Надин Такворян построила успешную карьеру в индустрии визуальных искусств, создавая иллюстрации для ведущих образовательных издательств. Однако за профессиональными достижениями долгие годы скрывалась проникновенная личная история, ожидавшая своего часа, чтобы быть рассказанной.
Весной 2026 года художница представит свой дебютный графический роман «Армавени» — автобиографическое произведение, в котором многолетний художественный опыт соединяется с поиском собственной идентичности и преодолением семейного молчания о трагических событиях прошлого.
Весной 2026 года художница представит свой дебютный графический роман «Армавени» — автобиографическое произведение, в котором многолетний художественный опыт соединяется с поиском собственной идентичности и преодолением семейного молчания о трагических событиях прошлого.
❤25
📅 12 февраля в 19:00 приглашаем на лекцию Елены Михайловой «Армяне в истории дома Булгакова»!
Доходный дом №10 по Большой Садовой улице в Москве был построен в 1903–1904 годах и принадлежал табачному фабриканту Илье Пигиту. В разные годы в нём жили Михаил Булгаков, Пётр Кончаловский, Василий Суриков, бывали Сергей Есенин, Всеволод Мейерхольд, Владимир Маяковский и многие другие.
В числе жителей пигитовского дома было несколько известных армянских семей: семья Багдасара Вартанова, сотрудника банкирского дома «Братья Джамгаровы» и члена Совета московских армянских церквей, семья переводчика и журналиста Александра Бархударяна — из ереванского круга художника Мартироса Сарьяна, семья врача Георгия Татевосяна-Тадэ и другие. Студию №38 занимал в 1918-1928 годах авангардный театральный художник Георгий Якулов, затем — его ученик Семён Аладжалов. Жизни на Садовой посвящена автобиографическая повесть Софьи Тадэ, дочери врача, «Дом Пигит».
Поговорим об интереснейших судьбах армян дома Пигита, о текстах и мемориях, сохранивших их воспоминания, и о проектах Музея Булгакова, которые обращаются к этим личным историям.
⭐️ Лектор: Елена Михайлова — кандидат филологических наук, главный научный сотрудник Музея М.А. Булгакова.
🖤 Адрес: проспект Мира, дом 33, корп. 1, БЦ «Олимпик плаза», 3 этаж.
🤌 Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.
Доходный дом №10 по Большой Садовой улице в Москве был построен в 1903–1904 годах и принадлежал табачному фабриканту Илье Пигиту. В разные годы в нём жили Михаил Булгаков, Пётр Кончаловский, Василий Суриков, бывали Сергей Есенин, Всеволод Мейерхольд, Владимир Маяковский и многие другие.
В числе жителей пигитовского дома было несколько известных армянских семей: семья Багдасара Вартанова, сотрудника банкирского дома «Братья Джамгаровы» и члена Совета московских армянских церквей, семья переводчика и журналиста Александра Бархударяна — из ереванского круга художника Мартироса Сарьяна, семья врача Георгия Татевосяна-Тадэ и другие. Студию №38 занимал в 1918-1928 годах авангардный театральный художник Георгий Якулов, затем — его ученик Семён Аладжалов. Жизни на Садовой посвящена автобиографическая повесть Софьи Тадэ, дочери врача, «Дом Пигит».
Поговорим об интереснейших судьбах армян дома Пигита, о текстах и мемориях, сохранивших их воспоминания, и о проектах Музея Булгакова, которые обращаются к этим личным историям.
🤌 Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🔥10❤🔥7
«Я жила искусством. До самого конца была в искусстве. Любила балет до безумия. Для меня не существовало ничего, кроме него… Балет, балет, балет… Я работала с любовью…» — признаётся балерина Иветта Мурадян.
За этими словами стоит целая эпоха: 21 год на сцене Театра оперы и балета им. Спендиарова и партии в спектаклях, составляющих золотой фонд армянской культуры, — от легендарной «Гаянэ» до монументального «Спартака».
Подробнее на сайте музея.
За этими словами стоит целая эпоха: 21 год на сцене Театра оперы и балета им. Спендиарова и партии в спектаклях, составляющих золотой фонд армянской культуры, — от легендарной «Гаянэ» до монументального «Спартака».
Подробнее на сайте музея.
❤26❤🔥8👍8
Доктор Тамар Мари Бояджян — писатель, поэт, редактор, переводчик и медиевист, чья фигура уникальна для современного академического и литературного мира. В настоящее время она занимает пост председателя Музея геноцида армян в Канаде.
Тамар совмещает, казалось бы, несочетаемое: руководство музеем, преподавание средневековой литературы в Мичиганском государственном университете и создание авангардной визуальной поэзии на западноармянском языке. Её работы — это исследование границ языка, идентичности и исторической памяти. Бояджян изучает, как пересекались культуры Европы и Ближнего Востока в Средние века, и переносит этот мультикультурный опыт в современное творчество.
Подробнее на сайте.
Тамар совмещает, казалось бы, несочетаемое: руководство музеем, преподавание средневековой литературы в Мичиганском государственном университете и создание авангардной визуальной поэзии на западноармянском языке. Её работы — это исследование границ языка, идентичности и исторической памяти. Бояджян изучает, как пересекались культуры Европы и Ближнего Востока в Средние века, и переносит этот мультикультурный опыт в современное творчество.
Подробнее на сайте.
❤27
📅 18 февраля в 19:00 в Культурном центре ЗИЛ Гаянэ Степанян выступит с литературным стендапом «Армения в русской литературе: от Грибоедова до Чехова».
В русском культурном сознании Армения веками существовала как библейский миф — страна Ноя и Ковчега, — но почти не воспринималась как реальное место. В начале XIX века, после русско-персидских войн, всё изменилось: русские писатели впервые увидели Армению не легендой, а страной на политической карте мира.
Мы проследим удивительную эволюцию этого образа:
🤩 Как в записках Грибоедова Армения из экзотического «востока» превращается в страну с трудолюбивым народом и непростой судьбой, ставшую полем для его дипломатических и хозяйственных проектов.
🤩 Почему для Пушкина путешествие в Арзрум стало не просто поездкой, а внутренним поиском, где армянские пейзажи и история обрели глубоко личный смысл.
🤩 Как Толстой связывал судьбу армянского народа с вопросами веры, стойкости и справедливости, и в чём его взгляд пересекается с мыслями великого армянского поэта Ованеса Туманяна.
🤩 И как простая армянская красавица из рассказа Чехова стала поводом для размышлений о вечности, абсолютной красоте и её власти над человеческой душой.
Приглашаем вас в литературное путешествие — от первых дорожных впечатлений Грибоедова до философских откровений Чехова, где Армения стала для русской классики не просто фоном, а собеседником на вечные темы.
🤩 Лектор: Гаянэ Степанян — писатель, литературовед, преподаватель РУДН.
🤩 Адрес: Москва, улица Восточная, дом 4, корпус 1, Лекторий КЦ ЗИЛ.
В русском культурном сознании Армения веками существовала как библейский миф — страна Ноя и Ковчега, — но почти не воспринималась как реальное место. В начале XIX века, после русско-персидских войн, всё изменилось: русские писатели впервые увидели Армению не легендой, а страной на политической карте мира.
Мы проследим удивительную эволюцию этого образа:
Приглашаем вас в литературное путешествие — от первых дорожных впечатлений Грибоедова до философских откровений Чехова, где Армения стала для русской классики не просто фоном, а собеседником на вечные темы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23
«Отступление без песни» — один из самых беспощадных и точных романов о диаспоре XX века. Шахан Шахнур пишет не о Геноциде как событии, а о том, что происходит после него: о жизни, в которой язык перестаёт быть домом, а идентичность — опорой. Это роман о медленном распаде, который не сопровождается катастрофой, но оказывается необратимым.
Опубликованный в Париже в 1929 году и отвергнутый современниками, текст Шахнура разрушал утешительные мифы диаспоры. Он показывал, как человек застревает между языками, культурами и ожиданиями, теряя способность быть собой. Сегодня «Отступление без песни» читается как ключ к пониманию не только армянского, но и любого опыта жизни между мирами.
Опубликованный в Париже в 1929 году и отвергнутый современниками, текст Шахнура разрушал утешительные мифы диаспоры. Он показывал, как человек застревает между языками, культурами и ожиданиями, теряя способность быть собой. Сегодня «Отступление без песни» читается как ключ к пониманию не только армянского, но и любого опыта жизни между мирами.
❤21
📣 Открыта вакансия редактора!
Если вы любите работать над текстами, а также увлечены армянской культурой, — ждём вас в нашей команде.
🗞 Обязанности:
• редактирование текстов;
• написание статей (включая поиск темы, работу с источниками и экспертами в различных областях);
• ведение внешних коммуникаций с партнерами;
• контроль качества всего текстового контента музея (включая видеозаписи, рассылку, этикетаж и тексты к выставкам);
• формулирование технических заданий для дизайнеров.
🔖 Условия:
• официальное трудоустройство;
• работа в офисе;
• пятидневная рабочая неделя, с 09:00 до 18:00 или с 09:30 до 18:30;
• заработная плата по итогам собеседования.
🖋 Требования:
• высшее образование (филологическое или журналистское);
• опыт работы не менее года (на аналогичной должности в СМИ, издательстве);
• знания в области истории и искусства, широкий кругозор;
• желательно знание армянского языка;
• готовность выполнить тестовое задание.
Присылайте резюме вместе с сопроводительным письмом на электронную почту info@armmuseum.ru
Если вы любите работать над текстами, а также увлечены армянской культурой, — ждём вас в нашей команде.
🗞 Обязанности:
• редактирование текстов;
• написание статей (включая поиск темы, работу с источниками и экспертами в различных областях);
• ведение внешних коммуникаций с партнерами;
• контроль качества всего текстового контента музея (включая видеозаписи, рассылку, этикетаж и тексты к выставкам);
• формулирование технических заданий для дизайнеров.
🔖 Условия:
• официальное трудоустройство;
• работа в офисе;
• пятидневная рабочая неделя, с 09:00 до 18:00 или с 09:30 до 18:30;
• заработная плата по итогам собеседования.
🖋 Требования:
• высшее образование (филологическое или журналистское);
• опыт работы не менее года (на аналогичной должности в СМИ, издательстве);
• знания в области истории и искусства, широкий кругозор;
• желательно знание армянского языка;
• готовность выполнить тестовое задание.
Присылайте резюме вместе с сопроводительным письмом на электронную почту info@armmuseum.ru
❤21👍8👏8🤩3
Как архитектор становится художником, сохраняя верность строгой геометрии? Почему чёрно-белая графика может звучать громче цвета, а у Судьбы — женское лицо?
19 февраля 2026 года в Армянском музее откроется персональная выставка Тиграна Сарапяна — архитектора, графика и скульптора, чьи работы наполнены символами и отсылками к мифам.
Мы поговорили с художником о тех графических циклах, которые не войдут в экспозицию, но заслуживают отдельного внимания.
19 февраля 2026 года в Армянском музее откроется персональная выставка Тиграна Сарапяна — архитектора, графика и скульптора, чьи работы наполнены символами и отсылками к мифам.
Мы поговорили с художником о тех графических циклах, которые не войдут в экспозицию, но заслуживают отдельного внимания.
❤19🔥9👏6
А ВОТ И ОНА!
Лекция профессора Виноградова ❤️
Смотрим, ставим пальцы вверх, подписываемся, делимся с друзьями ☺️
В VK Видео ловим её же через пару дней.
Лекция профессора Виноградова ❤️
Смотрим, ставим пальцы вверх, подписываемся, делимся с друзьями ☺️
В VK Видео ловим её же через пару дней.
YouTube
Первые купольные храмы на Кавказе | Андрей Виноградов
Мы продолжаем цикл лекций о церквях региона. В этот раз речь пойдёт о первых купольных храмах, среди которых: церковь Святой Рипсиме в Вагаршапате, монастырь Джвари близ Мцхеты, Драндский собор в Абхазии.
Андрей Виноградов — профессор, доктор филологических…
Андрей Виноградов — профессор, доктор филологических…
❤23
🗓 12 февраля, 19:00
⚡️ Лекция «Армяне в истории дома Булгакова»
🏢 Доходный дом №10 на Большой Садовой (тот самый, где находится легендарная «Нехорошая квартира») хранит множество историй. Среди его жителей были и известные армянские семьи.
Кем были соседи Михаила Афанасьевича и как складывались их судьбы? Об этом расскажет главный научный сотрудник Музея М.А. Булгакова Елена Михайлова.
📌 Регистрация.
📍 БЦ «Олимпик плаза» (пр. Мира, 33к1), 3 этаж.
🪪 Важно: не забудьте паспорт или права для оформления гостевого пропуска.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13
Западноармянский язык официально признан исчезающим, но в литературе он по-прежнему звучит. Сегодня на нём пишут прозу, поэзию и фэнтези, отказываясь от ностальгии и превращая язык в пространство эксперимента и риска.
Эта статья — о пяти авторах, для которых западноармянский не реликт и не символ, а рабочий инструмент. Их тексты доказывают, что язык может терять носителей, но оставаться живым, пока на нём думают, спорят и сочиняют.
Эта статья — о пяти авторах, для которых западноармянский не реликт и не символ, а рабочий инструмент. Их тексты доказывают, что язык может терять носителей, но оставаться живым, пока на нём думают, спорят и сочиняют.
❤35
⚡️Открыт приём заявок на участие в «Միտք 4.0: день, когда молодые учёные делятся своими открытиями»!⚡️
Каждое открытие начинается с мысли, которая требует смелости быть высказанной. Армянский музей объявляет старт приёма заявок на четвёртый сезон «Митк», который состоится в марте.
❓Что такое «Միտք/Митк»?
Это больше, чем научный лекторий. В этот день молодые учёные получают возможность представить свои проекты широкой публике. Здесь рождается диалог между поколениями исследователей, формируется сообщество единомышленников, а наука становится доступной и увлекательной.
За три сезона «Митк» стал уникальной площадкой, где будущее науки обретает голос.
❗️Мы ждём вас, если вы:
🔸 Студент, аспирант или молодой исследователь, влюблённый в свою работу.
🔸 Занимаетесь историей, искусством, лингвистикой, антропологией, арменистикой или другими гуманитарными и естественными науками.
🔸 Готовы превратить сложную научную мысль в захватывающий рассказ.
✅ Как подать заявку:
Отправьте письмо на curator@armmuseum.ru с пометкой «Митк 4.0» в теме. В заявке укажите название вашего исследования и краткое описание темы — расскажите, почему ваша работа
заслуживает внимания.
⏳ Дедлайн: 25 февраля.
Не откладывайте! Мысль обретает силу, когда ей делятся.
Каждое открытие начинается с мысли, которая требует смелости быть высказанной. Армянский музей объявляет старт приёма заявок на четвёртый сезон «Митк», который состоится в марте.
❓Что такое «Միտք/Митк»?
Это больше, чем научный лекторий. В этот день молодые учёные получают возможность представить свои проекты широкой публике. Здесь рождается диалог между поколениями исследователей, формируется сообщество единомышленников, а наука становится доступной и увлекательной.
За три сезона «Митк» стал уникальной площадкой, где будущее науки обретает голос.
❗️Мы ждём вас, если вы:
🔸 Студент, аспирант или молодой исследователь, влюблённый в свою работу.
🔸 Занимаетесь историей, искусством, лингвистикой, антропологией, арменистикой или другими гуманитарными и естественными науками.
🔸 Готовы превратить сложную научную мысль в захватывающий рассказ.
✅ Как подать заявку:
Отправьте письмо на curator@armmuseum.ru с пометкой «Митк 4.0» в теме. В заявке укажите название вашего исследования и краткое описание темы — расскажите, почему ваша работа
заслуживает внимания.
⏳ Дедлайн: 25 февраля.
Не откладывайте! Мысль обретает силу, когда ей делятся.
🔥16❤13
Ваге Годель — поэт и переводчик, чья биография сама стала метафорой границы. Родившись в Женеве в семье армянского лингвиста и уроженки Бурсы, он с юности существовал между языками, культурами и традициями — и сделал это «между» пространством своего письма.
От первой книги стихов до переводов Нарекаци и антологии армянской поэзии, от преподавания в Женеве до лекций в Ереване — Годель всю жизнь пересекал границы, не стремясь выбрать одну сторону. Его творчество — это поиск голоса на перекрёстке Востока и Запада, слова и молчания, «я» и «другого».
От первой книги стихов до переводов Нарекаци и антологии армянской поэзии, от преподавания в Женеве до лекций в Ереване — Годель всю жизнь пересекал границы, не стремясь выбрать одну сторону. Его творчество — это поиск голоса на перекрёстке Востока и Запада, слова и молчания, «я» и «другого».
❤20