Forwarded from عبده الدحمسي (المدرب عبده الدحمسي)
الأشياء الجيدة .. تأخذ وقتاً .
لذا لا تيأس أبداً ولا تستعجل .🚫
_كثير من الناس قد يفشل ( بل حتى الدول) وذلك لأنهم لم يُراعوا سنة الله في التدَرّج والترتيب .
حتى الأنبياء يعملوا بالتدرج ولم يستعجلوا في أهداف دعوتهم.
_ فهذا قدوتنا محمد (صلى الله عليه و سلم) تعبّد بمفرده في غار حراء
و دعا إلى الله سراً ثلاث سنوات ... وكان كلما استأذنه أصحابه في الجهاد قال : (لا زلنا قليل)
وبعد هذا التدرج و الترتيب و التخطيط ، انتشرت دعوته في أصقاع الأرض .
و الذي كان عدوه بالأمس صار من جنوده و أتباعه .
اجتهاده أثمر ، وعدم استعجاله في الدعاء عليهم بالعذاب ، حتى تحقق رجاءه عندما قال :(إني أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده)☝️
وماهي إلا سنوات حتى صارت البلاد التي أخرجه أهلها منها (مكة) تحت راية الإسلام ، هي وما حولها .
و تركها على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها !👍
_ الاستعجال و العشوائية لا يحققان الأهداف و الطموحات أبداً🚫
بل التدرج و الترتيب و الاستمرار هو من يصنع الواقع .👍
ولنا في رسول الله أسوة حسنة👍
✍ #عبده_الدحمسي
http://T.me/maqalabduh
لذا لا تيأس أبداً ولا تستعجل .🚫
_كثير من الناس قد يفشل ( بل حتى الدول) وذلك لأنهم لم يُراعوا سنة الله في التدَرّج والترتيب .
حتى الأنبياء يعملوا بالتدرج ولم يستعجلوا في أهداف دعوتهم.
_ فهذا قدوتنا محمد (صلى الله عليه و سلم) تعبّد بمفرده في غار حراء
و دعا إلى الله سراً ثلاث سنوات ... وكان كلما استأذنه أصحابه في الجهاد قال : (لا زلنا قليل)
وبعد هذا التدرج و الترتيب و التخطيط ، انتشرت دعوته في أصقاع الأرض .
و الذي كان عدوه بالأمس صار من جنوده و أتباعه .
اجتهاده أثمر ، وعدم استعجاله في الدعاء عليهم بالعذاب ، حتى تحقق رجاءه عندما قال :(إني أرجو أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله وحده)☝️
وماهي إلا سنوات حتى صارت البلاد التي أخرجه أهلها منها (مكة) تحت راية الإسلام ، هي وما حولها .
و تركها على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها !👍
_ الاستعجال و العشوائية لا يحققان الأهداف و الطموحات أبداً🚫
بل التدرج و الترتيب و الاستمرار هو من يصنع الواقع .👍
ولنا في رسول الله أسوة حسنة👍
✍ #عبده_الدحمسي
http://T.me/maqalabduh
❤4👍1
Forwarded from عبده الدحمسي (المدرب عبده الدحمسي)
كيف تتشكل شخصية المرء وعقليته؟!
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/r/194LPcCEnN/
يوتيوب :
https://youtube.com/shorts/Ig_JcIbebfk?si=u5iBpptxc8PbvH-c
تيكتوك :
https://vt.tiktok.com/ZSQT9AWTd/
فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/r/194LPcCEnN/
يوتيوب :
https://youtube.com/shorts/Ig_JcIbebfk?si=u5iBpptxc8PbvH-c
تيكتوك :
https://vt.tiktok.com/ZSQT9AWTd/
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
❤1
Forwarded from المعلّم الناجح🏅 (كـبـريـاء أنـثـى)
أجعل_طفلك_أذكى_الأطفال_جاكي_سيلبرج.pdf
1.6 MB
#قصيدة_صفير_البلبل🐦
كان الخليفة العباسي (أبو جعفر المنصور) يضيق على الشعراء، فقد كان يحفظ القصيدة من أول مرة يسمعها فيها فكان يدّعي بأنه سمعها من قبل، فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة ، يقوم الخليفة بسرد القصيدة إليه
و كان لديه غلام يحفظ القصيدة بعد أن يسمعها مرتين فكان يأتي به ليسردها بعد أن يقولها الشاعر و من ثم الخليفة و كان لديه جارية تحفظ القصيدة من المرة الثالثة فيأتي بها لتسردها بعد الغلام ليؤكد للشاعر بأن القصيدة قد قيلت من قبل و هي في الواقع من تأليفه
و كان يعمل هذا مع كل الشعراء
فأصيب الشعراء بالخيبة و الإحباط خاصة أن الخليفة كان قد وضع مكافأة للقصيدة التي لا يستطيع سردها وزن ما كتبت عليه ذهباً
فسمع الأصمعي بذلك فقال : إن بالأمر مكر . فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني
و لبس لبس الأعراب و تنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الخليفة .
فدخل على الخليفة وقال : إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك، و لا أعتقد أنك سمعتها من قبل.
فقال له : هات ما عندك ، فألقى عليه القصيدة التالية :
صوت صفير البلبل
هيّج قلبي الثمل
الماء والزهر معا
مع زهر لحظ المقل
وأنت يا سيد لي
وسيدي وموليلي لي
فكم فكم تيّمني
غـُزيل عقيقلي
قطفت من وجنته
من لثم ورد الخجل
فقال بس بسبستني
فلم يجد بالقبل
فقــــــال لا لا لا لا
وقد غدا مهــــــرول
والخد مالت طربا
من فعل هذا الرجل
فولولـــــت وولولـــــت
ولي ولي يــا ويـــــل لي
* واستمر إلى أن قال :
أنا الأديب الألمعـــي
من حي أرض الموصل
نظمتُ قطعا زُخرفت
يعجزُ عنها الأدبــل
أقولُ في مطلعــهـــــــا
صـــــوت صفيــر البلبــــل
هنا تعجب الخليفة ! ولم يستطع حفظها، فقال :
والله ما سمعت بهذا من قبل.
احضروا الغلام ، فقال: والله ما سمعت بهذا من قبل !
قال الخليفة : احضروا الجارية.
فقالت : والله ما سمعت بهذا من قبل !
فقال الخليفة : إذاً أحضر ما كتبت عليه قصيدتك ؛ لنزنها ونعطيك وزنها ذهبا
فقال الأصمعي : لقد ورثت لوح رخام عن أبي لا يحمله ألا أربعة من جنودك
فأمر الخليفة بإحضاره
فأخذ بوزنه كل ما في الخزانة
وعندما أراد الأصمعي المغادرة، قال الوزير :
أوقفه يا أمير المؤمنين، والله ماهو إلا الأصمعي
فقال الخليفة : أزل اللثام عن وجهك يا أعرابي
فأزال اللثام فإذا هو الأصمعي
فقال : أتفعل هذا معي ! أعد المال إلى الخزانة.
فقال الأصمعي : لا أعيده إلا بشرط أن تُرجع للشعراء مكافآتهم
فقال الخليفة : نعم.
كان الخليفة العباسي (أبو جعفر المنصور) يضيق على الشعراء، فقد كان يحفظ القصيدة من أول مرة يسمعها فيها فكان يدّعي بأنه سمعها من قبل، فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة ، يقوم الخليفة بسرد القصيدة إليه
و كان لديه غلام يحفظ القصيدة بعد أن يسمعها مرتين فكان يأتي به ليسردها بعد أن يقولها الشاعر و من ثم الخليفة و كان لديه جارية تحفظ القصيدة من المرة الثالثة فيأتي بها لتسردها بعد الغلام ليؤكد للشاعر بأن القصيدة قد قيلت من قبل و هي في الواقع من تأليفه
و كان يعمل هذا مع كل الشعراء
فأصيب الشعراء بالخيبة و الإحباط خاصة أن الخليفة كان قد وضع مكافأة للقصيدة التي لا يستطيع سردها وزن ما كتبت عليه ذهباً
فسمع الأصمعي بذلك فقال : إن بالأمر مكر . فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني
و لبس لبس الأعراب و تنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الخليفة .
فدخل على الخليفة وقال : إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك، و لا أعتقد أنك سمعتها من قبل.
فقال له : هات ما عندك ، فألقى عليه القصيدة التالية :
صوت صفير البلبل
هيّج قلبي الثمل
الماء والزهر معا
مع زهر لحظ المقل
وأنت يا سيد لي
وسيدي وموليلي لي
فكم فكم تيّمني
غـُزيل عقيقلي
قطفت من وجنته
من لثم ورد الخجل
فقال بس بسبستني
فلم يجد بالقبل
فقــــــال لا لا لا لا
وقد غدا مهــــــرول
والخد مالت طربا
من فعل هذا الرجل
فولولـــــت وولولـــــت
ولي ولي يــا ويـــــل لي
* واستمر إلى أن قال :
أنا الأديب الألمعـــي
من حي أرض الموصل
نظمتُ قطعا زُخرفت
يعجزُ عنها الأدبــل
أقولُ في مطلعــهـــــــا
صـــــوت صفيــر البلبــــل
هنا تعجب الخليفة ! ولم يستطع حفظها، فقال :
والله ما سمعت بهذا من قبل.
احضروا الغلام ، فقال: والله ما سمعت بهذا من قبل !
قال الخليفة : احضروا الجارية.
فقالت : والله ما سمعت بهذا من قبل !
فقال الخليفة : إذاً أحضر ما كتبت عليه قصيدتك ؛ لنزنها ونعطيك وزنها ذهبا
فقال الأصمعي : لقد ورثت لوح رخام عن أبي لا يحمله ألا أربعة من جنودك
فأمر الخليفة بإحضاره
فأخذ بوزنه كل ما في الخزانة
وعندما أراد الأصمعي المغادرة، قال الوزير :
أوقفه يا أمير المؤمنين، والله ماهو إلا الأصمعي
فقال الخليفة : أزل اللثام عن وجهك يا أعرابي
فأزال اللثام فإذا هو الأصمعي
فقال : أتفعل هذا معي ! أعد المال إلى الخزانة.
فقال الأصمعي : لا أعيده إلا بشرط أن تُرجع للشعراء مكافآتهم
فقال الخليفة : نعم.
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*ابتسم 😊 واقرأ رسالة اليوم لك💌*
يوم عاشوراء جاء ليُذكّرنا أنّ لا شيء مستحيل، وأنّ اللّٰه على كلّ شيء قدير،
في قصة نبي اللّٰه موسى، عندما أدركه فرعون وجُنده عند البحر،
وقال أصحابُه: *( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ)*
فكان ردّه بيقينٍ راسخ:
*{قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِين}*
فانفلَقَ له البحر بأمر الله،
اللهم إنّي أسألُك يقينًا مثل يقين موسى عليه السلام، يعقبه انفراجٌ عظيم، يجعلُني أقف متأملةً عظيمَ معيّتك وهدايتك.
يوم عاشوراء جاء ليُذكّرنا أنّ لا شيء مستحيل، وأنّ اللّٰه على كلّ شيء قدير،
في قصة نبي اللّٰه موسى، عندما أدركه فرعون وجُنده عند البحر،
وقال أصحابُه: *( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ)*
فكان ردّه بيقينٍ راسخ:
*{قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِين}*
فانفلَقَ له البحر بأمر الله،
اللهم إنّي أسألُك يقينًا مثل يقين موسى عليه السلام، يعقبه انفراجٌ عظيم، يجعلُني أقف متأملةً عظيمَ معيّتك وهدايتك.
❤3👏3👍1
Forwarded from برنامج «إحياء»🍃
بشرى للشباب اليمني🔥
🔖 نبشركم بإطلاق برنامج إحياء بدفعته الثالثة، «إحياء ٣»🍃:
برنامج بنائي تفاعلي "للشباب اليمني" -ذكورًا وإناثًا- في الداخل والمهجر، يهدف إلى تعزيز اليقين بالإسلام، وتأسيس الوعي بتحديات الأمة الكبرى، مع تبصير الشاب بثغره وواجبه في هذه اللحظة الاستثنائية التي تعيشها بلدنا وأمتنا.
🔸 مواعيد مهمة:
● يبدأ التسجيل اليوم الأربعاء ٢٤ يونيو الموافق ٩ محرم.
● يغلق رابط التسجيل يوم الاثنين ٢٩ يونيو الموافق ١٤ محرم الساعة ١٢ ليلاً.
● يبدأ البرنامج يوم الثلاثاء ٣٠ يونيو الموافق ١٥ محرم
■ مدة البرنامج أربعة أشهر.
🔻 للالتحاق بالبرنامج نرجو منكم تعبئة الاستمارة التالية:
https://forms.gle/Gggob3A4FDLbATWG7
للتواصل عبر البوت:
@Ihyaa_bot
اللهم مكّن للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وارفع راية الإسلام بنا ونكس راية من أراد بدينك سوءًا 🌱⛈
🔖 نبشركم بإطلاق برنامج إحياء بدفعته الثالثة، «إحياء ٣»🍃:
برنامج بنائي تفاعلي "للشباب اليمني" -ذكورًا وإناثًا- في الداخل والمهجر، يهدف إلى تعزيز اليقين بالإسلام، وتأسيس الوعي بتحديات الأمة الكبرى، مع تبصير الشاب بثغره وواجبه في هذه اللحظة الاستثنائية التي تعيشها بلدنا وأمتنا.
🔸 مواعيد مهمة:
● يبدأ التسجيل اليوم الأربعاء ٢٤ يونيو الموافق ٩ محرم.
● يغلق رابط التسجيل يوم الاثنين ٢٩ يونيو الموافق ١٤ محرم الساعة ١٢ ليلاً.
● يبدأ البرنامج يوم الثلاثاء ٣٠ يونيو الموافق ١٥ محرم
■ مدة البرنامج أربعة أشهر.
🔻 للالتحاق بالبرنامج نرجو منكم تعبئة الاستمارة التالية:
https://forms.gle/Gggob3A4FDLbATWG7
للتواصل عبر البوت:
@Ihyaa_bot
اللهم مكّن للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وارفع راية الإسلام بنا ونكس راية من أراد بدينك سوءًا 🌱⛈
Forwarded from قرآني جناتي ♥️
زادك اليوم قراءة صفحة من القرآن
= 4000 حسنة 🌹
الحرف = 10 حسنات 🌹
🌟 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { : من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف } . رواه الترمذيhttps://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=ar#aya=18_54&m=hafs&qaree=husary&trans=ar_mu
= 4000 حسنة 🌹
الحرف = 10 حسنات 🌹
🌟 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { : من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول الم حرف ، ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف } . رواه الترمذيhttps://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=ar#aya=18_54&m=hafs&qaree=husary&trans=ar_mu
quran.ksu.edu.sa
القرآن الكريم - مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود
مشروع قرآني شامل بمميزات فريدة
❤1
*«العلاقات بين الجُمل»*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك عدة علاقات تربط الجمل العربية ببعضها البعض دلاليًا، أبرزها:
* سبب ونتيجة
* تعليل وتفسير
* توضيح وتفصيل
* شاهد ودليل
* إجمال بعد تفصيل
* تفصيل بعد إجمال
ــــــــــــــــــــــ
وفيما يلي توضيح لكل علاقة..
*1. سبب ونتيجة:*
يُذكر السبب أولًا ثم النتيجة.
*مثال:*
كنت مريضًا، لذلك لم أذهب إلى المدرسة.
المرض (سبب)، وعدم الذهاب (نتيجة).
ــــــــــــــــــــــ
*2. تعليل وتفسير:*
تُذكر النتيجة أولًا ثم السبب.
*مثال:*
لم أذهب إلى المدرسة، لأني كنت مريضًا.
عدم الذهاب (نتيجة)، والمرض (سبب).
ــــــــــــــــــــــ
*3. توضيح وتفصيل:*
حين تكون الجملة الأولى غامضة (مبهمة)، فتأتي الجملة الثانية لتوضحها وتفصلها أكثر..
*مثال:*
ونظرة الإسلام إلى القلب خطيرة، فالقلب الأسود المظلم يفسد الأعمال الصالحة.
الجملة الثانية وضّحت ماهية الخطورة المذكورة في الجملة الأولى.
ــــــــــــــــــــــ
*4. شاهد ودليل:*
تأتي الجملة الثانية دليل قرآني، أو حديث نبوي، أو حكمة أو مثَل عربي، أو قول مأثور، أو إحصائيات وأرقام، كشاهد يؤكد الجملة السابقة..
*مثال:*
والتباغض بين المسلمين أمر يرفضه الدين، قال عليه الصلاة والسلام: "لا تباغضوا..".
مثال آخر:
خلال أعوامٍ قليلة سيفوق عدد سكان الهند سكان الصين، فقد ذكرت دراسة أن الهنود يزدادون أحد عشر مليون نسمة سنويًا.
ــــــــــــــــــــــ
*5. تفصيل بعد إجمال:*
يتم ذكر الأمر كله (بشكل عام)، ثم ذكر أجزائه أو بعضها..
*مثال:*
«حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى».
الصلاة الوسطى (العصر) جزء من الصلوات.
ــــــــــــــــــــــ
*6. إجمال بعد تفصيل:*
تبدأ بذكر أجزاء الشيء، ثم الشيء كله..
*مثال:*
حتى إذا أتمّ دراسته كان قاضيًا رجلًا أو معلمًا رجلًا أو سياسيًا رجلًا، وعلى الجملة إنسانًا رجلًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ. خليل سفيان
https://t.me/DalilArabic
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك عدة علاقات تربط الجمل العربية ببعضها البعض دلاليًا، أبرزها:
* سبب ونتيجة
* تعليل وتفسير
* توضيح وتفصيل
* شاهد ودليل
* إجمال بعد تفصيل
* تفصيل بعد إجمال
ــــــــــــــــــــــ
وفيما يلي توضيح لكل علاقة..
*1. سبب ونتيجة:*
يُذكر السبب أولًا ثم النتيجة.
*مثال:*
كنت مريضًا، لذلك لم أذهب إلى المدرسة.
المرض (سبب)، وعدم الذهاب (نتيجة).
ــــــــــــــــــــــ
*2. تعليل وتفسير:*
تُذكر النتيجة أولًا ثم السبب.
*مثال:*
لم أذهب إلى المدرسة، لأني كنت مريضًا.
عدم الذهاب (نتيجة)، والمرض (سبب).
ــــــــــــــــــــــ
*3. توضيح وتفصيل:*
حين تكون الجملة الأولى غامضة (مبهمة)، فتأتي الجملة الثانية لتوضحها وتفصلها أكثر..
*مثال:*
ونظرة الإسلام إلى القلب خطيرة، فالقلب الأسود المظلم يفسد الأعمال الصالحة.
الجملة الثانية وضّحت ماهية الخطورة المذكورة في الجملة الأولى.
ــــــــــــــــــــــ
*4. شاهد ودليل:*
تأتي الجملة الثانية دليل قرآني، أو حديث نبوي، أو حكمة أو مثَل عربي، أو قول مأثور، أو إحصائيات وأرقام، كشاهد يؤكد الجملة السابقة..
*مثال:*
والتباغض بين المسلمين أمر يرفضه الدين، قال عليه الصلاة والسلام: "لا تباغضوا..".
مثال آخر:
خلال أعوامٍ قليلة سيفوق عدد سكان الهند سكان الصين، فقد ذكرت دراسة أن الهنود يزدادون أحد عشر مليون نسمة سنويًا.
ــــــــــــــــــــــ
*5. تفصيل بعد إجمال:*
يتم ذكر الأمر كله (بشكل عام)، ثم ذكر أجزائه أو بعضها..
*مثال:*
«حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى».
الصلاة الوسطى (العصر) جزء من الصلوات.
ــــــــــــــــــــــ
*6. إجمال بعد تفصيل:*
تبدأ بذكر أجزاء الشيء، ثم الشيء كله..
*مثال:*
حتى إذا أتمّ دراسته كان قاضيًا رجلًا أو معلمًا رجلًا أو سياسيًا رجلًا، وعلى الجملة إنسانًا رجلًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أ. خليل سفيان
https://t.me/DalilArabic
Telegram
دليل المتفوقين في اللغة العربية📚
قناة تعليمية لُغوية، تهتم بنشر الملخّصات العلمية والأسئلة الوزارية والمنهجيّة في مادة اللغة العربية، لطلاب ومعلمي الصف الثالث الثانوي- اليمن.