Анархистку из Симферополя, ученицу "Столичного профессионального колледжа" подвергают травле и преследованию за политическую позицию.

Добрый вечер. Меня зовут Злата, мне 18 лет, я учусь в "Столичном профессиональном колледже" на социально-культурной деятельности, и столкнулась с ужасной ситуацией, и хочу попросить осветить её в вашем паблике.


Я анархо-коммунистка, переехала в Москву из Симферополя с молодым человеком, чтобы получить образование и продолжить заниматься активизмом, однако столкнулась в травлей и со стороны учащихся и руководства колледжа из-за моих идеологических взглядов. Староста из нашей группы поддерживает нацизм и славянско-арийские веды, и, как только она узнала, что я антифа и отношусь к левому движению, начала настраивать против меня коллектив. Также, мой аккаунт в телеграме был "пробит" через незаконные боты, и однокурсницы слили скриншоты некоторых моих комментариев в различных пабликах и чатах, в том числе закрытых: другим одногруппникам, а также своим родителям и руководству. Моя личная жизнь и увлечения были подвергнуты публичному осуждению и дискредитации со стороны администрации. Были нападения на мой закрытый телеграм-канал и обвинения в экстремизме, угрозы уголовного преследования из-за некоторых моих постов по теме анархизма. Также, в мою сторону не раз звучали фразы "возвращайся на родину", из-за того, что я родилась в Крыму. Администрация колледжа поддерживает сторону нацистов, называя это "патриотизмом".

На меня также написано заявление в полицию по статьям о дискредитации армии и экстремистской деятельности. Сейчас я на грани отчисления и уголовного преследования из-за того, что заступилась за себя.

Поэтому я хочу попросить вас опубликовать эту историю, чтобы больше людей узнало о том, что руководство "Столичного профессионального колледжа" поддерживает нацистов и агрессоров, а также пытается сломать жизнь юным анархисткам

Я занималась политическим активизмом в Крыму, ещё будучи несовершеннолетней. В 15 лет меня арестовали на улице несколько ментов с автоматами, и под конвоем забрали в участок по обвинении в дискредитации ВС РФ (я писала антивоенные стихи и участвовала в митингах). На меня были попытки завести несколько уголовных дел, тоже из-за политической деятельности. А этой весной на меня напала компания из 20-ти мужчин из-за того, что я пела песни о любви на украинском языке в центре города, а после меня увезли на автозаке в отделение, угрожали тюрьмой, агрессивно вели допрос и не пускали ко мне ни друзей, ни родителей.

Вот как-то так. А в Москве сейчас все усугубляется, но я не намерена отступать, пока не добьюсь справедливости.

Ожидаемо, но Левченко проигрывает на выборах в Иркутской области

Да, он достаточно много говорил в предвыборных речях о проблемах региона, но самая главная проблема не только региона, но всей страны сейчас — это российское правительство и военные действия, которое оно всё никак не хочет завершать.

И Левченко может свято верить в справедливость и правильность войны. Они с радостью восторгались тем, что российская власть послушала их призывы и признала ДНР и ЛНР за несколько дней до начала вторжения. И печально то, что сегодня у нас вот такие кандидаты.

Тех, кто не согласен сегодня арестовывают, выдавливают из страны или придумывают иноагенство. О том, чтобы победить власть на их поле боя сегодня не может быть и речи. И, к сожалению, мы с вами не готовы выйти на другое поле битвы. Не сегодня.

Так что продолжаем объединяться и искать пути для решения локальных проблем. Революция начинается с «кухон», а не парламентских кабинетов.

Ну а «Товарищ Левченко» может, пока что, и дальше готовить сладкую колбасу.

Чтобы лучше понимать относительно деятельности эспецифистов в Бразилии, было переведено интервью, где они поясняют как про свою концепцию, так и про социально-экономическую ситуацию в стране, так и про собственную деятельность.

Часть 1. OSL и ее концепция Анархизма

Часть 2. Ситуация, История и бразильская борьба.

Часть 2 (Продолжение) о бразильской деревне

Часть 3. Практика OSL

PS. У переводившего это интервью сложилось впечатление, что такая глубокая осведомленность о жизни разных социальных групп Бразилии прямо вытекает из их практической деятельности, которую они нарабатывали начиная с забастовок нефтянников в девяностые. Но, в отличие от России, опыт не был потерян из-за глубокого кризиса как экономического и политического, так и кризиса самого российского анархизма. Ещё более удивительное - так это то, что именно у них есть хоть какая-то деятельность в деревне (и среди коренных народов), что для мирового анархизма, конечно, достижение, которое он не повторял возможно, с 1930х годов.

Задержание националиста Федосеева

В этот понедельник националиста Савву Федосеева арестовали на 15 суток за фотографию навального на русском марше.

Федосеев известен тем, что он возглавляет «Общество будущее», которое учавствует в сборе гуммунитарной и военной помощи для воюющих в Украине. Так же он был кандидатом на выборах в прошлом году в Санкт-Петербурге. Адвокат заявляет, что посадка — это благодарность за помощь фронту.

Это не первый случай, когда лоялисты попадают под горячую руку режима. Самый яркий, наверное, всё же был Гиркин, но их обоих будет не верно характеризовать, как просто лоялистов. Они были слишком активные. Федосеев же, вообще, создал структуру не подконтрольную российской власти напрямую. Ну и, конечно, есть участники партии «Другая Россия Эдуарда Лимонова» (aka другоросы), которые воюют на стороне России. Публично аттакуют «врагов России» и делают всё, чтобы приблизить нас к миру романа «День опричника». Но их раз за разом садят.

Ну и в догонку. На предвыборную компанию Кобзев потратил наших 300 миллионов. Источник сомнительный, но в этом списке забавно видеть «Красный иркутск». Где же «Краснота»?

Ну и отдельно обидно за «Верблюда в огне», которого перекупили после начала вторжения. Не смотря на критику, которую мы высказывали ранее — проект был правда хороший. Что имеем не храним, как говорится...

Востсибов любезно предложил начать полемику по поводу тактики, главным текстом для рассмотрения он отправил статью «Тактика индивидуальной автономии как этап на пути к социальным преобразованиям». Один из наших товарищей написал текст-ответ на нее в собственном стиле. (Написанное может не совпадать с общим мнением ДИАны)

Ссылка на ответ одного Диановца

В новосибирском городе Татарске произошло обрушение школы №5. Школа была построена в 37 году, и в этом году её признали готовой к приёму обучающихся.

Благо это произошло в воскресенье, и пострадавших не было. Представьте, что это было бы на следующий день? Это точно был бы очередной чёрный день в календаре, который создаёт российская власть.

Виновными, как всегда, окажутся мелкие чины, и никто из правящей партией не понесёт какой-либо ответственности.

Вопрос уничтожения власти в анархизме – это большая тема и этот текст лишь неловко суммирует способы действия анархистов. Является ли антианархичным навязать одной части народа, находящемся под влиянием, например, марксистов или либералов, безгосударственное общество?

Исторически, этот вопрос решался несколькими способами:

Первый. Анархисты имели подавляющее влияние на население, и такой вопрос просто не поднимался. Однако с расширением охвата революции, он должен рано или поздно встать в повестку дня.

К примеру, с иными территориями анархисты могут поступить как курды или махновцы с Екатеринославом – поставить свою «временную власть», например, махновцы поставили «комендантом» Кляйна, который, желая быть не комендантом, а повстанцем, напился на такой скучной роли. Эта власть возьмет на себя временно полезные функции государства, обеспечит политическую свободу и параллельно будет способствовать оформлению низовых структур, которые его заменят. Скорость этого оформления зависит от эффективности анархистской агитации или иных действий анархистов.

Этот способ действия лично автором этих строк характеризуется как удовлетворительный, но варианты действий им не счерпываются.

Второй. Когда анархисты, имея подавляющее влияние, оформляют революционную коалицию с собственным большинством. Такое также использовали махновцы, но уже не в Екатеринославле, а мелких городах и селах. Повстанцы врывались в какой-нибудь населенный пункт и созывали народные собрания, которые должны были учредить собственный общественный строй. Благодаря подавляющему влиянию анархистов, этот строй оказывался анархическим, а иные партии играли второстепенную роль, никак не мешая самоуправлению. Такое возможно, как кажется, только при условии, что эти «иные партии» будут крайне слабы как организационно, так и физически.

Третий вариант, участие в широкой коалиции с более-менее сильными временными союзниками. Такое произошло в Каталонии в 1936 году. Анархисты, видимо, решив, что у них слишком мало данных о соотношении сил вне Каталонии, установили временные союзнические отношения с каталонскими националистами, сталинистами, социалистами и троцкистами, имевшими сильные организованные группировки и оружие, хоть и не сравнимое с организационной силой анархистов. В самой Каталонии анархисты были колоссом, но читая о том времени, складывается ощущение, что анархистам там следовало уничтожить государство, а всем не фашистским партиям предложить договариваться не на основе полугосударственных структур. Анархисты должны были стать гегемоном не только фактически, но и юридически. Или в крайнем случае, разогнать всех государственников, заставить их существовать только в районных народных советах (где анархисты имели боевое большинство), а не в государственных органах.

Тот факт, что анархисты упустили удобный момент расправится со всеми своими противниками (и противными структурами) в Каталонии привел лишь к тому, что Каталонская государственность укрепилась, опираясь на Центральное правительство и СССР, и подавила анархистов.

Таким образом, подбираемся к четвертому варианту действий. Если анархисты имеют силу и структуры, им не зазорно уничтожить любые государственные учреждения, арестовать их функционеров, тем самым заставить нейтральные политические партии опустится в народ, в (анархистские) советы и собрания. Можно к этому добавить конфискацию всего имущества политических партий (казармы, оружие, лишние помещения и остальное важное) в пользу самоуправления или повстанческой армми. Некоторые особо антианархические партии, например, вполне допустимо фашистов, разогнать, арестовать, или поместить в особые самоуправляющиеся коммуны, которые от тюрьмы отличатся будут абсолютно всем, кроме ограничения права передвижения (как поступали испанские анархисты).

В этом вопросе следует исходить из того, что государство само по себе антианархично, и анархисты всегда должны действовать так, чтобы над ними не было никакого государства, даже если это новое «народное» или «демократическое» государство. Да, в таком случае мы навязываем другой части общества свою анархию, но это не анархистская часть общества вольно организоваться государственнически, и тогда оно будет вынуждено сотрудничать с анархистским самоуправлением на равных. Их советы, комитеты, профсоюзы заменят для их же участников государство, но не для нас. Если анархисты являются хозяевами положения, они являлись организаторами восстания и имеют подавляющее влияние в народе, то и сотрудничество с ними после восстания должно быть с учетом руководящей роли интересов анархистского самоуправления. Главные сферы общественной жизни должны оказаться под контролем анархистских народных структур, чтобы даже вновь зародившееся полу-государство были слишком бессильно, чтобы навязать народу новое рабство.

Итак, наилучшим методом действия для анархистов, как кажется, представляет последний, четвертый вариант. Исходя из того, что любые государственные структуры – это власть и угнетение, мы имеем право навязать собственные безвластные структуры, народные советы, государственническим партиям. Эти партии в каких-то народных собраниях могут собрать большинство, это верно. Но навряд ли они смогут что-либо предпринять против самоуправления при условии распыленности их сил и растущего влияния анархистов. Влияния, которое никакое государство не сможет перебить, потому что оно свергнуто. К этому нужно добавить идеологический характер повстанческой армии, включающий в себя идеологическое обучение и идеологическую работу в повстанческих отрядах.

Элитные конекрады во власти

Всем привет! Мы продолжаем наш еженедельный подкаст #тренды порядка и хаоса. Это эпизод 228. Этот выпуск подготовило Движение Иркутских Анархистов и Анархисток. Вот какие события заинтересовали их на прошедшей неделе.

1. Выборы в Иркутской области
2. Возвращение блудного коня
3. Задержание националиста Федосеева
4. Расследование смерти Навального

Подкаст на YouTube
Расшифровка на сайте
Читать без vpn

Автономное действие: поддержка и участие

«Успешный капитализм построит можно, а социализм я не видел»

Какой может стать Россия в будущем? Что лучше: путь капитализма, или обновлённого социализма?

Недавно прошли дискусия между социалистом Ступиным и либералом Миловым. Дебаты привлекли наше внимание вопросами и теми аргументами, которые были высказаны. Мы можем ответить на них собственным образом и покритиковать позиции обоих, тем самым более ясно дав читателю представлению об анархистском социализме.

В США признали «Антифа» террористической организацией. К этому же движется Венгрия и Нидерладны

Это, конечно, как кажется, мало относится к России. «Барнаул, Алтайский край». Но процессы в мире взаимосвязаны. Авторитарные тенденции тянутся из страны в страну, из режима в режим. Поверить пару лет назад в то, что антифа террористы, да не в России, а в США. И то, что часть правительств начинает на это засматриваться и воплощать у себя — просто удивительно!

Хотя подождите... А точно у США?

Да, в России нет признания Антифа террористическим сообществом. Но помните про АЧК? Не террористы, но тоже сообщество, без единой организованной структуры, которое нежелательны в России. Или, ещё более абсурдное, признание ЛГБТ экстремистской организацией.

Это началось не сегодня и не вчера. И даже не в 2022 году. Но новый виток «несвободы» был запущен в 2022 году. Это, теперь, общемировая история. Это касается многих сфер жизни. Это и усиление контроля за информационной средой. Когда правительства запрещают гражданам получать доступ к какой-либо информации. Это и закручивание гаек в плане свободного ПО (Запрет на разблокированные загрузчики андройда на территории ЕС). Это милитаризация и эскалация конфликтов (Израиль против всех). Это явно правый поворот в Европе, сокращение гуманитарной помощи.

Но чем же можем ответить мы? Убийство Чарли Кирка — это лишь реакция на политику Трампа. Но можно ли решить все проблемы убийствами бесконечных Чарли Кирков? Их может хватить на долго. У нас, вон, есть тот же Дугин. Но разве это выход?

Понятно, что в России сейчас мало что может казаться выходом: государственный террор, как будто бы, не оставляет нам пространства для деятельности. Но разве так было не всегда? И мы всегда если не побеждали в войне, но как минимум давали достойный отпор. Зачастую это сопровождается новой диктатурой, но между старой и новой диктатурой можно хотя бы немного пожить.

Пришли новости из Санкт-Петербурга. Анархистский кружок «Инициатива наказуема» начинает второй «поток». Из интересного они сообщают, что благодаря кружку им удалось создать «товарищеское пространство». Программа кружка также стала более практичной и сжатой, вместо 9 месяцев стало 4-5, что очень хорошо само по себе. Однако относительно содержания программы остаются неясности:

«Акцент смещен с классического анархо-коммунизма на более современные и прикладные подходы» однако примеров, кроме Букчина не представлены. Все-таки, кажется лучше говорить не о «современных» подходах, а больше о прикладных и рабочих. Анархо-коммунизм – это не прикладной подход, это цель, средства к которому могут быть самыми разнообразными. В мире достаточно организаций анархистов, которые используют те или иные подходы в своей работе, конечно, сложно будет их всех изучить, тем не менее, среди этих подходов на русском стал доступен для изучения латиноамериканский эспецифизм. Возможно, в скором времени появится главная работа латиноамериканских «принципиальных бакунистов». Изучение демократического конфедерализма/либертарного муниципализма, конечно, важно, однако, он стоит весьма далеко от собственно анархизма, частично признавая электоральные практики, что в условиях России не совсем-то применимо. Другой прикладной подход связан с целой эпохой анархистского движения в России – недавно в ДИАне выходил текст о Сетях Солидарности в России чей опыт вполне применим и сейчас, с большими поправками на информационную безопасность. Какие еще прикладные подходы можно вспомнить? Кружок год назад публиковал обсуждение платформизма.

В любом случае прикладных подходов крайне много и их стоит изучать, если ваша цель не потешить свой ум, а начинать строить первые кирпичики ко всеобщему самоуправлению. Такие кружки как «Инициатива наказуема» крайне необходимы по всей России, как шаг к более серьезным и обдуманным начинаниям.

Бакунин и Лионское анархистское восстание.

В предыдущих текстах (здесь) мы писали про «Письма к Французу» и ситуацию во Франции перед Революцией 4 сентября, свергнувшей монархию и установившей демократию. Однако, демократия не могла справится, ввиду своей буржуазности, с иностранным вторжением немцев.

Друзья Бакунина звали его в Лион, 11 сентября он приехал в северный Швейцарский городок, где печатались его «письма к французу», а 12 сентября он отправился с Озеровым и Ланкевичем в Лион.

В Лионе в начале сентября произошла антимонархическая революция, приведшая к власти «Комитет общественного спасения», в состав которого входило несколько членов Первого Интернационала (видимо, друзей Бакунина). Этот комитет был распущен и заменен муниципальным советом, состоявшем в большинстве из либералов и прочих реакционеров.

«Приехав в Лион, Бакунин прежде решил объединить вокруг себя социалистов-революционеров (анархистов), чтобы создать сильную социалистическую партию, способную противостоять всем контрреволюционным попыткам со стороны буржуазных элементов. На большом народном собрании 17 сентября было решено образовать «Центральный Комитет Спасения Франции». В состав этого комитета вошли социалисты и революционеры, друзья Бакунина.

24-го сентября состоялось новое большое народное собрание, на котором были приняты резолюции относительно замены всех старых офицеров в армии выборными командирами и относительно передачи укреплённых фортов национальной гвардии. Ввиду назревавшей реакции решено было произвести несколько арестов подозрительных лиц и попытаться захватить помещение городского Совета. 26-го сентября состоялось новое собрание, на котором был прочитан и принят революционный манифест об уничтожении государства, замене прежних судов народным судом, замене налогов контрибуцией с богатых, о том, что долги теперь не регулируются, государство заменяется комитетами спасения франции, которые составляют революционный конвент Франции, а тот, опираясь на народ, спасет Францию от немцев. Манифест подписали 26 человек.

«Манифест был отпечатан в срочном порядке. 28-го сентября решено было захватить городскую Думу. В полдень 28-го сентября тысячи манифестантов стали стекаться со всех сторон на площадь Терро. В Городскую Думу была послана делегация из 16 человек рабочих с требованием увеличить заработную плату с 2½ франков до 3-х в день. Вскоре среди манифестантов появился вооруженный отряд, среди которого был Бакунин, Парратон, Бастелика и некоторые другие члены Комитета Спасения Франции. Этот отряд, под командой Сэня, разбил двери Городской Думы и занял зал заседаний городского совета. Члены Комитета Спасения Франции объявили, что Городской Совет считается распущенным, и власть переходит временно в руки революционного Комитета Спасения Франции. Некоторые члены Комитета приступили к составлению революционных приказов и декретов. Напрасно Бакунин и некоторые другие члены Комитета говорили: «нужно действовать, мы теряем время и можем упустить благоприятный момент… Необходимо воспрепятствовать захвату городской думы буржуазной национальной гвардией, необходимо сейчас же арестовать префекта, городского голову, генерала Мазюра, командующего правительственными войсками» Но этих речей не слушали.

Действительно, представители власти тотчас же отдали приказ собраться частям национальной гвардии и двинуться к городской думе. Революционный Комитет, считая, что сопротивление бесполезно, вошёл в переговоры с представителями прежнего правительства и очистил вскоре городскую думу. Бакунин, видя, что попытка закончилась полной неудачей, решил уехать немедленно в Марсель. Покидая Лион, он написал своему другу Паликсу письмо, где обвинял генерала Клюзере в неудаче Революции, который «покинул дело народа».Возможно, тут имеется ввиду его нерешительность встать во главе армии.

Изучения опыта Лионского восстания – первого анархистского восстания в истории, привело автора серии текстов о Бакунине к прочтению книги «Письма Бакунина к Герцену и Огареву». Частично прочтя ее удалось найти, так сказать, историческую сенсацию – документы Лионской коммуны, написанные Бакуниным, которые предполагалось опубликовать, после победы восстания, чтобы составить некую более определенную конституцию повстанческого района. Среди прочих, там указана вкратце система обмена товарами в революционной коммуне, а также предписывается «смертная казнь» изменникам. В качестве контекста добавлены содержания писем Бакунина из этой книги.

Надеюсь, будет интересно.

https://telegra.ph/Interesnye-podrobnosti-o-Lionskom-vosstanii-09-29

«Его (анархизма) признанные вожди стали министрами и заложниками буржуазного государства, которое уничтожило революцию ради того, чтобы проиграть гражданскую войну».

Что Ги Дебор пишет в «общество спектакля» про анархизм? Какие мифы закрались туда от марксистов? Вписывается ли он в анархизм?

Об этом и многом другом читайте в статье на нашем сайте 👇

https://irkdiana.org/post/20251002-anarchism-debour/

Кооперация во взглядах Бакунина.

В бакунинской теории кооперация – это не то средство, через которое можно достичь нового общества. Кооперация – это то, что будет распространено в новом обществе, но не в нынешнем, потому что кооперация в нынешнем обществе – это коммерческий бизнес, который неизбежно обуржуазивает тех, кто этим занимается.

Чтобы наиболее полно выяснить, как Бакунин относился к кооперации, можно обратиться к самим сочинениям Бакунина. А именно – Прибавление А к Государственности и Анархии, Протест Альянса, брошюра «К русской молодежи». Эти три произведения переведены на русский, но есть и четвертое – статья в Эгалите под название «О кооперации», авторство которой не выяснено, но Джеймс Гильом (самый первый биограф и издатель Бакунина) пишет, что ее написал либо Бакунина, либо соратник Бакунина Шарль Перрон. Также имеются упоминания кооперации в некоторых других статьях Эгалите, написанных Бакуниным. В ссылках представлены лишь извлечения из этих работ, касающиеся кооперации, кроме «О кооперации», представленной полностью. Ещё добавлено письмо редакторам "Proletario Italiano", где кооперация критикуется в рамках идей левого республиканства, которое, в принципе, можно распространить на всю кооперацию в нынешнем обществе.

Это большой массив текста, и во всех них кооперация предстает нам чисто буржуазным средством «усыпления» рабочих, а не их освобождения. В них сказано, что к кооперации прибегают богатые рабочие, рабочая аристократия, или рабочие, находящиеся под влияние «надувателей» - буржуазных социалистов школы “Прудона, Шульце-Делича, Макса Гирша, Гарридо” и других. Многие из них использовали рабочих, навязывая им кооперацию, как единственное возможное средство, а вместе с кооперацией часто шла агитации на выборы. В конечном итоге, кооперация потерпела крах в Европе как средство освобождения пролетариата, уступив место рабочим организациям, кассам сопротивления и стачкам. Тем не менее, Бакунин признает полезность кооперативов, но только в спайке, в подчинении у профсоюзов, как дополнение к революционным организациям, а не замене их.

Да, кооперация – это средство «буржуазных социалистов», которое может привести только к двум последствиям – либо рабочие обуржуазятся, станут коллективной буржуазией, тем самым укрепя текущий строй и с помощью экономических механизмов сделают обычных рабочих еще беднее, либо у них ничего не получится и они опустятся еще сильнее вниз.

Таким образом, кооперация – это не средство социальной революции, но ее цель. А настоящее средство – это рабочие организации, борющиеся с капиталистами на рабочих местах. То есть крестьянские или рабочие союзы, среди которых работают революционеры, которые помогают им достичь своих целей, а не навязывают им свою волю.

Использованная литература:
1. Государственность и Анархия
2. К русской молодежи
3. Протест «Альянса»
4. Из статей Эгалите
5. О Кооперации.
6. Из писем Альберу Ришару
7. Из фрагментов испанских писем
8. Из послания моим итальянским друзьям
9. Письмо редакторам “Proletario Italiano”
10. Бонус про спор о Бакунине и кооперации

Самой большой первой анархистской организацией Российской Империи была организация "Земли и Воли" (потом она раскололась на анархистский "Черный передел" и народническую "Народная Воля") 1870-х годов. В обоих своих программных документах они признавали за свои идеалы "анархизм и коллективизм". Однако, здесь хочется поделится песней землевольцев, ставшей их гимном. Стихи эти воодушевляют:

Смело, друзья! Не теряйте
Бодрость в неравном бою,
Родину-мать защищайте,
Честь и свободу свою!

Пусть нас по тюрьмам сажают,
Пусть нас пытают огнем,
Пусть в рудники посылают,
Пусть мы все казни пройдем!

Если погибнуть придется
В тюрьмах и шахтах сырых, —
Дело, друзья, отзовется
На поколеньях живых.

Стонет и тяжко вздыхает
Бедный, забитый народ;
Руки он к нам простирает,
Нас он на помощь зовет.

Час обновленья настанет —
Воли добьется народ,
Добрым нас словом помянет,
К нам на могилу придет.

Здесь хоть и нет "анархистских маркеров", все-таки анархисты-народники пытались как можно дальше отдалится от узкополитического жаргона и говорить народным языком, однако по факту, эта песня - первая анархистская песня в России, объединившая в конце 19 века российских революционеров самых разных течений.

Прослушать полный вариант этой песни вы можете по этой ссылке.

Программу Земли и Воли можно прочитать здесь.

Ошибки анархистов в Испании. №1. Часть 1. Оружие и организация.

Одно из лучших исследований об Испанской революции на русском языке, возможно, написал историк, бывший участник Конфедерации Анархо-Синдикалистов, Александр Шубин. Книга так и называется «Великая Испанская Революция 1931-1939 годов».

Давайте приступим к теме. Для начала, необходимый для нас контекст. Анархисты в Испании были крайне популярной силой, анархистский профсоюз «Национальная Конфедерация Труда» (НКТ) постоянно (с небольшими перерывами) росла в численности, входя в нее, работники подвергались анархистскому влиянию. Энергичное отстаивание прав работников привело ее к огромной популярности, вплоть до того, что каждый второй пролетарий Испании состоял в этом профсоюзе. При всем при этом, в Испании долгое время существовал монархический режим, который в 1920-е стал откровенно диктаторским, полуфашистским, под руководством Примо де Риверы, родственника теоретика испанского фашиста.

Общественные противоречия (в числе которых была великая депрессия) привели к революции 1931 года, установившей Республиканскую форму правления. Параллельно с этим анархисты в некоторых деревнях и городках восставали и устанавливали либертарный коммунизм, через некоторое время постоянно подавливаемый. В 1933 году к власти через выборы пришли консерваторы, которые начали «закручивать гайки». Перед анархистами стояли задачи сделать как можно конкретнее свои анархистские взгляды, как можно сильнее привязать их к реальности. Это в какой-то мере было сделано. Во время правления консерваторов произошло астурийское восстание, которое было подавлено с большими жертвами.

В 1936 году намечались выборы, анархисты решили, что при консерваторах как-то жить оказывается хуже, чем при либералах, и смягчили свой принцип неучастия в выборах. Это привело к победе «Народного Фронта» – коалиции либералов, социал-либералов, социал-демократов, социалистов и коммунистов над консерваторами, монархистами и фашистами.

Пока выделить какие-то однозначные ошибки было сложно, но они становятся на виду к моменту фашистского мятежа.

Анархисты (или некоторые из анархистов) знали, что рано или поздно, военные фашисты поднимут мятеж, но не знали когда. Во время начал мятежа 17-18 июля правительство оказалось крайне дезорганизовано. Военный министр, либерал Касерес Кирога, словил панику и не мог ничего предпринять. Он на отрез отказался давать народу оружие. Стоит понимать, что народ в большей части Испании был левацки настроен (он массово состоял в профсоюзах и социалистических партиях), значительно было влияние анархистов, они же были наиболее революционно настроены. Как только начался мятеж, началось и противодействие мятежу прежде всего со стороны народа, но народ был безоружен. Там, где он был по большей части безоружен, он буквально заграждал военным путь собственными телами, что в прочем, мятеж не остановило. Касерес Кирога подал в отставку, на его место 19 июля пришел очередной либерал Хираль, который додумался отдать оружие народу, раз уж больше половины армии перешло на сторону фашистов.

НКТ во всю включило собственную организационную машину, из заначек выгребали оружие, но его не хватало. Не дожидаясь санкции правительства в Барселоне 17-18 июля отряды НКТ начали захватывать оружие на военных складах (а также у сторожей и охранников) и брать под контроль улицы. Утром 19 июля солдаты начали выходить из казарм. Анархисты дали бой военным и победили. Абсолютно иная ситуация сложилась в других регионах.

Ошибки анархистов в Испании. №1. Часть 2. Потеря юга и Сарагосы.

В Севилье (кажется, самом большом городе юга Испании) работники-анархисты и социалисты устроили 19 июля всеобщую забастовку, в пригородах пытались сопротивляться, но у них было всего 80 ружей, а гражданский губернатор отказался вооружать народ. К 24 июля Севилья была захвачена фашистами. В Кадисе (городе южнее Севильи) анархисты, социалисты и другие организовали «комитет по связям» и начали раздавать рабочим оружие, происходили жестокие бои, но к 21-22 июля город пал, возможно, оружия оказалось слишком мало, или солдат слишком много. В Гранаде (город западнее Севильи) сопротивление работников было сломлено с помощью пушек, также пала Кордова. В Малаге рабочие «подожгли здания» (как пишет Дамье) и принудили солдат отступить, захватив их оружие – там к 20 июля солдаты капитулировали.

В Валенсии (восточный город Испании) рабочие быстро сорганизовались, а солдаты заперлись в казармах. Местное правительство против них бездействовало, тогда рабочие отстранили от власти правительство, образовав ревком Народного Фронта, чтобы координировать действия. Пока кипишь происходил, солдат не трогали, только через 12 дней анархисты инициировали наступление на них и солдаты сдались.

В столице Арагона, Сарагосе солдаты устроили восстание 19 июля, анархисты (НКТ) и социалисты (Всеобщий Союз Трудящихся) вступили в бои с солдатами, губернатор обещал передать оружие работникам, в ожидании оружия комитеты анархистов и социалистов призвали рабочих отойти в пригороды, но оружие никто не получил, рабочих расстреляли из пулеметов. Город пал. Можно перечислять далее, но на русском данных больше нет.

То есть там, где рабочие уже 17-18 июля получили оружие, солдаты встретили серьезное сопротивление и проиграли. Где-то солдаты не смогли выйти из своих казарм, как например около (подмадридского) города Толедо благодаря вооруженным рабочим.

Таким образом, мы подходим к первой ошибке анархистов. Если не было возможности накопить оружие до реакционного мятежа, то нужно было как минимум, разведать места, где это оружие хранится и в час Х попытаться завладеть им, раздать народу. Нужно иметь слаженные структуры, готовые к быстрым действиям, и знающие что делать. Этот вывод, можно сказать, универсален для революционных ситуаций. Если вы готовитесь к революции, вы должны знать, где взять оружие. И лучше всего, чтобы это оружие было отобрано у правительства.

В результате организационной расхлябанности и вере в то, что кто-то даст работникам оружие (на лицо то, что кто-то забыл про принцип прямого действия), анархисты потеряли две из трех своих «главных вотчин» – Андалусию и Арагон (восточная половина Арагона потом будет отбита ополчением, но столица региона так и останется в руках фашистов).