moc появился словно ниоткуда. Сначала организаторы представили видео проект moc roundtable, а теперь работают над культурным фестивалем moc fest, который, кстати, стартует 18 марта.

Мне стало интересно, кто стоит за смелыми форматами, зачем они организовывают moc fest и что ожидать от фестиваля.

https://www.and-another-day.com/ru/interviews/what-is-moc

#InterviewDay

@andanotherday

Некоторых трудоголиков можно отличить по их внешнему виду, как бы нас не учили не судить по одёжке. У них нет ни костюмов на заказ, ни галстуков брендовых, ни сумочек от кутюр.

Ходят они торопясь, слегка сгорбившись, потому что мысли давят. Редкая и мелкая седина вечно прорезается сквозь дешевую краску, которую приходится накладывать через каждые две-три недели.

Зачастую они довольствуются высветнянным пиджаком или брюками, отдающими под дневным светом блестяще-фиолетовый оттенок - следы железного утюга. Порой выдаются дни, однако, когда блузка приобретает тот же белый накрахмаленный цвет словно шесть или десять лет назад. А когда приходит день расставания с тем небольшим куском материала, голова заполняется лишь одной мыслью: «Как несовременно».

И знаете, время и труд не работают в их пользу. Они стареют и уходят из моды вместе со своей одеждой, накапливают порезы и разрывы, но держатся крепко. А все потому, что думают о комфорте близких.

#LifeAsItCanBe

@andanotherday

Я внесу некоторые разъяснения к этой публикации, потому что понимаю, что некоторые люди могли воспринять мою рефлексию близко к сердцу.

Мне хотелось бы, чтобы вы прочитали этот пост немного с другого ракурса, и обратили внимание к выбору слов. Вот, например, слово «некоторых», говорит о том, что мой пост относится к определенной группе людей, а не ко всем трудоголикам.

Судить людей по их одежке – это неправильно. Вы правы. Однако, я ведь тут не сужу людей по тому какую одежду они носят. Я описываю как экономические и социальные реалии, в которых люди живут, могут отразиться на внешнем виде человека. Экономические реалии порой требуют от людей новых идей, изготовление новых продуктов (какой бы продукт человек не предлагал бы рынку) и все это сводится к знаниям, времени. Когда люди сталкиваются с дилеммой прокормить семью или приодеться, они естественно выбирают первое.

Так о каких людях я пишу? Я пишу о людях, которых можно встретить в метрополитене, о стоящих под солнцем некоторых сотрудников ГАИ, о некоторых людях, которые долгое-долгое время работают на государственной работе, о некоторых кассиршах в жеках, пишу о людях, держащих наши улицы и здания в чистоте, о людях, сводящих концы с концами, занимаясь перекупкой чупа-чупсов.

Замечаю ли я одежду людей? Да, конечно. Почему? Потому что как человек пишущий, я вижу эти маленькие детали. Вопрос в другом: использую ли я эти детали в публикации в урон людей, о которых пишу. Я считаю, что нет. Почему? Потому что цель поста – поблагодарить людей за то, что жертвуют своим комфортом, думая о близких. Это вовсе не значит, что человек более самодостаточный не думает о своих близких. У всех разные реалии и разные экономические и социальные возможности.

За время пандемии в интернете появилось много теорий заговоров о коронавирусе. Одни последователи говорили, что COVID-19 изобрели в китайской лаборатории, а другие и вовсе считали падению глобальным обманом. На сегодняшний день немало мифов и о вакцине от коронавируса.

Пока Узбекистан готовится к вакцинации, предлагаю ознакомиться с распространенными в мире теориями заговоров о вакцинах от коронавируса и научится им противостоять.

https://www.and-another-day.com/ru/500/fighting-conspiracy-theories

@andanotherday

Узбекистан — не Европа

Заместитель спикера Законодательной палаты, лидер партии «Миллий тикланиш» Алишер Кадиров в своем заявлении написал: «Мы — не Европа!», критикуя рекламные ролики Knauf, Kotex и Gijduvon. Мне хочется высказать свои мысли по этому случаю, потому что больно от таких слов.

Немного истории. В 1923 году, 1-й Председатель Совета Народных Назиров Бухарской народной советской республики (БНСР), продолжатель идей джадидизма и наш предок Файзулла Ходжаев подписал документ, после которого 48 молодых ребят поехали учиться в Германию. В Европу. Тогда, знаменитый джадид, Абдурауф Фитрат, занимал должность Министра образования БНСР. Кстати, большое влияние на мировоззрение Фитрата оказала учеба в Турции, которую мы рассматриваем сейчас больше Европейской страной, нежели Азиатской.

При чем тут история? Важно понимать, что в свое время наши предки старались учиться у Европы, принимать лучшее и находить баланс, а не обвинять ее во всех проблемах Туркестана, а позже Узбекистана.

Более того, как мне кажется, такие противоречивые высказывания, как «Мы – не Европа!», исходящие из уст Заместителя спикера и лидера партии, могут нанести урон на имиджу нашей страны и дипломатическим отношениям.

Однако, есть и консервативный слой населения Узбекистана, который может видеть во всем порнографию. Вот пример. Во время армии в МПР наш батальон после трехнедельной паузы вывели за стены военной части, в город на полигон. Мы вышли рано утром и шли пешком. По дороге стояли девочки лет 14–17, и тот свист, ослиный смех сослуживцев, который я услышал мне стал страшен. Один парень вовсе начал кричать в адрес молодой девочки (!): «Ты только посмотри на эту тёлку». Ведь такие извращенцы, которые во всем видят интим, сплошь и рядом.

Что делать? Как минимум прекращать сравнивать и обвинять Европу. Это не проблемы Европы, а проблемы нашей страны. Я считаю, что такие публичные высказывания лишь усугубляют проблему, вызывая недовольство и сопротивление общества. Если следовать логике Алишера аки Кадырова, то женщин надо обвернуть в паранджу, а с мужчин снять костюмы (кстати Европейские), одеть на всех чапаны и отрастить бороду.

Вместо этого нужно учить население эстетике. Лично мне реклама Gijduvon не нравится, потому что это неэстетично, а не потому, что там якобы можно разглядеть порнографию. Смотря ее, я задаюсь вопросом: «А где салфетки?». Мне не комфортно от того, что человек обливает себя горячим и жирным маслом, а потом еще и слизывает себя все.

А еще, нужно воспитывать уважение к противоположному полу. Видеть в мужчинах и женщинах не объект интима, а матерей, дочерей, сыновей и отцов. Конструктивный диалог тут решит больше проблем, чем обвинения.

Самое неприятное в этой истории – это то, что некоторых людей беспокоит длина юбки, учебная форма, рекламные ролики, конспирология больше, чем реальные проблемы — уровень образования населения, уровень эстетики, смерти на дорогах, ментальное здоровье населения. Пора бы оставить эти разговоры позади и сфокусироваться на том, что будет способствовать развитию Узбекистана.

@andanotherday

Навруз надолго мне запомнится этими фотографиями, снятыми еще в 2018 году. С праздником вас!

http://vot.uz/article/2018/03/22/navruz-glazami-gorozan

Среди всех видеопоздравлений на Навруз, вот это, по-моему, самое оригинальное, эстетичное и национальное. Музыканты из Таджикистана, Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана записали ковер в рамках центральноазиатского проекта Go Viral. Боже, как Охиста опа Жамшид из группы Dalahast красиво спела!

Видео: Go Viral

@dalahastN @andanotherday