-

تشعـر مَـع هـٓذا الدعـاء ، أنَـك تمشي في
موكب ِمن الحراسة المشددة:

‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ،
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي
وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْرَاتي،
وآمِنْ رَوْعَاتي، اللَّهمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَينِ يَدَيَّ،
ومِنْ خَلْفي، وَعن يَميني، وعن شِمالي، ومِن
فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحتي.

‏ما سُئل الربُّ شيئًا أحبَّ إليه من العافية
‏لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله
وأسبابه"‏ .

▪️طريقة المذاكرة.

‏قال اللهﷻ: ﴿قال يا ابن أُم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي﴾ طه:(٩٤) لماذا نادى هارون موسى عليهما السلام بـ "يا ابن أم" مع أنه شقيقه؟ ‏قال الحافظ ابن كثير-رحمهُ الله-: ‏ترَقّق له بذكر الأمِّ، هنا أرق وأبلغ في الْحُنو والعطف.‏تفسير ابن كثير ٥ / ٣١٢

أَدعُوكَ؛ دُعَاءَ الْمُضطَرِّ!
غَشَّاه الْأَنِين ، الْتَهَبَتْ زَفْرَتَه ، وَانْعَقَد فِي مُقْلَتَيْه دَمْعُه ، وَضَلَّتْ الْبَسِمَات طَرِيقُهَا نَحْو شَفَتَيْه ..
أَرْجُوك ؛ بِيَقِينٍ مَا نَازعَهُ الشَّكّ فِيك ، أَنْت مُوئِلي وَوَلِيِّي مَلَاذي وَمَرْجِعِيّ ، خَابَتْ الْمَسَاعِي إِلا إلَيْك ، وَعَزَّ مِنْ أَنَاخَ رَكَائِبه بَيْن يَدَيْك ، فَلَا تَحْرِمْنِي!

نِعْمَ الرَّبُّ أَنْتَ يَا رَبِّي وبِئسَ العبدُ أنا!.

احرص أخي المسلم على العمل بهذا الحديث

عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ:

((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، وَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))

📚 أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ.

الاغتسال ✅
التبكير ✅
المشي ✅
الاقتراب من الإمام ✅
الإنصات وعدم اللغو ✅

الحقّ يُرجعه سَيفٌ ورشّاشُ،
وفارسٌ ضاربٌ في الأرض جيّاشُ،

فاستوحِ من كُتُب التّاريخ عِبرتها
هل أرجع الحقّ خوّافٌ ورعّاشُ!..