Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وواحد وثلاثون
🛎 (الدرس السادس والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:14:20
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وواحد وثلاثون
🛎 (الدرس السادس والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:14:20
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
طريقة الاكل
جميع الناس ياكلون الطعام ولكن ليس تناول الطعام بشكل واحد وطريقة واحدة وهناك أنحاء مختلفة فطريقة اكل الطعام عند الغربيين تختلف عن الشرقيين وطريقة تناول الطعام عند المسلمين قد تختلف مع أصحاب الديانات الاخرى.
وطريقة تناول الطعام عند من يطبق وصايا الطب الاسلامي تختلف بشكل كلى وقد يكون الاختلاف ماهوي.
هناك نكات يلزم رعايتها حتى يكون تناول الطعام نافعا موافقا للطب الاسلامي .
١ _ لا تاكل حتى تجوع وان الداء الدوي إدخال الطعام على الطعام .
٢ _ تغسل يديك قبل تناول الطعام اخر دقيقة ولا تمس المنديل بل تاكل بيدين رطبتين .
٣ _ اول شيء تفعله ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم .
٤ _ اول ما تبدا به من الطعام الملح ( ملح البحر ) تبدا بالملح واختم بالملح او الخل (خل الخمر) .
٥ _ الابتداء بالخبز قبل اللحم اذا كنت ممن يحق له اكل الخبز ، وترجيح خبز الشعير على الرز و خبز الحنطة ان امكن .
٦ _ تصغير اللقم والاكل بتاني وتمعن والتذاذ وعدم العجلة والاسراع في الاكل .
٧ تجويد المضغ .
٨ _ الاكتفاء بلون واحد من الادام ، وتقليل التركيبات التي يصنع منها الادام مهما أمكن.
٩ _ اختيار الغذاء الحلال الطبيعي دون المهجن والمسمد والمسمم .
١٠ _ متبع الطب الاسلامي لا ياكل دجاج التربية ولا الطماطة ولا معجون الطماطة ولا البطاطا ولا كل ما هو محدث ولا طعام الكفار.
١١ _ متبع الطب الاسلامي لا ياكل لحم البقر والدجاج الا نادرا ويفضل الغنم الضان والجزور على غيره .
١٢ _ لا يسرف في الاكل ولا يتخم بل لا يبلغ حد الشبع ويرفع يده وعنده بعض الميل الى الطعام .
١٣ _ يختم بالملح او الخل ويشكر الله ويقول الحمد لله .
١٤ _ يبادر الى غسل اليدين والفم ويمسح بالمنديل .
هناك الكثير من الوصايا الاخرى ولكن هذه اهمها وتعتبر كميزة للأكل يعلم من خلالها ومن طريقة اكله انه مسلم وانه مؤمن يتبع الطب الاسلامي ويحب السلامة وطول العمر .
٩ _
جميع الناس ياكلون الطعام ولكن ليس تناول الطعام بشكل واحد وطريقة واحدة وهناك أنحاء مختلفة فطريقة اكل الطعام عند الغربيين تختلف عن الشرقيين وطريقة تناول الطعام عند المسلمين قد تختلف مع أصحاب الديانات الاخرى.
وطريقة تناول الطعام عند من يطبق وصايا الطب الاسلامي تختلف بشكل كلى وقد يكون الاختلاف ماهوي.
هناك نكات يلزم رعايتها حتى يكون تناول الطعام نافعا موافقا للطب الاسلامي .
١ _ لا تاكل حتى تجوع وان الداء الدوي إدخال الطعام على الطعام .
٢ _ تغسل يديك قبل تناول الطعام اخر دقيقة ولا تمس المنديل بل تاكل بيدين رطبتين .
٣ _ اول شيء تفعله ان تقول بسم الله الرحمن الرحيم .
٤ _ اول ما تبدا به من الطعام الملح ( ملح البحر ) تبدا بالملح واختم بالملح او الخل (خل الخمر) .
٥ _ الابتداء بالخبز قبل اللحم اذا كنت ممن يحق له اكل الخبز ، وترجيح خبز الشعير على الرز و خبز الحنطة ان امكن .
٦ _ تصغير اللقم والاكل بتاني وتمعن والتذاذ وعدم العجلة والاسراع في الاكل .
٧ تجويد المضغ .
٨ _ الاكتفاء بلون واحد من الادام ، وتقليل التركيبات التي يصنع منها الادام مهما أمكن.
٩ _ اختيار الغذاء الحلال الطبيعي دون المهجن والمسمد والمسمم .
١٠ _ متبع الطب الاسلامي لا ياكل دجاج التربية ولا الطماطة ولا معجون الطماطة ولا البطاطا ولا كل ما هو محدث ولا طعام الكفار.
١١ _ متبع الطب الاسلامي لا ياكل لحم البقر والدجاج الا نادرا ويفضل الغنم الضان والجزور على غيره .
١٢ _ لا يسرف في الاكل ولا يتخم بل لا يبلغ حد الشبع ويرفع يده وعنده بعض الميل الى الطعام .
١٣ _ يختم بالملح او الخل ويشكر الله ويقول الحمد لله .
١٤ _ يبادر الى غسل اليدين والفم ويمسح بالمنديل .
هناك الكثير من الوصايا الاخرى ولكن هذه اهمها وتعتبر كميزة للأكل يعلم من خلالها ومن طريقة اكله انه مسلم وانه مؤمن يتبع الطب الاسلامي ويحب السلامة وطول العمر .
٩ _
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 مَا أَعْرِفُ لِلسُّمُومِ دَوَاءً أَنْفَعَ مِنْ سَوِيقِ التُّفَّاحِ.
📚 المصدر : الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۵۶
#التفاح #سويق_التفاح #السم
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 مَا أَعْرِفُ لِلسُّمُومِ دَوَاءً أَنْفَعَ مِنْ سَوِيقِ التُّفَّاحِ.
📚 المصدر : الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۵۶
#التفاح #سويق_التفاح #السم
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
⚜️ بماذا يكون الشفاء؟
〽️ ليس كل علاج دواء .... تأمّل ....
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
⚜️ بماذا يكون الشفاء؟
〽️ ليس كل علاج دواء .... تأمّل ....
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالْعَمَى، فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُكَّهَا حَكّاً.
📚 المصدر: وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۳۵۵
#تقليم_الأظفار #الجمعة #يوم_الجمعة
#الجذام #الجنون #البرص #العمی
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
💠 تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَالْجُنُونِ وَالْبَرَصِ وَالْعَمَى، فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُكَّهَا حَكّاً.
📚 المصدر: وسائل الشیعة، ج ۷، ص ۳۵۵
#تقليم_الأظفار #الجمعة #يوم_الجمعة
#الجذام #الجنون #البرص #العمی
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
🔹🔸🔹
💉 لقاح الانفلوانزا
🔸 القسم الأول 🔸
محدوديات ونقاط ضعف لقاح الانفلوانزا
1️⃣ اللقاح لا يمنح مناعة كاملة
🔹 لا يضمن لقاح الإنفلونزا عدم إصابة الشخص بالمرض خلال موسم الإنفلونزا.
🔹 تختلف فعالية اللقاح بشكل ملحوظ من موسم إلى آخر.
🔹 لذلك، وعلى خلاف الاعتقاد الشائع، فإن أخذ اللقاح لا يعني الحصول على مناعة مؤكدة ضد الإنفلونزا.
2️⃣ الحماية التي يوفرها اللقاح ليست دائمة
🔹 تنخفض المناعة التي يكتسبها الجسم مع مرور الوقت.
🔹 وهذا يعني أن الشخص لا يستطيع الاعتماد على جرعة واحدة للحصول على مستوى مماثل من الحماية لعدة سنوات.
🔹 ويُعدّ الاعتماد على التطعيم المتكرر من أبرز محدوديات لقاحات الإنفلونزا الحالية.
3️⃣ الحاجة إلى التطعيم بشكل شبه سنوي
🔹 يتغير فيروس الإنفلونزا باستمرار، ولذلك يجب تحديث اللقاح بما يتناسب مع الفيروسات المتوقع انتشارها في كل موسم.
🔹 وبالتالي، وعلى خلاف بعض اللقاحات التي يمكن أن توفر حماية طويلة الأمد، فإن لقاح الإنفلونزا ليس حلاً لمرة واحدة، بل يحتاج إلى تكرار موسمي.
4️⃣ مشكلة تطابق اللقاح مع الفيروس المنتشر فعلياً
🔹 يتم اختيار تركيبة اللقاح بناءً على توقع السلالات التي يُحتمل أن تكون هي السائدة في الموسم القادم.
🔹 إلا أن هذه التوقعات ليست دقيقة دائماً.
🔹 فإذا اختلفت الفيروسات السائدة في الموسم عن السلالات الموجودة في اللقاح، فقد تنخفض درجة الحماية التي يوفرها اللقاح.
🔹 ولذلك، فإن إحدى نقاط الضعف البنيوية للقاح هي أن فعاليته تعتمد، إلى حدّ ما، على مدى نجاح التنبؤ بالفيروسات التي ستنتشر في المستقبل.
5️⃣ احتمال انخفاض فعالية اللقاح نسبياً بعد التطعيم في الموسم السابق
🔹 أظهرت بعض الدراسات أن التطعيم في الموسم السابق قد يرتبط، في بعض الظروف، بانخفاض نسبي في فعالية لقاح الموسم التالي.
🔹 وقد تمت دراسة هذه الظاهرة في أبحاث تتعلق بالتطعيم المتكرر و«المناعة السابقة» (Immune Imprinting).
🔹 ومع ذلك، لم تُلاحظ هذه الظاهرة في جميع الدراسات، كما أنها قد تختلف باختلاف نوع الفيروس وظروف التطعيم.
📚 المصادر:
☑️ https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5853256/
☑️ https://academic.oup.com/jid/article/215/7/1059/2979766
☑️ https://www.cdc.gov/flu/vaccines/keyfacts.html
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💉 لقاح الانفلوانزا
🔸 القسم الأول 🔸
محدوديات ونقاط ضعف لقاح الانفلوانزا
1️⃣ اللقاح لا يمنح مناعة كاملة
🔹 لا يضمن لقاح الإنفلونزا عدم إصابة الشخص بالمرض خلال موسم الإنفلونزا.
🔹 تختلف فعالية اللقاح بشكل ملحوظ من موسم إلى آخر.
🔹 لذلك، وعلى خلاف الاعتقاد الشائع، فإن أخذ اللقاح لا يعني الحصول على مناعة مؤكدة ضد الإنفلونزا.
2️⃣ الحماية التي يوفرها اللقاح ليست دائمة
🔹 تنخفض المناعة التي يكتسبها الجسم مع مرور الوقت.
🔹 وهذا يعني أن الشخص لا يستطيع الاعتماد على جرعة واحدة للحصول على مستوى مماثل من الحماية لعدة سنوات.
🔹 ويُعدّ الاعتماد على التطعيم المتكرر من أبرز محدوديات لقاحات الإنفلونزا الحالية.
3️⃣ الحاجة إلى التطعيم بشكل شبه سنوي
🔹 يتغير فيروس الإنفلونزا باستمرار، ولذلك يجب تحديث اللقاح بما يتناسب مع الفيروسات المتوقع انتشارها في كل موسم.
🔹 وبالتالي، وعلى خلاف بعض اللقاحات التي يمكن أن توفر حماية طويلة الأمد، فإن لقاح الإنفلونزا ليس حلاً لمرة واحدة، بل يحتاج إلى تكرار موسمي.
4️⃣ مشكلة تطابق اللقاح مع الفيروس المنتشر فعلياً
🔹 يتم اختيار تركيبة اللقاح بناءً على توقع السلالات التي يُحتمل أن تكون هي السائدة في الموسم القادم.
🔹 إلا أن هذه التوقعات ليست دقيقة دائماً.
🔹 فإذا اختلفت الفيروسات السائدة في الموسم عن السلالات الموجودة في اللقاح، فقد تنخفض درجة الحماية التي يوفرها اللقاح.
🔹 ولذلك، فإن إحدى نقاط الضعف البنيوية للقاح هي أن فعاليته تعتمد، إلى حدّ ما، على مدى نجاح التنبؤ بالفيروسات التي ستنتشر في المستقبل.
5️⃣ احتمال انخفاض فعالية اللقاح نسبياً بعد التطعيم في الموسم السابق
🔹 أظهرت بعض الدراسات أن التطعيم في الموسم السابق قد يرتبط، في بعض الظروف، بانخفاض نسبي في فعالية لقاح الموسم التالي.
🔹 وقد تمت دراسة هذه الظاهرة في أبحاث تتعلق بالتطعيم المتكرر و«المناعة السابقة» (Immune Imprinting).
🔹 ومع ذلك، لم تُلاحظ هذه الظاهرة في جميع الدراسات، كما أنها قد تختلف باختلاف نوع الفيروس وظروف التطعيم.
📚 المصادر:
☑️ https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC5853256/
☑️ https://academic.oup.com/jid/article/215/7/1059/2979766
☑️ https://www.cdc.gov/flu/vaccines/keyfacts.html
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
PubMed Central (PMC)
Flu Vaccine—Too Much of a Good Thing?
تعلم الطب
لا حاجة للذهاب الى الطبيب ولا الحكيم ولا العجلة في استعمال الدواء وداوي نفسك بنفسك .
الطب أسهل ما يكون وابسط ما يكون ولا تعقيد فيه ولا صعوبة ولا يحتاج الى دراسة مضنية ولا دخول جامعة والذي عقده وصعبه هو الجهل . وكما يقال العلم نقطة كثرها الجاهلون .
والطب بحالة انه مهما تعمق الانسان فيه يزداد جهله وعجزه ويتعقد عليه الحال .
انا اعلمك الطب بكلمات وبسهوله تستطيع معه ان تداوي نفسك بنفسك .
قال رسول الله ص : الداء ثلاثة والدواء ثلاثة ، فإما الداء فالدمام والمرة والبلغم .فدواء الدم الحجامة ودواء المرة المشي ودواء البلغم الحمام .
هذا الكلام هو كل الطب فلا يغرك ظاهر الامراض واختلافها فان حقيقتها ترجع الى ثلاثة امراض فقط .
فثلث الامراض حقيقتها زيادة الدم وغلبته
وثلثها الاخر زيادة المرة يعني السوداء والصفراء .
وثلثها الاخير البلغم يعني الاخلاط .
والدم حار رطب والمرة يابسة حارة او باردة والبلغم بارد جامد . فيجب ان يلتفت الانسان الى نفسه هل هو محرار ويحب البرودة او هو مبراد يحب الحرارة هل هو من عشاق المبردة والسبلت او من عشاق الصوبة والنار والدفء .
الى هنا انحلت نصف المشكلة ولاحظ بعده هل ان مزاجه رطب او جاف فالرطب ما كان لعاب فمه كثير ورطوبة بدنه زائدة مثل بدن الاطفال ولعابهم . فهو يعني غلبة الدم .
وتعرف غلبة الدم من حرارة البدن الظاهرة وحمار الوجه وحمرة خلف الجفن الاسفل وسرعة النوم والحكة والبثور( الحبابي ) وثقل الراس والدوران ويحس ان حشرة تمشي على جسمه ولكن لا يرى حشرة . فاي واحد من هذه الحالات طرات فهي علامة على غلبة الدم ودواؤه الحجامة ولا يغرك الأسماء والمسميات والعلائم والعوارض الاخرى .
وتعرف غلبة المرة من جفاف البدن والفم والامساك . فاما الصفراء تعلم بالحرارة الباطنة والعصبية وسرعة الغضب والتاخر بالنوم وكثرة شرب الماء والعطش .
فالدمام والصفراء كلاهما حاران يحس معهما الانسان بالحرارة الا ان حرارة الدم ظاهرة اذا مسست بدن الدموي تجده ساخنا بينما حرارة الصفراء باطنة وقد يكون بدنه باردا اذا مسسته .
والصفراء حارة تعالج بكل بارد رطب مثل الماء البارد والبربين واللبن والخيار والرمان والسمك والاجاص الاسود وسويق العدس وكل مسهل ودواء مزيل الصفراء وغيره .
والسوداء جافة باردة تعلم من الامساك وجفاف البدن وقتم لونه وقتم لون البول والبراز والدم ويعرف بالشك والوسواس والخوف والوقار والوزن والنظر الصائب والنصيحة . ودواؤه المشي يعني شرب المسهل ومزيل السوداء .
واما اذا كان الانسان مبرادا ويحس بالبرودة وكان عنده بلغم فإنه بارد جامد فعلاجه الحمام يعني البيت الحار واستدبار الشمس والغسل بالماء الحار واخذ كل ما هو حار جاف كالحلتيت والزنجبيل والدارسين والبصل والثوم والجوز .
وننبه انه قد يغلب مزاجان كالدم والصفراء او البلغم والصفراء ولكل دواؤه يؤخذان معا .
قال الامام الصادق ع : اني اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب واعلم ان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعود البدن ما اعتاد .
امشي عليك الزهرة لا تعجل بشرب الدواء ومراجعة الطبيب وعالج نفسك بنفسك .
لا حاجة للذهاب الى الطبيب ولا الحكيم ولا العجلة في استعمال الدواء وداوي نفسك بنفسك .
الطب أسهل ما يكون وابسط ما يكون ولا تعقيد فيه ولا صعوبة ولا يحتاج الى دراسة مضنية ولا دخول جامعة والذي عقده وصعبه هو الجهل . وكما يقال العلم نقطة كثرها الجاهلون .
والطب بحالة انه مهما تعمق الانسان فيه يزداد جهله وعجزه ويتعقد عليه الحال .
انا اعلمك الطب بكلمات وبسهوله تستطيع معه ان تداوي نفسك بنفسك .
قال رسول الله ص : الداء ثلاثة والدواء ثلاثة ، فإما الداء فالدمام والمرة والبلغم .فدواء الدم الحجامة ودواء المرة المشي ودواء البلغم الحمام .
هذا الكلام هو كل الطب فلا يغرك ظاهر الامراض واختلافها فان حقيقتها ترجع الى ثلاثة امراض فقط .
فثلث الامراض حقيقتها زيادة الدم وغلبته
وثلثها الاخر زيادة المرة يعني السوداء والصفراء .
وثلثها الاخير البلغم يعني الاخلاط .
والدم حار رطب والمرة يابسة حارة او باردة والبلغم بارد جامد . فيجب ان يلتفت الانسان الى نفسه هل هو محرار ويحب البرودة او هو مبراد يحب الحرارة هل هو من عشاق المبردة والسبلت او من عشاق الصوبة والنار والدفء .
الى هنا انحلت نصف المشكلة ولاحظ بعده هل ان مزاجه رطب او جاف فالرطب ما كان لعاب فمه كثير ورطوبة بدنه زائدة مثل بدن الاطفال ولعابهم . فهو يعني غلبة الدم .
وتعرف غلبة الدم من حرارة البدن الظاهرة وحمار الوجه وحمرة خلف الجفن الاسفل وسرعة النوم والحكة والبثور( الحبابي ) وثقل الراس والدوران ويحس ان حشرة تمشي على جسمه ولكن لا يرى حشرة . فاي واحد من هذه الحالات طرات فهي علامة على غلبة الدم ودواؤه الحجامة ولا يغرك الأسماء والمسميات والعلائم والعوارض الاخرى .
وتعرف غلبة المرة من جفاف البدن والفم والامساك . فاما الصفراء تعلم بالحرارة الباطنة والعصبية وسرعة الغضب والتاخر بالنوم وكثرة شرب الماء والعطش .
فالدمام والصفراء كلاهما حاران يحس معهما الانسان بالحرارة الا ان حرارة الدم ظاهرة اذا مسست بدن الدموي تجده ساخنا بينما حرارة الصفراء باطنة وقد يكون بدنه باردا اذا مسسته .
والصفراء حارة تعالج بكل بارد رطب مثل الماء البارد والبربين واللبن والخيار والرمان والسمك والاجاص الاسود وسويق العدس وكل مسهل ودواء مزيل الصفراء وغيره .
والسوداء جافة باردة تعلم من الامساك وجفاف البدن وقتم لونه وقتم لون البول والبراز والدم ويعرف بالشك والوسواس والخوف والوقار والوزن والنظر الصائب والنصيحة . ودواؤه المشي يعني شرب المسهل ومزيل السوداء .
واما اذا كان الانسان مبرادا ويحس بالبرودة وكان عنده بلغم فإنه بارد جامد فعلاجه الحمام يعني البيت الحار واستدبار الشمس والغسل بالماء الحار واخذ كل ما هو حار جاف كالحلتيت والزنجبيل والدارسين والبصل والثوم والجوز .
وننبه انه قد يغلب مزاجان كالدم والصفراء او البلغم والصفراء ولكل دواؤه يؤخذان معا .
قال الامام الصادق ع : اني اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب واعلم ان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعود البدن ما اعتاد .
امشي عليك الزهرة لا تعجل بشرب الدواء ومراجعة الطبيب وعالج نفسك بنفسك .
المرض كله
دم صفراء سوداء بلغم
دواء الدم الحجامة
دواء الصفراء مزيل الصفراء
دواء السوداء مزيل السوداء
دواء البلغم مزيل البلغم .
والطبع الأصلي من يوم يتولد الانسان الى ١٥ سنة في سلطة الدم ومن ١٥ الى ٤٠ او ٥٠ في سلطة الصفراء ومن ٤٠ او ٥٠ الى ٦٠ في سلطة السوداء وفوق الستين في غلبة البلغم وهو سبب الموت.
ويتغير بحسب الفصول فصل الربيع فصل غلبة الدم لانه حار رطب وفصل الصيف فصل غلبة الصفراء لانه حار جاف وفصل الخريف فصل غلبة السوداء لانه بارد جاف وفصل الشتاء فصل غلبة البلغم لانه بارد جامد رطب
وفي ساعات اليوم في الصباح يغلب الدم والظهر تغلب الصفراء والغروب تغلب السوداء وفي الليل يغلب البلغم.
وليس هناك سياسة للسيطرة على المزاج ولكن يمكن معالجة الغلبة وانقاصه ومعالجة النقص وزيادته ومن تعلم ذلك فهو طبيب .
دم صفراء سوداء بلغم
دواء الدم الحجامة
دواء الصفراء مزيل الصفراء
دواء السوداء مزيل السوداء
دواء البلغم مزيل البلغم .
والطبع الأصلي من يوم يتولد الانسان الى ١٥ سنة في سلطة الدم ومن ١٥ الى ٤٠ او ٥٠ في سلطة الصفراء ومن ٤٠ او ٥٠ الى ٦٠ في سلطة السوداء وفوق الستين في غلبة البلغم وهو سبب الموت.
ويتغير بحسب الفصول فصل الربيع فصل غلبة الدم لانه حار رطب وفصل الصيف فصل غلبة الصفراء لانه حار جاف وفصل الخريف فصل غلبة السوداء لانه بارد جاف وفصل الشتاء فصل غلبة البلغم لانه بارد جامد رطب
وفي ساعات اليوم في الصباح يغلب الدم والظهر تغلب الصفراء والغروب تغلب السوداء وفي الليل يغلب البلغم.
وليس هناك سياسة للسيطرة على المزاج ولكن يمكن معالجة الغلبة وانقاصه ومعالجة النقص وزيادته ومن تعلم ذلك فهو طبيب .
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 وَتَدَاوَوْا بِالْحُلْبَةِ، فَلَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحُلْبَةِ لَتَدَاوَتْ بِهَا وَلَوْ بِوَزْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ.
📚 المصدر : مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۴۶۰
#الحلبة #التداوي #العلاج
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 وَتَدَاوَوْا بِالْحُلْبَةِ، فَلَوْ تَعْلَمُ أُمَّتِي مَا لَهَا فِي الْحُلْبَةِ لَتَدَاوَتْ بِهَا وَلَوْ بِوَزْنِهَا مِنْ ذَهَبٍ.
📚 المصدر : مستدرک الوسائل، ج ۱۶، ص ۴۶۰
#الحلبة #التداوي #العلاج
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 إِنَّ لِرَبِّکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَ إِنَّ لِجَسَدِکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَ لِأَهْلِکَ عَلَیْکَ حَقًّا.
📚 المصدر : بحار الانوار، ج 70، ص 128
#الصحة #الجسد
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💠 إِنَّ لِرَبِّکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَ إِنَّ لِجَسَدِکَ عَلَیْکَ حَقًّا، وَ لِأَهْلِکَ عَلَیْکَ حَقًّا.
📚 المصدر : بحار الانوار، ج 70، ص 128
#الصحة #الجسد
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
الطب الإسلامي
🔹🔸🔹 💉 لقاح الانفلوانزا 🔸 القسم الأول 🔸 محدوديات ونقاط ضعف لقاح الانفلوانزا 1️⃣ اللقاح لا يمنح مناعة كاملة 🔹 لا يضمن لقاح الإنفلونزا عدم إصابة الشخص بالمرض خلال موسم الإنفلونزا. 🔹 تختلف فعالية اللقاح بشكل ملحوظ من موسم إلى آخر. 🔹 لذلك، وعلى خلاف الاعتقاد…
🔹🔸🔹
💉 لقاح الأنفلوانزا
🔸 القسم الثاني 🔸
⭕️ الآثار الجانبية والجوانب السلبية للقاح الأنفلوانزا
1️⃣ الآثار الجانبية الشائعة والملحوظة
🔹 تم الإبلاغ عن بعض الآثار الجانبية الشائعة بعد تلقي لقاح الإنفلونزا، ومنها:
🔹 الألم والاحمرار والتورم في موضع الحقن، وهي من أكثر الآثار الجانبية شيوعاً.
🔹 كما قد تحدث الحُمّى والصداع والتعب والغثيان وآلام العضلات.
🛑 عادةً ما تزول هذه الأعراض خلال بضعة أيام، لكنها قد تسبب لدى بعض الأشخاص الشعور بعدم الراحة وتؤثر في ممارسة الأنشطة اليومية.
2️⃣ رد الفعل التحسسي الشديد
🔹 مثل سائر اللقاحات، يمكن للقاح الإنفلونزا، في حالات نادرة جداً، أن يسبب تفاعلاً تحسسياً شديداً أو التأق (Anaphylaxis).
🔹 وقد يصاحب هذا التفاعل ظهور الشرى، أو تورم الوجه أو الحلق، أو صعوبة في التنفس، ويحتاج إلى علاج طبي فوري.
3️⃣ احتمال نادر للإصابة بمتلازمة غيلان باريه (GBS)
🔹 متلازمة غيلان باريه هي اضطراب عصبي نادر يمكن أن يؤدي إلى ضعف العضلات، وفي الحالات الشديدة قد يسبب الشلل.
🔹 الأدلة المتعلقة بوجود ارتباط بينها وبين لقاح الإنفلونزا ليست متطابقة في جميع المواسم.
🔹 وفي المواسم التي لوحظ فيها ارتفاع في الخطر، قدّرت بعض الدراسات الزيادة بحوالي حالة إلى حالتين إضافيتين لكل مليون جرعة من اللقاح.
4️⃣ بعض الآثار الجانبية النادرة الأخرى
🔹 عند الأطفال الصغار، تم في بعض الظروف الإبلاغ عن زيادة خطر حدوث التشنجات المرتبطة بالحمى، وخصوصاً عند إعطاء لقاح الإنفلونزا بالتزامن مع بعض اللقاحات الأخرى.
🔹 كما تم الإبلاغ، خلال عمليات مراقبة السلامة، عن بعض التفاعلات العصبية أو التحسسية الشديدة، وهي نادرة جداً.
💠 ملاحظة مهمة:
🔰 بشكل عام، يرى بعض المنتقدين أن السعي إلى اكتساب المناعة عن طريق التطعيم، وخصوصاً باستخدام لقاح يُحتمل أن تكون له بعض الآثار الجانبية، ليس الخيار الأمثل، ولا سيما مع وجود نقاش حول تأثير بعض المواد المضافة إلى اللقاحات.
🦠 ومن جهة أخرى، فإن تغير السلالات المختلفة لفيروس الإنفلونزا قد يؤدي إلى انخفاض فعالية اللقاحات في بعض المواسم.
🤧 والأهم من ذلك، يرى هذا الطرح أن الإصابة بالزكام بصورة طبيعية قد تحفّز جهاز المناعة وتساعده على الاستجابة، وأن الاعتماد على اللقاح قد يحرم الجسم من بعض هذه الفوائد الطبيعية.
❇️ وبناءً على ما سبق، يُطرح تقوية جهاز المناعة كأحد أهم الوسائل الطبيعية للوقاية من الإنفلونزا.
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💉 لقاح الأنفلوانزا
🔸 القسم الثاني 🔸
⭕️ الآثار الجانبية والجوانب السلبية للقاح الأنفلوانزا
1️⃣ الآثار الجانبية الشائعة والملحوظة
🔹 تم الإبلاغ عن بعض الآثار الجانبية الشائعة بعد تلقي لقاح الإنفلونزا، ومنها:
🔹 الألم والاحمرار والتورم في موضع الحقن، وهي من أكثر الآثار الجانبية شيوعاً.
🔹 كما قد تحدث الحُمّى والصداع والتعب والغثيان وآلام العضلات.
🛑 عادةً ما تزول هذه الأعراض خلال بضعة أيام، لكنها قد تسبب لدى بعض الأشخاص الشعور بعدم الراحة وتؤثر في ممارسة الأنشطة اليومية.
2️⃣ رد الفعل التحسسي الشديد
🔹 مثل سائر اللقاحات، يمكن للقاح الإنفلونزا، في حالات نادرة جداً، أن يسبب تفاعلاً تحسسياً شديداً أو التأق (Anaphylaxis).
🔹 وقد يصاحب هذا التفاعل ظهور الشرى، أو تورم الوجه أو الحلق، أو صعوبة في التنفس، ويحتاج إلى علاج طبي فوري.
3️⃣ احتمال نادر للإصابة بمتلازمة غيلان باريه (GBS)
🔹 متلازمة غيلان باريه هي اضطراب عصبي نادر يمكن أن يؤدي إلى ضعف العضلات، وفي الحالات الشديدة قد يسبب الشلل.
🔹 الأدلة المتعلقة بوجود ارتباط بينها وبين لقاح الإنفلونزا ليست متطابقة في جميع المواسم.
🔹 وفي المواسم التي لوحظ فيها ارتفاع في الخطر، قدّرت بعض الدراسات الزيادة بحوالي حالة إلى حالتين إضافيتين لكل مليون جرعة من اللقاح.
4️⃣ بعض الآثار الجانبية النادرة الأخرى
🔹 عند الأطفال الصغار، تم في بعض الظروف الإبلاغ عن زيادة خطر حدوث التشنجات المرتبطة بالحمى، وخصوصاً عند إعطاء لقاح الإنفلونزا بالتزامن مع بعض اللقاحات الأخرى.
🔹 كما تم الإبلاغ، خلال عمليات مراقبة السلامة، عن بعض التفاعلات العصبية أو التحسسية الشديدة، وهي نادرة جداً.
💠 ملاحظة مهمة:
🔰 بشكل عام، يرى بعض المنتقدين أن السعي إلى اكتساب المناعة عن طريق التطعيم، وخصوصاً باستخدام لقاح يُحتمل أن تكون له بعض الآثار الجانبية، ليس الخيار الأمثل، ولا سيما مع وجود نقاش حول تأثير بعض المواد المضافة إلى اللقاحات.
🦠 ومن جهة أخرى، فإن تغير السلالات المختلفة لفيروس الإنفلونزا قد يؤدي إلى انخفاض فعالية اللقاحات في بعض المواسم.
🤧 والأهم من ذلك، يرى هذا الطرح أن الإصابة بالزكام بصورة طبيعية قد تحفّز جهاز المناعة وتساعده على الاستجابة، وأن الاعتماد على اللقاح قد يحرم الجسم من بعض هذه الفوائد الطبيعية.
❇️ وبناءً على ما سبق، يُطرح تقوية جهاز المناعة كأحد أهم الوسائل الطبيعية للوقاية من الإنفلونزا.
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Telegram
الطب الإسلامي
لاستشارة الطبية من تلامذة آية الله تبريزيان👇
@arabictebalelaj
أو عبر الواتس اپ:
+98 902 208 5800
للاستفسار عن طريقة استعمال الأدوية وللشکاوي والاقتراحات
@tebislamiarabic
@arabictebalelaj
أو عبر الواتس اپ:
+98 902 208 5800
للاستفسار عن طريقة استعمال الأدوية وللشکاوي والاقتراحات
@tebislamiarabic
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ.
📚 المصدر: الکافی، ج ۶، ص ۲۶۹
#كثرة_الأكل #الطعام #السمنة #الشراب
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ.
📚 المصدر: الکافی، ج ۶، ص ۲۶۹
#كثرة_الأكل #الطعام #السمنة #الشراب
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 يَا عَلِيُّ، تِسْعَةُ أَشْيَاءَ تُورِثُ النِّسْيَانَ: أَكْلُ التُّفَّاحِ الْحَامِضِ، وَأَكْلُ الْكُزْبُرَةِ، وَالْجُبْنُ، وَسُؤْرُ الْفَأْرِ، وَقِرَاءَةُ كِتَابَةِ الْقُبُورِ، وَالْمَشْيُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ، وَطَرْحُ الْقَمْلَةِ، وَالْحِجَامَةُ فِي النُّقْرَةِ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
📚 المصدر : من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۱
#النسيان #التفاح_الحامض #الكزبرة #الجبن
#حجامة_النقرة
#الطب_الإسلامي
#سبک_زندگی_اسلامی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 يَا عَلِيُّ، تِسْعَةُ أَشْيَاءَ تُورِثُ النِّسْيَانَ: أَكْلُ التُّفَّاحِ الْحَامِضِ، وَأَكْلُ الْكُزْبُرَةِ، وَالْجُبْنُ، وَسُؤْرُ الْفَأْرِ، وَقِرَاءَةُ كِتَابَةِ الْقُبُورِ، وَالْمَشْيُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ، وَطَرْحُ الْقَمْلَةِ، وَالْحِجَامَةُ فِي النُّقْرَةِ، وَالْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ.
📚 المصدر : من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۱
#النسيان #التفاح_الحامض #الكزبرة #الجبن
#حجامة_النقرة
#الطب_الإسلامي
#سبک_زندگی_اسلامی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔹🔸🔹
🔸 القسم الأول 🔸
⁉️ ما هي أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟
💊 عندما نتحدث عن «أدوية ADHD»، فنحن لا نتحدث عن دواء واحد محدّد، بل عن عدة مجموعات دوائية تُستخدم للسيطرة على أعراض اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه. ومن أشهرها الأدوية المنبّهة، مثل الميثيلفينيديت والأدوية التي تنتمي إلى عائلة الأمفيتامينات. وهناك أيضاً أدوية غير منبّهة، مثل الأتوموكسيتين والغوانفاسين.
🟠 الهدف الأساسي من هذه الأدوية هو تخفيف أعراض مثل تشتّت الانتباه، والاندفاعية، وفرط النشاط.
🟠 بعض هذه الأدوية يبدأ مفعوله خلال فترة قصيرة نسبياً، بينما يحتاج بعضها الآخر إلى وقت أطول حتى يظهر تأثيره الكامل.
🟠 كما أن استجابة الأشخاص للأدوية ليست متشابهة؛ فقد يكون دواء ما مفيداً جداً لشخص، بينما يكون تأثيره محدوداً لدى شخص آخر أو يسبب له آثاراً جانبية أكثر.
🟠 لذلك، في علاج ADHD، لا يُفترض أن يكون هناك دواء واحد مناسب للجميع، ولا أن يكون الحل ببساطة هو تناول حبة معيّنة وانتهاء الأمر.
⁉️ لكن هنا يطرح سؤال مهم نفسه: عندما يستطيع دواء ما أن يغيّر سلوك الإنسان وقدرته على التركيز، فما الذي يعالجه بالضبط؟
🗯 الدواء ليس بالضرورة قادراً على حل جميع المشكلات التي يواجهها الشخص المصاب بـ ADHD. فقد يساعد الدواء الشخص على التركيز بشكل أفضل في مهمة معيّنة، لكنه قد يستمر في مواجهة صعوبات في إدارة الوقت، والتنظيم الشخصي، والنوم، والعلاقات، والقلق، أو في البيئة الدراسية والمهنية.
☑️ وإذا نظرنا إلى ADHD فقط من زاوية أن «الدماغ فيه مشكلة ويجب ضبطه بواسطة الدواء»، فقد يتم تجاهل جزء كبير من المشكلة، مثل البيئة المحيطة، والتعليم، والعادات، والمهارات التي يحتاج إليها الشخص، وبالتالي تُستبعد هذه الجوانب من عملية العلاج.
📚 المصادر:
☑️
https://www.cdc.gov/adhd/treatment/index.html?utm_source=chatgpt.com
☑️
https://www.nice.org.uk/guidance/ng87
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔸 القسم الأول 🔸
⁉️ ما هي أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟
💊 عندما نتحدث عن «أدوية ADHD»، فنحن لا نتحدث عن دواء واحد محدّد، بل عن عدة مجموعات دوائية تُستخدم للسيطرة على أعراض اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه. ومن أشهرها الأدوية المنبّهة، مثل الميثيلفينيديت والأدوية التي تنتمي إلى عائلة الأمفيتامينات. وهناك أيضاً أدوية غير منبّهة، مثل الأتوموكسيتين والغوانفاسين.
🟠 الهدف الأساسي من هذه الأدوية هو تخفيف أعراض مثل تشتّت الانتباه، والاندفاعية، وفرط النشاط.
🟠 بعض هذه الأدوية يبدأ مفعوله خلال فترة قصيرة نسبياً، بينما يحتاج بعضها الآخر إلى وقت أطول حتى يظهر تأثيره الكامل.
🟠 كما أن استجابة الأشخاص للأدوية ليست متشابهة؛ فقد يكون دواء ما مفيداً جداً لشخص، بينما يكون تأثيره محدوداً لدى شخص آخر أو يسبب له آثاراً جانبية أكثر.
🟠 لذلك، في علاج ADHD، لا يُفترض أن يكون هناك دواء واحد مناسب للجميع، ولا أن يكون الحل ببساطة هو تناول حبة معيّنة وانتهاء الأمر.
⁉️ لكن هنا يطرح سؤال مهم نفسه: عندما يستطيع دواء ما أن يغيّر سلوك الإنسان وقدرته على التركيز، فما الذي يعالجه بالضبط؟
🗯 الدواء ليس بالضرورة قادراً على حل جميع المشكلات التي يواجهها الشخص المصاب بـ ADHD. فقد يساعد الدواء الشخص على التركيز بشكل أفضل في مهمة معيّنة، لكنه قد يستمر في مواجهة صعوبات في إدارة الوقت، والتنظيم الشخصي، والنوم، والعلاقات، والقلق، أو في البيئة الدراسية والمهنية.
☑️ وإذا نظرنا إلى ADHD فقط من زاوية أن «الدماغ فيه مشكلة ويجب ضبطه بواسطة الدواء»، فقد يتم تجاهل جزء كبير من المشكلة، مثل البيئة المحيطة، والتعليم، والعادات، والمهارات التي يحتاج إليها الشخص، وبالتالي تُستبعد هذه الجوانب من عملية العلاج.
📚 المصادر:
☑️
https://www.cdc.gov/adhd/treatment/index.html?utm_source=chatgpt.com
☑️
https://www.nice.org.uk/guidance/ng87
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
www.nice.org.uk
Overview | Attention deficit hyperactivity disorder: diagnosis and management | Guidance | NICE
This guideline covers recognising, diagnosing and managing attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in children, young people and adults. It aims to improve recognition and diagnosis, as well as the quality of care and support for people with ADHD
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثاني وثلاثون
🛎 (الدرس السابع والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:09:19
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثاني وثلاثون
🛎 (الدرس السابع والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:09:19
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Audio
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثاني وثلاثون
🛎 (الدرس السابع والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:09:19
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثاني وثلاثون
🛎 (الدرس السابع والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:09:19
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن أمير المؤمنين عليه السلام:
💠 أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعِيفِ وَ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ وَ يُذَكِّي الْفُؤَادَ وَ يُشَجِّعُ الْجَبَانَ.
📚 المصدر: الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۵۷
#السفرجل #القلب #المعدة #الشجاعة #الجبن
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن أمير المؤمنين عليه السلام:
💠 أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعِيفِ وَ يُطَيِّبُ الْمَعِدَةَ وَ يُذَكِّي الْفُؤَادَ وَ يُشَجِّعُ الْجَبَانَ.
📚 المصدر: الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۵۷
#السفرجل #القلب #المعدة #الشجاعة #الجبن
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
الطب الإسلامي
🔹🔸🔹 🔸 القسم الأول 🔸 ⁉️ ما هي أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟ 💊 عندما نتحدث عن «أدوية ADHD»، فنحن لا نتحدث عن دواء واحد محدّد، بل عن عدة مجموعات دوائية تُستخدم للسيطرة على أعراض اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه. ومن أشهرها الأدوية المنبّهة،…
🔹🔸🔹
🔸 الجزء الثاني 🔸
⁉️ ما مدى فعالية أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) حقًّا؟
🗯 أظهرت الدراسات السريرية أن أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) قادرة على تخفيف أعراض مثل قلّة الانتباه، وفرط الحركة، والاندفاعية لدى كثير من المرضى. لكن الإشكالية تبدأ عندما نساوي بين «تخفيف الأعراض» و«العلاج الكامل للاضطراب».
1️⃣ تخفيف الأعراض لا يعني علاج الاضطراب بالكامل
🟡 يمكن للدواء أن يُحدث تغييرات في نشاط الدماغ وآليات التحكم في الانتباه، بما يساعد الشخص على تحسين أدائه.
🟡 لكن هذا لا يعني بالضرورة اكتساب مهارات التخطيط، وإدارة الوقت، والتنظيم، وضبط الانفعالات.
🟡 لذلك، قد يتحسّن تركيز الشخص بفضل الدواء، ومع ذلك تستمر معاناته من صعوبات أخرى مرتبطة باضطراب ADHD في جوانب مختلفة من حياته.
2️⃣ الاستجابة للأدوية تختلف من شخصٍ إلى آخر
🔵 لا يستجيب جميع المرضى للدواء نفسه أو للجرعة نفسها بالطريقة ذاتها.
🔵 فبعض الأشخاص يحققون تحسّناً ملحوظاً، بينما تكون الاستجابة لدى آخرين محدودة، أو تستدعي الآثار الجانبية تغيير الخطة العلاجية.
🔵 ولهذا، فإنّ علاج اضطراب ADHD يتطلب متابعة مستمرة للاستجابة وتعديل العلاج عند الحاجة، وليس الاعتماد على وصفة واحدة تناسب الجميع.
3️⃣ لا ينبغي الخلط بين النتائج قصيرة الأمد والنتائج طويلة الأمد
🟠 يركّز جانب كبير من الأبحاث الدوائية على قياس مدى انخفاض الأعراض خلال فترات زمنية قصيرة نسبيًّا.
🟠 وهذا يختلف عن إثبات أن استخدام الدواء لسنوات طويلة يؤدي إلى إزالة جميع الآثار والمشكلات المرتبطة باضطراب ADHD.
🟠 لذلك، ينبغي توضيح المقصود بعبارة «الدواء فعّال» بدقة أكبر: فقد يساعد الدواء على تخفيف بعض الأعراض، لكنه لا يضمن بالضرورة معالجة جميع جوانب الاضطراب.
4️⃣ النقطة النقدية الأساسية
🛑إذا انحصر التركيز العلاجي في تغيير الأعراض بواسطة الأدوية، فقد تحظى عوامل مهمة باهتمام أقل، مثل النوم، والبيئة المحيطة، والتدريب، وتنمية المهارات التنفيذية، والدعم السلوكي.
✅ لذا، فالسؤال المنطقي ليس: «هل الدواء فعّال أم لا؟»، بل: ما المشكلة التي يعالجها الدواء تحديدًا؟ وما الجوانب التي لا تزال بحاجة إلى تدخلات أخرى؟
📚 المصادر:
☑️https://www.nice.org.uk/guidance/ng87/chapter/recommendations
☑️https://www.cdc.gov/adhd/treatment/index.html?utm_source=chatgpt.com
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔸 الجزء الثاني 🔸
⁉️ ما مدى فعالية أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) حقًّا؟
🗯 أظهرت الدراسات السريرية أن أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) قادرة على تخفيف أعراض مثل قلّة الانتباه، وفرط الحركة، والاندفاعية لدى كثير من المرضى. لكن الإشكالية تبدأ عندما نساوي بين «تخفيف الأعراض» و«العلاج الكامل للاضطراب».
1️⃣ تخفيف الأعراض لا يعني علاج الاضطراب بالكامل
🟡 يمكن للدواء أن يُحدث تغييرات في نشاط الدماغ وآليات التحكم في الانتباه، بما يساعد الشخص على تحسين أدائه.
🟡 لكن هذا لا يعني بالضرورة اكتساب مهارات التخطيط، وإدارة الوقت، والتنظيم، وضبط الانفعالات.
🟡 لذلك، قد يتحسّن تركيز الشخص بفضل الدواء، ومع ذلك تستمر معاناته من صعوبات أخرى مرتبطة باضطراب ADHD في جوانب مختلفة من حياته.
2️⃣ الاستجابة للأدوية تختلف من شخصٍ إلى آخر
🔵 لا يستجيب جميع المرضى للدواء نفسه أو للجرعة نفسها بالطريقة ذاتها.
🔵 فبعض الأشخاص يحققون تحسّناً ملحوظاً، بينما تكون الاستجابة لدى آخرين محدودة، أو تستدعي الآثار الجانبية تغيير الخطة العلاجية.
🔵 ولهذا، فإنّ علاج اضطراب ADHD يتطلب متابعة مستمرة للاستجابة وتعديل العلاج عند الحاجة، وليس الاعتماد على وصفة واحدة تناسب الجميع.
3️⃣ لا ينبغي الخلط بين النتائج قصيرة الأمد والنتائج طويلة الأمد
🟠 يركّز جانب كبير من الأبحاث الدوائية على قياس مدى انخفاض الأعراض خلال فترات زمنية قصيرة نسبيًّا.
🟠 وهذا يختلف عن إثبات أن استخدام الدواء لسنوات طويلة يؤدي إلى إزالة جميع الآثار والمشكلات المرتبطة باضطراب ADHD.
🟠 لذلك، ينبغي توضيح المقصود بعبارة «الدواء فعّال» بدقة أكبر: فقد يساعد الدواء على تخفيف بعض الأعراض، لكنه لا يضمن بالضرورة معالجة جميع جوانب الاضطراب.
4️⃣ النقطة النقدية الأساسية
🛑إذا انحصر التركيز العلاجي في تغيير الأعراض بواسطة الأدوية، فقد تحظى عوامل مهمة باهتمام أقل، مثل النوم، والبيئة المحيطة، والتدريب، وتنمية المهارات التنفيذية، والدعم السلوكي.
✅ لذا، فالسؤال المنطقي ليس: «هل الدواء فعّال أم لا؟»، بل: ما المشكلة التي يعالجها الدواء تحديدًا؟ وما الجوانب التي لا تزال بحاجة إلى تدخلات أخرى؟
📚 المصادر:
☑️https://www.nice.org.uk/guidance/ng87/chapter/recommendations
☑️https://www.cdc.gov/adhd/treatment/index.html?utm_source=chatgpt.com
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
www.nice.org.uk
Recommendations | Attention deficit hyperactivity disorder: diagnosis and management | Guidance | NICE
This guideline covers recognising, diagnosing and managing attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) in children, young people and adults. It aims to improve recognition and diagnosis, as well as the quality of care and support for people with ADHD
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
⚜️ اشرب الماء في ثلاث أنفاس
〽️ سنة صحيّة
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
⚜️ اشرب الماء في ثلاث أنفاس
〽️ سنة صحيّة
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
العلاج بالضد
قال الامام الصادق ع للطبيب الهندي عندما اراد تعليم الامام ع الطب قال له : ان ما عندي خير مما عندك، فقال الطبيب الهندي وما عندك؟ فقال ع : اني اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب واوكل الامر الى الله واستعمل ما قال رسول الله واعلم ان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعود البدن ما اعتاد . فقال الطبيب الهندي وهل الطب الا هذا . فقال الامام الصادق ع اتراني من كتب الطب اخذت قال : نعم فقال الامام الصادق ع لا والله انما اخذ عن الله ...
هنا يجب ان ينقطع الكلام والللغط حول الطب الاسلامي وقبوله وعدم قبوله بعدما اخبر الامام انه من الله .
وإنما ذكرت لك هذا لتختبر إيمانك واعتقادك فهو السبيل الذي اكتشفنا به كذب مدعي الإيمان واهل المظاهر الدينية كما اكتشفنا ايمان القروي او العجائز ومن يظنه الناس سافلا القوي .
فالدواء الاسلامي يؤثر عند أهل الاعتقاد لان الامام الصادق ع قال انما ينفع اهل الاعتقاد والإيمان برسول الله ص ولا ينفع اهل النفاق .
فالطب الاسلامي وسيلة لكشف الإيمان والنفاق مثل حب علي ع لان رسول الله ص قال له ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا امنافق.
والمهم هنا مسالة التداوي بالضد ومداواة الحار بضده البارد والرطب بضده اليابس لتأسيس قاعدة كلية هي التداوي بالضد .
فقد يفتح لك تأسيس هذه القاعدة بابا تنفتح منه أبواب فما ان يمرض الانسان فعليه ان يعرف طبيعة المرض ويعالجه بضده .
بعنوان المثال فان مرض السكري مرض حلو وضد الحلو المر فقد ينفع له الدواء المر ولذا قمنا بعلاج السكري بالأدوية المرة مثل عدس الملك فنجحت الفكرة . والسكري مرض منه حار ومنه بارد والحار منه يعالج بالبارد كالفرفخ بذوره واليقطين وماؤه .
والبلغم والاستبراد امراض باردة فيعالجها تدفئة البدن والبيت الحار والحمام . والحمى والصفراء والعصبية امراض حارة يعالجها كل ما هو بارد كالتفاح الأخضر والاجاص والفرفخ والغبيراء والعناب والماء البارد يراق عليه .
وكذا فان السرطان هو تكاثر غير منضبط للخلايا وازديادها المفرط بسرعة فكان الذي يعالجه هو ضده وكل ما يوقف تكاثر الخلايا كمزيل البلغم والسمك والصوم وما شابه ذلك .
وهكذا يمكن معالجة ما يضعف الأعصاب مثل التصلب اللويحي والاتروفي بمقوي العصب وما يرممه.
وكذا ما ينقص المخ ويهزله مثل الباركينسون والزهايمر بما يزيده كالبنفسج واليقطين والسداب والجوز . وهكذا يمكن اخضاع الامراض جلها الى هذه القاعدة واكتشاف ادويتها .
وبذلك يتمكن الانسان العادي من معرفة طبيعة مرضه وما يضاده فيعالجه بالضد .
قال الامام الصادق ع للطبيب الهندي عندما اراد تعليم الامام ع الطب قال له : ان ما عندي خير مما عندك، فقال الطبيب الهندي وما عندك؟ فقال ع : اني اداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب واوكل الامر الى الله واستعمل ما قال رسول الله واعلم ان المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء واعود البدن ما اعتاد . فقال الطبيب الهندي وهل الطب الا هذا . فقال الامام الصادق ع اتراني من كتب الطب اخذت قال : نعم فقال الامام الصادق ع لا والله انما اخذ عن الله ...
هنا يجب ان ينقطع الكلام والللغط حول الطب الاسلامي وقبوله وعدم قبوله بعدما اخبر الامام انه من الله .
وإنما ذكرت لك هذا لتختبر إيمانك واعتقادك فهو السبيل الذي اكتشفنا به كذب مدعي الإيمان واهل المظاهر الدينية كما اكتشفنا ايمان القروي او العجائز ومن يظنه الناس سافلا القوي .
فالدواء الاسلامي يؤثر عند أهل الاعتقاد لان الامام الصادق ع قال انما ينفع اهل الاعتقاد والإيمان برسول الله ص ولا ينفع اهل النفاق .
فالطب الاسلامي وسيلة لكشف الإيمان والنفاق مثل حب علي ع لان رسول الله ص قال له ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا امنافق.
والمهم هنا مسالة التداوي بالضد ومداواة الحار بضده البارد والرطب بضده اليابس لتأسيس قاعدة كلية هي التداوي بالضد .
فقد يفتح لك تأسيس هذه القاعدة بابا تنفتح منه أبواب فما ان يمرض الانسان فعليه ان يعرف طبيعة المرض ويعالجه بضده .
بعنوان المثال فان مرض السكري مرض حلو وضد الحلو المر فقد ينفع له الدواء المر ولذا قمنا بعلاج السكري بالأدوية المرة مثل عدس الملك فنجحت الفكرة . والسكري مرض منه حار ومنه بارد والحار منه يعالج بالبارد كالفرفخ بذوره واليقطين وماؤه .
والبلغم والاستبراد امراض باردة فيعالجها تدفئة البدن والبيت الحار والحمام . والحمى والصفراء والعصبية امراض حارة يعالجها كل ما هو بارد كالتفاح الأخضر والاجاص والفرفخ والغبيراء والعناب والماء البارد يراق عليه .
وكذا فان السرطان هو تكاثر غير منضبط للخلايا وازديادها المفرط بسرعة فكان الذي يعالجه هو ضده وكل ما يوقف تكاثر الخلايا كمزيل البلغم والسمك والصوم وما شابه ذلك .
وهكذا يمكن معالجة ما يضعف الأعصاب مثل التصلب اللويحي والاتروفي بمقوي العصب وما يرممه.
وكذا ما ينقص المخ ويهزله مثل الباركينسون والزهايمر بما يزيده كالبنفسج واليقطين والسداب والجوز . وهكذا يمكن اخضاع الامراض جلها الى هذه القاعدة واكتشاف ادويتها .
وبذلك يتمكن الانسان العادي من معرفة طبيعة مرضه وما يضاده فيعالجه بالضد .