В XII–XIV веках армянские земли занимали ключевое место в торговой системе между Европой и Востоком. Киликийское царство контролировало участок средиземноморского побережья и одновременно открывало выход к сухопутным маршрутам вглубь Ближнего Востока и Ирана — это сочетание привлекало венецианских и генуэзских купцов, которые получили здесь официальные привилегии уже в начале XIII века.

Читайте в новой статье о том, как при помощи армян выстраивались экономические связи, соединявшие европейские рынки с торговыми центрами Азии.

Армянский алфавит, созданный Месропом Маштоцем в 405 году, часто воспринимается как завершённая и неизменная система. Однако история письма оказалась куда более динамичной: со временем язык менялся, появлялись новые звуки и формы записи, а вместе с ними — и новые буквы.

Читайте на сайте музея, какие три знака появились в армянском алфавите уже после Маштоца, почему возникли буквы «Օ» и «Ֆ», как лигатура «և» стала самостоятельной буквой и почему её появление до сих пор вызывает споры среди лингвистов.

На рубеже XIX–XX веков фотография стала одним из главных инструментов формирования образа Эфиопии — как внутри страны, так и за её пределами. Важную роль в этом сыграли армянские фотографы, прежде всего семья Бояджян, которые на протяжении десятилетий работали при императорском дворе и создавали портреты правителей и придворной элиты.

Их снимки не только запечатлели эпоху модернизации Эфиопии, но и сформировали визуальный язык власти и национальной идентичности. В статье рассказываем, как армянские мастера фотографии повлияли на визуальную культуру страны и какое наследие они оставили.

Зару Александровну Долуханову — выдающуюся камерную певицу XX века — современники называли «Полиной Виардо нашего времени». Обладательница редкого по красоте колоратурного меццо-сопрано, она стала одной из самых ярких фигур советской музыкальной сцены, чьи концерты превращались в настоящие события культурной жизни.

Зара Долуханова соединила традиции русской вокальной школы и европейского bel canto, оставив наследие, которое продолжает вдохновлять музыкантов и слушателей.

Читайте на сайте музея о творческом пути певицы, её уникальной вокальной школе и месте в истории музыкального искусства.

Ваграм Папазян — один из величайших трагиков армянской сцены и актёр, который сумел вывести армянский театр на мировую орбиту. Его путь начался в константинопольском квартале Пера, прошёл через итальянские театральные школы, сцены Европы и России и превратился в судьбу человека, для которого театр стал формой жизни.

Он играл Шекспира на разных языках, пережил войны, изгнание и блокаду Ленинграда, создавая театр даже там, где не было ни декораций, ни сцены. Для Папазяна трагедия была не просто жанром — она была частью его биографии и внутреннего опыта.

Подробнее читайте на сайте музея.

Сегодня, 16 марта по новому стилю (4 марта по старому), день рождения архитектора, во многом определившего современный облик Еревана, — Александра Таманяна. Его имя связано с генеральным планом столицы 1924 года и созданием архитектурного образа города, в котором традиции армянского зодчества соединились с градостроительными идеями ХХ века.

К этой дате мы публикуем перевод воспоминаний Камиллы Эдвардс — жены архитектора. В них раскрывается не только творческий путь Таманяна, но и личная история человека, посвятившего свой талант служению Армении.

📸 Ищем стажёра-оператора / фотографа

Армянский музей Москвы ищет человека для съёмки мероприятия 26 марта — того, кто умеет держать камеру в руках и не боится живой съёмки.

Ждём студентов или начинающих специалистов, готовых учиться. Стажировка неоплачиваемая, но мы даём обратную связь, упоминание в публикациях и, если всё сложится, возможность продолжить сотрудничество.

✉️ Пишите в личку!

P. S. Или на почту curator@armmuseum.ru

В конце XIX века армянский вопрос перестаёт быть лишь предметом дипломатии и церковной риторики — и становится делом политического действия. В условиях реформ Танзимата, не дававших реальной защиты, и нарастающего насилия появляются первые армянские партии, предлагающие разные пути выхода из исторического тупика.

Чем отличались «Дашнакцутюн», «Арменакан» и «Гнчак»? Какими были их методы борьбы и способны ли они были на компромиссы вопреки разным идеологическим установкам? И почему, несмотря на активную просветительскую и медийную деятельность, армянам не удалось предотвратить Геноцид — читайте в новом тексте на нашем сайте.

Когда язык становится единственным «домом» нации, он может утратить способность жить — именно этот парадокс лежит в основе книги Талар Чахинян о судьбе западноармянского. Пережив Геноцид, создав школы и культурные институции, язык оказался под угрозой исчезновения не вопреки усилиям по сохранению, а во многом благодаря им.

Исследуя опыт Парижа и Бейрута, Чахинян показывает, как разные стратегии — жить настоящим или сохранять прошлое — по-разному влияют на жизнеспособность языка. И задаёт главный вопрос: что действительно сохраняет язык — память о прошлом или способность говорить о настоящем?

Дорогие друзья, приглашаем вас стать частью новой выставки, посвященной памяти о Геноциде армян.

Мы хотим погрузиться не только в публичную, но и в личную историю — через судьбы отдельных семей, воспоминания и бережно хранимые традиции или артефакты.

Если в вашей семье:

— передаются истории о пережитом
— сохранились фотографии, письма или материальные предметы
— существуют особые традиции, связанные с памятной датой 24 апреля

то мы будем очень благодарны, если вы поделитесь этим с нами. Если вы не можете принести предметы лично, то достаточно будет фотографии или видео. Ваши материалы могут стать важной частью выставки и помочь сохранить живую память для будущих поколений.

Пишите нам в личные сообщения или на почту curator@armmuseum.ru

«Эта музыка — как горный воздух: в ней есть ощущение свободы и огромного пространства. В ней есть экспрессия!» — так российский пианист Юрий Моисеев говорит о музыке армянских композиторов ХХ века.

Как современные армянские композиторы совмещали элементы народной музыки — сложный ритм, танцевальность, непривычные для людей, привыкшим к европейской гармонии интервалы, и академические традиции? Что требует эта музыка от исполнителя?

Об этом мы поговорили с Юрием Моисеевым, который включил сразу несколько произведений армянских композиторов в свою концертную программу.

📅 26 марта в 19:00 приглашаем на вечерний кинопоказ и обсуждение фильма «Конд».

В центре встречи — знаковая работа Арутюна Хачатряна, документальный портрет старейшего района Еревана, находящегося под угрозой уничтожения. Это честное наблюдение за повседневной жизнью и уходящей городской средой, зафиксированной без прикрас и идеализации.

Фильм стал важной вехой в армянской документалистике: отказ от парадной советской эстетики и внимание к социальным проблемам привели к цензуре, но не помешали картине получить международное признание. После показа обсудим, как документальное кино работает с городской памятью и почему «Конд» остаётся актуальным сегодня.

📍 Модератор: Марика Геворкян — кинодраматург, писатель, искусствовед, преподаватель сценарного мастерства и драматургии фильма, член Гильдии кинодраматургов и Союза кинематографистов России и Республики Армения.

🏛 Адрес: проспект Мира, дом 33, корп. 1, БЦ «Олимпик плаза», 3 этаж.

☝️ Пожалуйста, не забудьте паспорт или водительские права для оформления пропуска.

Фронтмен System of a Down Серж Танкян выпустил книгу воспоминаний «Мемуары (своего рода)» — откровенный и неожиданный взгляд на жизнь, в котором личная история оказывается важнее рок-н-ролльных мифов. Вместо привычных сюжетов о славе и гастролях Танкян говорит о семье, войне, идентичности и связи с Арменией.

Это не только рассказ о пути музыканта, но и попытка осмыслить опыт диаспоры, травму Геноцида и место человека между разными мирами. Книга превращается в личное высказывание о памяти, ответственности и поиске родины.

Подробнее читайте на сайте музея.