не знают про ту или иную известную личность, его/её годы жизни. Не знают про законы. И что? Люди много чего не знают. Это не показатель их ума, мировоззрения, эрудированности. Люди не знают ответа на задаваемым вами вопрос, но они могут знать другие вещи и очень хорошо. Vox-Pop никогда не показатель уровня эрудированности человека. Это то же самое, что судить о человеке по тестам ДТМ.

Естественно, никто не откажется от Vox-Pop только из-за того, что мне не нравится этот формат. Я вовсе не призываю от него отказываться (считайте мой пост обычным rant). Тем не менее, я призываю коллег задавать вопросы, уважительно относясь к респондентам. Оказавшись по ту сторону камеры, захотели ли бы вы сами быть высмеянными?

@andanotherday

Ingliz tiliga tarjima qilingan o‘zbek romanlari orasida, ehtimol, eng mashhur asarlar Abdulla Qodiriyning "O‘tkan kunlar" va Cho‘lponning "Kecha va kunduz" romanlari bo‘lsa kerak. Ushbu tarjimalarning mualliflari Mark Riz va Kristofer Fortdir.

Ammo ko‘pchilik ingliz tiliga tarjima qilingan o‘zbek adabiy asarlari ro‘yxati asta-sekin kengayib borayotganidan bexabar. Unga Salomat Vafoning "Telefon" va Saida Zunnunovaning kundaliklari ham qo‘shildi. Birinchi asarni hozirda Berklidagi Kaliforniya universitetida doktorlik dissertatsiyasi ustida ish olib borayotgan adabiyotshunos Sabrina Jasi tarjima qilgan bo‘lsa, ikkinchisini ko‘pchilikka tanish bo‘lgan tarixchi Donoxon Abdug‘afurova o‘girgan.

O‘zbek adabiyoti tarjimonlari ro‘yxati sekin-asta to‘ldirib borilayotgani juda yaxshi.

Adabiy agent Munira opa Norovani (@authors_and_publish) ham alohida ta’kidlab o‘tishni istardim. U nafaqat tarjimonlar bilan aloqalar o‘rnatib, nashr etish bo‘yicha kelishuvlar olib borib, adabiyotimizni chet ellarda faol targ‘ib qiladi, balki o‘zi ham tarjimalar bilan shug‘ullanadi.

@andanotherday

Пожалуй, самыми популярными узбекскими романами, которые были переведены на английский язык, стали «Минувшие дни» Абдуллы Кадыри и «Ночь и день» Чулпана. Авторы перевода — Марк Риз и Кристофер Форт соответственно.

Но не все знают, что картотека узбекских литературных произведений, переведенных на английский, постепенно расширяется. К ним добавились «Телефон» Саломат Вафо и «Записки» Саиды Зуннуновой. Первую работу перевела Сабрина Жаси, литературовед, которая сейчас работает над своей докторской диссертацией в Калифорнийсом университете в Беркли, а вторую — многим уже известная историк Донохон Абдугафурова.

Здорово, что список переводчиков узбекской литературы тихо-тихо пополняется.

Хотелось бы также отметить Мунира опу Норову, литературного агента (@authors_and_publish). Она не только активно продвигает нашу литературу за рубежом, налаживая контакты с переводчиками и договариваясь о публикации, но и сама делает переводы.

@andanotherday

Subyektiv, bravo!

Subyektiv loyihasi yangi YouTube filmini chiqardi. Bu safar suv haqida, aniqrog‘i uning cheklanganligi haqida. Jamoa bu filmda qancha ish qilganini tushunish uchun:

- O‘zbekistonda suv iste’moli bo‘yicha ma’lumotlarni to‘pladi va tahlil qildi;
- O‘zbekistonning uch xil hududida (Qashqadaryo, Mo‘ynoq va Toshkentda) to‘rtta chuqur intervyu o‘tkazdi;
- Bektemir tumanidagi suv tozalash inshootiga kirishga ruxsat oldi va u yerdan reportaj tayyorladi;
- Film uchun suv sifatini tekshirdi;
- Amudaryo va Orol dengizining iste’mol tarixini o‘rgandi;
- Amudaryoning boshlanish joyini ko‘rish uchun Tojikistonga bordi;
- Noyob kadrlarni tasvirga oldi;
- Tasirli hikoyalar, chuqur tahlillar va noyob g‘oyalardan iborat ajoyib hikoyani yaratdi;

Xullas, film super!

https://youtu.be/rBmJZhbquyA?si=5h8I-F2RErXYQv3b

@andanotherday

Браво, Subyektiv!

Проект Subyektiv выпустил новый YouTube фильм. На этот раз о воде, точнее о её ограниченности. Чтобы вы понимали, какой объем работы сделала команда в этом фильме:

- Собрали и обработали данные по водопотреблению в Узбекистане;
- Провели четыре глубинных интервью с трёх разных точек Узбекистана (в Кашкадарье, Муйнаке и Ташкенте);
- Получили доступ к очистному сооружению воды в Бектемирском районе и сделали с места репортаж;
- Провели тест качества воды для фильма;
- Изучили историю потребления воды из Амударьи и Аральского моря;
- Съезили в Таджикистан, чтобы увидеть исток Амударьи;
- Сняли уникальные кадры;
- Построили великолепный нарратив с душераздирающими историями, аналитикой и отличным посылом.

Короче, фильм — супер!

https://youtu.be/rBmJZhbquyA?si=5h8I-F2RErXYQv3b

@andanotherday