ملخص الدرس العاشر الأسماء الخمسة والأفعال الخمسة

معايب العين

الدرس الثاني عشر

الإعراب التقديري في الأسماء والأفعال.

سئل الإمام أحمد: إلى متى تستمر في طلب العلم، وقد أصبحت إماما للمسلمين، وعالما كبيرا؟  فقال:  مع المحبرة إلى المقبرة.

ذكر بعض المؤرخين أن خليفة عباسي غضب على أهالي مدينة "بلخ" (إحدى مدن إيران) فبعث إليهم بجيش كبير، وأمر قائده أن يأخذ منهم ضريبة كبيرة من المال،  ومن يأبى يقيده ويسجنه،  فلما سمع بذلك أهل المدينة فزعوا وتشاوروا،  وعزموا على عرض الأمر على امرأة فاضلة ثرية عندهم،  فلما قصوا عليها الخبر وعدتهم خيرا،  ولما وصل قائد الجيش إلى مدينة "بلخ" بعثت إليه بأغلى ثوب عندها مرصع بالجواهر والأحجار الكريمة، وطلبت منه أن يسلمه للخليفة،  فلما كان بين يدي الخليفة، ورأى ما فيه من الجواهر واللآلئ الثمينة، قال: والله ما تلك المرأة بأكرم منا،  ثم أمر برفع الضريبة ومسامحة أهل المدينة،  ورد الثوب للمرأة.
فلما رجع الثوب للمرأة، سألت رسول الخليفة: هل وقع بصر الخلفية على هذا الثوب؟
فقال:  نعم، قد رآه.
فقالا:  والله لا ألبس ثوبا رآه غير ذي محرم لي.
وأمرت ببيع الثوب، وما فيه من جواهر ثمينة،  وبنت بثمنه مسجدا ودارا للفقراء والمحتاجين.

العز بن عبد السلام
عندما كان العز في دمشق كان الحاكم لها هو الملك (الصالح إسماعيل) وقد تحالف مع الصليبين،  فسلم لهم الحصون؛ ليستعين بهم على قتال ابن أخيه (الصالح أيوب) وكان العز هو خطيب الجامع الكبير، فلما علم بخيانه الملك، لم يصبر، وصعد المنبر، وأنكر ما فعله الصالح إسماعيل، ولم يدع له في الخطبة،  فلما علم الملك بما فعله،  أمر بسجنه،  فاضطرب الناس وثاروا،  فاضطر أن يخرجه من السجن،  ومنعه من الخطابة،  فقرر العز مغادرة دمشق إلى بيت المقدس،  وصادف ذلك خروج الملك. مع بعض أمراء وقادة الصليبين لمكان قريب من مكان العز،  فأرسل الملك رجلا من حاشيته إليه؛  وقال له:  اذهب الى العز بن عبد السلام  ولاينه بالكلام.، واطلب منه أن يأتي إلينا ليعتذر،  وسنعفو عنه،  ويعود لما كان عليه من منصب،  فذهب الرجل إليه،  وقال له:  ليس بينك وبين أن تعود لما كنت عليه وزيادة إلا أن تأتي وتقبل يد الملك الصالح لا غير،  فضحك العز، وقال ساخرا:  يا مسكين، والله ما أرضى أن يقبل الملك يدي، فضلا على أن أقبل يده،  يا قوم أنا في واد، وأنتم في واد آخر،  الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاكم به.
فقال الرجل:  إذن نسجنك،  فقال:  افعلوا ما بدا لكم،  فأمسك به الجنود، وسجنوه في خيمة،  فكان يتعبد ويقرأ القرآن،  وفي إحد الأيام عقد الملك اجتماعا مع بعض أمراء الصليبين،  فسمعوا صوته يقرأ القرآن،  فقال الملك متفاخرا؛:  هل تسمعون هذا الذي يقرأ القرآن؟ قالوا: نعم، فقال: هذا هو أكبر قساوسة المسلمين سجناه؛ لأنه اعترض علينا حين حالفناكم، وسلمناكم بعض الحصون والقلاع، فقالوا له: والله لو كان هذا القيبس عندنا لغسلنا رجليه وشربنا الماء الذي غسلنا به رجليه، تقديرا لشجاعته وإخلاصه لأمته.
وعندما هزم الملك الصالح إسماعيل على يد الملك الصالح أيوب تم الإفراج عنه، وذهب إلى مصر فأكرمه الصالح أيوب، وقلده المناصب الكبيرة ليعمل لصالح الإسلام والمسلمين.

كانت الأمة الصالحة "معاذة بنت عبدالله العدوية" طالبة علم عند أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها - وكانت تحيي الليل صلاة، فإذا غلبها النوم، قامن وهي تقول:  يا نفس النوم أملمك،  لو قممتِ لطالت رقدتك. في القبر على حسرة أو سرور.
  وكانت إذا جاء البرد لبست الثياب الرقاق؛ حتى يمنعها البرد من الاستغراق في النوم.
  ومن أقوالها: (عجبت لعين تنام.(أي تكثر النوم)) وقد عرفت طول الرقاد. في ظلمة القبور).

ذُكر عن العالم الجليل (محمد. بن الحسن الشيباني) أنه كان حريصا على طلب العلم،  فإذا شعر بفتور في علم انتقل إلى علم آخر من العلم النافع،  وكان يزيل النوم بالماء كلما فتر، ويقول: "إن النوم من الحرارة" فكان يطرده عنه بالماء.

في فضل الأيام العشر‎ ‎الأول من شهر‎ ‎ذي‎ ‎الحجة

إنّها أيّام تكبير وتهليل وتسبيح وتحميد

يقولُ اللهُ تعالى: "والفجرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ" (سورة الفجر). ففي مسندِ الإمامِ أحمدَ عنِ ابنِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما عَنِ النَّبيِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ما من أَيَّامٍ أعظمُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى وَلا أَحَبُّ إلَيْهِ من الْعَمَلِ فِيهِنَّ من هذه الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ من التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ والتَّحْمِيدِ".‏ وذكر البُخاريُّ في صحيحه، ‌‏باب ‏فضل العمل في أيام التشريق: ‏وقال ‌‏ابنُ عباسٍ: "‌‏واذكروا اللهَ ‌‏في أيام معلومات"، أيام العشر، والأيام ‏المعدودات أيام التشريق، ‌‏وكان ‏ابنُ عمرَ ‏وأبو هريرة ‏يخرجان إلى السّوق ‏في أيام العشر ‏يكبران ويكبر النَّاس بتكبيرهما.‏
فدلَّ هذا على أن العمل في أيام العشر‎ ‎الأول من‎ ‎ذي‎ ‎الحجة‎ ‎فيها فضل وبركة عظيمة، وعمل البر والإحسان فيها يزيد ‏على ما في سواها، والأعمال الصالحة تزكو عند الله فيها أكثر مما إذا عملت في غيرها، وفّقنا اللهُ وإيّاكم لما يحبُّ ويرضى وأعاننا على ذكره وشكره وحسن عبادته ورزقنا اللهُ الاجتهاد فيها وفي غيرها بعمل الطّاعات ‏ونشر الخيرات، وختم لنا بالحسنى
https://t.me/getinfo

رددوا!
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر

أسألُ اللهَ أنْ نكونَ بينَ الحجاجِ في السّنةِ القادمةِ قولوا آمين

مجموعة رقم 1
https://chat.whatsapp.com/KiUBs7myQmWJQOcyei4Dip
مجموعة رقم 2
https://chat.whatsapp.com/H6Q4En633uO8AghTsmUMZi
💥موعدنا/السبت 2/مايو بإذن الله

.
🚀 معاً لنصنع مستقبل التعليم.. انضم إلينا في رحلة المعرفة!
​يسرنا الترحيب بجميع المنضمين لمجموعة "الدورات التدريبية المجانية"، والتي تضم سلسلة متميزة من البرامج التدريبية، ومن أبرزها دورة "الذكاء الاصطناعي (2)".
​💡 دعوة للمدربين والمبدعين:
إذا كنت تملك الخبرة وترغب في تقديم دورة تدريبية (مجانية) تساهم في تطوير مهارات المعلمين والمعلمات والمجتمع ككل، فنحن نفتح لك آفاق مجموعاتنا لنشر علمك.
​📞 للتنسيق والموافقة:
يرجى التواصل مع الأستاذ علي (اتصال هاتفي فقط) عبر الرقم:
[774779358]

​ساهم معنا في نشر العلم.. شارك الإعلان لتعم الفائدة.

​🌟 مجموعة دورة: "أدوات المستقبل.. إبداعٌ بلا حدود" 🚀
​مرحباً بكم في منصة الانطلاق نحو الاحتراف الرقمي!
​هذه المجموعة مخصصة لفعاليات الدورة التدريبية المجانية التي تهدف إلى تمكينكم من امتلاك مهارات القرن الحادي والعشرين، ودمج الذكاء الاصطناعي في مجالات الإبداع والتعليم والعمل.
​✨ ماذا سنتعلم في هذه الدورة؟
على مدار أسبوعين، سنبحر معاً في محاور تطبيقية تشمل:
​هندسة النصوص: صياغة المحتوى الذكي بلمسة إبداعية.
​التصميم البصري: صناعة الصور الاحترافية والخيالية.
​الإنتاج المرئي: تحويل الأفكار إلى فيديوهات سينمائية.
​التفاعل الرقمي: تصميم ألعاب تعليمية وتجارب تفاعلية مبهرة.
​📅 الجدول الزمني:
​الانطلاق: السبت (2 مايو 2026).
​المدة: أسبوعان من الشروحات والتطبيقات العملية.
​التكلفة: دورة مجانية بالكامل.
​📍 قوانين المجموعة:
​المجموعة مخصصة للنقاشات التعليمية والروابط المتعلقة بالدورة فقط.
​الاحترام المتبادل بين الأعضاء هو أساس رحلتنا المعرفية.
​يُرجى متابعة التنبيهات لضمان عدم تفويت أي تكليف أو رابط مباشر.
​كونوا على الموعد.. فالمستقبل يبدأ من هنا! 💡
للانضمام
انشروا لمن أراد

الممنوع من الصرف لعلتين

ما يمنع من الصرف لعلة واحدة

الضمائر المتصلة المنصوبة

اليمن 🇾🇪
"للمساهمة بمشروع الأضاحي العيدية بمؤسسة بنيان أرسل 1 الى 5076 ب 100ريال"