Наша сборная прощается с чемпионатом мира. В соцсетях кипят от негодования. И футболисты — неудачники, и тренер — никакой, зато с неприлично большим количеством нулей в зарплате.

Все, кто в эйфории ждал чуда, не заметили, что оно уже произошло — Узбекистан впервые в истории вышел на мундиаль. Каких-то пять лет назад об этом вслух стеснялись говорить — могли высмеять. Это невероятное достижение, которое ничто не отменит! И случилось оно благодаря всё тем же парням на поле, тренерскому штабу, медикам и другим вовлечённым в работу специалистам.

У команды, безусловно, есть проблемы, но самая большая — у нас (общества, страны), и это раздутые, ничем не оправданные ожидания, которые никак не соприкасаются с реальностью. Вторая по размеру — колоссальное давление на всех уровнях: нам надо всё и сразу. Полагаю, что, стоя на краю этой пропасти, решение не связывать себя со страной и сборной ни за какие гонорары принял Йоахим Лёв, который привёл бундестим к победе на ЧМ в 2014 году.

Если мы хотим участвовать и побеждать, нужно научиться поддерживать наших спортсменов. Любовь и гордость не должны зависеть от счёта на табло.

Государству и ответственным за спорт ведомствам, увлечённым ситуативным пиаром и пропагандой, необходимо серьёзно взяться за укрепление фундамента для будущего участия наших спортсменов на разного рода первенствах и во имя таких желанных побед. Как минимум, перестать отбирать и застраивать спортивные, детские площадки и дворовые футбольные поля. Величайшие в мировой истории футболисты начали свои карьеры на улице. Лишая детей доступа к бесплатным площадкам, мы забиваем в собственные ворота.

@govorit_tashkent

Без эмоций. Об ограничении доступа детей до 16 лет к социальным сетям

На минувшей неделе стало известно, что Узбекистан рассматривает возможность ограничения использования социальных сетей детьми до 16 лет. Ещё лет пять назад подобная попытка могла бы вызвать шквал негодования, но в 2026 году попытка взять время детей под контроль уже не кажется столь радикальной мерой. Тем не менее, ряд вопросов об эффективности этой меры по-прежнему витает в воздухе.

По всему миру доверие к социальным сетям продолжает падать. В начале этого месяца Великобритания объявила о планах ограничить доступ детей к соцсетям с весны 2027 года. До неё этот же вопрос ребром поставили Австралия, Франция, ОАЭ, Бразилия, Малайзия, Индонезия и ряд других стран. Представьте, какой огромный рынок теряют соцсети.

Более того, в марте этого года Meta и YouTube спустя долгие годы обороны получили первый катастрофический удар по своей репутации, когда проиграли суд молодым девушкам, обвинявшим технологические компании в создании архитектуры алгоритмов, вызывающей зависимость. Здесь важно обратить внимание на то, что впервые в истории ответственность была возложена на Meta и YouTube именно за создание архитектуры алгоритмов, а не за «залипающий» контент, который создают пользователи, то есть мы сами и за который сами же несём ответственность. Не случайно соцсети могут заблокировать аккаунт за нарушение правил.

Говоря простым языком, тренд на ограничение социальных сетей — это реальное явление, которое развивается уже многие годы. Поэтому неудивительно, что очередь дошла и до Узбекистана.

Однако нужно понимать, что запрет всё равно остаётся в какой-то степени вынужденным решением, а не самым эффективным. Чтобы понять почему, стоит обратиться к науке.

1/2

@andanotherday

Без эмоций. Об ограничении доступа детям до 16 лет к социальным сетям

2/2

Да, существует множество утечек информации от бывших сотрудников Meta, которые заявляли, что знакомились с внутренними исследованиями компании, где говорилось о пагубном влиянии Facebook и Instagram на психологическое здоровье детей.

В Узбекистане нет исследований, посвящённых влиянию контента на психологическое здоровье детей. Правда, ЮНИСЕФ в Узбекистане в своём научном исследовании 2022 года о психическом благополучии детей в школах отмечал неблагоприятное влияние экранного времени. Всё же сваливать всю вину исключительно на соцсети было бы несправедливо. В том же исследовании ЮНИСЕФ выделяется ряд других факторов: буллинг, бедность, атмосфера в семье и так далее. Все эти факторы воздействуют одновременно.

На самом деле у родителей и у нас, пользователей, есть и другие способы решения этой проблемы — менее болезненные. К примеру, в настройках можно оптимизировать алгоритмы под свои интересы, ограничить время пребывания в соцсетях. Родители, в свою очередь, могут контролировать контент, который потребляют дети. Правда в том, что мы редко пользуемся этими функциями и в итоге сами расплачиваемся своим ментальным здоровьем.

Теперь о позитивном. В 2023 году группа учёных из Великобритании и Италии объединилась, чтобы понять, как ранний контакт молодых людей с цифровым миром влияет на их ментальное здоровье. Статья была опубликована в авторитетном научном журнале New Media & Society, а результаты оказались весьма любопытными. Безусловно, учёные подтвердили вред социальных сетей, однако выявили и ряд важных положительных эффектов.

Во-первых, сформировалось цифровое поколение — digital natives, дети, которые живут в цифровую эпоху и хорошо понимают устройство цифрового мира, включая его негативные стороны. Например, чем больше времени они проводили онлайн, тем лучше распознавали фейки и достоверную информацию, чаще отправляли ботов и нежелательных пользователей в чёрный список, лучше понимали общественную и политическую повестку, а также совершенствовали навыки создания контента.

Во-вторых, молодые люди, у которых не было опыта жизни в цифровой среде, хуже переносили кибербуллинг и другие онлайн-риски, чем digital natives. Проще говоря, запрет не столько решит проблему психологического здоровья, сколько отсрочит её до достижения 16-летнего возраста. Риски цифрового мира никуда не исчезнут, потому что речь идёт о человеческом поведении, проявляющемся в онлайн-пространстве. Люди не перестанут быть жестокими только потому, что им ограничили доступ к социальным сетям.

Ограничение доступа детей до 16 лет к социальным сетям — крайне сложный и неоднозначный вопрос. Мы пришли к этой точке потому, что технологические гиганты, государства и пользователи не слышат друг друга. Как я уже отмечал, здесь нет правильных ответов, потому что весь мир всё ещё пытается найти оптимальное решение. Пока — через ограничения. Какими станут дети и общества тех стран, которые уже ввели подобные нормы, мы узнаем лишь через пять или десять лет.

Пока в Узбекистане самым правильным решением будет проговорить вопрос введения ограничений с участием медиасообщества, лидеров молодежи, экспертов, в том числе представителей соцсетей и других сторон.

@andanotherday

Emotsiyalarsiz. Ijtimoiy tarmoqlarda 16 yoshgacha bo‘lgan bolalarga cheklovlar haqida

O‘tgan hafta O‘zbekiston 16 yoshgacha bo‘lgan bolalarning ijtimoiy tarmoqlardan foydalanishini cheklash imkoniyatini ko‘rib chiqayotgani ma’lum bo‘ldi. Bundan besh yilcha avval bu kabi harakat kuchli norozilik to‘lqinini keltirib chiqarishi mumkin edi, biroq 2026-yilga kelib bolalarning vaqtini nazorat ostiga olishga urinish unchalik keskin chora bo‘lib ko‘rinmayapti. Shunday bo‘lsa-da, bu choraning samaradorligi borasidagi bir qator savollar hamon ochiqligicha qolmoqda.

https://telegra.ph/Emotsiyalarsiz-Ijtimoiy-tarmoqlarda-16-yoshgacha-bolgan-bolalarga-cheklovlar-haqida-06-29

@andanotherday

На площади Амира Темура в Ташкенте заработали светофоры и открылись наземные пешеходы.

Сквер действительно стал пешим. Вай, рахмат!

@andanotherday

Очень рад за Дилнозахон Каттаханову!

Сегодня стало известно о её назначении заместителем премьер-министра — главой Комитета семьи и женщин. Ранее она работала первым заместителем директора Агентства по делам молодёжи.

У меня не было возможности основательно побеседовать с ней; пересекались и обменивались репликами только на общих конференциях, но она всегда производила впечатление чуткого, скромного, доброжелательного и эрудированного человека.

Дилнозахон (простите, не поворачивается язык назвать вас «опа») стала самым молодым заместителем премьер-министра в истории независимого Узбекистана. Желаю вам успехов и больших свершений на столь ответственной должности.

Источник фото.

-
Dilnozaxon Qattaxonova uchun juda xursandman!

Bugun uning Bosh vazir o‘rinbosari — Oila va xotin-qizlar qo‘mitasi raisi etib tayinlangani ma’lum bo‘ldi. Bungacha u Yoshlar ishlari agentligi direktorining birinchi o‘rinbosari lavozimida ishlagan.

Men u bilan asosli suhbatlashish imkoniga ega emasdim, faqat umumiy anjumanlarda uchrashib, so‘z almashardik, lekin u doimo sezgir, kamtar, xayrixoh va bilimdon inson taassurotini qoldirardi.

Dilnozaxon (uzr, sizni “opa” deyishga tilim bormayapti) mustaqil O‘zbekiston tarixidagi eng yosh Bosh vazir o‘rinbosari bo‘ldi. Bunday mas’uliyatli lavozimda sizga muvaffaqiyatlar va ulkan zafarlar tilayman.

Rasm.

@andanotherday

Между жизнью и смертью я выбираю надежду — Жахонгир Азимов

Журналист Жахонгир Азимов в личной колонке для Anhor.uz рассказывает историю борьбы за жизнь своего дедушки — подполковника в отставке Хакима Азимова Эраматовича. Это размышление о человеческом долге, силе семьи, врачебном милосердии и надежде, которая остаётся даже в самые тяжёлые моменты.

Подробнее👇🏻
https://anhor.uz/columnists/zhahongir-azimov-rasskazal-o-borbe-za-zhizn-dedushki-i-sile-vrachebnogo-dolga/

@anhoruz | Новости, события, мнения

📲 Мобильное приложение 👉🏻IOS

Читать историю в моей колонке непросто. Понимаю.

Для меня и нашей семьи было важно выразить благодарность самой жизни, Богу и врачам Центрального военного клинического госпиталя. Они ни разу не отказали нам ни в лечении, ни в госпитализации — даже тогда, когда жизнь моего дедушки буквально висела на волоске.

Оставив свои чувства на бумаге, я хотел поделиться главным: чудеса существуют. В них важно верить и прислушиваться к зову Бога.

Спасибо редакции Anhor.uz за то, что согласилась опубликовать мою колонку.

@andanotherday

Inna lillohi va inna ilayhi roji’un

Похороны дедушки состоятся сегодня, 25 июля, в 11:00.

Локация дома: https://yandex.uz/maps/-/CTfubOy5

Локация мечети: https://yandex.uz/maps/-/CTfubWIL

@andanotherday

Inna lillohi va inna ilayhi roji’un.

Boboning dafn marosimi bugun, 25 iyul kuni soat 11:00 da bo‘lib o‘tadi.

Xonadon manzili: https://yandex.uz/maps/-/CTfubOy5

Masjid manzili: https://yandex.uz/maps/-/CTfubWIL

@andanotherday

Итог последних дней. Ещё раз убеждаюсь: не важно, какую должность ты занимаешь, сколько у тебя власти, сил или связей. Важно лишь то, какой ты человек. Власть, должность и чины — не что иное, как тест на твою человечность.

Спасибо всем за ваши молитвы и поддержку. Нужно продолжать жить дальше.
-
So‘nggi kunlarning xulosasi. Yana bir bor amin bo‘ldimki, sening qanday lavozimda ekanliging, qancha vakolat, kuch yoki aloqang borligining ahamiyati yo‘q. Eng muhimi — qanday inson ekanliging. Hokimiyat, mansab va martaba — sening insoniyligingning sinovidir.

Duolaringiz va qo‘llab-quvvatlaganingiz uchun barchangizga rahmat. Hayotda yashashda davom etish kerak.

@andanotherday

Латинский алфавит в Узбекистане начали применять не в 1929, а в 1927 году

В своём лонгриде 2024 года о затянувшейся реформе латинского алфавита я писал, что в Узбекистане впервые переход на латиницу состоялся в 1929 году.

Да, официально переход объявили именно в том году — так и было. Однако, как оказалось, советская власть предприняла первую попытку внедрить латинскую графику ещё в 1927-м. При этом о необходимости перехода с арабской графики на латинскую говорили джадиды Абдурауф Фитрат и Боту ещё с 1921 года.

Ранее неизвестные данные мы вместе с участницами программы YPIP Дилсорой Тошевой и Гулирухсорой Манноновой узнали совершенно случайно, когда изучали архивные газетные заметки.

В январе 1927 года Облисполком создал особый комитет по латинизации узбекского алфавита, в который вошли 22 человека. Его председателем был некий Ша. Абдурасулев.

Уже 5 февраля в Старом городе (скорее всего речь в статье идёт в Самарканде) советская власть распорядилась открыть курсы по изучению латинской графики, на которые записались 40 человек. Выпускников готовили как «ликвидаторов неграмотности нового алфавита», говорится в газете «Правда Востока».

Подобные кружки открыли и в Старом городе Ташкента, где их участники издавали стенгазеты на латинице.

«Правда Востока» писала, что знакомство с новым алфавитом проходило во всех школах Старого Ташкента. Однако кампания не могла приобрести массовый характер из-за отсутствия книг и периодической печати на латинице.

Фото: Иллюстрация из стенгазеты «Маданият йули», которая была опубликована в «Правде Востока» 8 февраля 1927 года.

@andanotherday

O‘zbekistonda lotin alifbosidan 1929-yilda emas, 1927-yildayoq foydalana boshlangan

Lotin alifbosining cho‘zilib ketgan islohotiga bag‘ishlangan 2024-yilgi longridimda O‘zbekistonda lotin yozuviga ilk bor 1929-yilda o‘tilganini yozgandim.

Ha, rasman o‘tish aynan o‘sha yili e’lon qilindi — shunday bo‘ldi. Biroq, ma’lum bo‘lishicha, sovet hukumati lotin grafikasini joriy etishga birinchi urinishni 1927-yildayoq amalga oshirgan ekan. Vaholanki, arab yozuvidan lotin yozuviga o‘tish zarurligi haqida jadidlar Abdurauf Fitrat va Botu 1921-yildanoq gapirib kelishgan.

Ilgari noma’lum bo‘lgan bu ma’lumotlarni YPIP dasturi ishtirokchilari Dilsora Tosheva va Guliruhsor Mannonova bilan birga arxivdagi gazeta maqolalarini o‘rganayotganimizda tasodifan bilib oldik.

1927-yil yanvarda Obliispolkom o‘zbek alifbosini lotinlashtirish bo‘yicha maxsus qo‘mita tuzdi, unga 22 kishi kirdi. Unga Sha. Abdurasulov ismli kishi raislik qilgan.

5-fevraldayoq Eski shaharda (maqolada gap Samarqand haqida ketayotgan bo‘lsa kerak) sovet hokimiyati lotin grafikasini o‘rgatuvchi kurslar ochishni buyuradi va ularga 40 kishi yoziladi. Bitiruvchilar “yangi alifbo bo‘yicha savodsizlikni tugatuvchilar” sifatida tayyorlangan, deyiladi “Pravda Vostoka” gazetasida.

Bunday to‘garaklar Toshkentning Eski shahar qismida ham ochilgan va ularning a’zolari lotin yozuvida devoriy gazetalar chiqargan.

“Pravda Vostoka”ning yozishicha, yangi alifbo bilan tanishtiruv Eski Toshkentning barcha maktablarida o‘tkazilgan. Biroq lotin yozuvidagi kitoblar va davriy nashrlar yo‘qligi sababli bu kampaniya ommaviy tus ololmagan.

Foto: “Pravda Vostoka” gazetasining 1927-yil 8-fevral sonida e’lon qilingan “Madaniyat yo‘li” devoriy gazetasidan olingan illyustratsiya.

@andanotherday

Алишер Амануллаевич Файзуллаев будет преподавать в Оксфордском университете

Алишер Амануллаевич Файзуллаев — невероятная личность. На днях он объявил, что стал координатором дипломатической практики в Оксфордском университете. При этом прошёл конкурс!

На минуточку, учёному 69 лет. Я не перестаю восхищаться его неиссякаемой страстью познавать этот мир и вносить в него свой вклад. Он продолжает писать научные статьи для авторитетных журналов, издал книгу в издательстве Brill, продолжает обучать переговорам в УМЭД, а теперь будет работать в Оксфордском университете.

Там он будет преподавать курсы по практической дипломатии, проводить интерактивные игры и симуляции, развивать сотрудничество с дипломатическими миссиями и международными организациями, организовывать образовательные визиты для слушателей, а также участвовать в развитии программы по основам дипломатии, как он написал в своём анонсе.

Нам стоит больше ценить вклад Алишера Амануллаевича как в науку, так и в укрепление имиджа Узбекистана. Все эти годы он последовательно развивает свою узкопрофильную сферу, всё ярче демонстрируя миру интеллектуальный потенциал нашей страны. Невольно он учит терпению, настойчивости и самоотверженному служению своему делу.

@andanotherday

Alisher Amanullayevich Fayzullayev Oksford universitetida dars beradi

Alisher Amanullayevich Fayzullayev — hayratlanarli shaxs. Shu kunlarda u Oksford universitetining diplomatik amaliyot bo‘yicha koordinatori bo‘lganini e’lon qildi. U bu g‘alabaga tanlovdan o‘tib erishdi.

Olim 69 yoshda. Men uning bu dunyoni anglash va unga o‘z hissasini qo‘shishga bo‘lgan tuganmas ishtiyoqiga havas qilishdan to‘xtamayman. U nufuzli jurnallar uchun ilmiy maqolalar yozishda davom etmoqda, “Brill” nashriyotida kitob chop ettirdi, JIDUda muzokaralar olib borish san’atidan saboq berishni davom ettirmoqda va endi Oksford universitetida faoliyat yuritadi.

U yerda amaliy diplomatiya kurslaridan dars beradi, interaktiv o‘yinlar va simulyatsiyalar o‘tkazadi, diplomatik vakolatxonalar va xalqaro tashkilotlar bilan hamkorlikni yo‘lga qo‘yadi, o‘quvchilar uchun ta’lim tashriflarini tashkil etadi, shuningdek, diplomatiya asoslari dasturini ishlab chiqishda ishtirok etadi, deb yozdi u o‘z e’lonida.

Biz Alisher Amanullayevichning ham ilm-fanga, ham O‘zbekiston nufuzini mustahkamlashga qo‘shayotgan hissasini yanada ko‘proq qadrlashimiz lozim. U bu yillar davomida o‘z sohasini izchil rivojlantirib, mamlakatimizning intellektual salohiyatini dunyoga yanada yorqinroq namoyish etmoqda. U beixtiyor sabr-toqat, qat’iyat va o‘z ishiga fidokorona xizmat qilishga o‘rgatadi.

@andanotherday

И я хочу поделиться мыслями об «Одиссее» Кристофера Нолана

Я не читал «Одиссею» Гомера, и мне не стыдно. Вообще, считаю, что стыдить людей за то, что они не прочитали какую-то книгу, — низко, а к некоторым произведениям мы созреваем со временем.

Поэтому смотрел фильм без угрызений совести, и мои размышления исключительно касаются «Одиссеи» Нолана. Картине хочу посвятить два поста. Первый — общим впечатлениям, а второй — писательскому таланту режиссёра.

«Одиссея» — чрезвычайно сложный, мрачный, пессимистичный, однако, безусловно, блестящий психологический триллер. Многие уже подчеркнули антивоенный манифест киноленты как центральную идею фильма. Я же хочу обратить внимание на другую философскую мысль, — бессилие перед высшей сущностью, будь то власть имущая фигура или Бог.

Практически каждый в фильме Нолана от кого-то совершенно зависим. Воины — от царя Итаки, Одиссей — от Агамемнона и воли богов. Кажется, даже боги скованы верностью людей, и, стоит последним отречься от них, они либо навлекают на них беды, либо трепетно жаждут поклонения. Скажем, Посейдон не только проклинает Одиссея, но и вечно манит его в море, чтобы вновь подвергнуть пыткам. Или Афина, которая вроде бы карает людей за отречение от завета Зевса, но при этом сопереживает Одиссею после десяти лет его мучений. Даже «визуальный диалог» Зевса и Посейдона о выживании Одиссея в море раскрывает совершенное бессилие царя Итаки перед спором богов.

Всё это будто шепчет тебе на ухо: «Твоя судьба — это не что иное, как иллюзия контроля». В стремлении контролировать судьбу ты можешь бросить вызов богам, как это сделал Одиссей, но законы жизни преподают тебе иной урок. Как сказала журналистка Нозима Хошимова в своём отзыве на «Одиссею», порой нам просто надо преклониться перед волей судьбы.

Погрузиться в эти сложные философские темы способствует реализм Нолана. Режиссёр помещает мифологических героев в шкуру самых обычных людей. Как и ряд других героев Кристофера — Тёмный рыцарь, Оппенгеймер, а теперь и Одиссей — это самые обычные люди, несущие бремя человеческого бытия: войны, политические игры, изгнание, супергеройство, предательство, стремление к светлой жизни. Причём надо помнить, что режиссёр принёс в жертву многие исторические точности — например, при выборе костюмов или подборе актёров.

Из больших минусов нолановского «Одиссея» — надменность главного героя. Почему-то для меня он предстал тотальным эгоистом, который руководствуется исключительно корыстной целью — увидеть свою жену и сына. Ему ничего не стоит принести своих воинов в жертву, а попытки сохранить им жизнь у колдуньи Цирцеи или на острове Гелиоса походили поверхностное повиновение богам после услышанного в царстве Аида предречение. А может, Нолан намеренно так поступил?

Как бы то ни было, «Одиссея» великолепна. Не столько масштабом, сколько глубиной. Широкий экран работает на глубину мысли. Хотя кто его знает — может, Кристофер Нолан сам находится в плену своих идей?

@andanotherday