Не ожидал, что моя статья о переписи населения Узбекской ССР 1926 года вызовет столь большой интерес. Сегодня меня даже пригласили на телепередачу Tarix Maydoni, которую транслируют на канале Oʻzbekiston Tarixi. Это и удивительно, и приятно.

Хочу ещё раз обратиться к результатам переписи 1926 года и поделиться некоторыми наблюдениями.

— Демографический профиль Узбекистана в 1926 году был заметно «молодым». Из 5,2 миллиона человек (включая Таджикскую ССР) 740 тысяч составляли дети в возрасте от 0 до 4 лет. Существенную долю населения также составляли молодые возрастные группы — 5–9, 10–14, 15–19, 20–24 и 25–29 лет; именно они находились в верхней части возрастного распределения. Любопытно, что в группе 10–14 лет девочек было значительно меньше, чем мальчиков: около 197 тысяч против 261 тысячи. Вероятно, это указывает на более высокую смертность среди девочек.

— В Узбекской ССР большинство населения проживало в сельской местности, а не в городах. Исключением был Ташкентский округ, где соотношение городского и сельского населения было почти равным: около 340 тысяч человек в городах и 333 тысячи — в сельской местности. Для сравнения, в Ферганском округе в сельских районах проживало свыше полумиллиона человек, тогда как городское население составляло около 160 тысяч.

— Не менее интересны данные о семейном составе. Около 600 тысяч мужчин указали себя холостяками, тогда как число незамужних женщин составляло лишь около 134 тысяч.

Это не все «находки». Больше — по ссылке.

Спасибо Сабине Бакаевой. Без её профессиональной редактуры статья вышла бы в совершенно другой форме.

@andanotherday

O‘zbekiston SSRning 1926-yildagi aholi ro‘yxati haqidagi maqolam shunchalik katta qiziqish uyg‘otishini kutmagandim. Bugun hatto "O‘zbekiston tarixi" telekanalida namoyish etiladigan "Tarix maydoni" ko‘rsatuviga taklif qilishdi. Bu ham ajablanarli, ham xursand qiladigan holat.

1926-yilgi aholi ro‘yxati natijalariga yana bir bor to‘xtalib, ba’zi mulohazalarimni aytmoqchiman.

O‘zbekistonning 1926-yildagi demografik qiyofasi sezilarli darajada "yosh" edi. 5,2 million kishidan (Tojikiston SSR bilan birga) 740 ming nafarini 0 yoshdan 4 yoshgacha bo‘lgan bolalar tashkil etardi. Aholining salmoqli qismini 5-9, 10-14, 15-19, 20-24 va 25-29 yoshli yosh guruhlar ham tashkil etgan; aynan ular yosh taqsimotining yuqori qismida joylashgan edi. Qiziq tomoni shundaki, 10-14 yoshli guruhda qizlar o‘g‘il bolalarga nisbatan ancha kam edi: taxminan 261 mingga nisbatan 197 ming atrofida. Ehtimol, bu qizlar orasida o‘lim darajasi yuqoriroq ekanligini ko‘rsatadi.

O‘zbekiston SSRda aholining aksariyati shaharlarda emas, balki qishloq joylarda istiqomat qilgan. Toshkent okrugi bundan mustasno bo‘lib, unda shahar va qishloq aholisining nisbati deyarli teng edi: shaharlarda 340 mingga yaqin, qishloq joylarda esa 333 ming kishi yashagan. Taqqoslash uchun, Farg‘ona okrugida qishloq joylarda yarim milliondan ortiq aholi istiqomat qilgan bo‘lsa, shahar aholisi atigi 160 ming kishini tashkil etgan.

Oila tarkibi haqidagi ma’lumotlar ham e’tiborga molik. Taxminan 600 ming erkak o‘zini bo‘ydoq deb ko‘rsatgan bo‘lsa, turmushga chiqmagan ayollar soni bor-yo‘g‘i 134 mingga yaqin edi.

Batafsil - havola orqali.

Sabina Bakayevaga tashakkur. Uning professional tahriri bo‘lmaganda, maqola butunlay boshqacha ko‘rinishda chop etilgan bo‘lardi.

@andanotherday

Gazeta va Yandex Books birgalikda jamoat arboblari va adiblarning kitob javonlariga nazar tashlaydi. Bu safar jurnalist va “O‘zbekistonda yana bir kun” kitobi muallifi Jahongir Azimov o‘zi sevgan uch kitob, qadriyatlar shakllanishida badiiy adabiyotning roli, nima uchun o‘zbek adabiyotini o‘qish va tarjima qilish kerakligi borasidagi fikrlari bilan o‘rtoqlashadi.

https://www.gazeta.uz/oz/2026/01/25/jakhongir-azimov/

Telegram | Instagram | YouTube

Уверен, каждый человек, чья профессиональная карьера так или иначе соприкасается с пером, рано или поздно хочет рассказать о книгах, которые повлияли на его (её) творчество.

Я — не исключение. Всегда с большим удовольствием слушаю, читаю и смотрю рекомендации узбекских писателей. И каждый раз, поглощая эту информацию, я мечтал однажды рассказать и о своих книгах.

И вот — она сбылась!

Автор проекта «Книжная полка», журналистка Gazeta Сабина Давлетмуратова, предложила рассказать о любимых книгах, но поставила, казалось бы, нереальную задачу: сузить выбор до трёх произведений. Список получился таким:

— Пиримкул Кадыров, «Три корня»;
— Марк Фабий Квинтилиан, «Наставления оратору»;
— Феррол Сэймс, Relative & Absolute.

Что же в них такого уникального — читайте по ссылке: https://www.gazeta.uz/ru/2026/01/25/jakhongirazimovbooks/

Фото: Евгений Сорочин

@andanotherday

Будь Пиримкул Кадыров жив — напросился бы к нему в шогирты

Никогда не устану повторять, что Пиримкул Кадыров — истинный моральный компас узбекской литературы. Какое бы произведение он ни написал — историческую драму, роман о студенчестве, урбанистический детектив или краткий рассказ, — сюжеты, герои, их беседы и поведение без назидания подсказывают, как оставаться человеком в узбекском обществе.

Возьмём краткий рассказ «Жить хочется». В нём протагонист — начинающий врач сельской поликлиники по имени Музаффар — вступает в бой с председателем районного комитета, который хочет скрыть свою вину за смерть мальчика на хлопковом поле, отравившегося пестицидами, более того — взвалить её на молодого доктора.

В «Жить хочется», как и во всех своих произведениях, Пиримкул Кадыров сталкивает своего героя — простого, честного человека с большим сердцем и профессионализмом — с непотизмом и черствостью. Музаффар ясно осознаёт, что не обладает властью и связями, необходимыми для борьбы с председателем райкома, но искренне верит в чудо высшей справедливости. В этом и чудо самого Кадырова: наивная вера в то, что справедливость всегда будет на стороне честного человека.

Просто герои Кадырова не могут иначе. После жёсткой перепалки с председателем Музаффар сначала задумывается, стоит ли ему вообще начинать войну, но вскоре понимает, что не сможет жить с самим собой, если предаст свои идеалы.

Причём свои ценности герои писателя формируют по ходу развития сюжета. Тот же Музаффар размышляет, стоит ли подаренная государством квартира изменения диагноза смерти невинного ребёнка. Выбор очень сложный: с одной стороны — благополучие молодой семьи бедного врача, с другой — врачебный долг. Естественно, верх берёт честность.

В этом Пиримкулу Кадырову нет равных. Каждому из нас нужна вера — хотя бы вера в то, что мир строят бесстрашные герои вроде Музаффара.

@andanotherday

Pirimqul Qodirov hayot bo‘lganida, uning shogirdligiga so‘rab borgan bo‘lardim

Pirimqul Qodirov o‘zbek adabiyotining haqiqiy ma’naviy kompasi ekanini takrorlashdan charchamayman. U qanday asar yozmasin - tarixiy drama, talabalar hayoti haqidagi roman, shaharga oid detektiv yoki qisqa hikoya bo‘lsin - uning syujetlari, qahramonlari, ularning suhbatlari va xatti-harakatlari o‘zbek jamiyatida qanday inson bo‘lib qolish kerakligini pand-nasihatsiz ko‘rsatib beradi.

“Jon shirin” degan qisqa hikoyani olaylik. Unda bosh qahramon - Muzaffar ismli qishloq poliklinikasining yangi ish boshlagan shifokori paxta dalasida pestitsidlardan zaharlanib vafot etgan bolaning o‘limida o‘z aybini yashirmoqchi bo‘lgan tuman qo‘mitasi raisi bilan kurashga kirishadi. Buning ustiga, rais bu aybni yosh shifokorning bo‘yniga qo‘ymoqchi bo‘ladi.

Pirimqul Qodirov “Jon shirin” qissasida ham barcha asarlarida bo‘lgani kabi qahramoni - sodda, halol, katta qalb egasi, professional qahramonini betgachoparlik, shafqatsizlik bilan to‘qnashtiradi. Muzaffar raykom raisi bilan kurashish uchun zarur bo‘lgan kuch va aloqalarga ega emasligini aniq biladi, lekin oliy adolat mo‘jizasiga chin dildan ishonadi. Qodirovning mo‘jizasi ham aynan shunda: adolat doimo halol inson tomonida bo‘ladi, degan sodda ishonch.

Qodirov qahramonlari boshqacha yo‘l tutolmaydi, shunchaki. Muzaffar rais bilan qattiq tortishuvdan so‘ng, dastlab urush boshlash kerakmi yo‘qmi, deb o‘ylanadi, biroq tez orada o‘z e’tiqodiga xiyonat qilsa, o‘zi bilan yashay olmasligini tushunib yetadi.

Yozuvchi qahramonlari o‘z qadriyatlarini voqealar rivoji davomida shakllantiradilar. Muzaffar esa davlat tomonidan sovg‘a qilingan kvartira begunoh bolaning o‘limi tashxisini o‘zgartirishga arziydimi, deb o‘ylaydi. Tanlov juda mushkul: bir tomondan, kambag‘al shifokorning yosh oilasi farovonligi, boshqa tomondan esa, shifokorlik burchi turadi. Tabiiyki, halollik ustun keladi.

Bu borada Pirimqul Qodirovga teng keladigani yo‘q. Har birimizga ishonch kerak - hech bo‘lmaganda dunyoni Muzaffarga o‘xshagan jasur qahramonlar bunyod etayotganiga ishonch zarur.

@andanotherday

Будь моя воля, я бы снёс здание Aviator и разбил бы на этом месте зеленый сад в память о погибшем ребенке.

Соболезную семье! Потерять дитя — страшная трагедия.

Тем более, что вокруг моста Махтумкули задохнуться можно.

@andanotherday

Слова есть, но подобрать их правильно непросто.

Трагедия в ТРЦ Aviator должна научить нас быть бдительнее. Нас, родителей, — не оставлять своих детей надолго без внимания и заранее изучать местность вокруг детских площадок на случай ЧП. Надеяться на то, что противопожарная система сработает, очевидно, бесполезно.

Я также понял, что полезно класть детям в карманы трекеры типа AirTag.

Страшно осознавать, что семья потеряла ребёнка. Примите мои соболезнования.

Пользуясь случаем, хочу обратиться лично к коллегам-журналистам, блогерам и СМИ. Коллеги, пожалуйста, давайте сохранять конфиденциальность девочки. Я вижу, как её фотография распространяется по сети. Да, мама сама разместила фотографию дочери, но всё же считаю, что необходимо сохранять конфиденциальность жертвы. Хотели бы вы сами, чтобы фотография вашей дочери так свободно гуляла по сети?

@andanotherday

So‘zlar bor, ammo ularni qanday to‘g‘ri saralasak bo‘ladi.

"Aviator" savdo markazidagi fojia bizni yanada hushyor bo‘lishga o‘rgatishi kerak. Biz, ota-onalar, farzandlarimizni uzoq vaqt e’tiborsiz qoldirmasligimiz va favqulodda vaziyatlarda bolalar maydonchasi joylashgan hududni darhol o‘rganishimiz lozim. Yong‘inga qarshi tizim ishlashiga umid qilish, afsuski, kam.

Shuningdek, bolalarning cho‘ntagiga AirTag kabi kuzatish qurilmalarini solish foydali ekanini tushunib yetdim.

Oilaning farzandini yo‘qotganini anglash juda dahshatli. Ta’ziyamni qabul qiling!

Fursatdan foydalanib, hamkasb jurnalistlar, blogerlar va ommaviy axborot vositalariga shaxsiy murojaatim bor. Hamkasblar, iltimos, qizning shaxsiy ma’lumotlarini sir saqlaylik. Uning surati internetda tarqalayotganini ko‘ryapman. To‘g‘ri, onasining o‘zi qizining suratini joylashtirgan, lekin shunga qaramay, jabrlanuvchining sirini saqlash kerak deb o‘ylayman. O‘z qizingizning surati internetda shunday tarqalishini istarmidingiz?

@andanotherday

I am absolutely blown away by this book review. It feels like Mathieu Lemoine got inside my head and read my intentions from writing "Another Day in Uzbekistan." 

Here is the quote to illustrate the point: "There is a risk here- such writing can flatten into reportage and fail to generate genuine literary charge. But another logic prevails: restraint becomes an ethic. The author seems to tell the reader: “I will not raise my voice to prove my subject’s significance; significance will emerge on its own, if we look closely."

Mathieu, I cannot thank you enough for reading and reviewing my book.

And yes, I really need to translate "Another Day in Uzbekistan" into English.

https://lossi36.com/2026/02/01/ten-portraits-one-pulse-seeing-uzbekistan-through-its-unnoticed-heroes-in-jahongir-azimovs-another-day-in-uzbekistan/

@andanotherday