الطب الإسلامي
🔹🔸🔹 🔸 الجزء الثاني 🔸 ⁉️ ما مدى فعالية أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) حقًّا؟ 🗯 أظهرت الدراسات السريرية أن أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) قادرة على تخفيف أعراض مثل قلّة الانتباه، وفرط الحركة، والاندفاعية لدى كثير من المرضى.…
🔹🔸🔹
🔸 القسم الثالث 🔸
💊 ما الثمن الذي تدفعه أجسامنا مقابل أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟
‼️ عندما نتحدث عن أدوية ADHD، ينصبّ التركيز عادةً على «تحسين القدرة على التركيز»، لكن كل تأثير دوائي قد تكون له تكلفة وآثار جانبية.
1️⃣ لا ينبغي الاستهانة بالآثار الجانبية الشائعة
يمكن أن تؤدي الأدوية المنبّهة إلى فقدان الشهية، ونقص الوزن، واضطرابات النوم، والصداع، وآلام البطن.
وقد يُلاحظ لدى بعض الأشخاص أيضاً ارتفاع في معدل ضربات القلب وضغط الدم.
وتختلف شدة هذه الآثار من شخص إلى آخر، وقد يمكن الحدّ منها عن طريق تعديل الجرعة أو تغيير نوع الدواء.
2️⃣ النوم؛ مفارقة مهمة
تُعدّ اضطرابات النوم من المشكلات الشائعة لدى المصابين باضطراب ADHD.
وفي المقابل، يمكن لبعض الأدوية المنبّهة أن تجعل النوم أكثر صعوبة، ولا سيما إذا لم يكن توقيت تناول الدواء أو مقدار الجرعة مناسباً.
وهذا أمر مهم، لأن قلّة النوم بحدّ ذاتها قد تؤثر سلباً في الانتباه والذاكرة والقدرة على ضبط الانفعالات.
3️⃣ القلب وضغط الدم
يمكن للأدوية المنبّهة أن تؤدي إلى ارتفاع معدل ضربات القلب وضغط الدم.
وبالنسبة إلى كثير من الأشخاص، تكون هذه التغيّرات محدودة ويمكن السيطرة عليها، لكن وجود أمراض قلبية أو عوامل خطر معينة قد يجعل هذه المسألة أكثر أهمية.
لذلك، تُعدّ متابعة الحالة الجسدية خلال فترة العلاج جزءاً أساسياً من الاستخدام الآمن لهذه الأدوية.
4️⃣ المسألة الأساسية: الموازنة بين الفوائد والأضرار
إن وجود آثار جانبية للدواء لا يُعدّ، بحدّ ذاته، سبباً كافياً لرفضه؛ فمعظم العلاجات الفعّالة قد تكون لها آثار جانبية.
🛑 لكن السؤال الأهم هو:
📌 هل يستحق مقدار التحسّن الذي يحققه هذا الدواء لهذا الشخص ما قد يترتب عليه من تكاليف وآثار جانبية محتملة؟
لا توجد إجابة واحدة تناسب الجميع، بل ينبغي إعادة تقييم هذه المسألة خلال فترة العلاج.
ويبدأ النقد الحقيقي عندما ننظر فقط إلى «تحسّن التركيز»، وننسى أن الجسم والدماغ يدفعان أيضاً ثمن كل تدخّل دوائي.
📚 المصادر:
☑️https://B2n.ir/rt4697
☑️https://www.nice.org.uk/guidance/ng87
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔸 القسم الثالث 🔸
💊 ما الثمن الذي تدفعه أجسامنا مقابل أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟
‼️ عندما نتحدث عن أدوية ADHD، ينصبّ التركيز عادةً على «تحسين القدرة على التركيز»، لكن كل تأثير دوائي قد تكون له تكلفة وآثار جانبية.
1️⃣ لا ينبغي الاستهانة بالآثار الجانبية الشائعة
يمكن أن تؤدي الأدوية المنبّهة إلى فقدان الشهية، ونقص الوزن، واضطرابات النوم، والصداع، وآلام البطن.
وقد يُلاحظ لدى بعض الأشخاص أيضاً ارتفاع في معدل ضربات القلب وضغط الدم.
وتختلف شدة هذه الآثار من شخص إلى آخر، وقد يمكن الحدّ منها عن طريق تعديل الجرعة أو تغيير نوع الدواء.
2️⃣ النوم؛ مفارقة مهمة
تُعدّ اضطرابات النوم من المشكلات الشائعة لدى المصابين باضطراب ADHD.
وفي المقابل، يمكن لبعض الأدوية المنبّهة أن تجعل النوم أكثر صعوبة، ولا سيما إذا لم يكن توقيت تناول الدواء أو مقدار الجرعة مناسباً.
وهذا أمر مهم، لأن قلّة النوم بحدّ ذاتها قد تؤثر سلباً في الانتباه والذاكرة والقدرة على ضبط الانفعالات.
3️⃣ القلب وضغط الدم
يمكن للأدوية المنبّهة أن تؤدي إلى ارتفاع معدل ضربات القلب وضغط الدم.
وبالنسبة إلى كثير من الأشخاص، تكون هذه التغيّرات محدودة ويمكن السيطرة عليها، لكن وجود أمراض قلبية أو عوامل خطر معينة قد يجعل هذه المسألة أكثر أهمية.
لذلك، تُعدّ متابعة الحالة الجسدية خلال فترة العلاج جزءاً أساسياً من الاستخدام الآمن لهذه الأدوية.
4️⃣ المسألة الأساسية: الموازنة بين الفوائد والأضرار
إن وجود آثار جانبية للدواء لا يُعدّ، بحدّ ذاته، سبباً كافياً لرفضه؛ فمعظم العلاجات الفعّالة قد تكون لها آثار جانبية.
🛑 لكن السؤال الأهم هو:
📌 هل يستحق مقدار التحسّن الذي يحققه هذا الدواء لهذا الشخص ما قد يترتب عليه من تكاليف وآثار جانبية محتملة؟
لا توجد إجابة واحدة تناسب الجميع، بل ينبغي إعادة تقييم هذه المسألة خلال فترة العلاج.
ويبدأ النقد الحقيقي عندما ننظر فقط إلى «تحسّن التركيز»، وننسى أن الجسم والدماغ يدفعان أيضاً ثمن كل تدخّل دوائي.
📚 المصادر:
☑️https://B2n.ir/rt4697
☑️https://www.nice.org.uk/guidance/ng87
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
U.S. Food and Drug Administration
FDA updating warnings to improve safe use of prescription stimulants used to treat ADHD and other conditions
Serious risks with misuse, abuse, addiction, and sharing these drugs
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 تَجَنَّبِ الدَّوَاءَ مَا احْتَمَلَ بَدَنُكَ الدَّاءَ، فَإِذَا لَمْ يَحْتَمِلِ الدَّاءَ فَالدَّوَاءُ.
📚 المصدر: مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۳۶۲
#الدواء #التحمل #الداء
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن رسول الله صلی الله علیه وآله:
💠 تَجَنَّبِ الدَّوَاءَ مَا احْتَمَلَ بَدَنُكَ الدَّاءَ، فَإِذَا لَمْ يَحْتَمِلِ الدَّاءَ فَالدَّوَاءُ.
📚 المصدر: مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۳۶۲
#الدواء #التحمل #الداء
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔹🔸🔹
💠 المزاج
🔸 القسم الثاني 🔸
🔰 المزاج في الطب الإسلامي هو حاصل اجتماع أربع كيفيات وغلبة بعضها على بعض، وهي: الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة.
〽️ ويمكن أن تساعد معرفة هذه التركيبات على فهم الخصائص الجسدية والسلوكية بصورة أفضل.
💠 في هذه الصورة، نستعرض الأمزجة الأربعة الأساسية وخصائص كلٍّ منها بأسلوب مبسّط ومرئي.
📍 هل تعرف مزاجك؟
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💠 المزاج
🔸 القسم الثاني 🔸
🔰 المزاج في الطب الإسلامي هو حاصل اجتماع أربع كيفيات وغلبة بعضها على بعض، وهي: الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة.
〽️ ويمكن أن تساعد معرفة هذه التركيبات على فهم الخصائص الجسدية والسلوكية بصورة أفضل.
💠 في هذه الصورة، نستعرض الأمزجة الأربعة الأساسية وخصائص كلٍّ منها بأسلوب مبسّط ومرئي.
📍 هل تعرف مزاجك؟
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
الطب البديل
منذ مدة والحديث يدور حول الطب البديل وصارت هذه الكلمة تتردد على السن ارباب الطب الحديث والاطباء والمنظمات العالمية ومسامع الناس .
يطلقون هذه الكلمة على طب الاعشاب والانواع الاخرى من الطب كالوخز بالابر والهميوباتي والعلاج بالطاقة والدعاء .
والأدهى من ذلك الإشارة بهذه العبارة الى كل طب غير الطب الكيميائي بنحو من الاستخفاف وإعطاء دور ثانوي وهامشي لمثل طب الاعشاب وانما هو سبير والاستهانة به ووضعه في موضع لا يتمكن من اخذ مكان الطب الكيميائي كعملية مقصودة .
وهذا من أعجب العجائب وابشع انواع الاستغلال والاستعمار والاستكبار فإنه وعلى مر ما يناهز عشرة آلاف سنة من عمر الانسان على الأرض لم يكن الا طب الاعشاب وقد بعث الله سبحانه وتعالى مائة وأربعة وعشرين الف نبيا وكان طبهم هو طب الاعشاب .
بل حتى اكثر من عشرة آلاف سنة لان الجن والنسناس كانوا قبل الانسان على الأرض وطبهم هو طب الاعشاب فقد كنت في زمان على ارتباط بهم وكنت اعالجهم بطب الاعشاب .
بينما عمر الطب الترابي يعني الكيميائي لا يتجاوز بضع مئات من السنين وإنما تاسس ليحل محل طب الاعشاب لصعوبة جمع الاعشاب وسهولة تحضير العناصر الكيميائية فهو الطب البديل لا طب الاعشاب .
وقد يكون هناك تصور بانه تطور يتيح للانسان تركيز المواد المؤثرة وزيادتها على الموجود في الاعشاب مع تقليل الحجم فقد يكون في حبة واحدة من الحديد ما لا يوجد في لتر حليب او رطل لحم او كيلو كراث حبة صغيرة تؤمن ما يحتاجه البدن من مادة الحديد لعدة شهور .
والمهم ان هذا الطب انتشر انتشارا واسعا قد يظن الناس انه انتشار عفوي نتيجة لتاثيره البالغ وسهولة تناوله وجمال ظاهره والوانه وطعمه .
ولكن الامر ليس كذلك وقد نسامح ارباب هذا النوع من الطب في بادئ الامر والايام الاولى لانتشاره ولكن الايام التي اعقبت استبان ان هذا العمل هو أكبر جناية وقعت في التاريخ .
فلا هو مؤثر ونافع كما يظنون ولا كان انتشاره لاجل اثره وسهولة تناوله ومظهره بل هو مؤامرة وخطة للاستحواذ على اموال البشر وزيادة امراضهم ومضاعفتها .
في بادئ الامر لم يكن الناس يميلون الى استعمال الادوية الكيميائية لانهم لم يستوعبوا إحلال التراب والمعادن محل الاعشاب خصوصا وان تناول التراب والطين محرم وضار فكانوا ينظرون اليه مع عالم من الترديد والتنفر .
اما تأثيره فان المشاهد والمعلومات ان استعمال الادوية الكيميائية انما شاع وصار عاما وغزا العالم بشكل واسع منذ خمسين سنة او اقل .
ومن يوم استعمل الناس الادوية الكيميائية صارت امراض الناس تتضاعف بشكل جنوني فقد تضاعف بيع الدواء واستهلاكه خمسون الف ضعفا خلال الخمسين سنة الماضية كما نصت عليه الاحصائيات .
فاليوم يعاني من مرض السكر خمسة وعشرين بالمئة من الناس وقد يختلف بحسب الدول ويعاني نصف الناس من مرض ضغط الدم بعدما لم يكن ذكر لهذين المرضين قبل خمسين سنة اي زمان طب الاعشاب.
وبلغ عدد الامراض وانواعها الالاف اليوم ولم تكن في السابق تتجاوز العشرات . لم يكن للسرطان شيء يذكر ولا متلازمة توريت ولا جيلان باريه ولا الام الاس الاوتيسم وأمثاله بل لم يكن لها انذاك حتى اسماء .
العملية ان العشبة مثلا الزعتر فيه عشرة مواد تانن وسليلوز ويود وكالسيوم وفوسفات ووو وله مادة هي الألمنيوم تؤثر على المعدة وتعالج امراضها وحموضتها الزائدة .
فاستخرجزا الامنيوم من الطبيعة يعني التراب والمعادن وصنعوا دواء المنيوم جي للمعدة بتركيز زائد ولكن بعد مئات السنين او حتى من اليوم الأول اكتشفوا ان هذا الدواء له عوارض كثيرة يخرب الكبد والامعاء ويورث الامساك ويزيد ضغط الدم ووو وما علموا ان المواد التي حذفوها من الزعتر هي مواد محافظة .
فإذا كان الألمنيوم فيه سمية ويخرب الكبد والامعاء والقلب وو فان التانن الموجود في الزعتر يحافظ على الكبد واذا كان الألمنيوم يخرب الامعاء ويورث الامساك فان السللوز الموجود في الزعتر يحافظ على الامعاء ويمنع من الامساك والفوسفات يمنع من الابتلاء بضغط الدم وهكذا .
وبذلك فان الدواء الكيميائي اذا كان يسكن ألم المعدة فإنه يخرب عشرة مواضع في البدن من دون واقي وهكذا تضاعفت امراض الناس وليس من العبث اختيار الانبياء التداوي بالاعشاب والقصة تتمة فانتظر .
منذ مدة والحديث يدور حول الطب البديل وصارت هذه الكلمة تتردد على السن ارباب الطب الحديث والاطباء والمنظمات العالمية ومسامع الناس .
يطلقون هذه الكلمة على طب الاعشاب والانواع الاخرى من الطب كالوخز بالابر والهميوباتي والعلاج بالطاقة والدعاء .
والأدهى من ذلك الإشارة بهذه العبارة الى كل طب غير الطب الكيميائي بنحو من الاستخفاف وإعطاء دور ثانوي وهامشي لمثل طب الاعشاب وانما هو سبير والاستهانة به ووضعه في موضع لا يتمكن من اخذ مكان الطب الكيميائي كعملية مقصودة .
وهذا من أعجب العجائب وابشع انواع الاستغلال والاستعمار والاستكبار فإنه وعلى مر ما يناهز عشرة آلاف سنة من عمر الانسان على الأرض لم يكن الا طب الاعشاب وقد بعث الله سبحانه وتعالى مائة وأربعة وعشرين الف نبيا وكان طبهم هو طب الاعشاب .
بل حتى اكثر من عشرة آلاف سنة لان الجن والنسناس كانوا قبل الانسان على الأرض وطبهم هو طب الاعشاب فقد كنت في زمان على ارتباط بهم وكنت اعالجهم بطب الاعشاب .
بينما عمر الطب الترابي يعني الكيميائي لا يتجاوز بضع مئات من السنين وإنما تاسس ليحل محل طب الاعشاب لصعوبة جمع الاعشاب وسهولة تحضير العناصر الكيميائية فهو الطب البديل لا طب الاعشاب .
وقد يكون هناك تصور بانه تطور يتيح للانسان تركيز المواد المؤثرة وزيادتها على الموجود في الاعشاب مع تقليل الحجم فقد يكون في حبة واحدة من الحديد ما لا يوجد في لتر حليب او رطل لحم او كيلو كراث حبة صغيرة تؤمن ما يحتاجه البدن من مادة الحديد لعدة شهور .
والمهم ان هذا الطب انتشر انتشارا واسعا قد يظن الناس انه انتشار عفوي نتيجة لتاثيره البالغ وسهولة تناوله وجمال ظاهره والوانه وطعمه .
ولكن الامر ليس كذلك وقد نسامح ارباب هذا النوع من الطب في بادئ الامر والايام الاولى لانتشاره ولكن الايام التي اعقبت استبان ان هذا العمل هو أكبر جناية وقعت في التاريخ .
فلا هو مؤثر ونافع كما يظنون ولا كان انتشاره لاجل اثره وسهولة تناوله ومظهره بل هو مؤامرة وخطة للاستحواذ على اموال البشر وزيادة امراضهم ومضاعفتها .
في بادئ الامر لم يكن الناس يميلون الى استعمال الادوية الكيميائية لانهم لم يستوعبوا إحلال التراب والمعادن محل الاعشاب خصوصا وان تناول التراب والطين محرم وضار فكانوا ينظرون اليه مع عالم من الترديد والتنفر .
اما تأثيره فان المشاهد والمعلومات ان استعمال الادوية الكيميائية انما شاع وصار عاما وغزا العالم بشكل واسع منذ خمسين سنة او اقل .
ومن يوم استعمل الناس الادوية الكيميائية صارت امراض الناس تتضاعف بشكل جنوني فقد تضاعف بيع الدواء واستهلاكه خمسون الف ضعفا خلال الخمسين سنة الماضية كما نصت عليه الاحصائيات .
فاليوم يعاني من مرض السكر خمسة وعشرين بالمئة من الناس وقد يختلف بحسب الدول ويعاني نصف الناس من مرض ضغط الدم بعدما لم يكن ذكر لهذين المرضين قبل خمسين سنة اي زمان طب الاعشاب.
وبلغ عدد الامراض وانواعها الالاف اليوم ولم تكن في السابق تتجاوز العشرات . لم يكن للسرطان شيء يذكر ولا متلازمة توريت ولا جيلان باريه ولا الام الاس الاوتيسم وأمثاله بل لم يكن لها انذاك حتى اسماء .
العملية ان العشبة مثلا الزعتر فيه عشرة مواد تانن وسليلوز ويود وكالسيوم وفوسفات ووو وله مادة هي الألمنيوم تؤثر على المعدة وتعالج امراضها وحموضتها الزائدة .
فاستخرجزا الامنيوم من الطبيعة يعني التراب والمعادن وصنعوا دواء المنيوم جي للمعدة بتركيز زائد ولكن بعد مئات السنين او حتى من اليوم الأول اكتشفوا ان هذا الدواء له عوارض كثيرة يخرب الكبد والامعاء ويورث الامساك ويزيد ضغط الدم ووو وما علموا ان المواد التي حذفوها من الزعتر هي مواد محافظة .
فإذا كان الألمنيوم فيه سمية ويخرب الكبد والامعاء والقلب وو فان التانن الموجود في الزعتر يحافظ على الكبد واذا كان الألمنيوم يخرب الامعاء ويورث الامساك فان السللوز الموجود في الزعتر يحافظ على الامعاء ويمنع من الامساك والفوسفات يمنع من الابتلاء بضغط الدم وهكذا .
وبذلك فان الدواء الكيميائي اذا كان يسكن ألم المعدة فإنه يخرب عشرة مواضع في البدن من دون واقي وهكذا تضاعفت امراض الناس وليس من العبث اختيار الانبياء التداوي بالاعشاب والقصة تتمة فانتظر .
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 لَا تُكْثِرْ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَإِنَّهُ مَادَّةٌ لِكُلِّ دَاءٍ.
📚 المصدر: الکافي، ج ۶، ص ۳۸۲
#الماء #شرب_الماء
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 لَا تُكْثِرْ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ فَإِنَّهُ مَادَّةٌ لِكُلِّ دَاءٍ.
📚 المصدر: الکافي، ج ۶، ص ۳۸۲
#الماء #شرب_الماء
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
الطب الإسلامي
🔹🔸🔹 🔸 القسم الثالث 🔸 💊 ما الثمن الذي تدفعه أجسامنا مقابل أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)؟ ‼️ عندما نتحدث عن أدوية ADHD، ينصبّ التركيز عادةً على «تحسين القدرة على التركيز»، لكن كل تأثير دوائي قد تكون له تكلفة وآثار جانبية. 1️⃣ لا ينبغي الاستهانة…
🔹🔸🔹
🔸 القسم الرابع 🔸
🧠 لماذا تُسبِّب أدوية تحسين التركيز آثارًا جانبية أيضًا؟
⁉️ ليس السؤال المهم: «لماذا تُسبِّب أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) آثارًا جانبية؟»، فتكاد جميع الأدوية أن تُسبِّب بعض الآثار الجانبية. بل السؤال الأهم هو: لماذا يمكن لدواء يُوصَف لتحسين الانتباه أن يؤثّر في الوقت نفسه على النوم والشهية والقلب والحالة المزاجية؟
1. 🧠 الدواء لا يؤثّر في «مركز الانتباه» وحده
تعمل أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)، ولا سيما الأدوية المنبِّهة، على زيادة نشاط بعض النواقل العصبية، مثل الدوبامين والنورأدرينالين. وهذه المواد لا يقتصر دورها على الانتباه، بل تشارك أيضًا في تنظيم الشهية واليقظة ومعدّل ضربات القلب والنوم. ولذلك، فإن تأثير الدواء لا يقتصر على تحسين التركيز وحده.
2. ⚡️ الآلية نفسها التي قد تكون مفيدة ظاهريًا، قد تُسبِّب آثارًا جانبية أيضًا
قد تساعد زيادة نشاط الجهاز العصبي على تحسين القدرة على الانتباه والتحكّم في الاندفاعية، لكنها قد تؤدي لدى بعض الأشخاص إلى انخفاض الشهية أو الأرق أو التململ أو زيادة معدّل ضربات القلب.
وهذا يعني أن بعض الآثار الجانبية تنتج عن التأثيرات الفسيولوجية نفسها للدواء، وهي التأثيرات التي يُراد الاستفادة منها لتحسين الأداء والانتباه.
3. 👤 أجسام الناس لا تستجيب للأدوية بالطريقة نفسها
يمكن أن يؤثّر العمر والوزن وحالة النوم والأمراض المصاحبة والأدوية الأخرى ومدى الحساسية الفردية في استجابة الجسم للدواء.
ولهذا، قد يكون الدواء مقبول التحمل لدى شخص، بينما يُسبِّب آثارًا جانبية ملحوظة لدى شخص آخر. كما تؤكّد إرشادات المعهد الوطني للصحة والرعاية المتميزة في بريطانيا (NICE) أن الاستجابة لأدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه وآثارها الجانبية تختلف من شخص إلى آخر، وأنه ينبغي متابعة هذه الآثار وتقييمها بانتظام.
4. ⚖️ المسألة الأساسية هي تحقيق التوازن بين الفائدة والآثار الجانبية
لا يمكن القول إن الدواء سيّئ بالضرورة لمجرّد أن له آثارًا جانبية، كما لا يمكن القول إنه خالٍ من الضرر لمجرّد أنه يُحسّن التركيز.
والسؤال الأكثر دقّة من الناحية العلمية هو: هل الفائدة التي يحصل عليها الشخص من الدواء تستحق، في حالته، ما قد يترتّب عليه من آثار جانبية وتغيّرات فسيولوجية؟
هنا تبرز أهمية تقييم كل حالة على حدة، وموازنة الفوائد بالمخاطر، ومتابعة الاستجابة للعلاج بصورة منتظمة.
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔸 القسم الرابع 🔸
🧠 لماذا تُسبِّب أدوية تحسين التركيز آثارًا جانبية أيضًا؟
⁉️ ليس السؤال المهم: «لماذا تُسبِّب أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD) آثارًا جانبية؟»، فتكاد جميع الأدوية أن تُسبِّب بعض الآثار الجانبية. بل السؤال الأهم هو: لماذا يمكن لدواء يُوصَف لتحسين الانتباه أن يؤثّر في الوقت نفسه على النوم والشهية والقلب والحالة المزاجية؟
1. 🧠 الدواء لا يؤثّر في «مركز الانتباه» وحده
تعمل أدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه (ADHD)، ولا سيما الأدوية المنبِّهة، على زيادة نشاط بعض النواقل العصبية، مثل الدوبامين والنورأدرينالين. وهذه المواد لا يقتصر دورها على الانتباه، بل تشارك أيضًا في تنظيم الشهية واليقظة ومعدّل ضربات القلب والنوم. ولذلك، فإن تأثير الدواء لا يقتصر على تحسين التركيز وحده.
2. ⚡️ الآلية نفسها التي قد تكون مفيدة ظاهريًا، قد تُسبِّب آثارًا جانبية أيضًا
قد تساعد زيادة نشاط الجهاز العصبي على تحسين القدرة على الانتباه والتحكّم في الاندفاعية، لكنها قد تؤدي لدى بعض الأشخاص إلى انخفاض الشهية أو الأرق أو التململ أو زيادة معدّل ضربات القلب.
وهذا يعني أن بعض الآثار الجانبية تنتج عن التأثيرات الفسيولوجية نفسها للدواء، وهي التأثيرات التي يُراد الاستفادة منها لتحسين الأداء والانتباه.
3. 👤 أجسام الناس لا تستجيب للأدوية بالطريقة نفسها
يمكن أن يؤثّر العمر والوزن وحالة النوم والأمراض المصاحبة والأدوية الأخرى ومدى الحساسية الفردية في استجابة الجسم للدواء.
ولهذا، قد يكون الدواء مقبول التحمل لدى شخص، بينما يُسبِّب آثارًا جانبية ملحوظة لدى شخص آخر. كما تؤكّد إرشادات المعهد الوطني للصحة والرعاية المتميزة في بريطانيا (NICE) أن الاستجابة لأدوية اضطراب فرط الحركة وتشتّت الانتباه وآثارها الجانبية تختلف من شخص إلى آخر، وأنه ينبغي متابعة هذه الآثار وتقييمها بانتظام.
4. ⚖️ المسألة الأساسية هي تحقيق التوازن بين الفائدة والآثار الجانبية
لا يمكن القول إن الدواء سيّئ بالضرورة لمجرّد أن له آثارًا جانبية، كما لا يمكن القول إنه خالٍ من الضرر لمجرّد أنه يُحسّن التركيز.
والسؤال الأكثر دقّة من الناحية العلمية هو: هل الفائدة التي يحصل عليها الشخص من الدواء تستحق، في حالته، ما قد يترتّب عليه من آثار جانبية وتغيّرات فسيولوجية؟
هنا تبرز أهمية تقييم كل حالة على حدة، وموازنة الفوائد بالمخاطر، ومتابعة الاستجابة للعلاج بصورة منتظمة.
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Forwarded from الأدعية والأذكار العلاجية
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
الطب الإسلامي
🔹🔸🔹 💠 المزاج 🔸 القسم الثاني 🔸 🔰 المزاج في الطب الإسلامي هو حاصل اجتماع أربع كيفيات وغلبة بعضها على بعض، وهي: الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة. 〽️ ويمكن أن تساعد معرفة هذه التركيبات على فهم الخصائص الجسدية والسلوكية بصورة أفضل. 💠 في هذه الصورة، نستعرض…
🔹🔸🔹
💠 المزاج
🔸 القسم الثالث 🔸
🔰 اعتدال المزاج يعني أن تكون الكيفيات المزاجية بنسب متناسبة فيما بينها. فالحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، كلٌّ منها جزء من هذا التوازن.
📌 وعندما تغلب إحدى هذه الكيفيات، تتغير الحالة المزاجية أيضًا.
💠 لذلك، فإن معرفة نِسَب الكيفيات وشدّتها أمر مهم لفهم الاختلافات المزاجية، وتُسهم في تكوين رؤية أكثر دقة لها.
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💠 المزاج
🔸 القسم الثالث 🔸
🔰 اعتدال المزاج يعني أن تكون الكيفيات المزاجية بنسب متناسبة فيما بينها. فالحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، كلٌّ منها جزء من هذا التوازن.
📌 وعندما تغلب إحدى هذه الكيفيات، تتغير الحالة المزاجية أيضًا.
💠 لذلك، فإن معرفة نِسَب الكيفيات وشدّتها أمر مهم لفهم الاختلافات المزاجية، وتُسهم في تكوين رؤية أكثر دقة لها.
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
مواد الاعشاب
يجب ان يعلم ان المواد والعناصر الموجودة في الاعشاب تختلف عن العناصر نفسها وبنفس الاسم موجودة في المعادن والتربة بل هي وان كانت تحمل نفس الاسم كاليود والكالسيوم ولكنها تختلف اختلافا كبيرا.
فاليود الموجود في الملح يختلف عن اليود المستخرج من التربة ومن معدنه فان يود ملح البحر يعالج قصور الدرقية بينما اليود المستخرج والمستحصل الكيميائي ليس فقط لا يعالج خمول الدرقية بل هو العامل الأصلي لسرطان الدرقية الذي شاع وتزايد من يوم غزا الملح المصفى الأسواق.
والعملية ان الدول والأنظمة والتجار تستخرج اليود الطبيعي الموجود في ملح البحر وتبيعه على الدول الغربية باتمان عالية جدا الاف الدولارات وفي المقابل يشترون منهم اليود الكيميائي المستخرج من التربة والمعادن بقيمة زهيدة اي بالسنتات.
او يبيعون ملح البحر والبحيرات باتمان عالية ويشترون اليود الصناعي بقيمة زهيدة فليس تصفية الملح حرصا على البشر بل لاستخراج وتجزئة معادنه ومواده الثمينة وبيعها باثمان عالية وكذا يبيعون الملح المصفى بقيمة أغلى من ملح البحر فينتفعوم ويربحون من الجانبين .
والكالسيوم الموجود في الاعشاب والحليب يختلف تماما مع الكالسيوم الموجود في التربة والمعادن وتصنع من كالسيوم المعادن والتربة حبوب كالسيوم او شربت الكالسيوم فان الاول ينمي العظام والثاني لا ينمي العظام وفقط يظهر بشكل مسمار القدم او سرطان العظام ويؤثر على العقل .
وهكذا بقية العناصر والتركيبات والجزيئات الموجودة في التراب والمعادن تختلف مع الموجودة في الاعشاب والاغذية فان المستخرج من المعدن هو عنصر مستقل والموجود في الاعشاب يكون بشكل ايون وضمن جزيئة .
والاختلاف الاخر هو ان العشبة تحتوي على مواد محافظة وحافظة للبدن والأعضاء والانسجة وليس وحدها كما بينا سابقا فان وجود هذه المواد الى جانب العنصر يرفع عوارض المادة والعنصر واضراره وتقي الكبد والامعاء والمخ والقلب وهكذا كما بينا .
بينما المواد المحاضرة شيميائيا تكون فاقدة للمواد الواقية والمحافظة على كل واحدة من الأعضاء والانسجام وخليفة بالاعراض ومن هنا صار اخذ الادوية الكيميائية اذا سكن عضوا خرب عشرة أعضاء.
بينما العنصر او المادة كيك لوحدها مليئة بالعارضة والإصرار من دون واقي .
يجب ان يعلم ان المواد والعناصر الموجودة في الاعشاب تختلف عن العناصر نفسها وبنفس الاسم موجودة في المعادن والتربة بل هي وان كانت تحمل نفس الاسم كاليود والكالسيوم ولكنها تختلف اختلافا كبيرا.
فاليود الموجود في الملح يختلف عن اليود المستخرج من التربة ومن معدنه فان يود ملح البحر يعالج قصور الدرقية بينما اليود المستخرج والمستحصل الكيميائي ليس فقط لا يعالج خمول الدرقية بل هو العامل الأصلي لسرطان الدرقية الذي شاع وتزايد من يوم غزا الملح المصفى الأسواق.
والعملية ان الدول والأنظمة والتجار تستخرج اليود الطبيعي الموجود في ملح البحر وتبيعه على الدول الغربية باتمان عالية جدا الاف الدولارات وفي المقابل يشترون منهم اليود الكيميائي المستخرج من التربة والمعادن بقيمة زهيدة اي بالسنتات.
او يبيعون ملح البحر والبحيرات باتمان عالية ويشترون اليود الصناعي بقيمة زهيدة فليس تصفية الملح حرصا على البشر بل لاستخراج وتجزئة معادنه ومواده الثمينة وبيعها باثمان عالية وكذا يبيعون الملح المصفى بقيمة أغلى من ملح البحر فينتفعوم ويربحون من الجانبين .
والكالسيوم الموجود في الاعشاب والحليب يختلف تماما مع الكالسيوم الموجود في التربة والمعادن وتصنع من كالسيوم المعادن والتربة حبوب كالسيوم او شربت الكالسيوم فان الاول ينمي العظام والثاني لا ينمي العظام وفقط يظهر بشكل مسمار القدم او سرطان العظام ويؤثر على العقل .
وهكذا بقية العناصر والتركيبات والجزيئات الموجودة في التراب والمعادن تختلف مع الموجودة في الاعشاب والاغذية فان المستخرج من المعدن هو عنصر مستقل والموجود في الاعشاب يكون بشكل ايون وضمن جزيئة .
والاختلاف الاخر هو ان العشبة تحتوي على مواد محافظة وحافظة للبدن والأعضاء والانسجة وليس وحدها كما بينا سابقا فان وجود هذه المواد الى جانب العنصر يرفع عوارض المادة والعنصر واضراره وتقي الكبد والامعاء والمخ والقلب وهكذا كما بينا .
بينما المواد المحاضرة شيميائيا تكون فاقدة للمواد الواقية والمحافظة على كل واحدة من الأعضاء والانسجام وخليفة بالاعراض ومن هنا صار اخذ الادوية الكيميائية اذا سكن عضوا خرب عشرة أعضاء.
بينما العنصر او المادة كيك لوحدها مليئة بالعارضة والإصرار من دون واقي .
المؤامرات والخطط
لم ينتشر الطب الكيميائي والأدوية الكيميائية بشكل عفوي وبطريقة طبيعية حاله حال كل انواع الصناعات بل ان الطب والدواء انتشر بخبث ولئامة وليس بشكل ساذج .
بعنوان المثال فقد لاحظ الغربيون ان ايران مثلا لا تشتري الدواء الكيميائي وصادرات الدواء لايران تكاد تكون معدومة .
فبعثوا محققين الى ايران لدراسة السر في ذلك فتجولوا في الازقة والشوارع والسكك وسالوا الناس عن الامراض وكيفية معالجتها فكان الجواب انهم يتعالجون بالحجامة ويقون انفسهم من الامراض بالحجامة .
كما انهم شاهدوا ان الدم وماء الدم يجري من البيوت اذ لم يكن صرف صحي انذاك والناس على الطريقة البدائية تجري مياه غسيلهم وتنظيفهم الى خارج الدار وتجري في سواقي تسمى ( جوب) .
فكانت ظاهرة جريان الدماء من البيوت طبيعية فسالوا عن ذلك فاخبروهم بانهم يعملون الحجامة يتداون بها ويقون انفسهم بها من الامراض واعتادوا على عملها وان لم يكونوا مرضى .
وبذلك عرفوا السر في سلامة الشعب الإيراني وعدم شرائهم الدواء فعملوا خطة ذكية واعطوا اموال طائلة لحجام البلاط الملكي والحاكم يومها ناصر الدين شاه .
اعطوا حجام البلاط مال طائل ليسمم أدوات وشفرة حجامته فوافق على ذلك وسمم شفرته اي طلاها بالسم فاحتجم اثنان من العائلة المالكة فماتوا على اثر الحجامة .
فثارث ثائر الملك واشتد غضبه وامر بمنع الحجامة في جميع البلاد وصار الحجامة يسجنون ويعذبون ويقتلون ففروا الى البادية..
وبهذه الخطة قضوا على اكبر غلاج ووقاية وصار الناس يمرضون ولا وسيلة للشفاء لديهم ويحتاجون الى الدواء فجلب شركات الادويةالدواء الكيميائي .
والخطة الادهى انه مع كل ذلك التامر ظل الناس في حيرة من امر الدواء الكيميائي ولم يستقبل العلماء التداوي بالأدوية الكيميائية كما لم يستقبلوا كل انواع التمدن .
ولكان بعد حصول الثورة في ايران وتزعم العلماء وصار الناس يعتمدون على الدولة في كل الأمور استغلت وزارة الصحة وشركات استيراد الادوية الفرصة وصاروا يبيعون بضايعهم بواسطة اعتماد الناس وشرع استعمال الدواء بشكل واسع .
ولما صار الناس يستعملون الادوية ولم تكن امراضهم كثيرة ولكن شياطين الغرب استغلوا الفرصة وبدلوا الادوية واستعاضوا عنها بالمسكنات الموقتة حتى يشتري الناس الدواء باستمرار والى اخر العمر فتضاعفت مبيعاتهم.
والخطة الادهى انهم صاروا يضعون مواد تمرض الناس فيسكن الدواء مرض ويولد امراض اخرى من دون ان يعلم الناس ذلك وهكذا تضاعفت مبيعات الدواء من يوم نجاح الثورة الى اليوم ما يقرب من خمسين ألف ضعفا وتضاعف عدد الصيدليات آلاف الاضعاف .
وقد تكون الخطة في بلد اخر بنحو اخر فان الدول العربية بطبعها تستقبل كل تغيير وكل جديد ويرونه تطور وتمدن وليس لديهم اي مشكلة في استعمال الادوية الكيميائية وكل تقنية حديثة . ولا يسيئون الظن بالغرب .
فتغيرت معالم الدول العربية وصار اكثر الموجود في دورهم وعلى موائدهم ومذاخر ادويتهم وبذور محاصيلهم كلها خارجية وغربية اكثر من نفس الغرب .
ومن ناحية ثانية ليس لديهم فكرة في التصنيع والتوليد الداخلي حتى لابسط الامور مثل تعليب البذور والتمور والمحاصيل .
ومن الخطط تأسيس مستشفيات في الدول العربية كانت تسمى مستشفى الراهبات يعالجون فيها بادويتهم اي الادوية الكيميائية ويبشرون بالديانة المسيحية. يتعاملون مع المرضى بلطف وممرضات جميلات بأخلاق عالية يرغبون الناس في المسيحية .
ولكن ما نجحوا لان العربي يستقبل الادوية الكيميائية والأدوات المنزلية الغربية والسيارات ولا يقبلون الا بالديانة المحلية
ونحن اليوم وقد اوقفناكم على حقيقة ما يجري وكشفنا لكم المؤامرة وشيوع الامراض بشكل فظيع نأمل ان يهجر الناس الطب الغربي وينقذوا انفسهم من دوامة الامراض وإخراج اموال البلد الى الخارج وملء جيوب الاعداء . ويقلعوا عن فكرة الصداقة مع الغرب والاعتماد عليهم والانخداع بخدعهم ومكرهم.
نحن نمشي الى المسلخ من دون ان نعلم .
على ان الطريقة وطمع الغربيين ليس في الادوية والطب فقط ومن خططهم انهم صاروا يصنعون بضاعتهم في دول اخرى مثل سنغافورة والصين وتايوان وصاروا يصنعونها بحيث انها تتعطل بسرعة ولها عمر قصير ليضطر الناس الى تبديلها كل سنة او سنتين .
ان لدي ثلاجتين واحدة مال ما يقرب من خمسين سنة قبل تعمل بكفاءة الى اليوم واشتريت ثلاجة سامسونج فهي تخرب بسرعة واضطر لتبديلها وشراء ثلاجة اخرى كل سنتين مرة فيضطر الانسان الى ذلك او يشتري شيء جيد واصلي بتمن غالي وكذا الحال في الدواء اما ان تشتري الدواء باستمرار وتزيد مقداره او قد يكون هناك دواء غالي اكثر تاثيرا .
اعلموا ان الصيدليات والعيادات هي مصايد الغرب وشباكه يصيد بها اموال وسلامة البشر وحتى أرواحهم. وما انبنت الحضارة الغربية الا على اكتاف الجهل والتقاعس والغفلة عن الطب الاسلامي .
لم ينتشر الطب الكيميائي والأدوية الكيميائية بشكل عفوي وبطريقة طبيعية حاله حال كل انواع الصناعات بل ان الطب والدواء انتشر بخبث ولئامة وليس بشكل ساذج .
بعنوان المثال فقد لاحظ الغربيون ان ايران مثلا لا تشتري الدواء الكيميائي وصادرات الدواء لايران تكاد تكون معدومة .
فبعثوا محققين الى ايران لدراسة السر في ذلك فتجولوا في الازقة والشوارع والسكك وسالوا الناس عن الامراض وكيفية معالجتها فكان الجواب انهم يتعالجون بالحجامة ويقون انفسهم من الامراض بالحجامة .
كما انهم شاهدوا ان الدم وماء الدم يجري من البيوت اذ لم يكن صرف صحي انذاك والناس على الطريقة البدائية تجري مياه غسيلهم وتنظيفهم الى خارج الدار وتجري في سواقي تسمى ( جوب) .
فكانت ظاهرة جريان الدماء من البيوت طبيعية فسالوا عن ذلك فاخبروهم بانهم يعملون الحجامة يتداون بها ويقون انفسهم بها من الامراض واعتادوا على عملها وان لم يكونوا مرضى .
وبذلك عرفوا السر في سلامة الشعب الإيراني وعدم شرائهم الدواء فعملوا خطة ذكية واعطوا اموال طائلة لحجام البلاط الملكي والحاكم يومها ناصر الدين شاه .
اعطوا حجام البلاط مال طائل ليسمم أدوات وشفرة حجامته فوافق على ذلك وسمم شفرته اي طلاها بالسم فاحتجم اثنان من العائلة المالكة فماتوا على اثر الحجامة .
فثارث ثائر الملك واشتد غضبه وامر بمنع الحجامة في جميع البلاد وصار الحجامة يسجنون ويعذبون ويقتلون ففروا الى البادية..
وبهذه الخطة قضوا على اكبر غلاج ووقاية وصار الناس يمرضون ولا وسيلة للشفاء لديهم ويحتاجون الى الدواء فجلب شركات الادويةالدواء الكيميائي .
والخطة الادهى انه مع كل ذلك التامر ظل الناس في حيرة من امر الدواء الكيميائي ولم يستقبل العلماء التداوي بالأدوية الكيميائية كما لم يستقبلوا كل انواع التمدن .
ولكان بعد حصول الثورة في ايران وتزعم العلماء وصار الناس يعتمدون على الدولة في كل الأمور استغلت وزارة الصحة وشركات استيراد الادوية الفرصة وصاروا يبيعون بضايعهم بواسطة اعتماد الناس وشرع استعمال الدواء بشكل واسع .
ولما صار الناس يستعملون الادوية ولم تكن امراضهم كثيرة ولكن شياطين الغرب استغلوا الفرصة وبدلوا الادوية واستعاضوا عنها بالمسكنات الموقتة حتى يشتري الناس الدواء باستمرار والى اخر العمر فتضاعفت مبيعاتهم.
والخطة الادهى انهم صاروا يضعون مواد تمرض الناس فيسكن الدواء مرض ويولد امراض اخرى من دون ان يعلم الناس ذلك وهكذا تضاعفت مبيعات الدواء من يوم نجاح الثورة الى اليوم ما يقرب من خمسين ألف ضعفا وتضاعف عدد الصيدليات آلاف الاضعاف .
وقد تكون الخطة في بلد اخر بنحو اخر فان الدول العربية بطبعها تستقبل كل تغيير وكل جديد ويرونه تطور وتمدن وليس لديهم اي مشكلة في استعمال الادوية الكيميائية وكل تقنية حديثة . ولا يسيئون الظن بالغرب .
فتغيرت معالم الدول العربية وصار اكثر الموجود في دورهم وعلى موائدهم ومذاخر ادويتهم وبذور محاصيلهم كلها خارجية وغربية اكثر من نفس الغرب .
ومن ناحية ثانية ليس لديهم فكرة في التصنيع والتوليد الداخلي حتى لابسط الامور مثل تعليب البذور والتمور والمحاصيل .
ومن الخطط تأسيس مستشفيات في الدول العربية كانت تسمى مستشفى الراهبات يعالجون فيها بادويتهم اي الادوية الكيميائية ويبشرون بالديانة المسيحية. يتعاملون مع المرضى بلطف وممرضات جميلات بأخلاق عالية يرغبون الناس في المسيحية .
ولكن ما نجحوا لان العربي يستقبل الادوية الكيميائية والأدوات المنزلية الغربية والسيارات ولا يقبلون الا بالديانة المحلية
ونحن اليوم وقد اوقفناكم على حقيقة ما يجري وكشفنا لكم المؤامرة وشيوع الامراض بشكل فظيع نأمل ان يهجر الناس الطب الغربي وينقذوا انفسهم من دوامة الامراض وإخراج اموال البلد الى الخارج وملء جيوب الاعداء . ويقلعوا عن فكرة الصداقة مع الغرب والاعتماد عليهم والانخداع بخدعهم ومكرهم.
نحن نمشي الى المسلخ من دون ان نعلم .
على ان الطريقة وطمع الغربيين ليس في الادوية والطب فقط ومن خططهم انهم صاروا يصنعون بضاعتهم في دول اخرى مثل سنغافورة والصين وتايوان وصاروا يصنعونها بحيث انها تتعطل بسرعة ولها عمر قصير ليضطر الناس الى تبديلها كل سنة او سنتين .
ان لدي ثلاجتين واحدة مال ما يقرب من خمسين سنة قبل تعمل بكفاءة الى اليوم واشتريت ثلاجة سامسونج فهي تخرب بسرعة واضطر لتبديلها وشراء ثلاجة اخرى كل سنتين مرة فيضطر الانسان الى ذلك او يشتري شيء جيد واصلي بتمن غالي وكذا الحال في الدواء اما ان تشتري الدواء باستمرار وتزيد مقداره او قد يكون هناك دواء غالي اكثر تاثيرا .
اعلموا ان الصيدليات والعيادات هي مصايد الغرب وشباكه يصيد بها اموال وسلامة البشر وحتى أرواحهم. وما انبنت الحضارة الغربية الا على اكتاف الجهل والتقاعس والغفلة عن الطب الاسلامي .
روي انه يقتل ثلثي البشر ومن كل سبعة خمسة بل من كل تسعة سبعة نصفهم بالموت الاحمر يعني الأسلحة ونتفهم بالموت الابيض يعني الاوبئة واللقاحات ونريد ان ننقذكم من فتنة احاطت بكم والله المستعان .
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَزِيدُ فِي الْخُطَى وَ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى.
📚 المصدر: الکافي، ج ۶، ص ۳۷۴
#البصل #النصب #التعب
#العصب #ماء_الظهر #الحمی
#الطب_الإسلامي
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَزِيدُ فِي الْخُطَى وَ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى.
📚 المصدر: الکافي، ج ۶، ص ۳۷۴
#البصل #النصب #التعب
#العصب #ماء_الظهر #الحمی
#الطب_الإسلامي
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🔹🔸🔹
💠 المزاج
🔸 القسم الرابع 🔸
🔰 ليست الأمزجة مجرد أسماء للتصنيف؛ فتركيب الصفات الأربع، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وغلبة بعضها على بعض، قد يمهّدان لظهور ميول جسدية وأخلاقية مختلفة.
💠 ويساعدنا فهم هذه الاختلافات على إدراك سبب بروز بعض الصفات لدى أشخاص أكثر من غيرهم، وكيف يمكن تحقيق التوازن بين مختلف الخصائص.
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
💠 المزاج
🔸 القسم الرابع 🔸
🔰 ليست الأمزجة مجرد أسماء للتصنيف؛ فتركيب الصفات الأربع، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، وغلبة بعضها على بعض، قد يمهّدان لظهور ميول جسدية وأخلاقية مختلفة.
💠 ويساعدنا فهم هذه الاختلافات على إدراك سبب بروز بعض الصفات لدى أشخاص أكثر من غيرهم، وكيف يمكن تحقيق التوازن بين مختلف الخصائص.
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن أمير المؤمنين عليه السلام :
💠 غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ وَ إِمَاطَةٌ لِلْغَمَرِ عَنِ الثِّيَابِ وَ يَجْلُو الْبَصَرَ.
📚 المصدر: الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۲۹۰
#غسل_اليدين #الطعام #النظافة #العمر
#البصر #تقوية_البصر
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن أمير المؤمنين عليه السلام :
💠 غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ وَ إِمَاطَةٌ لِلْغَمَرِ عَنِ الثِّيَابِ وَ يَجْلُو الْبَصَرَ.
📚 المصدر: الکافی _ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۲۹۰
#غسل_اليدين #الطعام #النظافة #العمر
#البصر #تقوية_البصر
#الطب_الإسلامي
🔰 عنوان موقع الطب الإسلامي:
www.arabicteb.com
🌀 قناة الطب الإسلامي
https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Forwarded from الأدعية والأذكار العلاجية
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
#القرآن_الكريم #الاستشفاء
#الحمد #أم_الكتاب
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
#القرآن_الكريم #الاستشفاء
#الحمد #أم_الكتاب
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
#الأحاديث_الطبية
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 أَلْبَانُ الْبَقَرِ دَوَاءٌ وَ سُمُونُهَا شِفَاءٌ وَ لُحُومُهَا دَاءٌ.
📚 المصدر: الکافی_ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۱۱
#حليب #ألبان_البقر #السمن #دواء
#سمن_البقر #لحم_البقر #داء
#الطب_الإسلامي
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
⚜️ عن الإمام الصادق عليه السلام:
💠 أَلْبَانُ الْبَقَرِ دَوَاءٌ وَ سُمُونُهَا شِفَاءٌ وَ لُحُومُهَا دَاءٌ.
📚 المصدر: الکافی_ ط الاسلامیة، ج ۶، ص ۳۱۱
#حليب #ألبان_البقر #السمن #دواء
#سمن_البقر #لحم_البقر #داء
#الطب_الإسلامي
📌 موقع الطب الإسلامي
📌 فیس بوک
📌 اینستاغرام
📌 قناة الطب الإسلامي (التلغرام)
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Forwarded from الأدعية والأذكار العلاجية
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
💠 فوائد سورة البقرة
#القرآن_الكريم #الاستشفاء
#الوجع #سورة_البقرة #الصرع
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
🔰 الاستشفاء للأمراض والأوجاع بالقرآن الكريم
💠 فوائد سورة البقرة
#القرآن_الكريم #الاستشفاء
#الوجع #سورة_البقرة #الصرع
🌐 قناة الأدعية والأذكار العلاجية
@arabicdoa
🔹🔸🔹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثالث وثلاثون
🛎 (الدرس الثامن والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:13:04
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
◀️ الدرس السابع والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثالث وثلاثون
🛎 (الدرس الثامن والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:13:04
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
◀️ الدرس السابع والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
Audio
●▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬●
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثالث وثلاثون
🛎 (الدرس الثامن والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:13:04
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
◀️ الدرس السابع والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
﷽
#آیت_الله_تبریزیان
#الطب_الإسلامي
🔰 محاضرات طبيّة
💠 سلسلة دروس آية الله الشيخ عباس تبريزيان
📚 اعتماداً علی كتاب دراسة في طب الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله)
◀️ المجلد الثاني: العلاج العام
❇️ الدرس المائة وثالث وثلاثون
🛎 (الدرس الثامن والخمسون من المجلد الثاني)
🕰 مدة الفيديو: 1:13:04
❇️ لمشاهدة دروس المجلد الأول، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة دروس المجلد الأول
❇️ لمشاهدة الدروس السابقة، اضغط علی الرابط الأزرق:
◀️ قائمة روابط الدرس الأول إلی الدرس الأربعون (من المجلد الثاني)
◀️ الدرس الواحد والأربعون
◀️ الدرس الثاني والأربعون
◀️ الدرس الثالث والأربعون
◀️ الدرس الرابع والأربعون
◀️ الدرس الخامس والأربعون
◀️ الدرس السادس والأربعون
◀️ الدرس السابع والأربعون
◀️ الدرس الثامن والأربعون
◀️ الدرس التاسع والأربعون
◀️ الدرس الخمسون
◀️ الدرس الواحد والخمسون
◀️ الدرس الثاني والخمسون
◀️ الدرس الثالث والخمسون
◀️ الدرس الرابع والخمسون
◀️ الدرس الخامس والخمسون
◀️ الدرس السادس والخمسون
◀️ الدرس السابع والخمسون
🌐 قناة الطب الإسلامي
🆔https://t.me/arabicteb
🔷🔶🔹🔸▪️🔸🔹🔶🔷
🌿🌿🌸🌸🌸🌿🌿
هنوا النبي محمداً ووصيهُ
والطهر سيدةَ النسا وبنيها
في مولد الحوراء عطر محمدٍ
مرآةِ فاطمةٍ وزين أبيها
واستقبلوها بالصلاة هديةً
إن الصلاة أقلُ ما نُهديها
🌿🌿🌸🌸🌸🌿🌿
💐 نهنئكم بولادة السيدة زينب (عليها السلام) قائدة اسارى ملحمة الطف الخالدة ..... الشامخة بعزتها .... المنتصرة على اعدائها بلسان أبيها الناطق .
❇️ قالت السيدة زينب (علیها السلام): إنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما امَرْناکَ وَ تَنْتَهی عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ، قَانْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا.
(بحار الأنوار، ج 65، ص 155)
💢 قناة الطب الإسلامي 💢
🆔 t.me/arabicteb
🔸🔹🔸
هنوا النبي محمداً ووصيهُ
والطهر سيدةَ النسا وبنيها
في مولد الحوراء عطر محمدٍ
مرآةِ فاطمةٍ وزين أبيها
واستقبلوها بالصلاة هديةً
إن الصلاة أقلُ ما نُهديها
🌿🌿🌸🌸🌸🌿🌿
💐 نهنئكم بولادة السيدة زينب (عليها السلام) قائدة اسارى ملحمة الطف الخالدة ..... الشامخة بعزتها .... المنتصرة على اعدائها بلسان أبيها الناطق .
❇️ قالت السيدة زينب (علیها السلام): إنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما امَرْناکَ وَ تَنْتَهی عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ، قَانْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا.
(بحار الأنوار، ج 65، ص 155)
💢 قناة الطب الإسلامي 💢
🆔 t.me/arabicteb
🔸🔹🔸