لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتزكي وتحج وتنطق الشهادة… وانتهى الأمر ؟ لا
هذه العبادات (عبادات شعائرية) وهي فرائض ستحاسب عليها لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها إلا إذا صحَّت (عبادتك التعاملية) لن تصح إذا ظلمت وقصرت وآذيت وكذبت وشتمت...
انتمائك الشكلي إلى الدين هو بينك وبين الله .. أن تضع صورة للكعبة علي جدار بيتك لا تكفي ،
وضع مصحف في سيارتك لا يكفي ،
وآية قرآنية على حائط محلك لا يكفي ،
ومسبحة في يدك لا يكفي ،
وأن تذهب للعمرة ثلاثين مرة لا يكفي !
أن تقف على سجادة الصلاة ٧٠ ألف مرة لا يكفي !!
الدين هو: استقامتك
الدين هو : معاملتك
الدين هو: رحمتك
الدين هو: صدقك
الدين هو: التزامك
الدين هو: عدلك
الدين هو: تربيتك لأولادك
الدين هو: برك لوالديك
الدين هو: إحسانك لزوجك/تك
الدين هو: حفظك لسانك
الدين هو: غض بصرك
الدين هو: عملك
الدين هو: سعيك
الدين هو: نظافتك
الدين هو: مافي جوفك
الدين هو : حسن تعاملك مع الآخرين
الدين هو : لسانك
الدين : خُلُق
قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسِنَكم أخلاقا"
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ..

هل للمرأة قلبين ??? مقال وصلني من الاخت الدكتورة بية سلطاني من جامعة الزيتونة مشكورة
نعم. ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻗﻠﺒﻴﻦ ..!!
ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻼ‌ﺏ ..
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺩقه ﻋﺠﻴﺒﺔ ..ﻟﺪﺭﺟﺔ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﺒﺪل ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻠمه ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﺃﻣﺜﻠﻪ على ﺬﻟﻚ ..
ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﻼ‌ﺏ الملحدين ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺎ ﻻ‌ ﺃؤﻣﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺎﻛﺘﻪ ..!!!!
ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ
(( ﻣَّﺎ ﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﻣِّﻦ ﻗَﻠْﺒَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻓِﻪِ )) ..
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﺸﺮ ..؟؟
ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻻ‌ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ إﻻ‌ ﻗﻠﺒﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً بجوﻓﻬﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺭﺟﺎﻻً‌ ﺃﻭ ﻧﺴﺎﺀ ..
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ﺻﻤﺖ ﺭﻫﻴﺐ .. ﻭﺍﻷ‌ﻧﻈﺎﺭ ﺗﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻣقنعه ..؟؟
ﻓﻌﻼً‌ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺻﺤﻴﺢ ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ في ﺠﻮﻓﻨﺎ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ..
ﺳﻮﺍﺀ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺭﺟﺎﻻ‌ ..
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ عز وجل لرجل .!!؟؟ اقرؤوا الإجابة :
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﻋﺠﺎﺯاً ودقة ..
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴها ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ : ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻪ ..
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﻠﺒﻴﻦ ﺑﺠﻮﻓﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﻤﻠﺖ ..
ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺑﺠﻮﻓﻬﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ..
ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻷ‌ﺭﺽ !!ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﺓ
ﺑﻜﻞ ﻛﻠمه .. بكل آية فيه .
ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﻀﻊ ﻛﻠمه ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ..
ﺇﻻ‌ ﻟﺤﻜﻤﺔ ﺭﺑﺎﻧيه ﻭﻟﻮ ﺍﺳﺘﺒﺪﻟﺖ ﻛﻠمه ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻠمه ﻻ‌ﺧﺘﻠﺖ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻨﺎ ﺃﻣﻨﺎ ﺑﻚ ﻭﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﻭﺑﺴﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳم
لماذا يختار الميت "الصدقة" لو رجع للدنيا ؟ كما قال تعالى :
( ﺭﺏ ﻟﻮﻻ ﺃﺧﺮﺗﻨﻲ إلى أﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻓﺄﺻﺪّﻕ ) ؟ ،
ولم يقل : لأعتمر .. أو لاُصلي ..
أو لأصوم ؟ قال أهل العلم :
ﻣﺎ ﺫﻛﺮالميت ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ إلا ﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﺎ ﺭﺃﻯ ﻣﻦ أثرها بعد موته .. فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته .. وتصدقوا عن موتاكم فإن موتاكم يتمنون الرجوع للدنيا ليتصدقوا ويعملوا صالحاً ، فحققوا لهم أمنيتهم ، وعودوا أبناءكم على ذلك .. تصدقوا
وأفضل صدقة تفعلها الان هي :
نشر هذا الكلام بنية الصدقة ؛
لأن كل من يطبق هذا الكلام ويعلمه للأجيال القادمة أجره لك بإذن الله .

لا تخبر أطفالك أنك لا تستطيع

لا تصرخ في وجه أطفالك أبدااااا

يا شيخنا، لماذا قال الله تعالى:
(وإذ يرفع إبراهيمُ القواعد من البيت وإسماعيلُ)
ولم يقل:
(وإذ يرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت)؟

فأجاب رضي الله عنه إجابة بديعة، فقال:
لأنّ المعطوف إذا جاء بعد المعطوف عليه مباشرة فقد شاركه في الحكم بنفس النسبة.
أما إذا فصل بينهما فاصل، فقد اشتركا في الحكم وتفاوتت نسبة تحققهم بهذا الحكم.
وفي هذا الموضع (الباني الحقيقي) هو سيدنا (إبراهيم عليه السلام) أما سيدنا (إسماعيل) فهو المساعد
فقد شاركه في الحكم وهو (البناء) ولكن لم تستو نسبة المشاركة.
ونظير ذلك قوله تعالى:
(ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون)
ولم يقل:
(ءامن الرسول والمؤمنون بما أنزل إليهم من ربهم)

وذلك لأنّ المؤمنين يشاركون النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحكم وهو الإيمان، لكنهم لا يساوونه في نسبة إيمانه وقوة يقينه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.

https://www.facebook.com/reel/1682925899540245/?mibextid=9drbnH

لا تشرب الماء فور استيقاظك

الحـــبُّ مِــنْ بَـسَـمَــاتِ الـلّـه مُقتبــسٌ
لا يَنْــزِل الحــبُّ قلبــاً غيــر مُبـتَـسِــمِ

وأصـدقُ الـوجــدِ نفــسٌ كلّـمـا ذَكَــرت
معـالـمَ الـوَحْيِ ثَـارَ الشـوقُ فِي ضَـرمِ

( مـحـمــدٌ ) سَـيَــدُ الــدُّنْيــا وَزِينَـتُـهَــا
والمجْتَبى في الـوَرَى مِنْ سَـائِـرِ الأُمَـمِ

للشــاعـر/ محـمــد أحـمــد منصــــور

لماذا كان إمام الدعاة الشيخ الشعراوى كلما جاء ذكر أمير الشعراء أحمد شوقى يقول : لا تقولوا شوقى رحمه الله بل قولوا شوقى رضى الله عنه فوالله لم يمدح النبى شاعراً مثل ما مدحه شوقى .
ولحسن خاتمة هذا الرجل اقرؤوا هذه القصة :
عندما مرض الشاعر احمد شوقى مرضاً شديداً فى أيامه اﻷخيرة
فوجئ بخادمه يخبره أن فضيلة الشيخ محمد اﻷحمدي الظواهري شيخ الجامع اﻷزهر يريد لقاءه فقام شوقى واقفاً ومشى مستنداً على خادمه للقاء اﻹمام اﻷكبر فلما قابله ورحب به سأله عن سبب تشريفه بالزياره
فكان جواب شيخ اﻷزهر : جئتك مأموراً من رسول الله ﷺ
فقد زارنى النبيُّ ﷺ الليلة الماضية وأمرني أن آتي إليك وأخبرك أنه ﷺ فى انتظارك !!
وبعدها بأيام قليلة توفي شوقي ومنذ وفاته لم يكن فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوي يذكره إلا ويقول : لا تقولوا شوقي رحمه الله ولكن قولوا شوقي رضي الله عنه
فوالله لم يمدح النبيَّ شاعرٌ مثل ما مدحه شوقى :

أبا الزهراء ، قـد جاوزت قدرى
بمدحـك ، بَيْـدَ أنَّ لي انتسابا

مدحـتُ المالكين فزدت قــدرا
وحين مدحتك اجتزتُ السحابا

ويضيف الشيخ الشعراوي رحمه الله :
ولم يدافع ويشرح ويوضِّح حقائق اﻹسلام مثل شوقى
وهو الذى جمع مبادئ اﻹسلام فى بيت واحد فقال
الدين يـُسرٌ ، والخـلافة بـَيعة
والأمر شورى والحقوق قضاء

ومن بليغ ماقال :
يا ربّ صلّ وسلّم ما أردتَ على
نزيلِ عرشـك خير الرسل كلّهم

ياربّ ، هبّت شـعوبٌ من منيّتـها
واستيقظت أمم من رقدة العدم

فالطفْ لأجل رسول العالمين بنا
ولا تزدْ قومَـه خَسْـفاً ولا تـسم

يا ربّ أحسنتَ بدء المسـلمين به
فتمّم الفضل وامنحْ حسنَ مُختَتَم

رحم الله أمير الشعراء احمد شوقى

🔥. نفائس كتب اللغة العربية: أعلامها ومناهجه
تزخر اللغة العربية بتراثٍ لغويٍّ عظيم خلَّفه العلماء عبر القرون، فصنّفوا المعاجم والكتب التي تحفظ ألفاظها وتبيّن أسرارها وتضبط استعمالها الصحيح.

١ ـ معجم مقاييس اللغة
صاحبه:
هو الإمام أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي (ت ٣٩٥هـ)،

أهمية الكتاب:
يكشف الأصول الدلالية للكلمات.
يعين الباحث على فهم تطور المعاني.
يعد مرجعاً مهماً لعلم فقه اللغة والاشتقاق.

٢ـ كتاب الفصيح
صاحبه:
هو أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب (ت ٢٩١هـ)، إمام من أئمة النحو واللغة في بغداد، وكان من كبار علماء المدرسة الكوفية.

أهمية الكتاب:
مرجع في تصحيح الاستعمال اللغوي.
اعتمد عليه العلماء في تعليم العربية.
كثرت شروحه، ومن أشهرها شرح ابن خالويه وغيره.

٣ ـ مثلث قطرب
صاحبه:
هو محمد بن المستنير البصري المعروف بـ قطرب (ت نحو 206هـ)، من علماء اللغة والنحو، وكان من تلاميذ سيبويه.

أهمية الكتاب:
يبرز أثر الحركات في تغيير المعنى.
يفيد في الضبط اللغوي والقراءة الصحيحة.

٤ ـ الاعتماد في نظائر الضاد والظاء
صاحبه:
هو أبو الطيب اللغوي عبد الواحد بن علي الحلبي (ت ٣٥١هـ)، أحد علماء اللغة المشهورين.

أهمية الكتاب:
يساعد على تجنب الخطأ في كتابة الضاد والظاء.
يعين الكتّاب والطلاب على سلامة الإملاء.
يعد مرجعاً مهماً في هذا الباب الذي أفرد له العلماء مؤلفات كثيرة.

٥ ـ القاموس المحيط
صاحبه:
هو الإمام مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ)، من كبار علماء اللغة في القرن الثامن الهجري.

أهميته:
جمع مادة لغوية واسعة من كتب كثيرة.
صار مرجعاً أساسياً للعلماء والباحثين.
اعتمدت عليه معاجم لاحقة، مثل تاج العروس للزبيدي

*من أجملِ ما قيلَ في دوامِ المحبة :*

قال الملك إمرؤ القيس:

تسلَّت عماياتُ الرّجالِ عن الصّبا
وليسَ فؤادي عن هواكِ بِمُنسلِ

وقال زهير :

وكُل مُحبٍّ أحدثَ النأيُ قَلبَهُ
سّلوّ فؤادٍ غيرَ حُبّك ما يَسلو

وقال عروة العذري :

فوَ اللهِ لا أنساكِ ماهبّت صِبَا
وما عقبَتها في الرياح جنوبُ

وقال كُثير عِزة :

وحلّت بأعلى شاهقِ من فؤادِهِ
فلاَ القلبُ يسلاَهَا ؛ ولا النفسُ ملّتِ

وقال الأحوص :

سيبقىِ لها مُضمَرِ القلبِ والحشَا
سريرةُ وُدّ ؛ يومَ تُبلى السرائرُ

وقال صخر الهذلي :

فيَا حُبها زدنِي جوَى كُل ليلةٍ
ويا سلوة الأيامِ موعدُكِ الحشرُ

وقال ابن زيدون :

فَالآن أحمدَ ما كُنا لعهدِكم
سلوتمُ ؛ وبقِينا نحنُ عُشّاقا

👑 «اعتماد الرميكية.. الجارية التي سحرت ملك الأندلس فسمَّى نفسه باسمها»

من غسل الملابس في النهر.. إلى عرش قلب أعظم ملوك الطوائف

---

في إشبيلية، عروس الأندلس، حيث يمر نهر الوادي الكبير بين البساتين والقصور، كان القدر يخبئ أعظم مفاجأة لملك المستقبل.

محمد بن عباد، ولي عهد إشبيلية، شاعر قبل أن يكون ملكاً، كان يتنزه في أحد أيام الربيع مع صديقه الشاعر ابن عمار. نظر إلى الماء المتماوج تحت الريح، فقال بيتاً شعرياً:

«صَنَعَ الريحُ منِ الماءِ زَرَد» (أي: جعلت الريح سطح الماء كدرع من حلق متداخلة).

طلب من ابن عمار أن يُكمل له البيت، لكن الشاعر وقف حائراً، عاجزاً عن الإتيان بالشطر الثاني.

وفجأة، قطعت الصمت امرأة تغسل الملابس على ضفة النهر. رفعت رأسها وقالت بثقة:

«أيُّ درعٍ لقتالٍ لو جَمَد»

لم يصدق ابن عباد ما سمعه. جارية تغسل الملابس تجيز بيتاً شعرياً عجز عنه أديب؟ اقترب منها، ونظر إلى وجهها.. فلم يرَ في الدنيا كلها أجمل منها.

سأل عنها، فقيل: إنها جارية لرجل اسمه رميك بن حجاج، اسمها اعتماد.

ذهب ابن عباد فوراً إلى صاحبها، اشتراها، أعتقها، وتزوجها.

---

💎 من جارية إلى ملكة.. ومن «المؤيد» إلى «المعتمد»

بعد أن تولى الحكم، غيَّر ملوك الأندلس ألقابهم. لكن ابن عباد لم يختر لقباً من عظمة آبائه. اختار لقباً مستمداً من اسم زوجته.

كان يُعرف بـ «المؤيد بالله»، فغيَّره إلى «المعتمد على الله»، تيمناً باسمها اعتماد.

وهكذا صارت اعتماد ليست فقط زوجة حاكمة، بل جزءاً من هويته الملكية.

---

🌸 جنة من الطيب.. وثلوج من اللوز

كان المعتمد لا يرد لاعتماد طلباً، مهما كلفه الأمر.

في يوم من أيام الشتاء، سقط الثلج نادراً في قرطبة. نظرت اعتماد إلى الندف البيضاء المتساقطة على أغصان الأشجار وبكت. سألها المعتمد عن سبب بكائها، فقالت:

«إنك طاغية جبار غشوم! انظر إلى جمال هذا الثلج، وأنت لا تخطر ببالك أن توفر لي هذا المنظر كل شتاء».

لم يغضب الملك. ابتسم وقال:

«لا تحزني يا سلوة النفس.. إنّي أعدك وعداً صادقاً أنك سترين هذا المنظر كل شتاء».

ثم أمر بزرع آلاف أشجار اللوز على جبال قرطبة. وعندما تتفتح أزهارها البيضاء في الربيع، بدت من بعيد كأنها ثلوج دائمة تلبية لرغبة زوجته.

---

👣 يوم الطين.. أغلى نزهة في التاريخ

لكن أغرب قصص حبه لها كانت «يوم الطين».

اشتاقت اعتماد إلى أيامها البسيطة كجارية، عندما كانت تمشي حافية على الطين دون أن ينظر إليها أحد. قالت للمعتمد: «اشتقتُ لأمشي على الطين كما كنتُ أفعل».

فأمر المعتمد بأن يُسحق المسك والعنبر والكافور، ويُخلط بماء الورد والزهر والحناء، ويُفرش في ساحة القصر ليكون طيناً معطراً تخوض فيه اعتماد وجواريها.

تحققت أمنيتها.. وكلفها خزينة الدولة آلاف الدنانير.

---

⛓️ من قصور الذهب.. إلى قبر بجانبها

لكن الأيام لا تبقى على حال.

سقطت إشبيلية في يد المرابطين عام 1091م، وسُجن المعتمد واعتماد وأولادهما، ونُفوا إلى مدينة أغمات في المغرب.

هناك، بعيداً عن القصور والخدم، عاشا في منزل متواضع تحت الإقامة الجبرية. وفي يوم من أيام الخلاف، غضبت اعتماد على زوجها وقالت:

«والله ما رأيتُ منك خيراً قط!»

فنظر إليها المعتمد بنظرة خذلان عميق، وقال كلمته الخالدة:

«ولا يوم الطين؟!»

خجلت اعتماد واعتذرت. لكن تلك الكلمات بقيت عبر التاريخ مضرب المثل في نكران الجميل.

توفيت اعتماد في المنفى سنة 1095م، حزينة مكسورة. لم يستطع المعتمد العيش بدونها، فمات بعدها بأربعة أشهر فقط.

ودُفنا معاً في قبر واحد، إلى جوار بعضهما، في مدينة أغمات بالمغرب. وما زال ضريحهما مزاراً حتى اليوم.

---

❓ سؤالي لكم :

المعتمد بن عباد سمَّى نفسه باسم زوجته، وفرش الطيب تحت قدميها، وحوَّل جبال الأندلس إلى ثلوج من اللوز من أجل إسعادها. في المقابل، أنكرت اعتماد جميله في لحظة غضب قائلة: «ما رأيت منك خيراً».

هل تعتقد أن نكران الجميل بين العشاق أمر طبيعي في لحظات الغضب؟ أم أن جملة «ولا يوم الطين» تستحق أن تبقى خالدة كأقسى توبيخ في التاريخ؟

شاركنا برأيك. وهل تعرف قصة حب انتهت بـ «نكران جميل» مشابهة؟

---

📢 لا تنسانا باللايك والمشاركة 💚، ولو القصة لمست قلبك، شاركها مع شخص تحب. عشان حكايات الأندلس تفضل حية.

---

#اعتماد_الرميكية #المعتمد_بن_عباد #ملوك_الطوائف #الحب_في_الأندلس #البحراوية

قال الشافعي رحمه الله: إذا تكلمت فيما لا يعنيك ملكتك الكلمة ولم تملكها.

بواسطة تطبيق الكلم الطيب:
https://kalemtayeb.com/app/