Вот как это работает? как? вчера перечислила в фонд помощи деньги по родовой раковой истории. Утром проснулась без привычной в последнее время тяжести, в более легком состоянии. Встала на весы: минус 3 кг. Как за ночь могли исчезнуть 3 кг? куда? весы в порядке, не сломаны и не глючат. Я в последнее время отслеживаю влияние того, что открывается на расстановках на тело. Очень любопытно. После расстановки по раку она начала разварачиваться и летом я прибавила 6 кг и в объемах немного тоже, при этом ни образ жизни, ни режим питания не изменился. Наоборот, раньше на море я всегда подбиралась и чувствовала себя намного легче, но не в этом году. Чем больше проходило времени с момента расстановки, тем тяжелее и хуже я себя чувствовала, на поверхность поднималось то, что до этого было скрыто. И вот, наконец-то, я получила добро на очищение, получила наследственные деньги и отправила их в фонд. И вот результат сразу же сказался на теле. Удивительно.

У нас в Веджене начался новый цикл занятий по Финисту и начали мы с начала сказки, где подробно разбирались с сестрами: завидущими и жаднющими. Вышли на срах перед завистью. Зависть это опасно и сглазить могут, и навредить, и испортить и своровать. И что же делать тогда: не жить так как хочется? отказывать в том, что нравится потому что позавидуют с последствиями? И как же это сильно звучит сейчас в обществе. Недавно я показывала подруге фасад дома, который мне хочется и она сказала: ну, это соседям на зависть, не побоишься, что позавидуют? сглазят? попортят? ведь такое даже очень может быть. И я поняла, что не боюсь. Я не готова отказываться от своей мечты из-за зависти, потому что от зависти есть защита. Это обереги. И я, хорошо владеющая обережьем, вполне могу защитить свой дом от зависти и от порчи, от воровста, от вандалов. И именно умение ставить обереги раширяет возможности в мире, потому что не страшно, потому что безопасно.

На последних Узорах была очень важная и интересная для меня расстановка. Мы часто расставляем квартиры, дома и участки, если есть неблагополучиле и ощущение, что с ними что то не так и обычные чистки дома не работают как должны. Расстановка была про землю и дом-баню. Сейчас модно строить баню в доме, делать жилые комнаты в бане, мансардный жилой этаж. И вот мы воочию увидели битву домового с банником. Они вообще не очень дружат между собой, но когда у каждого свое хозяйство, то в целом живут довольно мирно. У них любовь на расстоянии, и чем расстояние дальше, тем отношения лучше. А вот когда дом объединяют с баней, то начинаются разборки. И тут сильнее тот, чье пространство в приоритете. В расстановке это был банник, потому что дом использовали именно как баню и гостевой дом. Домовой был зашуганый, а банник вполне себя чувствовал хозяином и постоянно гнал домового. Был недоволен его присутствием. Поэтому лучше все таки не соединять дом с баней. Дом должен быть домом с домовым, а баня с банником. Еще интересно было наличие в расстановке странных бухающих в бане личностей. Оказалось, что это строители рубившие и строявшие баню, вернее их дух, их след. Звучало их "останки", то что осталось после них. При рубке и стройке они окропляли баню самогоном и водкой, чтобы дольше стояла. И вот их звучание в простанстве было сильным и ярким, теперь нужно вычищать и убирать их следы. Потому что париться и очищаться в таком обществе пьяных мужичков тяжеловато. Ну и напоследок, уже при обсуждении зашел разговор о вороватых прорабах, которые хорошо так приворовывают, увеличивая смету. Я поняла для себя, что перед началом строительства закрою оберегами не только участок земли, но и сделаю отдельно обереги от воровства строителей. Надпись: не влезай убьет часто приводит в чувства, не позволяя создавать неприятные ситуации и долги. Да и береженого Бог бережет.

Вчера на расстановках по Силе рода было одно важное открытие и уточнение про запойника. Это связь запойника со сном. Собствнно запрос был разобраться с тяжелым затягивающим сном из которого тяжело выйти, тяжело проснуться. И мы вышли на сдержанного родового запойника. Сдержан он был неспособностью тела принимать спиртное, когда после употребления алкоголя становится очень плохо. И вот про сон мне очень отозвалось. Это то яркое изменение, которое произошло у меня, дочери и брата после его сведения. Только я никак не связывала улучшение качества сна с убиранием запойника. А вчера на расстановке это увидела. Мой сон действительно изменился. Раньше было очень тяжело проснуться, я долго переходила из дремы с бодрствование и все время фоном шло невыспавшееся состояние. Сколько бы я не спала отдохнувшего состояния не было. Спать ложилась поздно, при этом хорошо зная и понимая про важность и нужно пораньше лечь спать и пораньше встать. Но у меня это не работало. Даже если я ложилась спать пораньше, то отдохнувшего наполненного состояния все равно не было. После сведения запойника я несколько месяцев чувствовала себя обессиленной. Вот в таком обессиленном состоянии я жила с ним. Полностью сбился сон. Я не могла спать по несколько суток. Иногда присыпала днем. И состояние было разбитое. Но в какой то момент месяца через 2 все изменилось. И хорошо так изменилось. Я чувствую желание спать уже в 9 вечера. Я легко засыпаю и легко просыпаюсь в 5-6 утра. Даже вчера у меня были дела и я легла спать около 2 часов ночи с мыслями, мало на сон времени осталось, как буду вставать в 6.30, как буду вести расстановки весь день. Ведь не высплюсь. Но утром я проснулась легко. Вот раньше еле бы отскребла себя от подушки, долго бы раскачивалась. Но сегодня этого не было. Я успела отдохнуть и восстановиться за 4,5 часа сна. Для меня это сильный и радостный результат.

Тема пьянства мне сейчас очень интересна и для этого есть две весомые причины: личная и профессиональная. Личная связана с братом, который уже не запойный, но еще выпивает и данным умирающей маме обещанием позаботить о брате и сделать все от меня возможножное, чтобы разобраться с этой бедой и помочь ему избавиться от пьянства, а профессиональная связана с желанием лучше понимать причины и природу этого столь широкого явления в современном мире, чтобы помогать убирать пьянство. И постепенно эта тема раскрывается, расширяется и уточняется. И при всем многообразии способов появления пьянства, причин его возникновения не так уж и много. В целом их можно разделить на 2 большие группы: психологические и силовые.

1. Душевные (психологические) причины пьянства связаны с потрясением, таким тяжелым потрясением, когда рушатся прежние опоры, меняется мир и не хватает силы с этим справиться. Это горе и ужас, огромная душевная боль. Чтобы жить дальше эту боль, горе, страх, вызывающих большое напряжение в теле нужно заглушить, снизить чувствительность, а лучше вообще не чувствовать и расслабиться. Иначе выжить будет сложно, душа и тело могут не выдержать. Поэтому залить боль, горе, тоску, страх водкой легкой возможностью с этим справиться и приносят временное облегчение.

2. Силовые причины как правило связаны с болью, причиненной другим и желанием отомстить. При определенных знаниях и умениях сделать это не так уж и сложно. Первая возможность - это испортить человека через подселение зеленого змия, того самого запойника, который постепенно осваиваясь в теле человека, подчинает его дух и постепенного его замещает. Таких калдыриков с зеленым змием хорошо видно, они теряют человеческий облик и для них ничего светлого, душевного и святого не существует. Они мать родную продадут за бутыль водки, из дома все вынесут. Такое опущение и оскотинивание происходит постепенно и чаще всего необратимо. Водка становится сутью и смыслом их бытия.

Вторая возможность испортить через погост, соединив с умершим пьянчужкой. Этих как правило называют синяками. Здесь ощущение биполярного расстройства. Когда он трезвый, то золотой человек, добрый душевный, заботливый, внимательный, но когда выпьет, будто подменили ( и это действительно так) он становится совсем другим от буйного до безжизненного мертвого, в зависимости от того каким был умерший пьянчужка. И от него жутковатое ощущение холодного иного мира, такой зомби. Во нешних проявлениях змий калдырика чаще всего выпивает и он выглядит истощенным и худым, таким высосанным, а синяк чаще всего отекает и раздувается, лицо становится ассиметричным.

Сегодня поняла, что забыла еще одну причину пьянства, довольно, кстати распрастраненную, это приворот на вине или другом алкоголе. Когда в вино добавляют месячные, заговаривают и опаивают. Получается такая привязка с подчинением воли без любви. Часто это проявляется как жить не могу , но и уйти не могу. Вот так и мыкаются спиваясь. А если в анамнезе рода есть еще спящий запойник, то таким приворотом он будится и набирает силы.

В целом душевное пьянство управляемое, человек может пить, может не пить. В любой момент он может остановиться. А при определенной душевной работе с болью, горем и ужасом полностью перестать выпивать без последствий для тела. Поэтому чаще всего носит ситуативный характер и не передается по роду. А вот силовое пьянство сложнее, тут уж кто сильнее: человек или воздействие на него, и если побеждает воздействие, то человек медленно опускается и превращается в скотинку, а если побеждает дух человека, то воздействие уходит вглубь и начинает медленно исподтишка разрушать тело, лишать силы, вызывая странные и необяснимые ощущения отсутствия сил, фоновую тошноту, слабость. Передается по роду. Отсюда родовое пьянство, когда дед пил, отец пил и сын пьет.

Работа с пьянством довольна сложна и важно определить причину его возникновения. Если это психологическая причина, то работать с душевной болью, потерей, страхом, чтобы помочь вернуть опоры в изменившимся после потрясения мире. А если причина силовая, то тут психологическая работа без силовой малоэффективна, ну в лучшем случае все загонит внутрь, а чаще всего просто не даст никакого результата. Поэтому кроме лома нет приема, окромя другого лома. Т.е. работать с такой причиной пьянства нужно соответствующими обрядовыми способами. И потом только, после постепенно восстановления при необходимости подключать психологическую поддержку.

Последние открытия показывают, что если в роду есть пьянство, то оно касается не только тех, кто непосредственно пьет, но и тех, кто не пьет, влияя косвенно на силу, сон, время и здоровье. Так что тема эта широка, глубока и многообразна. Поэтому жду интересных открытий и новых уточнений в дальнейших своих и других расстановках по пьянству. И буду делиться открытиями и результатами.

Хочу поделитьмя видимым результатом работы с запойником у брата, чтобы было понятно как это работает, как меняется не только отношение к спиртному, поведение, но и внешний вид. Фото для чистоты эксперемента выполнены на одном телефоне в одном месте
На первом фото брат сразу после сведения запойника. Жалею, что не сделала фото до. Но в целом и так понятны исходные условия.
На втором фото брат спустя 3 месяца. Больше я пока никакую работу с ним не проводила.

Сегодня радостный день. Закончилась разборка маминых запасов и ценно-нужная часть отвезена на дачу. Вместо двух-трех дней, на которые я рассчитывала, ушло 3 недели. Грузили в грузовик 3 часа, а выгрузили за час) В квартире стало намного легче. Теперь впереди ремонт. После ремонта хочется сдать ее в хорошие руки добрым квартирантам, все таки квартира мамина и у меня к ней трепетное отношение.

Сегодня 31 октября Велесова ночь. Особое время, когда грань между мирами истончается и становится проницаемой для сил Навьего мира. Ночь от заката до рассвета время опасностей и возможностей, переходное время. Переход из внешнего во внутреннее, из осени в зиму. В свои права входит Мара, Богиня зимы, стужи, Владычица смерти, Хозяйка Нави. Эта ночь опасна разгулом нечести и издревна в это время усиливали свое обережье, но так же в это время души предки легко могут прелететь к нам, чтобы навестить своих потомков, посмотреть как мы живем и побыть в семейном кругу, поесть и погреться. Поэтому с этой ночи можно накрывать предкам стол, ставить на окно свечу, и звать их к столу на угощение. Рассказывать как живется, благодарить за свое рождение и вспоминаться всех поименно. Я, когда накрываю стол, стелю на стол рушник, специально выделенный для Навьего стола, ставлю по свече для каждой ветки своих, дочери и зятя предков. Получается довольно много: Полищуки, Прыткины, Сидоровы, Зайцевы, Титовы и Ручкины. На стол ставлю кисель, горячую кашу, блины, сало, яйца. И зову всех прийти и отведать. Через некоторое время пространство на кухне становится плотным и гудящим. Теперь можно и о себе рассказать и предков послушать.

Проблемы народной демонологии до этого не были объектом научного изучения. Причина этого - политизированное отношение к народным верованиям и поверьям: они рассматривались не столько как явление традиционной народной культуры, сколько как феномен религии, который противостоит научному познанию мира. Тем самым игнорировалась та важная роль, которую играли народные верования в течение длительного времени - роль основы самосознания народа, основы его мировоззренческих представлений.
Политическая реальность последних лет кардинально изменила это положение. Возрождение народной культуры открыло благоприятную возможность для исследований и публикаций по проблемам дохристианских верований, включая и демонологию.
В истории восточнославянской мифологии демонология играет важную роль. В то время как высшая мифология под влиянием христианства была по сути вычеркнута из народной памяти, низшая мифология, хоть и в измененном виде, сохранилась и составила основу настоящего содержания демонологии. Сюда вошли прежде всего представления о духах природы, в том числе и водяных. По нашему убеждению, именно образы водной стихии наиболее полно характеризуют суть народной демонологии. Во-первых, водная стихия является универсальной, знакомой всем народам. Во-вторых, объективная опасность этой стихии обусловила характерно представление о вреде образов, которые ее олицетворяют. Эта вредность и лежит в основе демонических проявлений.
Парсамов С. С. Демонология водной стихии у западно-славянских и угрофинских народов: обзор сравнительно-исторического исследования: автореферат дис. ... доктора исторических наук: 07.00.05. - Киев, 1996

Сегодня получила свидетельство о собственности на мамину долю в квартире. И недавно я задалась вопросом, почему у меня так тяжело идет движения по этой квартире: разбор, поиск ремонтников, обустройство, при том, что мне это нравится и обычно дается легко. Особенно освобождение от всего лишнего, люблю разбирать, выкидывать или отдавать лишнее, раскладывать по полочкам. Но не в этот раз. Сначала я подумала, что это из-за мамы и мне тяжело с ней расставаться. Это, конечно, есть но не основное. А основное как я недавно поняла, это то, что квартира в моем восприятии мамина и я лезу в ее хозяйство, не мое, чужое. И от этого очень тяжело. Внутри я пока так и не приняла и не сделала эту часть хозяйства своим. Документы получены, ответственная теперь я и мне нужно принять ее к себе на баланс. Для начала я решаю перестать называть ее маминой, ей нужно дать новое имя. Потому что пока буду называть ее маминой, маминой она и будет. Какое новое имя ей дать? Точно там есть слово: моя квартира, но какая? Сначала подумала на Хабаровской, но обе квартиры на Хабаровской. Не подойдет. Вторая? Как то пусто. А потом подумала, может доходная? Я планируе ее сдавать и иметь небольшой доход. Как раз в будущем будет окупать содержание дома. Попробую поназывать доходной и посмотрю, что будет меняться.

Прожолжается разработка проекта бани. Как же видно, что архитектор имеет смутное представление о парении. Иногда ее предложения вызывают улыбку, иногда ступор. Например в последнем варианте она предложила разместить купель посреди помывочной около окна, как размещают ванные в санузлах. Красиво, но не для бани. К окну в помывочной должен быть свободный подход для проветривания и в качестве ТБ. Так что я предложила вернуть купель на родину, на ее место к стене. А еще вчера, когда вносила поправки, представляла как будет и вдруг так захотелось собрать ведженовских участниц там и попариться. Отпраздновать банное новоселье и потом сделать ее местом банных занятий

Время сейчас особое и очень важное. Время, когда грань истончается и становится проницаемой для душ и духов Навьего мира. Время поминать предков и время исправлять ошибки. Периодически ко мне приходят письма с очень разными, но при этом похожими историями. Вот одна из них: Моя история. В средней школе я дружила с компанией. В народе их называли трешера. Они были старше меня, слушали очень тяжелую музыку, им нравились перевернутые кресты.

Мы все жили примерно рядом.

Через дорогу от дома находилось кладбище. Старое "Красное" кладбище. Теперь оно в центре города. Там было безлюдно и мы любили там гулять. Сидели на приглянувшейся могилке Александры 1882 гр. На ней был перевернутый крест и нам это нравилось. Она была чем-то особенной. На сто лет старше меня. Что-то уважительное было в моем отношении к этой могилке, но я никогда не задумывалась об этом глубоко. Мы пили алкоголь и курили сигареты. Часто у Александры, иногда на других могилах. На одной (не вспомню на какой) меня стошнило однажды.

Ребята развешивали на деревьях деревянные кресты, перевернутые. Потом жги из них костры. Я была этому свидетелем.

Мы изучали это кладбище. Знали все могилки с перевернутыми крестами. Самые древние тоже привлекали наше пристальное внимание. Мы пытались разобрать слова и символы. Посиделок на них небыло, т.к. кроме камней надгробных там ничего небыло. Это продолжалось пару лет, наверное. Недавно я писала писанку, исследуя свое бессилие . Вышла на Грязь. Перед месячными, когда сила заканчивается, со дна словно поднимается муть и грязь и проступает на теле. Я ее смываю, но как-будто снимаю симптом. Причина остается. Удовлетворения нет и ощущение, что меня едядт, как вампиры, очень мерзко так едят и я тут вспомнила эту часть своей жизни, хотя не то, чтобы я забыла о ней, но не придавала ей значение. Что делать с этим? Помоги пожалуйста.

Вот еще одна история:

Постоянных тусовок на кладбище не было,была одна история. Мне было 19 лет и душевные состояния в то время были мрачные,я была в процессе расставания с молодым человеком. На "Хеллоуин" пошли с подругой ( и моим молодым человеком) в бар,где были "тусовки" блэкметаллистов . К нашим знакомым приехали гости - "сатанисты" и оказалось,что всех "своих" ждет интересное действо после бара в лесу. Подруга не пошла,а мне хотелось острых ощущений - видимо,чтобы душевную боль приглушить. Молодой человек одну меня не отпустил -пошли все вместе,естественно уже изрядно употребившие пива и марихуанны. Действо в лесу было красочным - под мрачную музыку ,нараставшую будто из леса, мы шли на огонек,который оказался костром на поляне. И это горел крест,самостоятельно сколоченный гостями. После недолгого прибывания на поляне захотелось чего-то большего и кому-то пришла в голову идея всем пойти на кладбище . Оно было в 2 км. и мы как раз могли Хеллоуин отметить на кладбище ровно в полночь. Все выдвинулись. Но выйти к дороге ведущей на кладбище оказалось непросто. Нас водило кругами, мы ушли не в ту сторону, уперлись в неизвестно откуда взявшийся забор,потерялись,слегка оробели,но в итоге -вышли. И дошли. И на кладбище "сатанистов" понесло. Они стали скакать по могилам,рвать кресты, пинать могильные плиты,памятники,орать,визжать,ржать. Я обходила могилы,конечно. Но шла за ними. Они нашли могилку друга, все притихли, пообщались с ним, а потом с прежним рвением продолжили глумиться. Вышли на "пятачок" с мусорными баками и решили развести на этом месте костер. И в него уже бросать настоящие могильные кресты,венки,ветки и прочие. Разошлись в поисках содержимого для костра. Я ничего не собирала,стояла на этом пятачке. Мой молодой человек тоже. Когда все вновь собрались,встали кругом и начали поджигать костер - внезапно резко подул ветер и все погасло. Мой знакомый отодвинул меня от круга:" Не стой с этими придурками в одном кругу". Долго пытались разжечь во второй раз - не разжигалось,гасло,когда разожгли - снова подул ветер и вновь все погасло. Смех и гогот начали потихоньку стихать. Когда же наконец с большим трудом разожгли в третий раз - пошел снег с градом и все завалило. Всю смелость и веселье компании сдуло окончательно. Было ясно,что костер разжечь уже не удастся - все отсырело, да и чувствовалось в пространстве сильное напряжение и пополз страх,хотя виду никто не подавал. Решили вернуться на поляну в лес и там пожечь костер. Но и там уже веселья не было,все разошлись по домам. Я все это время вроде и не делала ничего,и в кругу не стояла,но оказалась "соучастницей". Последствия такого соучастия были плачевны. Потеря сил, слабость, болезни. Связи своего состояния с этим случаем не было, пока не узнала про то, какие могут быть последствия такого поведения на кладбище. Благодаря Ариде, я провела соответствующий обряд и после этого у меня стала возвращаться сила, радость, появились новые творческие задумки и силы на их воплощение.