الطب الإسلامي

دوامة اصطناعية

من يضع رجله في عيادة طبيب من اطباء اليوم ليكتب له وصفة او يضع رجله في صيدلية ليشتري دواء فإنه سيعاود زيارة الطبيب ودخول الصيدلية بعد فترة وجيزة وهكذا تتكرر الحالة وتزداد زيارة الطبيب بل الاطباء ويرمونه من أخصائي الى أخصائي اخر الى ان يصبح في دوامة يخرج من عيادة ويدخل عيادة .

لم يؤسسوا عيادة ولا صيدلية فحسب بل هي مصيدة وشراك اذا ادخل رجله فيها لا يمكنه التخلص الى اخر العمر .

فالمتحقق في الساحة العملية هو ان من يضع رجله في عيادة يتورط ولا خروج منها الا الى القبر هكذا خططوا لك .

فان من صنع الجوال والطائرة والحاسوب لا يصعب عليه انشاء مصيدة وشبكة اسمها عيادة او صيدلية تضطرك الى استعمال الدواء باستمرار وتدخلك في دوامة الامراض وزيارة الطبيب وشراء الادوية وإجراء العمليات الجراحية والسونار والرنين ووو.

فلو ان الرجوع الى الطبيب يعالجك ويزيل امراضك بصورة كلية بحيث لا تحتاج الى دواء باستمرار ولا الى مراجعة اخرى ودواء اخر لكانت مهنة الطب افشل مهنة في العالم وصناعة الادوية اكسد صنعة في العالم ولكن كيف صارت أعظم تجارة اليوم وارباحها تضاهي ارباح شركات النفط والاسلحة .

وما تعاظمت تجارة المرض والدواء الا بفضل صناعة أدوية بحيث انها تسكن مرضا وتحدث عشرة امراض اخرى بان تاخذ دواء النشلة والالتهاب فتبتلي بداء السكري وما تاخذ دواء السكري الا وتبتلي بمرض ضغط الدم وتا خذ دواء ضغط الدم فتبتلي بالبروستاتا ومرض الكلية .

وما تاخذ دواء البروستاتا الا وتحتاج الى عملية جراحية للبروستات بالليزر ومن ثم بسرطان البروستات واستئصالها .

هذا مجرد مثال والا فان لكل دواء عوارض عديدة فان دواء السكر متفورمين ومسمياته الاخرى ودواء الضغط والزارتان ومسمياته الاخرى هي من العوامل الأصلية للابنلاء بالسرطان وامراض اخرى و هي محرمة عالميا ولكنها تو صف بشكل متزايد في الدول النامية .

وتستديم هذه الدوامة ولا تفارقك الا الى القبر ولهذا يجب العودة الى الطب القديم وطب الاعشاب وخاصة الطب الاسلامي فان الاسلام لا ينصب لك شباكا ولا يضع لك فخا ولا يدخلك في دوامة ولا يطمع في اموالك رسول وائمة لا يريدون لك الا كل خير .

2.27K views22:51